[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
avrom's LiveJournal:
| Monday, September 15th, 2025 | |
| 2:51 pm | Европа проснулась, Украина сбесилась? Европа проснулась, Украина сбесилась? В Лондоне 1.5 млн британцев вышли на протест против мигрантов. Украина поддержала решение о создании двух государств. Разъясняет Авраам Шмулевич. Таймкоды: 00:28 - Европа пробудилась? 01:45 - Европу захватили не арабы! 05:34 - Нападениям на евреев Европа не препятствует 08:37 - Когда европейские элиты хотят что-то подавить - они подавляют. 09:31 - ГА ООН утвердила декларацию о создании двух государств 11:38 - Поведение Украины вполне закономерно 14:11 - Украина одна из самых антиизраильских стран 17:08 - Как простые украинцы объясняют антиизраильскую политику своего правительства 18:28 - Украинская элита не может определиться с самоидентификацией 20:04 - Вопрос Шмулевича Гиммельфарбу: какие ощущения после такого голосования? 26:20 - Почему помощь Украине сыграла с ней злую шутку. 30:40 - Будущее Украины 36:04 - Анонс: курс лекций Авраама Шмулевича "Политический ислам: прошлое, настоящее, будущее. Как маргинальное религиозное движение стало глобальной политической силой XXI века" #шмулевич #израиль #украина #Israel #Shmulevich #antisemitisme #GreatBritain #Ukraine https://youtu.be/E8uPc3ofVOI?si=Dx52_NVN |
| Friday, July 18th, 2025 | |
| 5:17 pm | Допрос друзами пленного чеченца, члена одного из джамаатов в Сирии, приехавшего на помощь бедуинам в Воевать с друзами отправилось как минимум более сотни кавказцев и выходцев из Средней Азии. Был запрет со стороны нового правительства на участие самостоятельных активистов, но они проигнорировали его (как и многие другие), решили "поехать на помощь". Часть погибли, часть вернувшихся задержал амният "за самодеятельность". Какое-то количество оказалось в плену. На друзов вышли представители кавказских джамаатов и властей Сирии, по поводу обмена на их людей, они те отказались. Конкретно этого боевика друзы отказались менять, сказали. что "будут убивать пленных". https://t.me/avrahamshmulevich/1847?sing |
| Monday, March 31st, 2025 | |
| 12:27 am | Ждём аятоллу Горбачёва Удар США по Ирану стал практически неизбежен: как это будет? Что ждет Иран? Есть ли надежда на изменения к лучшему? Как будут развиваться события? Таймкоды: 00:25 - Подготовка удара по Ирану: анализ ситуации 02:59 - Почему военная операция неизбежна 09:52 - Как будут развиваться события 13:50 - Краткий обзор внутренней ситуации в Иране 22:11 - Отношение иранцев к Израилю 26:48 - Структура иранской оппозиции 30:50 - Ключевой фактор, влияющий на будущее Ирана 34:00 - Фактор "аятоллы Горбачева" 35:04 - Поддержит ли Россия режим аятолл? 40:46 - Появится ли "аятолла Лигачев"? 45:25 - Что ждать после удара США по Ирану? #Shmulevich #Israel #Iran #шмулевич #Trump #израиль https://youtu.be/9aUu1Jd9zzo |
| Monday, March 24th, 2025 | |
| 12:10 am | Госперевороты: от Израиля до Турции Сомалиленд примет газовщиков, странные откровения Стива Уиткофа, левые ввергают Израиль в хаос, революция в Турции, Сирия требует Кремль выдать Асада. Таймкоды: 0:00:37 - Хорошие новости: рабовладельцы в ООН 0:03:18 - Сомалиленд готов принять всех газовщиков 0:18:32 - Левые Израиля готовы ввергнуть страну в хаос: это госпереворот (эксклюзивные подробности) 0:49:43 - Странные откровения Стива Уиткофа в интервью Такеру Карлсону: что за этим стоит? 1:06:40 - Революция в Турции: падение Эрдогана - или нападение на Израиль? 1:18:28 - Сирия потребовала от Москвы выдать Асада. Живым. #shmulevich #israel #revolutionnow #шмулевич #turkey #trump https://youtu.be/koqqUriARas |
| Sunday, August 11th, 2024 | |
| 8:43 pm | Таймкоды 0:00:27 - У аятоллы Хаменеи задержка (с ответом Израилю). В чем причина? 0:02:27 - Иран нанес удар по Израилю: результат 0:04:53 - Казус белли (повод к войне) 0:07:51 - Роль хуситов 0:09:30 - Реальная сила хезболлы 0:12:32 - Что нужно делать Израилю 0:16:56 - Не надо бояться США! 0:19:37 - Неприглядная роль Турции 0:22:46 - Сравнение потенциалов Турции и Израиля 0:25:37 - Германия и Израиль: союзники 0:27:32 - Психология Ближнего Востока 0:29:20 - Белый дом дружит с террористами 0:30:03 - Портрет исламского терроризма: детальный анализ 0:40:30 - Действия "Братьев мусульман" в США: в лицах 0:46:25 - Идеология радикального ислама: шокирующие подробности 0:49:24 - "Дело ануса" в Израиле 0:52:40 - Система "юридических советников" в Израиле: диктатура без демократии 0:56:39 - Что на самом деле было в анусе у террориста Нухбы? 0:59:34 - Истинная роль левых в Израиле 1:04:28 - Факты подрывной деятельности левых в Израиле https://youtu.be/GFGeUs2GgNY?si=Kf5hxW4T |
| Monday, July 1st, 2024 | |
| 1:24 am | Выход Дагестана. Авраам Шмулевич комментирует поединок ваххабитов и полиции Выход Дагестана. Авраам Шмулевич комментирует поединок ваххабитов и полиции https://www.youtube.com/watch?v=EV7APPu5 |
| Thursday, June 27th, 2024 | |
| 6:15 pm | Дворцы и хижины Дагестана/ Кремль, Хамас и Талибан/ Абхазский инцидент. 00:00 Северный Кавказ кипящий котел с плотно закрытой крышкой 03:50 не важно, кто это организовал, важен результат 08:00 дворцы и хижины Дагестана 12:00 структура власти в Дагестане 14:30 кто кого создал и про истоки политического ислама 20:10 насколько успешна идеология ИГИЛ 24:50 что дальше - передел денежного пирога и дискредитация идеи независимости 34:00 китайский фактор в исламском мире - вход на Кавказ 38:00 использование фактора нестабильности как рычаг давления на Азербайджан и турецкий фактор на Кавказе 40:20 черкесский кейс Турции и Северный Кавказ 44:30 а что произошло в Абхазии 47:00 ответы на вопросы Интервью Геле Васадзе, Новости Кавказа (GSAC), LIVE с Авраамом Шмулевичем https://youtu.be/j2fGYO4CF8I |
| Monday, June 24th, 2024 | |
| 8:29 pm | Теракт в Дагестане, нападение на синагоги и церкви: эксклюзив от Авраама Шмулевича https://youtu.be/ditKPuFjuR0 |
| Sunday, May 26th, 2024 | |
| 3:48 pm | Тайны гибели Президента Ирана: факты, анализ Таймкоды: Таймкоды: 0:00:33 - Таинственная гибели Раиси: тумана не было, загадочный человек на борту по фамилии Крочев, замена вертолета, роль Израиля и другие странности 0:12:40 - Место президента Ирана в структуре государства: развенчание мифов 0:17:26 - Расклад сил внутри Ирана: все не так просто 0:22:20 - Президенты Ирана: взгляды и судьбы 0:29:29 - Кто реально претендует на верховную власть в Иране 0:32:17 - Вице-президент Ирана и его роль 0:33:43 - Ахмадинеджад: враг России и тайный революционер 0:43:42 - Иранская оппозиция: реальная сила или нет? 0:47:34 - Реальное мнение иранцев: неизвестная социология 0:53:03 - Какие шансы у оппозиции снести режим аятолл 0:58:57 - Изменится ли политика Тегерана в случае смены власти? https://youtu.be/7YiLWOX4li8 |
| Monday, April 1st, 2024 | |
| 8:48 pm | Дело "Крокуса" не окончено.. ИГИЛ- Хорасан проявился на Северном Кавказе. https://youtu.be/Syl-Ouyy7gw?si=TUTdUVWP |
| Monday, December 4th, 2023 | |
| 7:50 pm | Интервью Таави Миннику журналистику Делфи 1. Почему "Братья-мусульмане" (الإخوان المسلمون Muslim Brotherhood)? считаются опасным движением? 2. Что это движение стремится достичь |
| Thursday, September 2nd, 2021 | |
| 5:27 pm | Почему Талибан оказался таким живучим? Авраам Шмулевич Почему Талибан оказался таким живучим? - США не успели выйти из
Афганистана, а талибы берут власть.
Почему организация, которую давили 20 лет берет власть, а конструкция
американцев в Афганистане рушиться как карточный домик? Чем объяснить живучесть
Талибана? - Я отвечу не в традиции
газетного жанра, где эксперт отвечает на все мировые проблемы. Так как я
исследователь, занимаюсь темой политического ислама, то ответа у меня нет. Это
вопрос, на который нет ответа. Во-первых,
Талибан пережил полный военный разгром американцами. Весь Запад сделал многое
для того, чтобы уничтожить эту организацию. 20 лет американцы находились в
Афганистане, в страну было вложено около 2 трлн долларов, а все развалилось
быстро. Сейчас Талибан диктует условия, Байден хотел перенести эвакуацию
американских граждан дальше 31 августа. Талибан отказывается продлить этот
срок. Во-вторых,
Талибан воевал не только с американцами. Талибан воевал с другими исламистскими
течениями. Он в 2001 году одержал победу над Союзом моджахедов, которые до
этого выкинули Советы. В ходе гражданской войны Талибан взял власть в
Афганистане. Также Талибан воевал с ИГИЛ, которое одно время угрожал его первенству
в Афганистане. ИГИЛ был разбит, они полностью потеряли контроль над какой-либо
территорией, часть даже поодчинятися Талибану. Но с теории революции ИГИЛ должен
быть бы победить Талибан. - Почему? - Игиловцы более
модернистский проект. Скажем, у них более интересный и современный способ
ведения боевых действий, один из примеров - они
первыми в мире использовали
беспилотники, причем
самодельные,
на взводном уровне. Это были переделанные беспилотники для игры в
гольф, которые ищут шары. Кроме того, идеи у ИГИЛ были более новыми, а
Талибан очень консервативное движение,
но именно они в Афганистане победили. Поэтому
ответа на вопрос живучести Талибана у меня нет. Это характерно для исламистских
движений. Например, есть книга французского исследователя Жиль Кепель “Джихад”,
изданная в Париже в 2000 году. В предисловии Жиль Кепель пишет, что мы
переживаем последние дни исламистского проекта, джихадизма больше не будет.
Книга написана 21 год тому назад. Я выложил в своем блоге обложку журнала Тайм
2000 года с заголовком, который редакция вынесла на обложку: “Последние дни
Талибана”. Это 2000 год, а он до сих пор жив!
- Но почему? - У меня нет аналитики,
нет исследовательских текстов, которые об этом говорили. Это феномен.
Организации, которая не имела шансов не только победить американцев, но и
занять первое место на рынке джихадизма, оказалось очень живучей. - Тогда, наверное,
простой вопрос: что такое Афганистан, какая там экономика, какие там
национальные группы? - Вы сказали, что это
“простой вопрос”, но когда Политбюро ЦК КПСС принимало решение о вторжении СССР
в Афганистан, они ответа на этот вопрос не знали. Уже много чего опубликовано и
я общался с разными людьми, мы можем сказать, что даже такой опытный дипломат, министр
иностранных дел СССР Андрей Громыко не понимал, куда же они влезают. Афганистан
- это интересное общество, но про него часто пишут глупости и предрассудки. Одна из
глупостей, которая ходит по Сети, это выражение: Афганистан - это кладбище
империй! Это не так. Афганистан никакие империи не разваливал. Никаких причин
его завоевывать не было, особенно это делать это так, как это сделал СССР. Вторая
глупость связана с фотографиями, которые сейчас
ходят в Сети: молодые афганки ходят в миниюбках в 1960-х
годах. И люди делают выводы о том, “каким был Афганистан”. Это полнейшая
глупость, делать какие-то выводы по этим фотографиям, так как афганок в таких
юбках на весь Афганистан было столько, сколько их было на этом фото. Только в
1936 году был основан Университет. Во
времена, когда были сделаны эти фото, полностью неграмотных женщин в
Афганистане было процентов 98-99. Большая часть
Афганистана жила в традиционном обществе, жили в условиях фактически полного
феодального строя. Женского образования никогда не было, примитивная экономика,
натуральное хозяйство, пуштуны, а это основной народ, делились на племена. Плюс
там были другие этнические группы. Афганистан
никому не нужен. Да, там есть литий, но раньше это никому не было нужно (сейчас
литий является важным металлом для производства
электрических аккумуляторов, в том числе для производства батарей электромобилей, -
ред). Ископаемые, которые там есть –
очень трудно добывать, требуются для начала миллиардные инвестиции. Страна
бедная, горная, денег там мало. Афганистан
существовал в XIX веке в качестве буфера между
Британской и Российском имериями. Англичане не собирались его завоевывать
полностью. Они совершали туда карательные экспедиции, один экспедиционный
корпус был полностью истреблен. Но это эпизоды. Там было правительство, подконтрольное
англичанам. Потом
началась революция в Российской империи. Советский Союз смог оккупировать
большую часть Центральной Азии, в том числе
Бухарское и Хивинское ханства, которые были до 1921 года независимы.
СССР смог настоять на том, чтобы так называемые басмачи, а это партизанские
отряды законного правительства Бухарского и Хивинского ханств, которые были
вытеснены на территорию Афганистана, не могли вести боевые действия против
СССР. Словом, Афганистан был сателлитом СССР. При
этом племенное деление сохранялось там до 1973 года. Англичане, когда они
оставили Индию, то им уже и не нужен был буфер. Страна была полностью под
контролем СССР. Военная элита Афганистана получала образование в советских
военных заведениях, там была небольшая компартия, строящая классический
коммунизм в феодальной стране. В
конце концов один из родственников
короля Мухаммеда Захир-шах, его двоюродный брат Мухаммед Дауд, в 1973 году возглавил переворот.
Король оказался в изгнании в Италии, а Мухамед Дауд объявил, что он строит социализм. Потом его
тоже скинули в 1978 году. Пришли к власти коммунисты. Я
читал протоколы заседания Советского Политбюро, нет просто печатных слов
насколько они некомпетентны. Эксперты им говорят, что это феодальная страна,
вести военные действия там сложно, а они отвечают: там к власти пришли
коммунисты, мы должны им помочь. - А что там за коммунисты
были? - А коммунисты
Афганистана тоже были полные идиоты. Это были марксистские фанатики,
запретившие религиозные организации. Делали все то, что в СССР было в
1920-1930-х годах. Пытались запретить религию в стране, которая живет по
феодальными нормам. Советы зашли, началась партизанская война против советского
присутствия. Кстати,
американцы не сразу поддержали афганцев в этой войне. Но потом поддержали.
Картера убедили ведущие западные
исследователи ислама. Дальше Советы ушли, несколько
лет продержалось правительству Наджибуллы, которое
воевало с моджахедами, но было скинуто в 1992 году. А в 1996 году уже пришел к власти
Талибан. - И каким был период
первого прихода талибов к власти в Афганистане? - Талибан установил шариат в том виде, в котором он его
понимал. Было запрещены любые инновации, запрещалось все, что можно запретить:
женщина не могла учиться, нельзя было выходить на улицу без мужчин, мусульманский
дресс-код по хард-корд варианту, запрет музыки и шахмат и так далее. Но
поскольку они приютили у себя Усаму бен Ладена, который вел свою борьбу с США с
территории Афганистана, то американцы туда и зашли. Они за несколько месяцев
заняли всю территорию Афганистана, свергли правительство талибов. В результате
перед американцам был вопрос: что делать дальше? - Какие были варианты еще
тогда? - В США было две точки
зрения. Первая: мы свое дело решили, нужно уходить, а дальше афганцы пусть сами
решают свою судьбу. Вторую точку зрения представляла Кондолиза Райс, советник
по национальной безопасности, она была человеком компетентным, но считала, что
американцам нужно остаться и принести цивилизацию в Афганистан. Как пишут, ее
афроамериканское происхождение сыграло роль, мол, белые европейцы
эксплуатировали Афганистан, а мы, американцы, построим там современное
демократическое общество. Американцы остались. - Что США принесли
Афганистану, кроме оккупации? - 2
трлн были вложены не только в военное дело, хоть и в этом тоже, но американцы
построили порядка 12 тыс школ. Уровень грамотности вырос в 2 раза,
продолжительность жизни выросла на 9 лет, детская смертность снизилась на 90%.
Впервые в мусульманской истории Афганистана было введено образования для девочек.
Сейчас уровень грамотности девочек и женщин составляет от 15 до 29%, мужчин -
55%. Если
во время советской оккупации Афганистан потерял 20% населения, было убито 1 млн
человек, то во время американской оккупации почти на 50% прирост населения,
поскольку почти
полностью ликвидирована детская смертность. Более 90 % населения Афганистана
получили доступ к водопроводу. - Чем является экономика
Афганистана? - Экономики в современном смысле там мало. Афганистан багатая
страна, запасы полезных ископаемые оценивают в трилионы долларов. Есть золото, драгоценные
камни, есть
крупнейшее в Европе
месторождение меди, лития, есть нефть и газ. При этом значительная
часть добычи, например, драгоценных камней идет вне государства. Это племена и
кланы, которые их добывают, а продают в Пакистан или Китай. Порядка
половины населения официально безработные. Огромная роль выращивания опиумного
мака. А это, повторюсь, незаконно с точки зрения ислама. Но это там есть. И все
отрицают, что они занимаются наркотиками: американцы отрицали, бывшее
центральное правительство отрицало, талибы отрицают. Никто не занимается, но
трафик идет, есть данные ООН. - Экономики нет, но есть
помощь США, но почему-то она не сильно работает в социальном плане... - А феодализм никуда не делся. Афганистан это общество,
которое живет со средневековыми понятиями. Кстати, похожая проблема и в Украине, которая при всем богатстве страны
живет плохо. Это богатая страна бедных людей. Украинцы хотят жить как в Европе,
но не готовы вести себя как европейцы. Проблема взяточничества, клановость,
коррупция, которая даже не воспринимается как коррупция. Например,
бакшиш. Даже в афганской армии при американцах был бакшиш. Это ставка на
ордена. Это когда человек получил орден за реальные заслуги, но должен за это
заплатить. То есть, когда за функции и услуги государства нужно платить не
налогами, а взятками. Поэтому дома военных начальников, маршалов, министров при
американцев - это дворцы, которым позавидовали бы Лувр и Эрмитаж. Страшная
коррупция, которая является нормой жизни. При этом племенная структура,
клановое мышление. И
если в Украине большинство граждан все таки хочет жить как в Европе, есть
понятие об этом, то в Афганистане у людей клановое и племенное мышление, они по
другому мыслят. - А ислам? - Нужно понимать, что в Афганистане представление об исламе
достаточно специфическое. Внешни они все мусульмане, все молятся. Но паралельно
развита детская проституцая, особенно мужская. Как это? Или другой пример, у
приверженцев хардкорной версии ислама получать современные знания - это харам,
запрещено. Но наркотики выращивать - это почему-то не харам. При том, что
наркобизнес для мусульманина запрещен. То есть, там своя психология, свое
понимание ислама, а американские реформы не прижились. Авраам ШМУЛЕВИЧ, 53 роки, рабин, президент
Інституту східного партнерства, спеціалізується на політичному ісламі. Радник
черкеських громадських організацій. Народився в Мурманську, в
сім’ї журналістів. Навчався на біологічному факультеті Ленінградського
державного університету. Виключений з третьогу курсу за антирадянську
діяльність. Подорожував Кавказом і
Центральною Азією, вивчав суфійський іслам. Наприкінці 1980-х очолював
ленінградське представництво ”Союз Сіону”. 1991 року емігрував до Ізраїлю, де
отримав рабинську освіту. Найголовнішим досягненням
вважає створення ідеології гіперсіонізму й руху ”Беад Арцейну” – ”За
батьківщину”. Метою ідеології та руху є Ізраїль від Нілу по Євфрат. Володіє
івритом, англійською та російською мовами. Живе в ізраїльському місті Хеврон. Веде стріми в соціальних
мережах, які присвячені актуальним проблемам Кавказу, Близького Сходу та
Центральної Азії. Одружений? ДА Діти? 6, 4 сына, две дочки. Еще
есть одна собака. Был хорек, но он умер. Хобі? - Виски. Улюблена страва (Любимое
блюдо) – Хинкали. Над чим зараз працюєте? - Несколько исследовательских проектов: Новый
мировой передел границ и
вероятность новой глобальной войны; Пишу книгу по истории Кавказской
(Русско-черкесской) войны, Курс Политический ислам. Интервью журналу «Країна» (Київ) № 587 31.08.2021 |
| Monday, August 30th, 2021 | |
| 1:41 am | Сейчас Талибан - это порядка дюжины практически независимых друг от друга шур. Из них три наиболее с Сейчас Талибан - это порядка дюжины практически независимых друг от друга шур. Из них три наиболее сильных - шура Кветты под рук. маулави Хибатуллы Ахунзада, формально верховного руководителя Талибана; шура Хаккани младшего; шура муллы Мухаммада Якуба, сына муллы Омара; и еще с десяток. Проблема еще в том, что действующий верховный руководитель Талибана и рук. шуры Кветты Азунзада был убит года два назад. Так что на вопрос, что из себя будет представлять Талибан 2.0 - ответить сейчас невозможно. |
| Wednesday, August 18th, 2021 | |
| 11:52 am | Победа талибов в Афганистане - это пример для всех исламистских группировок Победа талибов в Афганистане - это пример для всех исламистских группировок Как талибы победили американцев в Афганистане
О том, почему талибы с легкостью разгромила и обратили в бегство прекрасно вооруженную американским оружием правительственную армию Афганистана, о последствиях этой победы для Израиля и России рассуждает в эфире телеканала ITON.TV политолог Авраам Шмулевич, специалист по политическим процессам в исламском мире.https://youtu.be/fJkNrXup-34 |
| Friday, July 9th, 2021 | |
| 1:26 pm | Правительство Афганистана падет и всю территорию будет контролировать движение Талибан - Эксперт Авраам Шмулевич https://youtu.be/2skgqydJAwM |
| Thursday, October 29th, 2020 | |
| 3:34 pm | Объявят ли Эрдоган и Кадыров войну Франции? Объявят ли Эрдоган и Кадыров войну Франции? https://youtu.be/uOnMITjv_Bo |
| Tuesday, October 20th, 2020 | |
| 4:36 pm | Политический ислам на Северном Кавказе. Генезис и перспективы. В программе "Большая Игра STV" Политический ислам на Северном Кавказе. Генезис и перспективы. В программе "Большая Игра STV" https://youtu.be/IpPgL32SnyY |
| Wednesday, May 13th, 2020 | |
| 10:43 pm | Письмо командующего войсками Северо-Кавказского округа К.Е.Ворошилова И.В.Сталину о ситуации в Чечне Письмо командующего войсками Северо-Кавказского округа К.Е.Ворошилова И.В.Сталину о ситуации в Чечне 21 января 1923 г. РСФСР. Командующий войсками Северо-Кавказского округа. 21.1.1923 г. Дорогой Иосиф Виссарионович! Поздравляю тебя еще с одной «автономной» 15—1—23 г. в ауле Урус-Мартан, что в 24 верст[ах] от города Грозного, на съезде представителей аулов (5 ч[еловек] от аула) при торжественной обстановке провозглашена автономия Чеченской области. Из Ростова выезжали: Микоян, Буценный, Левацдовский и я. Впечатление: чеченцы, как и все другие горцы: не хуже, не лучше. Мулл, шейхов, святых и пр[очей] чертовщины, пожалуй, больше чем у других, например: у карачаевцев и даже кабардинцев. Фанатизм, темнота и невежество отменные. Владычество мулл и шейхов неограниченное и безраздельное. Иначе не может быть. Патриархально-родовые отношения, отсутствие грамотности и др[угие] явления исторического и экономического порядка определили эти отношения. Само собой понятно, что муллы и св[ятые] пользуются своим положением со всем присущим им искусством восточных дипломатов и политиков. Нашего влияния ни на грош! Ошибочно думать, что чеченцы по своей темноте не знают, что из себя представляет советская] власть, ее влияние на международную политику и пр. Все это муллы, а они есть пока Чечня, знают преотлично. Недавно возвратившийся из Москвы чеченский главмулла Шамседдин-Гаджи Алтахаджиев сообщил в нашем присутствии съезду, что советская власть — великая сила, что она стоит за раскрепощение народов Востока, но что советская власть не является врагом и гонителем правоверных и их религии; что он сам, Алтахаджиев, ездивший 7 раз в Мекку1, молился в Москве не хуже, чем в самой Мекке. Когда он говорил (мне тут же переводили), я думал, большие мы дураки, что мало возим этих самых мулл в Москву, где они себя чувствуют так же, как в Мекке. Убедился воочию, что наши велеречивые и многомудрые коммунисты, до сих пор работавшие в Горской Республике, мало чему научились сами и научили других. Пресловутые «расслоить», «опереться на бедноту», «вырвать массу из-под влияния кулачества и святых» и прочие красиво звучавшие слова оставались на бумаге и висли в воздухе, а жизнь текла своим порядком, не считаясь с сильными желаниями т. Гикало и других коммунизировать «святую» и мулльскую Чечню. Можно утверждать, что до тех пор, пока мы не создадим в Чечне кадра дельных и преданных делу и партии работников, нам не на кого будет опереться и придется тем или иным путем использовать мулл и прочих господ. Возможно ли? Вполне. Они сами этого ждут. В их коране уже и сейчас имеется не одно место в тексте в нашу пользу (цитировалось на совещании и съезде) и только нужно соответственно изменить тактику. В Урус-Мартане, ауле весьма большом (до 30 т[ысяч] жит[елей]) собралось около 7—8 т[ысяч] представителей аулов. Встретили нас хорошо. Наш эскадрон с 5 пулеметами, запряженный четверками и двумя духовыми (на конях) оркестрами, импонировал тем 2500—3000 всадникам, которые встречали нас по пути нашего следования. Чечня вооружена и довольно хорошо. Выступили с официальными речами. Наговорили пышных фраз, обещаний никаких. Указали, между прочим, на силу Советской власти, а потом и на безобразия, творящиеся в Чечне. В ответном слове, один из умнейших мулл, Било-Хаджи заявил, что он от всего чеченского народа приветствует Советскую власть и выражает ей народную благодарность за дарованные права и свободы. Далее он начал излагать свои пожелания (претензии). 1. Вновь организуемая власть должна быть честной и не обворовывать народ. 2. Нужно создать сильную, честную милицию. 3. Разрешить существование шариатского суда1 2, который не враг, а друг Советской власти и ему верит народ. 4. Надлежит железной рукой уничтожить бандитизм, грабежи и разбои. 5. Немедленно назначить комиссию для расследования безобразий, творимых при взимании продналога, где бедняк обкладывается в 5—7 раз больше кулака. Как видишь, требования, кроме шариатских судов, не Бог весть как велики. Шариатские судьи нас немного смутили. Предложили от съезда избрать 150—200 человек и приехать в Грозный для детального обсуждения всех вопросов, связанных с автономией. В Грозный прибыло всего до 400 человек. Выборных больше 200 человек, из них мулл — 35, купцов — 70, землеробов — 140. Само собой разумеется, что муллы были закоперщиками совещания. Хлеборобы (беднота) молятся не только Аллаху, как муллы, но и самим муллам. Пришлось разрешить существование параллельно нашим судам и шариатским. Мы уверены, что они умрут прежде, чем народятся. На совещании обсуждались те же вопросы, что и на съезде. Муллы заверяли, что бандитизм они вместе с нами поборят. Виделись и много говорили с Али-Митаевым3. Мужик дьявольски умный и хитрый. Заискивал у нас и умолял назначить самое срочное следствие по его делу для полной его реабилитации (приказали назначить), утверждая и клянясь всеми пророками, что его оклеветали пред Соввластью. Хочет служить и быть полезным. Последнее. Эльдерханов, да и весь ревком, весьма слабые. Особенно Эльдерханов. Сравнивая его со всей той братией, которую пришлось лицезреть, приходится серьезно задуматься над судьбой и ревкома, и дальнейшего Чечни. Эльдерханов бесхарактерен, безволен, глупый и чванливый старикашка. Другого, взамен ему, пока нет. Заканчиваю. Поездка была весьма полезной. Бандитизм сократится, а может и совсем прекратится. Связь с Чечней, а не с балагурами, завязана и мы постараемся ее поддерживать. Рядом мер думаем укрепить наше влияние. Через мулл и прочих алимитаевых доберемся до подлинных тружеников Чечни. Будь здоров. Твой К. Ворошилов4. РГАСПИ. Ф. 17. On. 112. Д. 385. Л. 22-2 4 . Подлинник. Автограф. 1 Мекка — священный город, одна из основных заповедных территорий ислама. В Мекке родился и жил пророк Мухаммед. Там находится главная святыня мусульман — Кааба — каменное сооружение в форме куба, в восточный угол которого вмонтирован «символ могущества» Аллаха — черный камень. 2 Шариатский суд — суд, действовавший на основании норм шариата. См. также примеч. 7 к док. № 9. 3 Митаев Али (Али Бамат Гирей Хаджи (Хаджиев) (1890—1925) — родился в с. Автуры Шалинского района Веденского округа Чечни. Отец — Али Бамат Гирей Хаджи — один из ближайших сподвижников секты Кунта-Хаджи. В 1914 г., после смерти отца, стал его преемником. В годы Гражданской войны занимал выжидательную позицию. Отряды его мюридов участвовали в нескольких боях с карательными белогвардейскими частями. В конце 1920 г. в горных районах Чечни вспыхнуло восстание, возглавляемое Н.Гоцинским и Саид-беком (внук Шамиля). После его подавления Митаев занялся организацией шариатских судов и полков самообороны. Ко времени объявления ВЦИК автономии Чечни 15 января 1923 г. Митаев уже был наиболее крупным национальным и религиозным деятелем. Его секта насчитывала до 10 тыс. последователей-мюридов (Шалинский, Гудермесский и Веденский округа). 12 апреля был назначен членом областного революционного комитета Чеченской области. Организовал отдельную сотню железнодорожной охраны. Одновременно продолжал деятельность по объединению религиозных сект. 18 апреля 1924 г. был арестован и препровожден сначала в Ростов-наДону, а затем в Москву. Коллегией ОГПУ 19 января 1925 г. был приговорен к 10 годам тюрьмы. После пересмотра дела 26 октября 1925 г. расстрелян. 4 Вариант этого письма был опубликован (с глухой ссылкой на Архив Президента, без указания шифров) в сборнике «Военные архивы России» (I выпуск, 1993, с. 406—407). Однако между двумя документами есть небольшие разночтения. Публикуемый в данном сборнике текст более полный, письмо написано на бланке командующего войсками Северо-Кавказского военного округа. В левом верхнем углу его приписка от руки следующего содержания: «При сем 1 экземпляр газеты «Нефтеработник». Черновик этого письма сохранился в личном фонде К.Е.Ворошилова, в котором имеется фрагмент, не вошедший в письмо, направленное И.В.Сталину: «Я считаю, что состав этого cовещания вполне удовлетворителен. Заправилами, как нужно было ожидать, были муллы. До тех пор пока мы не создадим в Чечне кадры преданных, знающих Чечню и ей знакомых работников, придется иметь дело с муллами. Муллы народ продувной и не много нужно, чтобы их забрать под свое влияние. Дураки только могут верить в возможность проведения в Чечне всяческих «расслоений», «влияний через бедноту» и пр. чепуху. Конечно, беднота, как и везде, имеется и в Чечне. Но, во-первых, в Чечне патриархально-родовые отношения сохранились почти в полной мере, а, во-вторых, всякий бедняк муллу и святого почитает во сто раз больше, чем кулака (кулак уже грамотный, а то и образованный) и, кроме того, муллы то и всякого рода святые живут и жиреют за счет бедноты» (Там же. Ф. 74. Оп. 2. Д. 37. Л. 5, 5 об). -- ЦК РКП(б)—ВКП(б) и национальный вопрос. Книга 1. 1918—1933 гг. /Составители Л.С. Гатагова, Л.П. Кошелева, Л.А. Роговая. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2005. — С. 73-75. |
| Tuesday, November 19th, 2019 | |
| 11:03 pm | Ликвидация лидера ИГИЛ. Беседа с Авраамом Шмулевичем. Ликвидация лидера ИГИЛ. Беседа с Авраамом Шмулевичем. Умер ли Халиф ИГИЛ, что стало с Исламским Государством и каковы перспективы мирового Джихада. https://youtu.be/-7m-l-5ZYoQ |
| Wednesday, September 11th, 2019 | |
| 11:24 am | 11 сентября. Чисто американское восстание. 11 сентября. Чисто американское восстание.Авраам ШмулевичИ летчики-террористы, и сам пославший их Бин Ладен, по сути, действовали как «стопроцентные американцы» — в лучших традициях «старой доброй Америки». Недостаточно сказать, что их террористический смертоносный жест был американизмом, отраженным в зеркалах «комнаты смеха», вывернутой до гипертрофированных размеров пародией на американский характер. Нет. Они проявили себя как настоящие американские герои, одиночки, бросающие вызов «всем этим злым парням», как герои классического голливудского вестерна, вступившие в одиночку в схватку с «силами зла». Только вот адресатом своего героизма, Стороной Зла, они посчитали саму Америку как таковую, как целое, как идею. Эйдос Америки. Поясню, что имеется ввиду. «Четвертого июня 2004 г., в погожий пятничный день, 14:15 pm, если быть дотошным, скотоводческий городок Гранби, штат Колорадо, наконец дождался своего героя. Отныне каждый запомнит этот город как последнее пристанище Марвина Химейера. Пятидесятидвухлетний сварщик Химейер успел прожить в Гранби несколько лет, починяя автомобильные глушители. Его маленькая мастерская тесно примыкала к цементному заводу Mountain Park. К ужасу Химейера и других соседей завода, Mountain Park вздумал расширяться, вынуждая их продавать ему, Mountain Park'y, свои земельные участки. Рано или поздно сдались все соседи завода, но не Химейер. Его землю фабриканты так и не смогли приобрести, хотя пытались сделать это всеми правдами и неправдами. Однако все участки вокруг уже принадлежали заводу. Мастерская Марвина оказалась отрезанной от внешнего мира. Тщетно пытался Химейер восстановить справедливость. Городские власти и чиновники штата, разумеется, находились на стороне акул капитализма. Неудивительно, что судебную тяжбу с Mountain Park Марвин проиграл вчистую. После этого сварщику дали понять, что его активность неуместна: Химейера оштрафовали на 2.500 долларов за то, что в его мастерской «находился резервуар, не отвечающий санитарным нормам». Оплачивая штраф, Химейер приложил к квитанции записку из одного слова: «Трусы». Он был не из тех, кто сдается. Четвертого июня 2004 г., в погожий пятничный день, 14:15 pm, если быть дотошным, на бульдозере, укрепленном стальными листами, Марвин выехал в центр города. Он начал с цементного завода, снося постройку за постройкой. Затем последовала очередь мэрии, городского совета, банка, публичной библиотеки, пожарной охраны, товарного склада, газовой компании «Иксел энерджи», редакции местной газеты и зданий, принадлежавших мэру города. Пытавшаяся остановить Химейера полиция в страхе поняла, что его бульдозер неуязвим. Свыше 200 пуль, выпущенных по бульдозеру, не причинили ему никакого вреда. Тогда полицейские перешли на гранаты. Снова безрезультатно. Автомобиль, начиненный взрывчаткой, который они поставили на пути бульдозера, также не смог остановить его движение. Ответный огонь Химейер вел из двух полуавтоматических винтовок двадцать третьего и одной полуавтоматической винтовки пятидесятого калибра сквозь специально проделанные в броне бойницы слева, справа и спереди соответственно. Однако, по мнению экспертов, он сделал все, чтобы никто из людей не пострадал, стреляя более для устрашения и не давая полицейским высунуть носа из-за их машин. Ни один из полицейских не получил ни царапины. Все, что смогла сделать полиция — эвакуировать 1,5 тыс. местных жителей (население города составляет 2.200 человек) и перекрыть все дороги города, в том числе ведущее в город федеральное шоссе №40. Война Марвина Химейера закончилась в 16:23 pm. Бульдозер стал, проутюживая руины универмага «Гэмблс». Во внезапно наставшей мертвенной тишине яростно свистел вырывающийся из пробитого радиатора пар. Сначала полицейские долго боялись приближаться к бульдозеру Химейера, а потом долго проделывали дыру в броне, пытаясь достать сварщика из его гусеничной крепости. Опасались последней ловушки, которую мог устроить для них Марвин. Когда броню наконец пробили, он был уже мертв. Последний патрон Марвин оставил для себя. Живым даваться в лапы своих врагов он не собирался. «Город выглядит так, как будто через него пронесся торнадо», — причитал губернатор штата. Потом началось следствие. Выяснилось, что «творение Химейера было настолько надежно, что могло выдержать не только взрыв гранат, но и не очень мощный артиллерийский снаряд: оно было сплошь покрыто бронированными пластинами, каждая из которых состояла из двух листов полудюймовой (около 1,3 см) стали, скрепленных между собой цементной подушкой. Для того, чтобы опустить эту оболочку на кабину бульдозера, Химейер использовал самодельный подъемный кран. «Опуская ее, Химейер понимал, что после этого из машины ему уже не выбраться», заявили полицейские эксперты. Однако предусмотрительный Марвин запасся продовольствием, водой, боеприпасами и противогазом. Для управления бульдозером Химейер использовал три монитора и несколько видеокамер. На случай ослепления видеокамер пылью и мусором к ним были подведены воздушные компрессоры. На создание бульдозера-истребителя у сварщика ушло около двух месяцев, по одним сообщениям, и около полутора лет, по другим. «Славный это был парень», — вспоминают люди, близко знавшие Химейера. — «Не следовало выводить его из себя». «Если он был ваш друг — то это был лучший друг. Ну а уж если враг — то самый худший», говорят товарищи Марвина». Рассказ взят с сайта памяти этого американского героя. *** История эта архетипична для Америки. Бездушная система, трусливая государственная машина совершает несправедливость по отношению к вроде бы рядовому гражданину. Договориться с ней не получается. И тогда оказывается, что под обликом «обычного парня» скрывается герой, который поднимается на Восстание, берет Закон в свои руки — причем в одиночку, и лишь чувство справедливости ему судья. Герой до конца остается непобежденным, и неважно, как он уходит — на щите или со щитом. Собственно, сами США были образованы в результате такого подвига. Столкнувшись с творимой по отношению к ним несправедливостью, группа подданных восстает против своего короля, государства, против европейского континента, Старого Света, сами, путем насилия, добывают себе страну. Первые колонисты порвали с освещенной веками религиозной традицией и сами себе установили веру, в соответствии со своими индивидуальными представлениями, полагаясь на свою совесть и свой разум, а не на «отчужденный» религиозный авторитет. Они порвали со своей прежней Родиной — данный архетип постоянно воспроизводится на протяжении всей американской истории. Такое «восстание» есть путь всех иммигрантов в Новый Свет — человек сам, полагаясь на свою волю, выбирает себе Страну, вырывает посаженные не им, а предыдущими поколениями корни, по своему свободному выбору и вкусу изменяет свою nationality. Конечно, настоящий положительный герой не доходит до таких асоциальных крайностей, как в истории Химейера. Но образ живого, одухотворенного Духом Свободы одиночки, противостоящего бездушной системе — и выигрывающего у нее, или же погибающего, но если погибающего, то не сломленным в неравной схватке — этот образ является смыслообразующим для американского Мифа. «Бездушная система», которой противостоит, которой бросает вызов герой-одиночка, может быть и социальной (тогда это чаще всего правительство), и просто природной стихией. Также и Бин Ладен и «его мальчики» — для тех, кто желает такого уподобления, кто смотрит на американскую «систему» недобрым взглядом — естественным образом могут быть уподоблены Мартину Химейеру. Впрочем, еще более естественно видеть деяния 11 сентября в контексте действий другого «американского одиночки» — Тимоти Маквея. Тут для американца сходство еще более бросается в глаза. Тимоти посчитал, что «вашингтонская администрация» постоянно творит несправедливость — и вступил с ней в личную войну. 19 апреля 1995 года Маквей взорвал, как он считал, здание центральной администрации в столице штата Оклахома-сити, Погибло 168 человек и еще 500 получили ранения. Это был самый крупный террористический акт в истории США до акции Бин Ладена. Данное обстоятельство упоминается практически в любом рассказе о мега-теракте. Сходство двух событийных линий подчеркивает и то, что Маквей был казнен ровно за три месяца до 11 сентября — 11 июня 2001 года. Маквей был воплощением "настоящей Америки" — участвовал в войне в Ираке («стране Бин Ладена» — еще один синхрон!), лично убил троих иракцев, был лучшим солдатом своей роты, раньше обычного срока был произведен в сержанты, спас жизнь товарищам и был за это удостоен наград, в общей сложности имел шесть орденов и медалей. Перед казнью Маквей вместо предсмертного слова написал лишь короткую записку — слова американского поэта Уильяма Хенли: «Я хозяин своей судьбы, своей души я полководец». Может ли быть что-то более «истинно американское»?! И разве не могут эти слова быть девизом и Блин Ладена и остальных «героев 11 сентября»? И Маквей, и Химейер — и Бин Ладен! — по сути, совершили действие, архетипическое для американского коллективного подсознания — линчевание. Линчевание — это когда сознательный гражданин (или группа граждан), не надеясь на отчужденные структуры — на государство, общество и т.п., — "берёт закон в свои руки", и сам устанавливает "справедливость" как он ее лично понимает, то есть тот порядок вещей, который представляется соответствующим идеалу. Устанавливает он этот «идеал» естественно, с помощью насилия. Марвин Химейер и Тимоти Маквей — тоже пример «линчевания», только Марвин подверг линчеванию власти своего городка, Тимоти — всю «вашингтонскую администрацию», а Бин Ладен — всю Америку как целое, как сущность. Подобно Марвину Химейеру и прочим типично американским героям Дальнего Запада, Бин Ладен и «герои 11 сентября» вышли против «администрации», «центральной власти», против несправедливой, как они посчитали, Америки, разрушающей «их участок». Вспомним: основная (из транслируемых на Запад) пропагандистская претензия к Америке со стороны Бин Ладена — вмешательство США в дела арабских стран и Ближнего Востока, навязывание, в том числе и силой, американского образа жизни и американской системы ценностей. Получается, если посмотреть с этой точки зрения, что террористы отстаивали свой образ жизни против наступающей Америки, против экспансии Запада. Точнее — именно в это смысловое поле можно, при желании, уложить их действия. Ведь именно в таких категориях — культурный колониализм, навязывание западного образа жизни, который ничуть не хуже «туземного», — описывала американская и европейская гуманитарная университетская мысль конца двадцатого века отношения West и Rest. А если так, то и защита «своего мира» со стороны подвергающихся экспансии — не только легитимна, но и является естественным правом «угнетенных». Это то самое право на восстание против несправедливой власти, прописанное в американской конституции. Право, которое, на самом деле, составляет смысл, гордость и основную силу американского образа жизни. Мультикультурализм при этом играет с Америкой еще одну злую шутку — в пользу террористов. Оказывается, нельзя сказать, что речь идет о противостоянии «американцы против варваров, дикарей, людей вне цивилизации», подобно противопоставлению «хороших ковбоев» и индейцев XIX века. Нет. Террористы учились в лучших западных университетах, удостоверения пилота получили в американских летных школах. Они — «такие же, как мы». Единственное, что могло бы выставить их как «чужих», — это то, что их звали «Ахмед», а не «Джон». Но господствующая политкорректность и мультикультурализм не велит видеть тут никакой разницы. То есть, получается, что, в принципе, — они «наши парни». Как и Тимоти Маквей. Абсолютный критерий, который позволяет гражданину подняться на восстание против «системы», который сделал легитимным и Бостонское чаепитие, и все последующие восстания в истории Американской Мечты — стремление к свободе. Важна еще убежденность в собственной правоте. У Бин Ладена она имеется, и в избытке. Зато противостоящая ему «вашингтонская Америка» — в отличие от «Америки Маквея» — разъедена скепсисом постмодернизма. Причем существенно и то, что террористы 11 сентября, подобно первым американским колонистам, восставшим против Англии, действовали из религиозных соображений. "Ваххабизм", который исповедовали «люди 11 сентября» и который подвиг их на Деяние, принято называть «исламским протестантизмом». При этом принципиальное различие между христианством и исламом в сознании американца, особенно «передового», опять же, в значительной степени исключена политкорректностью. Образ Бин Ладена как героя-одиночки, восставшего и против своего мира, и против Саудовской Аравии, и против «продавшегося Западу» исламского официального духовенства, и против самого Запада, на свои деньги создавшего боевую организацию, одиночки, скрывающегося, подобно Робин Гуду в пещерах и лесах, —весь этот смысловой ряд, проникни он в массовое сознание Америки, будь он полностью осознан и воспринят, стал бы главным достижением террористов и смертельным ударом по устойчивости американского государства, более сильным, чем разрушение каких-то, пусть и самых символических, зданий. Америка обязана была обороняться — отбить смертельную атаку. Поэтому для Буша было жизненно важно представить террористов не как одиночек, а показать, что за ними стоит государство, что они выступают от лица тотальной Системы, построенной на принципах, прямо противоположных героическим принципам Свободы, принципам Бостонского чаепития, принципам Американского Восстания. Поэтому неслучайно сразу после терактов 11 сентября американская администрация и «государственники»-политологи стали конструировать «ось зла». Причем центральным злодеем стал даже не «партизан» Бин-Ладен, а Саддам Хусейн. Хусейн — диктатор, носящий титул «Президент», стоящий во главе чудовищной и жестокой, по сравнению с американской, бюрократии, ставящий всюду свои гигантские статуи и живущий в роскошных дворцах, и Бин Ладен, действующий как его агент и союзник — этот образ делает невозможной привязку 11 сентября к американскому контексту «борьбы за свободу». Также было критически важно вывести произошедшее из традиционного для западного сознания постколониального дискурса, создать новое, альтернативное смысловое поле, в котором и осмысливать произошедшее. Америка и Запад вообще должны были продолжать оставаться в статусе «хороших парней». И Буш взял на вооружение концепцию «борьбы цивилизаций», противостояния с «осью зла». Выражение «взял на вооружение» тут следует понимать буквально, как мы уже могли убедиться. На пороге XXI века оказалось, что культурология такая же военная наука, как и баллистика. 11 сентября концепция цивилизационного релятивизма, равенства цивилизаций, мультикультурализма была доведена до своего логического предела, до «края бездны» — и естественным образом началась возвратная реакция, пошла обратная волна. Эта волна, — насколько можно уловить ее пока неясные, все еще формирующиеся контуры, — ведёт к возвращению идеи «бремени белого человека», но уже на новом витке цивилизационной спирали. |
