Below are the 3 most recent journal entries recorded in avrom's LiveJournal:

Monday, May 20th, 2019
10:33 am	Далее везде? Мысли по поводу Екатеринбурга Далее везде? Мысли по поводу Екатеринбурга Авраам Шмулевич На фоне протестов в Екатеринбурге власти лихорадочно ищут новые предлоги для «закручивания гаек». На днях Пресс-служба Миннауки, сообщила, что выдвинута новая инициатива: внести изменения в устав МГУ, в соответствии с которым студентов и аспирантов будут отчислять при наличии приговора суда о привлечении к уголовной ответственности, исходила от ректора Университета Виктора Садовничего. «Предложение о включении в устав МГУ таких оснований отчисления обучающихся, как привлечение обучающегося судом к уголовной ответственности и признания обучающегося судом недееспособным, содержится в письме ректора Московского Государственного университета от 20 марта 2019 года», — говорится в сообщении пресс-службы. Ранее в ответ на вопрос журналистов о том, будет ли МГУ отчислять аспиранта Азата Мифтахова, находящегося под следствие по подозрению в причастности к нападению на офис «Единой России», ректор отвечал: «Нет, мы не можем отчислять и не будем. Все идет в правовом русле, идет следствие». Двоемыслие — оно такое. Власти так и не смогли выстроить четкую внутреннюю политику. Систему колбасит. При этом даже имеющийся уже арсенал репрессий кажется недостаточным – с одной стороны. С другой – чиновники и «правоохранители» явно начинают смутно догадываться, что слишком жестокие репрессалии могут вызвать такой протест, что подавить его у них просто не хватит сил. В данном случае руководство МГУ явно пребывает в «когнитивном диссонансе: смутьяна нельзя не наказать, – но и исключать из вуза его тоже нельзя, будет протест который повлияет на имидж университета. Получит реальный срок, тогда исключат. В обществе растет ненависть к официальной идеологи, в том числе к официозному православию, вернее к РПЦ. При изменении политической ситуации история повторится. После революции, так называемые верующие, которые еще недавно исправно ходили в церкви, громили храмы, сжигали иконы, убивали священников. Во времена Ельцина, храмы тоже строили и бандиты давали деньги, но это у общества протестных настроений не вызывало, наоборот поддерживалось. Почему тогда поддерживали, а сейчас отторжение? Тогда церковные скандалы из избы не выносились. При коммунистах не стоял вопрос о роли церкви в жизни общества. Политика Ельцина сводилась к тому, что коммунисты рушили храмы, а мы восстанавливаем, самый известный пример этой политики – Храм Христа Спасителя на месте бассейна Москва. Но подобные проекты были почти в каждом российском городе и не вызывали никаких протестов. Та же передача церкви, Казанского собора, воспринималась обществом положительно, как и службы в Исаакиевском. Но тогда людям не навязывалась церковная повестка дня. Сейчас церковь превратилась в инструмент агрессивной пропаганды. Ярые атеисты в одночасье переобулись. Церковь смотрится не как культовое учреждение, а как, бизнес-структура которой ни в чем государство не отказывает, как инструмент государственной пропаганды. Как написал мне недавно в личном сообщении один из российских верующих: «Народ то в массовом порядке в храмы, которые понастроили в районах, не ходит. В том же Исаакиевском соборе рядовая служба и 50 человек не соберет. А утрешняя литургия ну дай бог 10 человек». Кто стоит за этими протестами? Такое впечатление, что все происходит спонтанно. Просто людям так вот выходят на митинги, кидают бутылки в полицию – и всё. Изначально нет никаких планов. Вообще сначала происходит события, а уже потом власти и организованная оппозиция реагируют на них. Но в такой ситуации, показывает история, часто и находятся люди которые, в конечном итоге, подминают протест под себя. Перед февральской революцией 1917 года число членов «Союза Русского народа, «Союза Михаила Архангела» и им подобных «черносотенных» организаций, тогдашних «титушек», достигало трех миллионов человек! После свержения монархии все они просто испарились, ни один не выступил в защиту «трехсотлетней монархии дома Романовых»! http://afterempire.info/2019/05/17/thoughts_ekaterinburg/?fbclid=IwAR2FybNbDi7xPg-boLnR42XGiIh2JRtVv1aXXQLHi4FN03D1a-AS67Q4TWg   (Comment on this)
Monday, August 6th, 2012
5:58 pm	Российская власть утекает с Северного Кавказа. Грузинская стратегия замещения 6.8.2012 Авраам Шмулевич Российская власть утекает с Северного Кавказа. Грузинская стратегия замещения Кавказский вызов. Ни одна стратегическая задача, которую поставило себе руководство России в регионе, не решена. Российская элита сейчас сама в кризисе, и ясно, что она уже не решит ни одной проблемы. Лучше всего для России было бы предоставить Северному Кавказу какой-либо особый статус, типа Финляндии в Российской империи. Некоторое время назад в сети появился русский перевод интервью «Кавказская политика Грузии – шаг вперед, шаг на месте, шаг назад», которое Авраам Шмулевич 12 декабря 2011, во время своего лекционного турне в Грузии, дал выходящему в Тбилиси журналу “Tabula”. Перевод интервью вызвал большой интерес, особенно на Кавказе, оно вышло на российском независимом ресурсе, и затем было перепечатано в черкесских, чеченских и дагестанских СМИ. Журнал “Tabula” имеет репутацию «главного интеллектуального органа грузинской власти», это орган «Института Свободы» - того самого, что подготовил «бархатную революцию». Считается, что его в обязательном порядке читает сам Саакашвили и все грузинское руководство. Первоначально текст вышел на грузинском языке и явно не предназначался для «внешнего» читателя. Интервью было услышано – вскоре после его опубликования было объявлено о том, что Совет государственной безопасности Грузии совместно с Парламентом страны начал разрабатывать «Государственную концепцию Грузии по взаимоотношениям с народами Северного Кавказа». 29 июня Концепция была единогласно утверждена Парламентом. Ее основные положения явно перекликаются с тем, что говорил израильский эксперт. После утверждения Концепции, «Табула» вновь обратилась с вопросами к Аврааму Шмулевичу. Публикуем перевод с грузинского языка его нового интервью, вышедшего 21 июля 2012. "Авраам Шмулевич: первый шаг еще предстоит сделать" Известный эксперт по вопросам Кавказа, израильский политолог Авраам Шмулевич ответил на вопросы «Табулы» по поводу Государственной концепции по взаимоотношениям с народами Северного Кавказа, недавно окончательно утвержденной парламентом Грузии. Что Вы думаете по поводу концепции? Насколько этот документ сможет служить основой для выстраивания политики Грузии по этому направлению? Авраам Шмулевич - Функцию стратегии выполняет не бумага. Как мы знаем из опыта различных стран, включая Грузию, документы могут быть приняты самые красивые. Главное, как они будут выполняться. То, что там расписано, замечательно. С точки зрения теории это очень правильная стратегия, на 90 процентов. Но у меня очень большие сомнения по поводу того, как она будет выполняться. Во-первых, сам факт, что стратегия появилась только сейчас, уже говорит не в ее пользу. Во-вторых, до сих пор не сделана самая элементарная вещь – нет официального перевода документа. Единственное, что доступно - это любительский перевод Проекта Концепции, который по своей инициативе сделал один из грузинских блоггеров. Те, кто претворяет стратегию в жизнь, не озаботились довести ее до сведения жителей Северного Кавказа. Это уже говорит о многом. Если дело так пойдет дальше, ни о каких успехах этой стратегии говорить не придется. Если мы посмотрим на результаты работы Грузии на Северо-Кавказском направлении за последние месяцы, то ничем, кроме провала, это назвать нельзя. Был организован черкесский культурный центр в Тбилиси. Это должна была быть организация, которая объединила бы вокруг себя всю черкесскую диаспору, активистов, стала бы флагманом развития черкесской культуры. Но, на самом деле, деятельность Центра вызвала резкое недовольство многих черкесских активистов. Причем эти люди буквально рисковали жизнью, идя на контакт с Грузией. Было опубликовано беспрецедентное заявление, подписанное руководителями этих организаций, по поводу деятельности Черкесского культурного Центра в Грузии. В нем, в частности, говорится, что качество некоторых работ, презентуемых Центром, оставляет желать лучшего. В частности, речь идет о «Карте выселения горских народов Кавказа», содержащей фактологические ошибки, и книге «Черкесы», изданной на русском, английском, турецком языках, которая содержит множество ошибок и неточностей. В то же время, архивы по черкесскому вопросу, о которых столько говорили ранее, так и остались неопубликованными. Деятельность Центра привела к резкому обострению отношений между даже лояльными Грузии черкесскими активистами и Грузией. В своем письме активисты предупреждают, что деятельность Центра «может привести к обесцениванию всех усилий грузинского государства, предпринятых в отношении черкесов, и спровоцировать нежелательные процессы в диаспоре». Кроме того, в руководстве центра не оказалось ни одного черкеса. Наконец, представитель центра принял участие в конференции, которую организовал Имарат Кавказ в Турции. Имарат - террористическая организация, по версии Госдепа и ООН. В то время как черкесские организации, сотрудничающие с Центром, стоят на позициях противников агрессивного исламизма и терроризма. 20 мая в 2012 в Стамбуле прошел "День памяти черкесского Геноцида", организованный черкесскими организациями. Это был самый массовый митинг и демонстрация за всю историю мероприятия. Но в этом году, кроме огромного количества участников (ок. 20 тыс.) было рекордное количество флагов Абхазии и даже – впервые - появились флаги Осетии. А 12 мая в стамбульском культурном центре "Багларбаши" прошла конференция "Будущее Кавказа", организованная турецкой неправительственной организацией "Кавказский фонд", объединяющей северокавказские диаспоры Турции. Конференция была очень представительной, проведена при поддержке мэрии Стамбула, началась с речи ректора стамбульского университета. В ее работе принимали участие исследователи, журналисты и правозащитники из разных стран. Грузинской стороне вряд ли покажется достижением, что, в отличие от ряда прошлых форумов, представителей Грузии организаторы отказались приглашать - как они объяснили: "из-за политики Грузии в отношении Абхазии". Понятно, что это неспроста, что работают ФСБ, ( Read more... ) (Comment on this)
Friday, April 27th, 2012
1:54 pm	Брейвик: Начало европейской Аль-Каиды Брейвик: Начало европейской Аль-Каиды Авраам Шмулевич И ты можешь идти и вперед, и назад, Взойти, упасть и снова взойти звездой; Но только пепел твоих сигарет - это пепел империй, И это может случиться с тобой; Но голоса тех богов, что верят в тебя, Еще звучат, хотя ты тяжел на подъем; Но знаешь, небо Становится ближе; Слышишь, небо Становится ближе; Смотри - небо становится ближе С каждым днем. Борис Гребенщиков Чуть более десяти лет назад, 14 сентября 2001 года, я должен был вылететь в Афганистан, по личной договоренности с Ахмад Шахом Масудом, брать у него интервью вместе со съемочной группой второго канала израильского ТВ. 9 сентября 2001 я прорабатывал вопрос нашей переброски в Афганистан через Таджикистан, вертолетом 201-й дивизии, когда пришло известие: Масуда взорвали... В тот момент я еще не знал, что сделали это смертники Аль-Каиды, организации, мало кому тогда известной за пределами разведывательного сообщества, что это – конец, конец эпохи. Впереди было 11-е сентября, вторжение американских и британских войск в Афганистан, война в Ираке, новый виток Кавказской войны… Главный урок прошедшего десятилетия: мифология стала военной наукой. Религиозные мифы вылезли из пыльных углов алтарей и книжных полок. «Небо становится ближе с каждым днем...» – сказано у рок-классика, и для европейцев сегодня это смертоносное небо оказалось одетым в хиджаб и пояс шахида… Не случайно именно Афганистан был выбран в качестве места, где расположен оперативный штаб мирового джихада, главной базы Аль-Каиды. Афганистан входит в состав земли, имя которой с детства известно любому мусульманину: Хорасан. «Если вы увидите черные знамена, подступающие со стороны Хорасана, то идите к ним, даже если вам придется ползти по снегу, потому что среди них будет халиф Аллаха — Махди» - говориться в хадисе («Аль-Хаким», 8572, и «Ахмад», 22387), одном из ключевых изречений для сознания бойцов современного политического ислама. Махди – «Ведомый Аллахом», «Халиф Аллаха», исламский Мессия, должен повести правоверных на последнюю победоносную битву с миром куфра – то есть со всеми, не принявшими ислам. Когда-то никому не известный саудовский бизнесмен-строитель Усама Бен Ладен смог мобилизовать глубинные мифы арабского мира – и от Индонезии до Сахары заполыхал нацеленный в сторону Запада огонь Джихада. Исламский мир, в течение четырех веков непрерывно отступавший под натиском Европы (частью которой является и Россия), внезапно для «белого человека» перешел в контрнаступление. И оказалось, что, несмотря на подавляющее технологическое превосходство европейской цивилизации, окончательно победить в развернувшейся от арабских пустынь и афганских гор и до улиц Москвы, Лондона и Нью-Йорка, партизанско-террористической войне европейская цивилизация не в состоянии. Военный успех зависит не только от экономики и военных технологий, но и от технологий управления людскими массами, от того, насколько воюющая сторона сможет использовать культурные коды, архетипы массового сознания, мобилизовать для своей победы историческое прошлое, внушить противнику ужас и уверенность в своей победе. Именно так и поступила Аль-Каида. Она смогла поставить миллионы мусульман, в том числе и граждан западных стран, под свои знамена потому, что заставила их поверить: знамя Аль-Каиды – это и есть те самые «Черные знамена Хорасана», о которых они читали в детских книжках о грядущих битвах ислама, поверить, что война Бенчика (как любовно называют Усаму Бен Ладена русскоязычные исламисты) - есть война Конца Света, а что сами они теперь – реинкарнация сахабов - сподвижников Мухаммада… Еще одна причина успеха – Аль-Каида первой уловила, что государство старого типа уже отживает свой век, и в ее лице на мировую арену вышел новый субъект международной политики. На наших глазах на смену старому типу государства, «государству-корпорации», ставшему господствующим в мире с начала эпохи Нового Времени, приходит его новый вариант, который можно назвать «Государство орденского типа» – сетевое объединение, основанное на идеологии, не имеющее определенной территории. Вот что такое Аль-Каида, Имарат Кавказ и подобные им структуры, возникающие по всему миру. Когда ислам выступал в качестве территориального классического государства – он проигрывал Европе. Как реванш, как ассиметричный ответ и появилась Аль-Каида, и оказалась успешной. Может ли что-то подобное произойти и в Европе? Может ли возникнуть европейская Аль-Каида?( Read more... ) (3 Comments |Comment on this)