Рав Авраам Шмулевич
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 7 most recent journal entries recorded in
avrom's LiveJournal:
| Tuesday, January 14th, 2025 | | 9:16 pm |
Шмулевич, черкесы и Ближний Восток Большая лекция Авраама Шмулевича о геноциде черкесского народа
Большая лекция Авраама Шмулевича о геноциде черкесского народа: уникальные исторические факты, интересные подробности и ответы на неудобные вопросы. Таймкоды 00:01:00 - Верховная Рада Украины признала геноцид черкесов 00:01:52 - Кто участвовал в этом? 00:02:29 - Почему Авраам Шмулевич занимается черкесским вопросом? 00:04:12 - В чем особенности российского имперского сознания? 00:06:31 - Кто такие черкесы и в чем суть установленных современных границ 00:08:30 - Что такое Большой Ближний Восток 00:10:11 - Как Российская империя завоёвывала Кавказ, сколько погибло людей 00:14:03 - Геноцид на Кавказе: страшные подробности 00:22:12 - Российская пропаганда: как скрывались факты уничтожения черкесов и фамилии преступников 00:26:59 - Александр II "Освободитель": автор преступлений и провокаций 00:31:37 - Как большевики продолжили уничтожение черкесов 00:36:16 - Судьба черкесов на территории Османской империи 00:38:58 - Британский мандат на Палестину: как поступили англичане 00:43:12 - Черкесы в Турции: насильственная ассимиляция и другие интересные факты 00:49:06 - Политика РФ по отношению к черкесам 00:50:46 - Независимое государство черкесов 00:52:24 - Разоблачение мифов 00:54:15 - Закон о реабилитации репрессированных народов 00:56:41 - Как шло признание геноцида черкесского народа 01:01:59 - Почему признание геноцида черкесского народа важно для Израиля 01:04:10 - Как черкесы относятся к евреям и Израилю? 01:17:16 - Займется ли Авраам Шмулевич вопросом признания ХАМАС террористической организацией в Украине? #circassia #Israel #Shmulevich
https://youtu.be/Ym6sdskmgrM?si=zibWg4EUW8NVxuty | | Friday, August 2nd, 2024 | | 5:32 pm |
Черкесы Израиля. История и современность
История и сегодняшний день общины одного народа. который сумел обрести себя в чужой стране, это история черкесов Израиля. Трижды изгнанников, которые сумели не просто выжить, но и сохранить себя. В исторических зарисовка с Авраамом Шмулевичем.
00:00 большой войны не будет - официальная позиция Израиля без комментариев 05:00 армянские силы самообороны Ливана - единственные союзники Хезболлы внутри страны 06:45 чем недовольны друзы Израиля 07:50 американская администрация в состоянии паралича, что на руку Израилю 10:10 два черкесских аула в Израиле - черкесский язык в обязательной программе 15:00 израильские черкесы - один из важнейших культурных центров черкесского мира 18:25 эта история началась с геноцида черкесского народа 22:30 войны на Балканах - новая этническая чистка, под которую попали черкесы 26:15 переселение черкесов в Иорданию - как возник город Амман 28:20 под британским мандатом - династия Саудов в Аравии и Хашимитская династия Иордании 31:10 черкесы как главная опора королевской власти Иордании 33:00 сирийские и иорданские черкесы на территории Британской Палестины Кфар-Кама и Рихания 35:00 черкесы Кфар-Кама среди первых граждан Израиля 36:30 сирийские черкесы Рихании - война против Израиля и примирение 38:30 иврит как второй язык израильских черкесов 41:35 политические предпочтения израильских черкесов 43:45 день памяти геноцида черкесского народа - нерабочий в местах компактного проживания черкесов 46:00 активность в черкесской международной политике - линии раскола 49:10 забавные приключения израильского черкеса на исторической родине 53:00 перспективы черкесской диаспоры Турции, Сирии, Иордании и в Израиле 57:00 хозяйственная жизнь черкесов Израиля 01:03:00 черкесы и друзы - этнические меньшинства Израиля
https://youtu.be/i_ecyZ9CAWk?si=cVkgxU-B08g7La2Y | | Friday, February 5th, 2021 | | 2:25 pm |
Кавказская война. Чеченцы и кабардинцы: разделяй, чтобы властвовать! Кавказская война. Чеченцы и кабардинцы: разделяй, чтобы властвовать! "В разрешение под рапорт ваш, под № 160, в коем вы испрашиваете, куда употребить скот, если бы в нынешнюю экспедицию на Чеченцев Бог помог вам отбить баранту, уведомляю в. выс-о, что главная цель моего предположения пригласить также и Кабардинцев в сию экспедицию была единственно та, дабы сии два народа поссорить между собою и привести их в совершенную вражду на тот конец, что продолжающиеся между ними раздоры могли бы их совсем ослабить и следовательно со временем сделать их более покорными, не употребляя явно против них силы нашей. Для сей самой причины и предлагаю вам, если баранта будет взята, то весь скот, который отбит будет Кабардинцами, оставить у них. Тогда Чеченцы, тем озлобленные, не преминут им за сие мстить и вражда между ними восставшая отвратит их от взаимного между собой согласия и соединения и потому оба хищные народы раздельно не столько могут быть опасны и меньше будут наносить вред Линии". 1080. Из предписания гр. Гудовича ген.-от-инф. Булгакову, от 10-го марта 1807 года. (Акты, собранные Кавказской археографической комиссией. Под редакцией А.П. Берже. - Типография Главного Управления Наместника Кавказского. т. III. - Тифлис, 1869 г., стр. 628). И.В. Гудович, граф, генерал-фельдмаршал, в 1806-1807 гг. -- главнокомандующий российскими войсками на Кавказе. С.А. Булгаков, генерал от инфантерии, с 1806 по по 1811 гг. -- командующий войсками Кавказской линии. "Хищными" по российской терминологии того времени обозначались кавказские народы, которые, в отличие от "мирных", с оружием в руках защищали от Российской империи свою свободу и независимость. Отрывок из готовящейся книги: Авраам Шмулевич. "Кровь Красной Поляны. История геноцида черкесов Российской Империей".
| | Saturday, February 3rd, 2018 | | 11:56 pm |
Мы, кабардинцы, смотрим на появление среди нас Императора, как на сошествие Святого Духа: Он все жив Мы, кабардинцы, смотрим на появление среди нас Императора, как на сошествие Святого Духа: Он все животворит собою! Политика глав «черкесских» и прочих «кавказских» республик в отношении Москвы имеет давние традиции, её стилистика зародилась еще во времена Российской Империи. Вот отрывок из описания поездки Александра III и его семьи на Кавказ осенью 1888 г. (Ростов - Владикавказа - Екатеринодар - Тифлис – Кахетия - Баку - от берегов Каспия к берегам Черного моря).
Это путешествие был задумано «как свидетельство водворенного на Кавказе мира и воссоединения этого края с Российской империей».
«Светлые, радостные минуты переживал Владикавказ, ожидая царского посещения. … При самом въезде в город, в нескольких десятках сажен от вокзала железной дороги, поднялись легкие, красивые триумфальные ворота, украшенные гербами Владикавказа. Этот герб, помимо красивого рисунка, имеет еще свое особое символическое значение. Он разделен на три части: в верхней половине, налево—Терек, а за ним поднимается Императорский штандарт, направо —ключ, внизу— крепость с запертыми воротами, а над нею снеговая вершина Казбека. Кто умеет читать геральдику, тот прочтет по этим знакам: «Державная власть владеет Кавказом»… Из самых отдаленных уголков Терской области съехались туземцы—и съехались они не с праздным любопытством, а с тем благоговейным чувством, которое заставило одного почтенного старого кабардинца сказать: «Мы, кабардинцы, смотрим на появление среди нас Императора, как на сошествие Святого Духа: Он все животворит собою». И все эти разнообразные элементы, в числе которых есть и такие, которые еще тридцать лет назад составляли вражеский лагерь — явились с единственным желанием повергнуть к стопам Монарха свои верноподданнические чувства». [Потто Василий Александрович. Царская семья на Кавказе. 18 сентября - 14 октября 1888 года. — СПб.: Тип. Окружного Штаба Кавказского военного округа. 1889. С. 16.]
(Отрывок из готовящейся книги: Авраам Шмулевич. "Кровь Красной Поляны. История геноцида черкесов Российской Империей".)
Иллюстрация: "Путешествие императора Александра III и императрицы Марии Федоровны на Кавказ в 1888 году". Автор: Зичи Михаил (Михай) Александрович (венг. Zichy) (1827—1906). Техника: Картон, графитный карандаш, акварель, гуашь, белила. Время создания: 1894 год. Местонахождение: Государственный музей-заповедник Царское Cело. | | Tuesday, December 19th, 2017 | | 8:12 pm |
Конференция в Мальмё прочит черкесскому миру хорошее будущее
Научная
конференция «Черкесы в 21-м веке: идентичность и выживание на родине и в
диаспоре», которая проходила в Швеции в университете города Мальмё 23-25 ноября
расценила шансы на существование черкесов в качестве народа как довольно
высокие. И черкесоведение как наука, по мнению ее участников, серьезно
эволюционировала. Если
раньше в таких конференциях принимали участие только историки, то в Мальмё
заявили о себе социологи, культурные антропологи и многих другие, в том числе
представители нового поколения ученых. «Черкесоведение превратилось в
самостоятельную отрасль науки и вышло из сферы общекавказских исследований», –
отметил на своем профиле в Facebook, участник конференции из США, автор
монографии «Черкесский геноцид» профессор Уолтер Ричмонд.
«Это
была именно научная конференция, не политическая, – пояснил в беседе с Натпресс
Авраам Шмулевич, политолог из Израиля, специалист по Кавказу, участвовавший в
работе конференции. – На Западе устроено дело так, что сначала вопрос изучается
в академии – политологами, историками, специалистами по регионам, затем настает
очередь политиков. Судя результатам конференции, черкесы рассматриваются научным
сообществом важным фактором на российском Северном Кавказе, Ближнем Востоке и в
мире в целом».
«Конференция
Мальмё стала вехой в черкесоведении. Это первая зарубежная конференция,
посвященная исключительно научным аспектам черкесского вопроса: истории,
социологии, лингвистике, а также гендерным, этническим, геронтологическим и
постколониальным исследованиям. Проводившиеся до этого конференции по черкесам –
в Гарварде, Вашингтоне, Стамбуле и Тбилиси – обычно имели политический оттенок и
организовывались с участием черкесских активистов. Организаторы шведской
конференции хотели показать международной общественности, что современный
черкесский вопрос – это не только активизм высокого уровня, но и серьезная
наука», рассказал Суфьян Жемухов, политолог, сотрудник Вашингтонского
университета, принимавший участие в конференции.
Шмулевич,
выразив признательность Центру кавказских и русских исследований университета
Мальмё, который взял на себя инициативу проведения конференции, сказал, что это
один из крупнейших центров на Западе, специализирующихся по Кавказу. «Кавказ –
часть России, такое восприятие насаждают российские власти, его усвоили и многие
черкесы, и вообще кавказцы. Но согласно концепции этого Центра, Россия – часть
Кавказа, Центр именуется именно так: «Центр кавказских и российских
исследований», то есть сначала идет определение «кавказских», и лишь затем
«русских», – заметил собеседник Натпресс.
Участники
конференции пришли к выводу, черкесское общество бурно развивается. Надежды,
которые высказывались царскими генералами после окончания Кавказской войны, что
через одно-два поколения черкесы прекратят свое существование, не сбылись. Не
оправдались ожидания и того, что черкесская тема будет снята с обсуждения сразу
после Олимпиады в Сочи, прокомментировал политолог из Израиля.
С
другой стороны, по его словам, глобализация вывела малые и некоторые не малые
народы на грань ассимиляции. Черкесы входят в число жизнеспособных наций, они
используют процессы, происходящие в XXI веке, для своего усиления. Примером
здесь могут стать социальные сети, интернет в целом, благодаря которым, являясь
рассеянным народом, черкесы, поддерживают между собой связь, успешно сохраняют
свою идентичность.
На
конференции говорилось о том, что черкесы имеют свои национальные интересы и
отстаивают их ненасильственными методами. Россия является федерацией по своей
Конституции, и интересы черкесов должны бы защищаться государственными
структурами. «Однако общеизвестно, что это на самом деле не совсем так, –
пояснил Шмулевич. – В связи с этим затрагивался и вопрос об их геополитическом
представительстве».
По
словам Жемухова, важным моментом явилось и то, что конференция выделила новую –
шведскую – академическую школу, которая будет заниматься специально черкесской,
а не общекавказской темой как это было принято и в Москве, и на Западе.
«Конференция проходила только на английском языке, а то можно было бы пригласить
еще многих серьезных ученых из Нальчика, Майкопа и Стамбула», – сказал политолог
из США.
По
словам Жемухова, была на конференция представительница Северного Кавказа –
сотрудница Адыгейского института гуманитарных исследований им. Т. М. Керашева
Марзият Биданок. Она выступила с докладом «Сохранение черкесского языка и
культуры в контексте глобализации».
Что
касается Шмулевича, то он отнес факт скромного присутствия на конференции
участников, которые прибыли бы непосредственно из России, к тому, что ее власти
стараются «замолчать» черкесскую тему. «В программке я видел несколько фамилий,
в том числе двоих из Адыгеи, но они, кажется, так и не появились на
конференции», – отметил он.
Натпресс  | | Tuesday, September 5th, 2017 | | 5:01 pm |
Социальный запрос на этнические чистки и геноцид коренного населения Северного Кавказа. Механизм фор Социальный запрос на этнические чистки и геноцид коренного населения Северного Кавказа. Механизм формирования. Часть из готовящейся к выходу книги: Авраам Шмулевич. «Кровь Красной Поляны. История Русско-Черкесской войны».Авраам Шмулевич
Дело завоевания Кавказа было организовано так, что для многих его участников – и лично и для целых социальных групп — война вообще, и даже не просто война, а именно ограбление кавказцев, изгнание их с их земель, являлись источником обогащения и социальным лифтом. Причем часто – единственно возможными. Таким образом, группы и индивидуумы, участвовавшие в «покорении Кавказа», вырабатывали в себе – и сознательно и подсознательно – отношение к кавказцам не просто как к врагам, но именно как к тем, кого надо уничтожить, кто не имеет прав существ человеческого рода. Этот подход русских-участников войны выводил отношееие к кавказцам за рамки морали.. Такое отношение не исключает и личной симпатии – также, как человек может симпатизировать овечке (такая милая!) – но не испытывать ни малейшего дискомфорта при её поедании.
Такими группами среди завоевателей являлись:
А). Казаки, все материальное благополучие которых зависело от выселения горцев, они селились на землях, отобранных у кавказцев. Имущество, отобранное у кавказцев – стада и прочее – поступало в их распоряжение. «На всем пути, где мы проходим,/ Пылают сакли беглецов./ Застанем скот – его уводим,/ Пожива есть для казаков» — Николай Мартынов, поэма «Герзель-аул».
Б). Солдаты регулярной армии, рядовые и унтер-офицеры. Их денежное довольствие и снабжение в значительной степени осуществлялось из «полковых касс. А эти кассы пополнялись за счет награбленного у горцев имущества. Часть захваченного использовалась солдатами, а часть продавалась. Вырученные деньги или раздавались солдатам, или шли в «полковую кассу», общак. Из этого общака, в частности, выкупались попавшие в плен рядовые, государство для этого средства не выделяло. Использовался он и для материального обеспечения, на продукты питания и пр. (1).
В). «Бурбоны», т.е. офицеры Кавказского корпуса, выслужившиеся из простых солдат, иногда даже крепостных. Для них это была вообще единственная доступная возможность стать частью класса господ. Самый яркий пример – граф Евдокимов.
Г). Ссыльные – и за политические, и за дисциплинарные, и за уголовные нарушения. Единственная возможность для них «заслужить прощение» — отличиться в боях.
Д). Офицеры и чиновники кавказской администрации, в том числе и представители высшей аристократии, для которых война на Кавказе являлась наилучшим, иногда и единственным, способом карьерного продвижения и получения наград и материальных благ.
Ж). Члены туземных милиций и вспомогательных войск из самих кавказцев. Для них участие в войне на стороне русских было способом: сведения личных счетов; способом избежать кровной мести или, наоборот, осуществить её; избавиться от феодальной зависимости; повысить свой социальный статус и материальное положение, включившись в общественную структуру завоевателей.
Часть этих групп были заинтересованы именно в максимальном ограблении кавказцев и в очищении от них занимаемых ими земель. Очищение это могло быть произведено только двумя путями – или физическим истреблением, или поголовным изгнанием.
Таким образом формировался социальный запрос на этнические чистки и геноцид коренного населения Северного Кавказа.
(1) Всякий, убивший горца, имел право, кроме головы и ушей, обобрать его дочиста.
Дюма А., Кавказ / Александр Дюма; [Лит. обраб. перевода П.Н. Роборовского. Пер. недостающих частей, вступ. ст., послесл., примеч., коммент. и подбор. ил. М.И. Буянова]. - Тбилиси : Мерани, 1988. - С. 90.
Часть из готовящейся к выходу книги: Авраам Шмулевич. «Кровь Красной Поляны. История Русско-Черкесской войны».
Поддержать проект:
PayPal: avraham.shmulevich@gmail.com
Яндекс-кошелёк: 410014867441410
https://money.yandex.ru/to/410014867441410 | | Wednesday, August 7th, 2013 | | 9:35 am |
Черкесский вопрос. Спектр мнений через сто пятьдесят лет после войны. Ольга Мальбахова Спустя почти 150 лет после окончания Русско-Черкесской войны черкесы настаивают на восстановлении исторической справедливости - признании Россией геноцида черкесского народа. Эта тема сегодня обозначена устойчивым словосочетанием - черкесский вопрос. Пока что единственным государством в мире, признавшим геноцид черкесов, является Грузия. Это решение вызвало не однозначную реакцию в СМИ, у аналитиков и политологов. Речь идет о возможных геополитических последствиях данного решения – вопрос геноцида армян в Турецкой империи постоянно поднимется Арменией, не последуют ли за черкесами и другие Северо-Кавказские народы, их политические движения, в частности в Европе, которые ждут аналогичных резолюций? И как в таком случае грузинские дипломаты и политики будут выстраивать отношения с Азербайджаном и Турцией, которые имеют свои взгляды на историю и на существующие реалии? С этого вопроса я начала беседу с Президентом Института Восточного партнерства, занимающегося проблемами межнациональных отношений и предкризисного мониторинга и предотвращения проявления терроризма, в частности на Северном Кавказе, известным политологом Авраамом Шмулевичем.
Ольга Мальбахова – Перед принятием Грузией сенсационного, хотя и ожидаемого решения, Вы в интервью грузинскому телевизионному каналу и в предшествующих статьях подсластили пилюлю.( Read more... ) |
|