Записки Отца Азатия -- Day [entries|friends|calendar] Генеральный консультант по [ website | Записки Отца Азатия ] [ userinfo | livejournal userinfo ] [ calendar | livejournal calendar ]

[08 Oct 2003|09:30am] Инакомыслие! post comment

The True Pops [08 Oct 2003|09:55am] Нечеловеческая музыка post comment

[08 Oct 2003|10:26am] Самодокументирование post comment

[08 Oct 2003|11:00am] Книга на русском про MacOs X. post comment

эрэфия [08 Oct 2003|01:02pm] гбшная власть+клерикализация всей страны post comment

[08 Oct 2003|01:09pm] Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus post comment

[08 Oct 2003|01:15pm] Сменил интересы на более экстремальные. Еще 9 добавить post comment

Внутри нас [08 Oct 2003|01:32pm] Возлюбить в себе литеральное, механическое, тиражируемое, бюрократическое. post comment

[08 Oct 2003|02:07pm] Какие люди ( корме Букарского) post comment

Та же самая структура [08 Oct 2003|02:19pm] Почему так происходит? Потому что апологетика, начиная прямо с иисусовых притч (к несчастью, ставших образцом всяческого подражания, буквально пропитавших культуру насквозь), говорит языком, который "всем понятен", другими словами, обращается к некому ядру, смыслокомплексу, который, будучи предустановленным во всех, не ставится под реальное сомнение, возможен только несостоятельный протест. Например, разговор с христианином может закончится его репликой: "Посмотрите, у меня мир в душе со Христом, а вы - злобный и подозрительный. И кто из нас на правильном пути в жизни?" Данный ход апологетики подразумевает, что по жизни быть злобным и подозрительным - плохо, а иметь мир в душе - хорошо. Формально можно с этим не согласиться, но будет ли это реальным несогласием? Интересен тот момент, что вся христианская апологетика так или иначе опирается на подобную животную реакцию, а точнее - всегда отталкивается от неё, продолжает её в своих незамысловатых спекуляциях. Таким образом, христианская апологетика структурно выглядит трансценденцией животной реакции - не отрицанием, но принятием и продолжением. Предъявляемое в ней это всегда культурно-инстинктивное дважды-два-четыре, доступное на уровне понимания клинических идиотов (в этой среде "чистых душ", кстати, христианство особенно популярно) и совершенно лишённое сакрального измерения per se, хотя сакральное незримо присутствует, наблюдая из-за зеркального стекла, как человеческая лягушка бьётся под эмоциональным электротоком. /Скажем, ранняя буддистская апологетика, в отличие, пытается быть рациональной и обращается к рассудку, а не к инстинктам, автоматически ограничиваясь немногими, но этот недостаток будет исправлен впоследствии./ Почему к инстинктам? Возможные варианты ответов: чтобы спасти всех без исключния, потенциально (ибо много званых, а мало избранных), чтобы успешнее внедриться в существующий культурный контекст, и т.д. post comment

General [08 Oct 2003|02:41pm] ( Read more... ) post comment

[08 Oct 2003|03:02pm] Герменевтика сказки post comment

ЖЖ это [08 Oct 2003|03:07pm] "домик для друзей"(с) м/ф post comment

Lucy in the Sky with Diamonds [08 Oct 2003|04:08pm] Психоделика в моем любимом фильме А любимый мультфильм - "Ежик в тумане". post comment

navigation [ viewing | October 8th, 2003 ] [ go | previous day|next day ]