Записки Отца Азатия -- Day [entries|friends|calendar]
Генеральный консультант по

[ website | Записки Отца Азатия ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Тем, кто в теме [18 Nov 2006|12:07pm]
А ведь песня "Я ухожу вслед за солнцем" она о пути на Запад. Где Цивилизация.
post comment

Трешъ [18 Nov 2006|12:45pm]
Ария Медведя
post comment

Трешъ [18 Nov 2006|12:45pm]
Ария Медведя
post comment

Священная война [18 Nov 2006|10:35pm]
"Хочешь я убью соседей, чтомешают спать?"
1 comment|post comment

Священная война [18 Nov 2006|10:35pm]
"Хочешь я убью соседей, чтомешают спать?"
post comment

Неплохо [18 Nov 2006|11:16pm]
Примерно 30% новомирской прозы - это проза на русском языке о евреях и для евреев. В принципе, я только за расширить свой кругозор на тему того, какими проблемами живут другие народы, но 30% - это слишком много. Потому и читал без удовольствия.»

Я бы уточнил: 30% о евреях, 60% евреев и 90% для евреев. Остальные 10% пляшут в семейных трусах; а мы не евреи, а мы не евреи. Почему не евреи? Евреи. 1/10 - это погрешность измерения. Я всегда "Новый мир" воспринимал как еврейское издание, и всех там работающих автоматически считал и считаю евреями.

Поясню, что я не антисемит, и ничего плохого в этом не вижу. Просто я реалист и привык называть вещи своими именами. Точно также, скажем, "Наш современник" периода "расцвета" это не русский журнал и вообще журнал не национальный. Это журнал социальный - он отражал "фобии" и "филии" жителей деревень и провинциальных городов, прежде всего маленьких. Человек ощущает себя провинциалом, когда из провинции уезжает. То есть читатель "Нашего современника" был смещён по фазе. Это крестьянин, попавший в город, провинциал из захолустья, попавший в областной центр, житель Воронежа или Вологды, попавший в Москву. Увеличение смещения вызывало большую провинциальность, большую фрустрацию и большую «нашу современность».

Ну да.
"Я лично чуть дважды не попала под машину, послушав пять минут рок-музыку..."

("Наш Современник, №10, 1988, стр. 141)
2 comments|post comment

Неплохо [18 Nov 2006|11:16pm]
Примерно 30% новомирской прозы - это проза на русском языке о евреях и для евреев. В принципе, я только за расширить свой кругозор на тему того, какими проблемами живут другие народы, но 30% - это слишком много. Потому и читал без удовольствия.»

Я бы уточнил: 30% о евреях, 60% евреев и 90% для евреев. Остальные 10% пляшут в семейных трусах; а мы не евреи, а мы не евреи. Почему не евреи? Евреи. 1/10 - это погрешность измерения. Я всегда "Новый мир" воспринимал как еврейское издание, и всех там работающих автоматически считал и считаю евреями.

Поясню, что я не антисемит, и ничего плохого в этом не вижу. Просто я реалист и привык называть вещи своими именами. Точно также, скажем, "Наш современник" периода "расцвета" это не русский журнал и вообще журнал не национальный. Это журнал социальный - он отражал "фобии" и "филии" жителей деревень и провинциальных городов, прежде всего маленьких. Человек ощущает себя провинциалом, когда из провинции уезжает. То есть читатель "Нашего современника" был смещён по фазе. Это крестьянин, попавший в город, провинциал из захолустья, попавший в областной центр, житель Воронежа или Вологды, попавший в Москву. Увеличение смещения вызывало большую провинциальность, большую фрустрацию и большую «нашу современность».

Ну да.
"Я лично чуть дважды не попала под машину, послушав пять минут рок-музыку..."

("Наш Современник, №10, 1988, стр. 141)
post comment

Консумеризм. [18 Nov 2006|11:34pm]
Корнишоны "Вьетконг" - весьма хороши.
Возможно, русские консультанты или технологи.
post comment

navigation
[ viewing | November 18th, 2006 ]
[ go | previous day|next day ]