ГАМАЮН

"Краткий толковый словарь неоднозначно трактуемых слов в русской речи".

Wed, 19 Apr 2006 12:22:32 GMT

"ГОВОРИ НЕ ТАК, КАК ТЕБЕ УДОБНО ГОВОРИТЬ, А ТАК, КАК СЛУШАТЕЛЮ УДОБНО ВОСПРИНИМАТЬ"
Феликс Кирсанов

Есть выбор: или жить по принципу "Разделяй и властвуй!", или "Через любовь к СВОЕМУ познать и признать общие для всех этносов ("языков" по-русски) принципы общежития.
В трёх толковых словарях русского языка (Даля, Ожегова и Ушакова), БСЭ (Большой советской энциклопедии) и Философском словаре, наряду с общими для них толкованиями словарных статей, имеются весьма многочисленные разночтения. Особого внимания требует "Краткая еврейская энциклопедия", отсюда – правомочность толкований предлагаемого словаря.
Предлагаемый словарь – копия постоянно пополняющегося в Интернете словаря-цитатника, каждая словарная статья которого может быть использована отдельно в зависимости от вкусов и социально-политической ориентации читателя.
Условные обозначения:
БСЭ. – Большая советская энциклопедия;
ДАЛЬ. – Толковый словарь великорусского языка Даля;
КЕЭ. – Краткая еврейская энциклопедия (постоянно пополняемая авторами новыми статьями).
ОЖ. – Толковый словарь русского языка Ожегова;
ФС. – Философский словарь (издание 1998)
УШ. – Толковый словарь русского языка Ушакова;
Выделенный курсивом текст и подпункты, обозначенные круглой скобкой – дополнительное толкование для обсуждения или цитирования.
Автор надеется на обратную связь с читателями, предлагая им делать только конструктивные замечания, которые будут учтены в процессе постоянного увеличения количества и качества словарных статей.
Очень удобно давать свои замечания и предложения для этого словаря в интернете на странице http://www.livejournal.com/users/i_rusich путём комментирования. Тем паче, некоторые словарные статьи приводятся в незавершённом виде – вот вам, дорогие единоМЫСЛенники, поле для творчества!

Ад
– место отбывания наказания ДУШ грешников - страшилка (геена огненная) для слаборазвитых людей, не способных понять, что душа по религиозным канонам суть бестелесна и, следовательно, не может ощущать никаких физических воздействий, как то: боли от ожогов, порезов (как порезать бестелесный – физически отсутствующий объект?) и т.д.
– состояние души, лишённой общения (присутствия, контакта) с Богом.
ДАЛЬ. – адея, геена, бездна, преисподняя

Адонай
– произношу это Имя и этим иду против Тебя…о, Б-г моего племени…
БСЭ. – (др. евр.), в иудаизме обозначение бога Яхве,..
ДАЛЬ. – Адонаи – Господь-Сый, одно из его имён.

Аллах
– имя Всевышнего и, одновременно, изображение которого НЕ ВОЗМОЖНО по сути своей.
УШ. – Бог у магометан

Антисемит
– человек, не любящий евреев, а кто они, евреи?
а) согласно "Краткой еврейской энциклопедии" – см.ст. "Еврей";
б) согласно здравому смыслу:
тот, кто знает правду о евреях и не считает нужным ее скрывать.
в) согласно современной науке:
тот, кто не любит, не уважает, ненавидит, увы, семитов. Следует учесть: среди многомиллионной семитической расы преобладающее большинство суть арабы, исповедующие как правило ислам, и только малый процент самоё иудеев по крови и религии.

Антисемитизм
– жупел "борцов" за права человека – наивысшей формы эгоизма.
а) с позиций здравого смысла: идеология неприятия семитов как таковых.

Антисемитская акция
– неосознанный протест намеренно дезориентированной части населения.
а) с позиций здравого смысла: любое действие, направленное на выяснение и разъяснение правды о евреях вообще, а также правды относительно прошлого, настоящего и будущего евреев в России и Украине, в частности.
б) с позиций иудеохристиан: погром, разгром.

Араб
– вольный сын пустынь.
а) согласно европейской официальной (ортодоксальной и др.) науки: слово-понятие араб отождествляется с представителем расы семитических народов, исповедующих в большинстве своём ислам, и только малый процент семитов исповедует иные религии, в том числе – иудаизм.

Вандал
– разрушитель… ?.
БСЭ. – бессмысленное уничтожение культурных и материальных ценностей.
УШ. – … от вандалы" – одно из древнегерманских племён, известное жестокими войнами с Римом.
ДАЛЬ. – … (вандалы) имя народа…

Вандализм
– изуверство.
БСЭ. – бессмысленное уничтожение культурных и материальных ценностей.
УШ. – … Грубость нравов, невежество.
ДАЛЬ. – … поступок грубый, противный просвещению, образованности.
а) действия, предполагающие пренебрежение чужими моральными и материальными ценностями в ходе вынужденной защиты своих собственных.
б) посягательство на "священное право собственности"; стоит обратить внимание на Библию, ОСВЯЩАЮЩУЮ выполнение навязываемых ею "ценностей", а именно: в Библии ни прямо, ни косвенно нет указаний на передачу земли (и всей Ойкумены) Каину и ему подобным на правах частной собственности.

Гражданин
– граду данный, подданный…
ДАЛЬ. м. – городской житель, горожанин, посадский. | Член общины или народа, состоящего под общим управлением…|
УШ. – 1. подданный какого-нибудь государства. См. "подданный".
ФС. – см. "Гражданское общество"

Гражданское общество
–
ФС. – 1. понятие, обозначающее совокупность неполитических отношений в обществе… 2. сфера самовыявления "свободных" граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, ограждённых соответствующими законами от прямого вмешательства… со стороны государственной власти.

Гражданство
– вожделенная мечта искателя "счастья"……
УШ. – 1. Правовое положение гражданина.

Государство
– объединённый на принципе Соборности социум, где во главе угла стоит неукоснительное выполнение своих ОБЯЗАННОСТЕЙ перед обществом, результатом чего становится обретение ПРАВ ГРАЖДАНИНА
ФС. – … основной институт политической системы классового общества…

Гуманизм
– идеология качественного неразличения человеческих особей.
а) разделяется на христианскую и абстрактно-демократическую разновидности. В обоих случаях не имеет логического обоснования, представляя собой род верования. "Противоестественен, ибо помогает выжить ничтожнейшим" (Оскар Уайльд).

Золотой миллиард
– "золотой миллиард" и только, остальные миллиарды "человеков" – рабочая масса для обеспечения паразитического существования избранных .

Еврей
– орудие для выполнения миссии по внедрению иудейской идеологии в среде своего обитания.
а) согласно общеевропейской традиции:
слова-понятия еврей не существует; есть слово-понятие иудей, то бишь - "сефард" (см.Тору), и сефард это не "ашкенази", в большинстве своём проживающий на территории Восточной Европы и перешедший в иудаизм из среды несемитских народов.
б) согласно старославянской традиции:
не зависимо от этнической принадлежности человек, изменивший свою религию в пользу иудаизма, проживая на территории Руси в среде коренного (славянского) народа;
в) согласно ТОРЕ - иудейской традиции:
человек не иудейского вероисповедания, добровольно (-ли?) перешедший в иудаизм и находящийся под божественной защитой при главном условии: обогащение любой ценой, как основного условия достижения мирового господства избранного народа.
КЕЭ. – словарная статья "еврей" упоминается только ОДИН раз; во всех остальных статьях КЕЭ применяется (или подразумевается) только слово ИУДЕЙ.

Интернационализм
– каторжная работа нации для чуждых ей целей.
БСЭ. – Интернационализм – международная солидарность людей различных наций и рас… противоположен национализму.

Иудаизм (иудейство)
– религия расового превосходства
а) возникшая в 1-м тысячелетии до н.э. в Палестине и распространившаяся среди местного населения (древних палестинцев) религия, в основе которой лежит культ бога Яхве (Иеговы)
УШ. – религиозная система иудейства

Иудей (от др.-евр. Jeh-udi – хвала Богу)
– "рядовой" в войне во имя установления власти Сатаны – Мирового правительства торговцев.
УШ.– лицо иудейского вероисповедания (от имени библейского патриарха Иуды)
ОЖ. – 2. … относящийся к древним иудеям, к их языку,.. а также к Иудейскому царству.

Капище
- место религиозных отправлений
УШ. – 1. Языческий храм; 2. Место служения чему-либо вообще

Ксенофобия (от греч. xenos – чужой; fobia – страх)
– боязнь замкнутого пространства.
а) с демократических позиций: изоляционизм и другие навязываемые как бранные понятия в политическом противоборстве.
а) в условиях организованной "демократической общественностью" дискриминации патриотизма – здоровая реакция здорового народа на нездоровую этнополитическую обстановку.

Космополитизм (греческ. kosmopolites – гражданин мира)
– отсутствие всяческого воспитания.
ОЖ. Космополитизм – идеологшия так называемого "мирового гражданства", ставящая интересы человечества выше интересов отдельной нации

Культура
– продукт возделывания
а) способ организации и развития человеческой деятельности в совокупности отношений к природе, между собой и к самим себе в продуктах материального и духовного труда, системе норм и духовных ценностей.
ДАЛЬ. (франц.) – обработка и уход, возделывание | образование, умственное и нравственное…

Народ
– население, осознавшее своё единство как сообщество, пусть "разнокультурных", но пребывающих на общей территории племён
ДАЛЬ. Народ – люд, народившийся на известном пространстве; люди вообще; язык, племя; жители страны, говорящие одним языком…
ФС. Народ – в обычном смысле – население государства… в строгом научном смысле – исторически изменяющаяся общность людей…

Народность
–
ФС. – одна из форм общности людей, которая исторически следует за родо-племенной общностью и формируется в процессе слияния, консолидации различных племён …
УШ. Народность – совокупность национальных черт, свойственных какому-нибудь народу.

Национализм
– идеология национального государства.
Национализм — это не политическая программа, а набор базовых, не обсуждаемых политических ценностей, которые лежат в основе нормального политического процесса в любой уважающей себя стране.
а) идея, объединяющая и воспитывающая нацию к исполнению её исторической миссии.
б) любовь к своей нации (этносу) и забота о ней;
в) инстинкт самосохранения нации.
г) с демократических позиций: Национализм это патриотизм в истерическом состоянии.
д) согласно "общенаучных" воззрений: Национализм – идеология и политика, заключающаяся в проповеди национальной обособленности… и межнациональной вражды.
ФС. – реакционное (сионизм) движение еврейской буржуазии.

Национальное
–
а) характерное для данной нации, свойственное именно ей (национальная культура, язык)

Национальное Государство
–
а)

Национальность
–
ОЖ..– 3. принадлежность к какой-нибудь нации, народности. (По национальности – украинец)
УШ. Национальность – то же, что и нация

Нацисты
– члены национал-социалистической партии.
а) апологеты яростной "борьбы с антисемитизмом" по-фарисейски навязали европейскому обывателю тождественность германского национал-социализма итальянскому фашизму, который зародился на опыте борцов за свободу итальянского этноса.

Нация
– осознанное соборное объединение населения – различных этносов на территории автохтонного; этнос по греческ. ethnos – народ.
ДАЛЬ. – (франц.) народ, в обширном значении, язык, племя, колено
ОЖ.– 1. Исторически сложившаяся устойчивая общность людей, образующаяся в процессе формирования общности территории, экономических связей, литературного языка, особенностей культуры и духовного облика.
а) согласно евро-северо-американской идеологии – слово "нация" суть виртуально, ибо оно возможно только в понимании "политическая нация" , как политическое объединение всех граждан некого государства.

Неонацисты
– сторонники некой новой национал-социалистической идеологии.
а) расхожий ярлык, который умышленно навешивается противниками патриотов на националистов, преимущественно русских национал-патриотов (людей, любящих свою нацию и заботящихся о ней) – с целью произвести подмену понятий и очернить этих людей в глазах общества и представителей правоохранительной системы.

Нетолерантность
- в максимуме: любить и, одновременно, ненавидеть власть.

Нрав
– совокупность душевных и психических качеств (характер).
ДАЛЬ м. – вообще, одна половина или одно из двух основных свойств духа человека: Ум и нрав слитно образуют Дух (душу, в высшем значении); ко нраву относятся, как понятию подчинения: воля, любовь, милосердие, страсти; к уму: разум, рассудок, память…
УШ. – 1. Характер, душевный уклад, совокупность психических свойств.

Нравственность
– совокупность норм поведения человека в каком-либо обществе.
ОЖ. – внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы…

Мораль (от лат. moralis - нравственный)
– созданные властью, угодные ей нормы поведения.
а) совокупность принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу и к обществу
ДАЛЬ ж. – нравоученье, .. правила для воли, совести человека.
ОЖ. – нравственные нормы поведения, отношений между людьми…

Патриот (от греч. patris – родина, отечество; patriotes – соотечественник)
ДАЛЬ м. – любитель отечества, ревнитель о его благе,..
ОЖ. – 2. Человек, проникнутый патриотизмом:
БСЭ – одно из наиболее глубоких чувств, закреплённых веками и тысячелетиями обособленных отечеств.

Патриотизм
– естественное свойство Гражданина Национального Государства
ДАЛЬ. – любовь к Отчизне
ОЖ. – Преданность и любовь к своему отечеству, народу
а) с демократических позиций:
Патриотизм в условиях бедственного положения Родины (с понятием "Патриотизм" демократы себя не сопрягают) – источник Национализма.

Погром
– ответная реакция, которой способствует бездействие властей, на несправедливость…
ОЖ. -1. Шовинистическое выступление против какой-нибудь национальной или иной группы населения

Подданный (подданство)
– данный "под руку" (по-русски) более сильного и справедливого
ОЖ. – Принадлежность человека к какому-нибудь государству.
БСЭ. – термин, применяемый в государствах с монархической формой правления… См. также "гражданство".

Права человека
– приоритет возможностей (вожделенных) личности над правами всего социума (общины).
а) высшая форма самоуверенности – эгоизма, освящённого ООН, одураченной псевдо-коммунистической иудохристианской идеологией.

Православный
– славящий Правь, одну из ипостасей Триглава, в славянской ведической религии (дохристианской) символа (образа, ипостаси) Вселенной…
а) во второй половине 15-го века продолжатель византийских традиций русская христианская Церковь осознанно стала применять слово "православный" взамен общепринятого в Европе слова "верный".

Речь (человеческая)
– процесс преобразования информации об неком образе окружающей среды путём кодирования звуковых колебаний, создаваемых звуковым аппаратом,
– в просторечии "язык"
ФС. – процесс пользования языком / деятельность человека, заключающаяся в общении с другими людьми в выражении и передаче им мыслей посредством того или иного языка. Благодаря речевому общению отражение мира в сознании отдельного человека постоянно пополняется и обогащается тем, что отражается в общественном сознании…
УШ.– один из признаков, отличающий человека от животных…

Россия (англ. – Russia; лат. – Rosia )
– от Карпат до Сан-Франциско.
а) государственно-историческое измерение русского народа, его политическая ипостась;
б) мононациональная русская страна с антирусской властью в начале 21-го века.
в) ни в одном из толковых словарей это слово не значится!!!!

Россиянин (- е)
– гражданин России, как государства.
ДАЛЬ. – слово "россиянин", как и "русский", отсутствует!!!
УШ. – русский гражданин российский
ОЖ. – 1. то же, что и русские. 2. общее название населения России.

Русские (-й)
– народ, отсутствующий в конституции Российской Федерации.
а) Украина: коренной и государство образующий, наряду с малороссами, народ;
б) Россия: титульный, коренной (совместно с белорусами и малороссами) и единственный государство образующий народ.

Толерантность (от лат. tolerantia – терпение)
– терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению.
БСЭ. – способность организма переносить неблагоприятное влияние того или иного фактора среды….
УШ. (книжн.) терпимость
а) крайняя степень бесчувствия, патологическое отсутствие реакции на унижения, притеснения, терпимость в условиях этноцида и геноцида народа, к которому принадлежишь.

Украинцы
– малороссы.
а) согласно европейским понятиям приставка "мало-" к названию некого государственного образования в целом имеет приоритет так называемого первородства этой (малой) территории перед всей территорией этого государства. Например, слово – в русской транскрипции – "Малопольска" означает – Малая Родина Польша в отличие от "Велкопольска" (Великая Польша). По аналогии малоросс имеет преимущество над великороссом в плане первородства: откуда есть-пошла вся Великороссия? – от Малороссии.

Холокост (от греческого holokaustos – сожжённый целиком)
- ритуальное сожжение.
БСЭ. – гибель значительной части еврейского населения Европы
КЕЭ. – уничтожение свыше 6-ти миллионов евреев во время второй мировой войны
а) после "покаяния" Германии в преступлениях нацистов против населения Европы иудейского вероисповедания, которых в 1939 г. всего было около 4.5 миллионов, Германии был предъявлен "счёт" за 6 миллионов, который она исправно платит в банки Израиля, а не европейских государств.

Хулиганство
– пренебрежение чужими моральными и материальными ценностями в ходе вынужденной защиты своих собственных.

Церковь (от греческого kyriake (jikia) – божий дом)
- место …………
ДАЛЬ ж, – место, здание для христианского богослужения;
УШ. – 1. Здание, в котором происходит богослужение. 2. Христианская организация, объединенная единством догматов и обрядов.
ОЖ. – 1. Объединение последователей той или иной религии. Организация, ведающая религиозной жизнью и соответствующим культом; религиозная община
а) место мистического сообщества верующих ("верных"), в котором осуществляется единение человека с Богом через совместное участие в "таинстве" (евхаристии…)

Цивилизация
– см. "золотой миллиард
ДАЛЬ ж. – Общежитие, гражданственность, сознание прав и обязанностей человека и гражданина.
УШ. – от латинского civilis – гражданский.
ОЖ. – 1. Определённая ступень развития общества, его материальной и духовной культуры.
БСЭ. – 1. синоним культуры… 4. В некоторых идеалистических теориях эпоха деградации и упадка в противовес целостности, органичности культуры.
а) гражданско-государственная ступень развития человеческой культуры как степень удовлетворения материальных и духовных потребностей человека.

Человек
– это двухуровневая система, существующая:
субъективно на уровне ощущений
объективно на уровне действий.
ДАЛЬ м. – каждый из людей; высшее из земных созданий, одарённое разумом
ФС. – субъект исторического процесса, развития материальной и духовной культуры,.. биосоциальное существо,.. обладающее членораздельной речью, мышление и сознанием, нравственно-этическими качествами; существо общественное;
а) суть человека – как можно больше чувствовать и как можно больше делать, для чего приходится как можно больше думать.
б) в разработке: связь между "чело" + "век"….

Элита
– объект вычленения из так называемой генерации (сорта, рода, племени) в силу неких новых не присущих всей генерации качеств.
а) согласно современной науке:
объект, вычлененный из рода, суть "дегенерат", а по-русски – "выродок".
б) с позиций патриотизма:
– биосоциальный экстракт нации, состоящий из наиболее одаренных, образованных и состоявшихся в личном и общественном плане ее представителей, наделенных ярко выраженным и глубоко осознанным инстинктом национализма.
в) с демократических (читай – протестантских) позиций:
– естественно отобранная (читай – самоназванная) из среды активного населения общность граждан, отстаивающая демократические (читай – псевдокоммунистические) ценности, как то: права человека, свобода слова и т.п., используя вольно или невольно библейский принцип " Разделяй и властвуй " (по-латыни – Divide et imperia).

Этика (греческ. ethika, от ethos – обычай, нрав, характер)
– "мягкий" диктатор вынужденного поведения…….
ОЖ – 1. философское учение о морали… 2. Совокупность норм поведения (обычно применительно к какой-нибудь общественной группе)

Этикет (франц. etiquette)
– формы вынужденного поведения…….
ДАЛЬ м. – чин, порядок, светский обыск внешних обрядов и приличия…
ОЖ. – установленный порядок образа действий, поведения, форм обхождения…

Этнос (греческ. ethnos – народ)
– сообщество людей в свободном объединении осознавших
ОЖ. – исторически сложившаяся этническая общность – племя, народность, нация.

Язык
– согласно русскому менталитету суть народ-племя-семья, обладающий (-ие) только ему присущей речью (в современном просторечии – "язык") как инструменту обмена информацией об образах окружающей среды: субъективно на уровне ощущений и абстрактно – через память как обобщение накопленной информации
ДАЛЬ м. – …| Народ, земля с одноплемённым населением своим, с одинаковой речью…|
Речь (язык) и Мышление не тождественны, как нет тождества между понятием и словом. Понятие суть образ, речь – кодированная звуком информация (о неком образе).
А.С.Пушкин – .."И назовёт меня всяк сущий в ней язык…"

Яхве
– племенной (чёрный) иудейский идол с претензией на Вселенскость.
а) в иудаизме Бог; надо произносить и писать "Б-г" (Саваоф, Яхве, Иегова)

Comments

КАК РУСИНЫ СТАЛИ УКРАИНЦАМИ.

Sun, 29 Jan 2006 07:24:41 GMT

Среди "доброжелателей" украинскому народу подвизается в интернете некий Dr.Sokha, который для своих, скрытых под благовспитанностью тайных целей, воспользовался бесконтрольностью рассылочного российского Subscribe.ru портала.

По давно задуманному вне пределов Украины плану он возделывает украинскую ниву (кличка Sokha читается как "соха"). Возделывает путём посева своих внешне привлекательных зёрен, которые суть плевелы. Обычное для природы назначение всходов давать плоды у него с некоторой долей успеха оборачивается отравлением сознания потребляющих зараженную "духовную" пищу.

Ergo: вот вам пример одного из инструментов информационной войны, которую начали практически все союзники по северо-атлантическому альянсу (НАТО) ещё в 1945-м году. Следует отметить, что после позорного для СССР поражения в "холодной войне", война информационная продолжается и по сей день. Только, естественно, не против СССР, а против славянских народов, таких ненавистных протестантской (США) и европейской демократиям. Сначала успешно выполнили библейский принцип Divide et impera, а ныне среди уже разделённых границами работает информационное оружие, на которое выделяются миллиарды долларов.

Этот пресловутый "Доктор Соха" даже эпиграфом к своим рассылкам избрал стихи, так сказать, с намёком:

"Знаем ли мы украинскую ночь?
Нет, мы не знаем украинской ночи".

Вот он: этакий прометеев огонь в тёмном сознании доверчивых славян. Этот "доктор" выискивает опусы обладателей академических (чаще всего – советских) регалий и без купюр (вот какой бесцензурник) публикует в РУССКОМ интернете; мол, получайте своё москали-недоумки, а родные украинцы – набирайтесь националистического "ума".

Предметом нашего рассмотрения будет скопированная нашим доктором-отравителем в газете "Зеркало недели", № 27 (555), 2005 г., в закладке-разделе "Дискуссионный клуб" статьи некого кандидата исторических наук (Украинский этнологический центр Института искусствоведения, фольклористики и этнологии им. М.Рыльского) Василия БАЛУШКА, которую Dr. Sokha заканчивает безбоязненно: "Высказать свои замечания, пожелания автору рассылки можно по адресу: country.ua.unknown-owner@subscribe.ru. Заранее благодарю. До встречи! Берегите себя! Всегда ваш Dr. Sokha".

Пишите, мол, наивные правдолюбцы, тешьте себя пустыми надеждами, а я – "Васька слушает да ест", естественно, благодаря обильной долларовой оплате такого нелёгкого, я уверен – сизифового труда!

Всю публикацию можно найти и посмотреть в весьма популярной газете "Зеркало недели", а вам, уважаемые читатели, предлагается несколько абзацев из Василия Балушка, который имея пресловутые "благие намерения", делает дело, угодное пану "Сохе" да и всем оранжевым. Предлагается для ознакомления и размышлений…

Итак, смотрим эти абзацы.

"Среди широкой общественности и даже среди части научных сотрудников довольно распространен стереотип, что русинами всегда были только западные украинцы. Современные же деятели так называемого политического русинства в Закарпатье даже объявляют о существовании там отдельного русинского народа, отличающегося от украинцев, на том основании, что закарпатцы дольше всех сохраняли там это самоназвание ".

* Здесь и далее позволю себе делать вставку из почерпнутых за многие годы исследований знаний.

Обо всём исконно православном русинском народе я скажу ниже, а сейчас должен сообщить о трагической судьбе русинов восточного прикарпатья. В 1914 году по доносам львовской "украинской народной партии" (она и ныне подвизается в Верховной Раде в "имидже" так называемых "национально свидомых" – сознательных по-русски) в первом в Европе концентрационном лагере "Талергоф" погибла сначала вся русинская интеллигенция, а затем ещё свыше 250-ти тысяч русинов. В наши дни об этом так называемая украинская демократическая общественность молчит так "сознательно", что даже в обязанный быть траурным день создания концлагеря 4-го сентября 1914-го года нет никаких сообщений "mass media", а на львовских улицах (где же ещё, в первую очередь!?) ни одного жёлто-блакитного флага с траурными лентами. Я сознательно написал "жёлто-блакитного флага", ибо эти цвета суть отражение Галицкой национальной идеи, а сине-голубой (киевский) флаг – плод компромиссов коммунистических олигархов и национал-социалистов, заполонивших законодательный, увы, орган по названию Верховная Рада", где рады (по-русски – совета) и в помине нет, а идёт бесконечная борьба олигархов за пресловутое многомиллиардное корыто..

Такая вот любовь к соотечественникам!

Читаем далее.

"Но дело в том, что раньше все украинцы назывались русинами, а этноним этот берет начало именно из Среднего Поднепровья. Этноним "русины" - первое самоназвание украинского народа, который позднее по определенным причинам изменил самоназвание, к тому же не так давно".

Обсуждать этноним это или не этноним – дело специалистов, и не историков, а вот, где и когда слово "русин" применялось, надо бы разобраться. Одновременно, требует ответа вполне закономерный вопрос: слово "русич" суть этноним или нет? Именно это слово вплоть до настоящего времени знакомо и широко употребляется общественностью юго-востока современной Украины. Или, применив присущее любой политике коварство, признаем ареалом слова "русич" всю Новороссию и вычленим вполне осознано эту территорию из границ украинского государства "Украина". Тем паче – Новороссия была ведь создана (отвоёвана у "степи") Российской империей, с которой так упорно отождествляют всех русских, где бы они ни проживали?

Вернёмся к следующему абзацу статьи, не придираясь к слову "этноним".

"Впервые этноним "русь" (собирательное), в единственном числе - "русин", фиксируется в "Повести временных лет" под 911-912 гг. в договорах князя Олега с Византией. (Такой тип этнонимии с собирательной формой множественного числа вообще характерен для древнерусского и староукраинского языков, например, "литва" - "литвин", "чудь" - "чудин", "мордва - "мордвин" и т.п.).

Здесь нам необходимо обратиться к тексту "Повести временных лет".

Не будем обсуждать происхождение и время написания этой весьма загадочной (с точки зрения имперской политики России 17-го века) "летописи". Только проанализируем тексты, относящиеся к 911- 912 годам. Первым бросается в глаза постоянное употребление слова Русь и производных от этого слова – типа "Мы отъ рода Рускаго", "светлым князем нашим Рускым" и т.д. Сплошной "старший брат"!

Особо подчеркиваю, что приводимые автором этих строк абзацы, взяты из той части текстов "Повести", в которых приводятся (интерпретируются) МЕЖГОСУДАРСТВЕННЫЕ договоры между Русью и Византией.

Летописец ошибочно предполагает некий союз племён (по-современному – конфедерацию) государством по названию Русь, однако в этом нет большой беды.

Византию же летописец называет "Греки" или "Християны", правителя Византии – самодежрцем и "царемь Грецкымъ". Отношения между субъектами этих государств летописец описывает, обозначая эти субъекты словами, написанными с заглавной буквы. Рассмотрим для примера такое предложение. "Аще кто убиеть, Крестьянина Русинъ, или Християнинъ Русина, да умреть...". Конечно, с точки зрения современной орфографии, следовало бы текст "подправить". Благо, любители такого лингвистического конструирования были и есть на Украине. Ещё во второй половине ХIХ-го века этим занимались угождающие австрийским властям галицкие "конструкторы", которые, по словам современных им русинов-учёных, занимались созданием "клэпаной" мовы. Теперь это называется созданием статей словаря современного украинского языка. Вот и в украинском переводе "Повести" вышеприведенный абзац выглядит так: "А коли хто уб'є, – християнина русин чи християнин русина, – хай помре...". Почему слово "Крестьянина…" " заменено на "християнина…" и "Християнинъ.." на "християнин.." обсуждать не будем, ибо это, в первую очередь, область религиознвх исследований. А почему заглавные буквы заменены на прописные, попробуем разобраться.

Итак, словосочетание "Крестьянина Русинъ" означает некого "Крестьянина" как субъекта государства Русь, так же как и словосочетание "Християнинъ Русина" означает признаки византийца (грека и только), пребывающего на Руси. Ergo: слова – прилагательные, означающие принадлежность к некому государству и поэтому писанные с заглавной буквы, вот и самый простой способ оказать уважение. Такая вот, паны европеоиды, вежливая – не варварская Русь. В украинском переводе (зачем переводить понятный всем образованным людям текст?) "Повести" вышеупомянутые слова написанными с прописной буквы. С прописной – значит это слова из разговорной речи простолюдинов; отсюда и "вольности" околонаучных исследователей – возникновение из воспалённого сознания "национально свидомого" языковеда созданного уже в ХХI-м веке этнонима "русин".

Обратимся к следующему абзацу, не могу, язык не поворачивается сказать "господина", а только пана Балушки, который сам себя запутал, и всё же читаем…

"Происхождение самого названия "Русь", от которого образовался названный этноним, очень дискуссионное, запутанное и заслуживает отдельного рассмотрения. Но, как свидетельствуют языковедческие исследования, все этнонимы, как правило, образуются довольно случайным путем и, возникнув, быстро теряют связь со средой своего происхождения (например, франки отличались от французского народа, хотя и дали им свое название, а болгарами на первых порах называли тюркских кочевников). В древнерусское время этноним "русь"/"русин" употреблялся только по отношению к жителям Киевского и Переяславского княжеств, то есть Руси в узком понимании. Остальных же жителей Древнерусского государства, как это хорошо видно из летописей, называли так, только сталкиваясь с представителями чужих государств, поскольку у них были собственные, земельные этнонимы".

Здесь можно много спорить, но, ради сокращения настоящей статьи, предлагаю перейти к ВОИСТИНУ русинам из прикарпатья.

Будем оперировать понятием "Прикарпатская Русь" как объединяющее только в этом тексте название нескольких княжеств на территории древнего восточного и западного прикарпатья. Этим же термином пользовались местные политики девятнадцатого века.

После монгольского нашествия Прикарпатская Русь оказалась отделена громадным пустынным (почти без населения) пространством от территории к востоку от Днепра, в том числе – от Московского РУССКОГО княжества, которое никогда себя не ставило вне пределов исторической Руси, в том числе и конфедерации, именуемой как "Киевская Русь", и объединяемой общей по тому времени идеологией суть православием.

Память народа уничтожить не возможно. Пока жив сам народ. Народ Прикарпатской Руси никогда не забывал свою принадлежность к русскому (руському) народу, к праматери Руси, что далеко на востоке…

Используемое в "Повести" слово " Русинъ", как прилагательное для обозначения через универсальное для общерусского языка окончание "-ин" к Древней Руси,

предстало для будущих галичан как Русь-ин – суть, принадлежащий Руси. (Так и слово "господ-ин" означает "человек Господа", т.е. – угодный Богу., а не украинский пан – тот, кто над кем-то власть имеет, суть – насильник, не угодный Богу!) Эта неразрывная связь русинов со всем русским перешла и закрепилась в их самоназвании в "русин" (с прописной буквы). А этноним это или нет, не столь важно. Важно, что и сохранилось самосознание сущих и ныне русских людей, называющих себя русинами.

О них, наших с вами кровных братьях, скажу в самом конце статьи, а сейчас перейдём ещё к одному абзацу многотрудного пана Балушко.

Читаем, но уже про слово "украинцы", не обсуждая этноним это или нет…

"На Галичине и в Буковине этноним "украинцы" начинает распространяться с конца ХIХ в., когда там происходит подъем украинского национально-культурного движения. В особенности этому содействовали своей деятельностью Иван Франко, Андрей Шептицкий, Михаил Грушевский, а позднее - движение сечевых стрельцов и национально-освободительное движение, включая деятельность УПА.

Здесь объём материала огромный, но буду максимально краток.

Из среды русинов, а это было автохтонное крестьянство, во второй половине 19-го века выделилась (и очень скоро "выродилась) часть крестьян, взятых на услужение в города. Там они вынуждены были сначала жить по принципу "с волками жить – по-волчьи выть", а впоследствии – образуя как бы межнациональную прослойку. Если паны в условиях обычной европейской конкуренции побеждали друг друга, внешне соблюдая некие законы войны, то их прислужники (по львовски: "пидпанкы"– подпанки) пребывали в состоянии "зверских" законов – лишь бы выжить, а потом и в паны попасть. Не останавливал даже путь предательства своей веры – переход в ряды униатов. Отсюда изуверство самых рьяных "пидпанков" и неуничтожимый комплекс неполноценности у современных национально "свидомых". Многовековое, с другой стороны, пребывание всех галичан (про волынян и др. не говорю) в духовном рабстве у поляков (австрийцев и т.д.) и отрыве от сохранившейся духовности остальных восточных славян породило перманентное недоверие к иноплеменникам в ожидании "ножа в спину", что вызывало и вызывает естественное озлобление и скрываемую готовность к самым изощрённым формам протеста. Тысячелетиями чтимый восточными славянами принцип "жить по правде-совести" (с него: как бы калька любви по Христу) оборотился (предлагаю вспомнить значение русского слова "оборотиться") в библейский, ныне протестантский на американский манер принцип обогащения любой ценой. Об этом можно подробно узнать в Торе, адаптированной к "недоразвитому" во времена Христовы менталитету варварских народов – библейскому "Второзаконию", где чёрным по белому излагается, что обогащение любой ценой угодно иудейскому богу Яхве (Ягве, Адонаю…). Вот и потянулись уже тогда в поисках лёгкого обогащения самые, как теперь говорят – "опущенные" галичане в созданные преступниками (так надо понимать захватчиков по европейским законам времён так называемой колонизации Северной Америки) Североамериканские соединённые Штаты – теперь США.

Остающиеся на родине галичане в течение долгих десятилетий были "головной болью", в первую очередь, для польских правителей, которые после многих неудач всё же находили способы "выпустить пар" разогретого ими же недовольства. Особенно они преуспели в период национально-освободительных революций второй половины девятнадцатого века. Подбрасывая русинам соблазны как бы возможного для них парламентаризма (польский Сейм), поляки встретили полное непонимание среди сельского населения, но среди горожан начались не прекращавшиеся до времён Второй Мировой войны раздоры. Стоит особо отметить, что уже тогда "пидпанкы" участвовали в вооружённом подавлении народных восстаний за пределами Польши. А дальше – больше: против активного до 1939-го года москвофильства русинов (сущая "кость в горле" польских панов) поляки заполучили выпестованных ими же русофобов, подкинув им, в частности, принцип украинства, как антипод ненавистного российского "малоросс". А само прилагательное "украинец" входило как бы исподволь в сознание русского народа правобережной Украины путём сначала ненавязчивого обращения "мои окраинцы" к своим холопам приезжавшего "ясновельможного" пана, к примеру, из Кракова в тернопольское село. Им же, окраинцам, активно навязывался принцип отличия их от малороссов Слобожанщины, подневольных ненавистным "москалям" – русским.

В конечном итоге, в противовес москвофилам среди галицкой молодёжи были выпестованы русофобы, большая часть которых стала членами созданной на деньги поляков "Украинской народной партии". Вот вам: есть действующая украинская партия и члены её – естественно, украинцы. Они-то уж "порадели" с благословения кардинала униата А.Шептицкого в искоренении не только православия, но и в рядах УПА уничтожении неугодных им соплеменников.

Пропустим долгие годы жестокого подавления русофилов и коварного продвижения к господству идеологии украинства и обратимся ещё к одному абзацу пана Балушки.

"Тем не менее восприятие народоназвания "украинцы" русинами Галичины затянулось до Второй мировой войны. В Закарпатье этноним "украинцы" распространяется позднее - фактически после его присоединения к Украине в 1944 году".

Вот именно – в 1944 году! А был ведь и год 1939-й, когда в многонациональной среде Закарпатья была ситуация, казалось бы, в пользу всё ещё православных русинов. Ведь надежда прикарпатских русинов на самостоятельную жизнь ознаменовалась, увы, кратковременной победой. Благо, наступило скорое прозренье: проукраинские силы при "попустительстве" власти собрали сейм (название парламента по-польски) и провозгласили республику "Карпатська Україна" под руководством А.Волошина. Не следует забывать, что в Закарпатьи свои интересы имели, кроме австрийцев и поляков, также венгры и румыны, которые просто не успели "помочь" русинам созвать иной сейм. Возможна была и, например, "Угорська (венгерская) Русь". Не смотря на усилия Волошина на международной арене, "Карпатська Україна" очень быстро прекратила своё существование.

И вот год 1944-й. Верные ленинцы – советские украинцы на освобождённой от немецкой армии территории заставили (для сопротивления просто не было времени) соблазнённых обещаниями радостей будущей советской жизни русинов в графе "национальность" обретаемого советского паспорта "записаться" как "украинцы".

Прошли годы, но вопреки компропаганде, самосознание русинов сохранялось. Настал 1991-й год – год провозглашения новой и, казалось бы, демократической Украины. В потоке преобразований и надежд в Одессе состоялся первый "Съезд национальных меньшинств". Съезд практически единогласно поддержал обращение закарпатских русинов к Верховной Раде о признании их отдельной русской нацией! И что же: руководимая манкуртами Верховная Рада поддержала? Увы, до настоящего времени справедливое требование признать самостоятельную русскую нацию русинов с их самоназванием "русин" (у пана Балушки – "народоназвание") остаётся за пределами сознания парламентариев, озабоченных дележом миллиардных богатств народов Украины.

Так вот, пан Балушко и иже с ним.

Украинцы – пожалуйста: и звучит прекрасно, и Украина – государство, которое обрело никогда не принадлежавшие будущим украинцам огромные территории (русофоб Ленин начертал границы, а президент Кравчук "обвёл вокруг пальца" опьянённого властью Ельцина) – вперёд к победе демократии!

А русины как? Так их же нет… или Бог всё-таки вразумит своих деточек – униатов ли, греко-католиков, навязавших свою идеологию и заполонивших коридоры власти в "Матери городов русских" прекрасном Киеве? Вразумит нерадивых "овечек" и, освободясь от греха пещерной ненависти, они одумаются – поступят как истинные христиане…

Риторический вопрос, а о том кто такие русские и многое другое можно прочитать в "Зеркале недели" – спешите, ибо я уже готов и своё слово сказать.

Сергей Воронин. Львов, январь 2006.

Comments

О Русь!

Thu, 29 Dec 2005 23:22:31 GMT

О Русь, сестра моя в печали

И Мать, наивная в щедротах,

Чью душу чистую отдали

На поруганье новым готам

И тело явным супостатам:

Терзают плоть тугие путы,

Почти во пре три кровных брата

По наущенью словоплутов.

А сила (чья?) сгибает выи,

Чьи выполняются приказы?

Славяне, русичи родные,

Ужели вам затмило разум?

И в помраченьи, жажде мести

Не ждёт отец прощенье сына,

Ведь воля, взятая в бесчестьи,

Уже неволя на руинах.

Отчизна, средь твоих созвездий

Зияет чорная комета,

Но Путь наш – Свет,

А крест – Возмездье!

Внемли пророчеству Поэта!

Сергей Воронин

1993 Львов

Comments