Sunday, April 6th, 2008

Time	Event
5:04a	gentle savages … for example, fit perfectly with common Russian views of the Chuvash as amiable but dull-witted “children of nature.” In early-nineteenth-century accounts, the Chuvash routinely appear as meek, humble, quiet, somewhat thickheaded, and incorrigibly superstitious “half-savages” who behave themselves more like children than grown adults. This general Chuvashian image, while hardly flattering, was not entirely negative. … This rendering of Chuvash as gentle savages comes out wonderfully in an article by a provincial official (a Russianized Chuvash himself) who proudly shows off a statue of the great Russian poet G.R. Derzhavin to three benighted Chuvash villagers. The official describes the three Chuvash bumpkins as understandably impressed, even awestruck, by the statue, much like the barbarians of old who, despite their own “savagery (dikost),” were still able to recognize the grandeur of Greek civilization. Willard Sunderland. An Empire of Peasants... // Imperial Russia: New Histories for the Empire (на 188 стр. отрывок) (2 Comments | Comment on this)
8:18a	ты еси иерей вовек по чину мелхиседекову 1. Не то, чтобы совсем ничего не хотелось такого большого и серьёзного. Просто добавилось такое измерение жизни, что её нужно тянуть как солдатскую или какую там ещё лямку. И это не вдохновляет. В смысле жить можно и иногда не без интереса, но и без страсти, захватывающей и поглощающей тебя всего. А в каких-то личных эмоциях и чувствах как-то приучен быть сдержаным - от бабки через мать перешло... Страсти приходят, только теперь с ними порой бороться надо - потому что уже не 14 лет и кое-что понял и кое-за-что отвечаешь.Были и разочарования большие, конечно, несбывшиеся всякие надежды, суровая реальность, что поубавило оптимизма и яркого ощущения жизни. Поэтому всё, что имеешь (незаслуженно и за просто так и чудом вообще), энтузиазма не вызывает - ну есть и хорошо и ладно... Ещё жизнь перестала с чистого листа писаться и время от времени появляются такие вещи, которые сам натворил и надо исправлять... раскачиваешься, ходишь вокруг да около, а всё равно надо. Они поди и отравляют существование. Довлатов так довольно остро писал про постоянное ощущение, что вот живёшь, а живёшь недостойно, и потому просыпаешься каждый день с ужасной гримасой на лице. Мне почему-то показалось, что чувство такого острого переживания жизни ему от еврейского папы передалось, а так как были какие-то бзики, которые не давали что-то такое сделать, чтобы почувствовать что наконец делаешь что-то и живёшь как-то хоть немного, но так, то вот и был этот диссонанс и опять же переживался он надрывно очень - опять же от папы, надрывно, искренне, но в частном довлатовском случае бесплодно... Меня такое чувство преследовало первые годы в церкви, часто по глупости, конечно, а часто в общем по делу просыпаюсь я в общем с нормальными ощущениями, но косяки имеются, есть о чём подумать. опять же разберёшься с ними - чувство какой-то облегчённости ненадолго, только зазевался и бац - вступил... и опять лямка 2. Юрка опять на йух собрался. Не то к новому контракту подцепили, не то сам решил заработать маленько. Это когда ты молодой и идеалистичный страшный лейтенант, то тебе страшно туда ехать и всем вокруг тоже страшно. А тут чего - первый контракт и две командировки и куча жизненных передряг, всяких надежд и разочарований за плечами, фигли, заодно подзаработать на машину на первый взнос, да и жилплощадь расширять надо - с чадом в однушке... ладно хоть успели в рынок впрыгнуть до роста цен но, не меняется ведь и это: шутки-шутками, а могут и убить 3.проездом будет как раз на Благовещение, что весьма правильно с его стороны 4. Народная социология. Иереи шпынятельные и протоиереи дикие. ( Read more... ) 5. http://andrei-platonov.livejournal.com/165783.html странно, вот читал это и понимал, что сам лично независимо приходил к таким же выводам, ну может не в такой категоричной форме. значит одном воздухе носились идеи, один источник. источник этот - шмемановско-мейендорфовская экллезиологическая концепция церковной истории. её даже глупый дворкин транслирует через свою народную научно-популярную книжку, потому что её основа - конспекты мейендорфовских лекций. всего два человека (ну может чуть больше), а башня свёрнута у нескольких поколений. можно обсуждать реалистичность либо нереалистичность перемен по такому плану, но сам план на том же уровне обсуждать пока возможности особой нет - нет должного ранга оппонентов. 6. Let all mortal flesh keep silence, and with fear and trembling stand; ponder nothing earthly-minded, for with blessing in his hand, Christ our God to earth descendeth, our full homage to demand. и далее, а также про литургию святого Иакова и даже целая богословская статья: http://seraphimsigrist.livejournal.com/654219.html ( Read more... ) Imported event Original Imported event Original (Comment on this)

<< Previous Day

2008/04/06 [Calendar]

Next Day >>