(no subject)

Jan. 22nd, 2021 | 05:09 pm

The era of eternal cringe is upon us.

Link | Leave a comment {1} | Add to Memories


(no subject)

Jan. 20th, 2021 | 05:25 pm

У Юлиана Семенова в "Приказано Выжить" Штирлиц спрашивает своего охранника, нехорошего человека Ойгена - знает ли тот, что такое фашизм? Охранник корректно отвечает об организации передовых сил итальянского народа.

Штирлиц отвечает Ойгену - мол, бросьте отвечать по писаному, я вам сейчас на пальцах объясню. Фашизм, национал - социализм, французские кагуляры - это все об одном и том же. Это собрание людей, которым нравится смотреть на чужие неудобства. И рассказывает, что понял фашизм, когда фашисты, собравшиеся перед клубом и там же припарковавшие свои автомобили не убрали свои авто и не дали ему проехать по дороге, а смотрели, как он корячился целых пять минут, разворачиваясь.

В основе тирады Штирлица которой лежит личный, и потому неопровержимый негативный опыт.

Ойген не силен в философии постмодернизма и поэтому не опровергает Штирлица, а собирается заехать ему по морде.

А зря.

Потому что утверждение Штирлица представляет определенный философский интерес, и позволяет разобраться в иных постмодернистских новшествах, например в BLM.

1) Частный опыт выдается за всеобщий, несчастный случай - за систему, худшие представители любого сообщества - за типичных. Нечестная игра словами? Безусловно. На месте Ойгена это надо было уловить сразу и перевести в насмешку над большевистскими штучками Штирлица
2) Пропаганда всегда основана на использовании эмоциональной стороны широких народных масс. Штирлиц употребляет сугубо пропагандистский прием, позволяющий ему сбить Ойгена с толку. Ойген мог в ответ рассказать о благотворительной стороне фашизма и национал-социализма, например о вытравливании крыс с фабрик и заводов, чем Штирлиц пользуется как "доктор Бользен" или о строительстве дорог, по которым Штирлиц раскатывает на своем автомобиле. На пропаганду отвечают контрпропагандой, а не мордобоем.
3) альтернатива фашизму - коммунизм видимо подразумевает создание удобств людям вроде Штирлица. Что ж, похвально, многие палачи ЧК получили комфортную жизнь, но многие же и спились или были расстреляны коллегами по профессии. Статистику Ойген не знает, но мы-то знаем. Коммунизм также предоставляет удобства строго по номенклатурному принципу. Солдат ест дохлую конину и спит в ямке, капитан ест офицерский паек и спит в землянке на нарах, а генерал ест еще более специальный паек, сидя в благоустроенном блиндаже и вдобавок имеет походно-полевую жену. Полковнику Исаеву видимо полагается немало, но ему следует призадуматься насчет всеобщего равенства и прочих прекраснодушных лозунгов светлого будущего. У фашистов официально требовалось хлебать и солдатам, и офицерам из одного котла уже в мрачном настоящем, что конечно многое говорит о социализме национал- в сравнении с интернационал- версией.

Но отвлечемся от бедолаги Ойгена, тем более что в романе его пришибло дверью.

Мне представляется, что идеология коммунизма действительно основана на "предоставлении удобств" по первому требованию (с предоставлением соответствующих документов конечно) и безвозмездно в противовес фашистской или национал-социалистической идеологии, основанной на установлении более или менее жестких культурных стандартов, законов и норм поведения. Коммунистическая законность, особенно поначалу, особо благоволит пролетариату, и тем более благоволит, чем он, пролетарий, менее воспитан и культурен. За счет всех прочих. В стране Советов даже потомственный интеллигент вынужден мимикрировать под гегемона.

В коммунистическом обществе Штирлиц, наткнувшись на толкучку автомобилей перед клубом, раззявил бы свое полковничье хлебало, выставил мигалку на крышу и по-матери потребовал бы расчистить ему дорогу. Если бы собравшиеся не послушались, достал бы наградной наган.

В романе Семенова Штирлиц использует такой коммунистический модус поведения, оказавшись арестованным местной полицией по подозрению в убийстве. (Вспоминается советский анекдот, в котором в день Советской Армии Штирлиц ходит по коридорам РСХА с расстегнутой ширинкой). Но это приводит к тому, что следующий букве и духу закона полицай сажает его в кутузку, несмотря на требование Штирлица немедля позвонить Шелленбергу. Штирлиц такую реакцию национал-социалистического полицейского предвидит и использует в своей игре.

В этом вот удобно-неудобно да, великая разница между коммунизмом и фашизмом.

Link | Leave a comment {3} | Add to Memories


(no subject)

Jan. 17th, 2021 | 06:24 pm

@balalajkin

minds.com

Link | Leave a comment | Add to Memories


(no subject)

Jan. 6th, 2021 | 09:55 am

Африканская племенная преступность, отличающаяся особым садизмом по отношению к бледнолицым, процветает махровым цветом

Ben Woolley found himself in the fray because a woman needed help.

"A young girl was being attacked," he said.

Mr Woolley was confronting a group of eight thugs which allowed her to escape, which is when the mob turned on him.

"They just came in with full force with every weapon they had at their disposal," he said.

Using the end of an umbrella, pieces of steel and rocks, they repeatedly thrashed him.

"Some of the women in the group, as the men were hitting me — they were calling for the guys to kill me."

https://www.msn.com/en-au/news/australia/former-solider-bashed-by-gang-in-melbourne/ar-BB1ctMm7?ocid=msedgdhp&fbclid=IwAR3PmZgeYzsjHyBk4U6YTO5BIwEar0LA3L9Of8Hti4g6HkQO69XzTlKwMuw

Газетчики лезут из кожи вон, чтобы не назвать черное черным, а белое белым. У них за плечами наши университеты, занятые исключительно левацким мозгопромывом.

Link | Leave a comment {2} | Add to Memories


(no subject)

Jan. 6th, 2021 | 09:51 am

Кстати вальяжного попа-нигерийца из прихода убрали, сообщив всем прихожанам, что убрали его не за Главный Грех, то бишь педофилию, а совсем по небольшому поводу (воровство из церковной кассы, к бабке не ходи).

https://balalajkin.livejournal.com/1233363.html

Таким образом, католическая церковь оказалась на распутье - прежний поп-ирландец, плоть от плоти местных прихожан нехорош, потому что был ленив и не собирал урожая, мультикультурный же поп собирал урожай вдвое, но приворовывал. Куда дальше эту кирху поведет прогресс?

Link | Leave a comment | Add to Memories


(no subject)

Dec. 30th, 2020 | 09:18 am

Лимерики из фейспука.

Всякое сходство персонажей с лицами из ЖЖ неслучайно и имеет злонамеренные цели.

...

Математик седой из Манчестера
Пострелял в дымоход из винчестера,
Говоря, что по уткам,
- Хоть избитая шутка,
Но она веселила профессора.

...

Говорят, что пейзажи Манчестера
Пишут дамы, собравшись по шестеро;
Потому - вшестером
Распивать можно ром
Невзирая на дождь и бесчестие.

...

Программист из предместия Skye
Говорил - вознесусь прямо в рай,
Коль вареным горохом
Подкреплюся неплохо,
Но разнес только старый сарай.

...

Горожанка большого ума
Содержала четыре аквариума;
В двух какая-то муть,
В третьем мерзкая жуть,
А в четвертом купалась сама.

...

Пожилой господин с бородой
За пейзанкой бежал молодой
Но вполне преуспел
Лишь когда в кресло сел
И поехал, толкаясь елдой.

Link | Leave a comment {1} | Add to Memories


(no subject)

Dec. 24th, 2020 | 05:16 pm

Возможно, начну понемногу писать "Экспертную Революцию" на днях, собрав воедино всякие прежние заметки из ЖЖ; сначала подытожим фордистский модерн и постмодерн, а там видно будет. Бернхэм главный советник и помощник из загробного мира.

Link | Leave a comment {4} | Add to Memories


(no subject)

Dec. 23rd, 2020 | 03:48 pm

Я остаюсь либералом, в том смысле, в каком либералами были John Stuart Mill и Борис Чичерин. Безусловно, я противник американских либералов, которых я полагаю чем-то вроде шайки конокрадов, удачно стянувших пару идей-лошадей и вывеску со стойла либеральных мыслей. Клячи затем были пристегнуты к фургону прогрессивистских пилигримов, вывеской украсили зад, типа "хуй догонишь".

Опять же ревизируя свои политические убеждения, я обнаружил, что не сдвинулся ни на йоту со своей прежней "лево-либеральной" позиции насчет всеобщего равенства перед законом, которое я предлагал и предлагаю углубить и закрепить запретом на частную адвокатуру и ходатайство. Коллегия адвокатов содержится за счет налогов на фиксированных ставках и стимулируется исключительно призами и премиями за безупречно проведенные дела (дело не выигрыше, а в точном применении закона); ходатаи и агенты могут быть политиками низшего звена и успешным ходатайством они доказывают свою пригодность для политических постов. Возможно, профессию "законников" придется дополнить еще одной категорией, - именно, советника/advisor/, для помощи юридически малограмотным, что особенно важно в переходный период (от менеджерского к экспертному обществу). Это дело намного важнее, чем всеобщее здравоохранение, которое я напротив, сделал бы более частным, чем общественным, усилив роль страхования.

Link | Leave a comment {6} | Add to Memories


(no subject)

Dec. 20th, 2020 | 04:43 pm

Денегерирую со страшной силой.

Начал смотреть сериал The Sopranos, которым пренебрегал из-за снобизма, и хотя первый сезон смотрел от лени и перегрузки работой, второй уже смотрел увлеченно и под конец даже получил удовольствие.
Этот же самый сериал Sopranos вызывали даже не чисто снобистское чувство, а интеллектуальную брезгливость - лет пятнадцать-двадцать тому. Ловил обрывки в гостях, у людей с телевизором - и морщился и отворачивался.
Но вот, пожалуйста. Скачал с торрентов и радуюсь. Или мозг ослаблен алкоголем, или разлагающее влияние буржуазного образа жизни. Скорее все же просто привычка. Начал с Rome, продолжил Breaking Bad, и втянулся в поганое сатанинское развлечение для марширующих прямиком в ад.

Link | Leave a comment {2} | Add to Memories


(no subject)

Dec. 19th, 2020 | 07:53 pm

Боженька, пошли метеорит
Для ротации зажравшихся элит.

(читая Вилфредо Парето)

https://ecpr.eu/Filestore/PaperProposal/8a8d02ec-57a9-4b0d-b042-10bfb1f86972.pdf
https://www.researchgate.net/publication/318008737_Vilfredo_Pareto's_Theory_of_Action_An_Alternative_to_Behavioral_Economics


Собственно, с развалом академии путем феминизма и SJW всякое движение элит вверх-вниз по уровню компетенции замедляется и в перспективе прекращается совершенно, как и в Советском Союзе, где каждый идиот мог разучить комсомольскую считалку и включиться в статусные разборки Номенклатуры. Хуже того, Партия-Комсомол пополняется снизу идиотами (особенно "национальными меньшинствами"), которые неспособны даже к элементарной кабинетно-бюрократической работе, что позволяет верхушке элиты (narrow elite) сохранять безоблачное существование в своих номенклатурных Рублевках (top zip codes), благо никакой конкуренции начная со среднего уровня нет. Результат - геронтократия типа брежневской, которую только метеорит и сдвинет.

Link | Leave a comment {4} | Add to Memories


(no subject)

Dec. 15th, 2020 | 10:24 am

Пока не просит коленкора
К священной жертве афедрон,
Сидим, как суслики по норам,
Считаем на ветвях ворон.

Link | Leave a comment {1} | Add to Memories


(no subject)

Dec. 8th, 2020 | 04:15 pm

Сё человек

18+ )

Link | Leave a comment {8} | Add to Memories


(no subject)

Dec. 3rd, 2020 | 02:06 pm

Catholic author Michael O'Brien denoted Star Wars ideology as "soft Gnosticism" permeating the whole set of at least the first six episodes.

It is worth noting that this same "soft Gnosticism" permeates the US liberal establishment. American liberalism is as democratic as the Jedi council, yet it is directed by a narrow elite circle who are in possession of secret and sacred truths and guards them like bank accounts. It always fights some despicable evil tyranny in the civilized world, yet easily overlooks utter misery in the lands of noble savages and/or communists. It sees women as naturally good, compassionate, and selfless creatures so that they make loving princesses that are perfectly compatible with the core principles of Democracy and Liberty, while all the evil Emperors are men, who tend to fall for dark pursuits of power, wicked physical and metaphysical wisdom and inhumane orderliness.

All this makes me suspect that the Force is a metaphor for money and the dark side uses the same money in ways contrary to liberal ideals. So that Jedi are being born with strong affinity with the Force and high midichlorian count stand for the liberal kids born into Jewish families.

Jedi council is normally so unaffected by the dark side and so attached to the light that in their inner circle they practice something akin to Buddhist meditations and in particular Zen monastic detachment from emotions, believing that giving to the emotions and attaching them to material bodies leads to the Dark side, yet these same emotions are totally forgivable among non-Jedi.

This Buddhist twist on the overall gnostic worldview is a curious insight into the inner dealings of American top zip codes, I suppose, where detached rationality and "mindfulness" has replaced most of other regular religious practices.

It is also worth noting that the Star Wars religion of liberal Gnosticism goes through the same mutations as the American strain of liberalism does.

In the first six-episodes (and in the Mandalorian series, which expands the same physical and moral universe but does not change it that much) there are several races that are either savage or evil or both. Say, Tuskan raiders are brutal savages, but they don't know good from evil because they are busy with survival and don't have time to reflect on higher matters much like Bushmen in the Kalahari Desert, while the Hutts are evil gangsters, fully aware of themselves and enjoying sadistic tortures and humiliation of other creatures.

The human race (reflecting the view of Americans upon themselves) is in between these poles, so that individual humans have a choice to pick a path of evil darkness (resembling the old ways of British empire) or a good gnostic Light, providing they listen to the enlightened liberal Jedi supporting the United Nations peaceful resolutions.

The last episodes, produced by Disney replace this somewhat relatable, yet racist worldview with a more recent mutation of liberal ideology, more than ever detached from reality.

There are no evil nor stupid races, and any space frog may be better than any humanoid, so "don't judge creatures by their appearance". Only the naturally highly armored, strong-bodied space aliens may be under suspicion of being masculine and henceforth toxic or bullies. Totally gone are the whole races of gangsters and scavengers. I suspect, few Hutts went to become feminist professors while Jawas apparently were upgraded from scavenging into social welfare and aboriginal studies.

Noble savages became proportionally nobler, and more if they have a darker skin colour. Women were upgraded from being selfless and loving into a genius in every possible way, from governance to martial arts, who don't need any training but inject their especially noble skills and ways of thinking into any activity by merely being there.

I am keen to see further Disney episodes, where the Hutts may demand compensation from fatphobic, racist humans, recollecting insults from Princess Leia and her horrible white supremacist friends.

I would also like to see transgender wars where all the Jedi are fighting for access to 72 different lavatories for every deviation while the evil emperor is a heteronormative patriarch with a family of bigots.



Perhaps not many of us know that Jedi midichlorians when projected from politico-financial into the biological realm are coming from the family of very real midichloria bacteria, which lives in the ovaries of some blood-sucking hard ticks and consumes mitochondria - the energy factories of the cells, i.e. it is a parasite of the parasite. It is difficult not to see this as a joke, a particular dig by George Lucas against Hollywood big cheeses.

https://en.wikipedia.org/wiki/Midichloria

Link | Leave a comment | Add to Memories


(no subject)

Dec. 3rd, 2020 | 09:50 am

В физике эффект наблюдателя - вполне изученная теория, которая приложима во многих её областях, например, в квантовой механике. Кота Шредингера можно вспомнить, анекдот известен всем.

Гораздо слабее эффект наблюдателя изучен в антропологии и социологии. Не изменяет ли наблюдатель природу социальных транзакций настолько, что они из неопределенных становятся мертвыми артефактами, как кот Шредингера?

Крайний случай - половой акт меняет смысл с неопределенного на определенно скабрезный, если в комнате присутствует некто третий или видеокамера.

Возможно, аналогичным образом действуют фейсбук и твиттер - частные смутные мысли и поступки приобретают совершенно определенную искусственную природу.

Link | Leave a comment {2} | Add to Memories


(no subject)

Nov. 29th, 2020 | 12:19 pm

"война с наркотиками" на самом деле вызывает постоянные спады-подъемы цен на рынке наркотиков в зависимости от активности полиции и соотвественно спад-подъем потребления, так что достаточно несложно можно сконструировать выход наркозависимых люмпенов на тропу войны, вогнав их в искусственный маниакально-депрессивный психоз и подогнав маниакальную фазу к медиаповоду. Насколько это управляемо - ну, фиг его знает; армия экспериментировала с амфетаминами предостаточно еще со времен проклятого нацизма, так что наверное есть полузакрытые материалы. Насколько это управление интересует менеджерскую элиту - ну наверное интересует, если они не идиоты. Насколько элита пользуется этим - это конспирология, чур меня!

отсюда

https://balalajkin.livejournal.com/1354912.html?thread=12462752#t12462752

Link | Leave a comment | Add to Memories


Вишневый Зад

Nov. 27th, 2020 | 10:15 am

Под утро приснилась пьеса "Вишневый Зад" по мотивам А.П. Чехова.

Сюжет примерно тот же, что и у Антона Палыча - есть некий профессор Раневский, живущий в ветшающем домике восемнадцатого века при университете со своею семьёю, денег не хватает постоянно, но терпеть еще можно. Преподавание идет ни шатко, ни валко, студенты от его скучных кэлеровых многообразий перебегают на модные курсы типа опидорашенных гомологий (Queered Homologies), которые сулят гораздо более широкие перспективы во всех смыслах.

На горизонте появляется красочный гей Лопахин, с предложением купить домик, намереваясь снести его и выстроить на этом месте сияющий радужный дворец с сауной для пидарасов и массажным салоном для лесбиянок.

Профессор долго занимается самокопанием, советуется с женой и дочкой, а затем приходит к решению объявить себя геем, выйдя из шкафа на шестидесятом году жизни. По сути до пенсии можно дотерпеть, но придется подойти к вопросу ответственно.

Он тайком нанимает одного из студентов, из коммуны LGBTQ+ с намерением снять на видео церемонию торжественного объявления тайного гея, подавляемого комплексом белой гетеропатриархальной вины, мол на волю с чистым гомосексуальным самоосознанием в полном соответствии с современным общественным мнением.

Чтобы сделать эту церемонию максимально достоверной раз и навсегда, он требует от студента совершить с ним половой акт во всех возможных позициях и формах, а напоследок отстегать его плеткой по ягодицам, как символ полного разоружения перед Коммуной, а заодно и поклон садомазохизму. Акт фотографируется и снимается на айфон.

Профессор получает почетное звание "Вишневый Зад" в коммуне LGBTQ+, но все равно его выдавливают из университета, обнаружив что он десять лет тому назад ставил "лайк" под видео с известным расистом и гомофобом Джорданом Питерсоном.
Профессор уезжает в Парагвай вместе со своею семьёй и внезапно объявившимся любовником жены.

Модный пидарас Лопахин сносит домик и строит прекрасный дворец, привлекающий новые поколения математиков.

Вокруг дворца, среди неплодоносящих вишневых деревьев слоняется старый афроамериканец Фирс, ранее выполнявший садово-уборочные работы у Раневского, а теперь получающий компенсации за рабовладение и потому пересевший с дешевого виски на героин.

Link | Leave a comment {4} | Add to Memories


(no subject)

Nov. 26th, 2020 | 08:32 pm

C точки зрения оцифрованного буддизма, фейсбук и твиттер с инстаграмом - это с одной стороны сильно ускоренные колеса сансары, так что каждый может успеть провернуться в них по разу в день, отягощаясь кармой. С другой - это молитвенные барабаны, которые каждый монах, стремящийся к нирване, должен провернуть как минимум раз в день, освобождаясь от кармических обязанностей.

Link | Leave a comment | Add to Memories


(no subject)

Nov. 26th, 2020 | 03:59 pm

Свежачок из великолепия современности, вдохновленной победой над трампизмом.

Queering Mathematics

Что на вульгарный русский можно перевести как Опидорашивание Математики

First: Trans people are people who deserve to have their identities respected and validated and to live without fear. On this Trans Day of Remembrance #TDoR2020, we mourn those who have died from transphobic violence. As a broader queer community, we remember that this violence disproportionately impacts trans women of color, a group who have also led many of the efforts to secure human rights for us all.

Ron Buckmire kicked off the event with a talk entitled “Different Differences”. He started by telling us about some of his identities, which developed into an observation that our community treats some identities like race and gender as “standard” differences and often ignores others, like his gay and Caribbean identities. Ron reminded us that the data about representation in the higher education mathematics are sparse (and shameful) for the “standard” differences and often completely absent for the “different” differences.

https://blogs.ams.org/inclusionexclusion/2020/11/20/queering-mathematics/

дальше вообще чудесно, с математическим подходом к логике (анти)расизма и (анти)трансфобии, а также уникальным вкладом специальных рас и особых гендеров в математику, в которой они к сожалению до сих пор не имеют равной репрезентации.

But Ron’s title also applies to the overview he gave of his research. Using calculus-based methods, we describe continuous change using a limit of an average rate of change, and this process can be discretized in multiple ways. Discretizing the most famous definition of a derivative leads to what is often called a forward difference, but those of who have taught calculus will be familiar with versions that could be called backward or center differences, corresponding to various ways to draw secant lines to continuous curves near a point.

Ron’s observation was that these three approaches all implicitly assume that the width of the approximations, h, will approach 0 linearly. In what I saw as the first example of queering mathematics in the session, Ron demonstrated how we can reject this assumption (i) by replacing the role of h with more interesting functions that still approach zero on the order of h to get “non-standard differences, which he would like to name Mickems differences, after Ron Mickems, and (ii) by taking non-local discretizations, which felt to me like a radical reorganization of an approach to discrete difference modeling.

Next, Emily Riehl talked about “Contractibility as Uniqueness”, which she explicitly framed as “queering uniqueness”. Emily’s work is in category theory, a subfield that I see as overtly working to reconsider and rebuild the foundations of mathematics, and this talk showed how we might think of that agenda as a queer one. Emily started from the idea of the first fundamental group of a topological space, which is a group made of all loops at a base point in the space with the (associative) operation of composition (or concatenation). If we loosen the restriction that the paths be loops, allowing them to start and end at different points, we lose the ability to compose an arbitrary pair elements, so Emily’s core question became: when it is possible to compose them, how unique is that composition? Is it unique enough for associativity? She built a tetrahedron representing a homotopy that answers this question affirmatively, but she wanted to step back even further. Uniqueness can be quantified as: there exists an x such that, for all y, x=y. Interpreting this from a categorical perspective, this became the sum over all x of the product of all y of the set of proofs that x=y, where sum and product are adjoints of the pull-back, and uniqueness because the observation that this is a contractible space, which can be proved without referencing the base topological space. I am personally drawn in powerfully by this kind of work in category theory, which reimagines the foundations of what had seemed necessary in mathematics and logic in ways that feel analogous to the work of reimagining the messages of what had seemed necessary in society for gender and sexuality.

Third, Juliette Bruce told us about “Computing Syzygies”. This is a classical subfield that owes a lot to Emmy Noether, but Juliette’s overview showed how there is still so much we don’t know about the relationships between monomials! In light of the themes of queering mathematics above, one particular move by Juliette stood out to me. Her research has made progress in understanding syzygies by bringing tools from applied mathematics for computing with enormous matrices to bear on what had previously been viewed as a classical, abstract problem. While it might be a bit of a stretch from the talk, I see this as Juliette rejecting the false binary of abstract and applied mathematics. I was pulled into algebraic geometry as a graduate student because I like the double vision of seeing objects from both algebraic and geometric perspectives, and I’ve long felt that the most exciting mathematics brings this kind of binary-rejecting double vision to approach problems from new directions. And while we didn’t get to hear about Robin’s work during this event, in a later communication they offered a sketch of a similar interpretation of some of their work in virtual knot theory in which some functions require or break a binary.

The final presenter, Anthony Bonato, told us about “Out, Proud, and Combinatorial: A gay mathematician’s journey”. He told us about his efforts to be an out, proud, mathematician as well as the challenging ways environments have resisted these efforts. In his overview of his work, he described efforts that overlap abstract and applied mathematics, similar to Juliette, in complex network analysis. He studies the hidden geometry behind complex networks, such as social networks, showing how complex social networks often reduce to a small number of characteristics (the dimensions in this hidden geometry). I might be reaching to claim this as queering the mathematics, but this hidden geometry certainly reminds me of Ron’s different differences and my own experiences learning to see implicit social structures that my non-queer peers could safely ignore. Anthony also turned the connection I’m making in reverse, perhaps mathing queerness, stating his axioms for mathematics and diversity/equity/inclusion work that remind me of Federico Ardila’s axioms. In both situations, mathematicians are using the disciplinary concept of an axiom to structure their approach to justice.

My own work is also inspired by my experiences as a queer person. I never fit into the implicit expectations for gender or sexuality as a young person, and that misalignment made me hyper aware of the systems that guided and structured human activity in general. In mathematics, this awareness served me well: I spent my time asking why we did what we were doing and how we knew the things we claimed to know. More recently, I have come to see that I was lucky to happen into those habits in mathematics, buttressed by my other privileges. I see how students, especially students of color, who ask similar kinds of critical questions are often driven out of mathematics when people assert that there is nothing to ask, that mathematics is just “pure” truth that they must accept. And even those who aren’t driven away are forced to experience mathematics as a form of authoritarianism. As a teacher educator, I work on helping teachers to critique, perhaps to queer, mathematics so that they in turn can build classrooms that don’t recreate this history of violence in the name of mathematics. In response to a comment I made on the panel, a participant offered the amalgamated word inqueery, on which I’m going to keep reflecting.

Queerness has been my entryway into understanding exclusion, but queering mathematics will not be enough, just as spaces dominated by cisgender gay men can sometimes be racist and toxic in other ways. The game historically called “cops and robbers” is an example of how dangerous ideas related to white supremacy and the police can subtly pervade even queer mathematics spaces.

Thank you for coming with me as I reflected on the ways that Ron asked us to queer our assumptions, Emily to queer our foundations, Juliette to queer our methods, and Anthony to queer our results. These talks will appear shortly on the Fields Institute’s YouTube channel, and I hope watching them through this lens encourages you to help further queer mathematics.



Если кто-то скажет мол это какие-то маргиналы в никому неизвестных ебенях, то увы. Напротив, один из главных математических центров Канады, институт Филдса при университете Торонто.

Поразительным образом, вирус левизны в либерализме делает все то, о чем предупреждали всякие мрачные консервативные гады от Бернхэма до Мюррея. Когда десятилетия назад геи боролись за права заниматься однополой любовью наравне со всеми прочими, бытовало либеральное мнение, что мол отчего бы людям не позволить жить так, как им вздумается, если все начинается и заканчивается в частной постели? Начинаться может оно начинает, но заканчиваться и не думает. Такое впечатление, что гей-активисты желают действительно все сущее опидорасить. Разумеется, если попробовать вывести какие угодно обоснования предпочтительности здоровой гетеросексуальности, то те же люди скажут, что это хейт-спич и нельзя, что уже случилось в мире литературы с Роулинг, а в биологии и психологии и с целой кучей ученых.

Хотя бы

https://www.thecollegefix.com/evolutionary-biologist-forced-out-of-academia-for-insisting-male-and-female-are-not-social-constructs/

Link | Leave a comment {18} | Add to Memories


(no subject)

Nov. 26th, 2020 | 11:13 am

Смешное - постоянно получаю через сайт фирмы, где я вроде как сисадмин, спам содержания "маска голосования Трампа" trump vote mask а также
"ким джон ын победахатрамп китй трамп китай" kim jong un wonhotrump china trump china.

глубоко заговор идет, ой глубоко. Миллиарды заинтересованных участников.

Кстати пакеты акций поползли вверх, вовремя купил, спасибо [info]nefedor@lj.

Думаю, Трамп дико мешал всем тем самым компаниям, которые нынче раздуваются, как опухоль. А я стало быть как клетка глобальной экономики участвую в этом. Аморально? Да, но детишек-то кормить надо? Само собой, и это морально. Где наименьшее зло, сказать сложно. Скоро все ебнется в любом случае.

Link | Leave a comment | Add to Memories


(no subject)

Nov. 24th, 2020 | 10:54 pm

Повалило "планов громадье" в Штатах.

https://youtu.be/sOGwreJQvtk

Thunderf00t разоблачает hyperloop, как он разоблачал лазерную бритву.

В принципе, это не банальное мошенничество, а легальный способ спустить полмиллиарда на зарплаты менеджерской элиты, не произведя никакого ощутимого результата. Результат в таких проектах - лишние хлопоты, в принципе, никому они не нужны. Нужен процесс со всеми бубенчиками и свистульками пиара, с политическим ажиотажем и бравыми отчетами.

Link | Leave a comment {3} | Add to Memories