суточные щи

Разумеется, φαλλός (пенис) и θαλλός (ветвь или росток) имеют разный смысл, в письме, хотя для постороннего уха звучат почти одинаково. Αθήνα скажем всё-таки Афина, хотя там совсем не φ. По-английски разницу проще понять - не только написание thallos и phallos различны, но и звук несколько отличается.

Русскому человеку приходится самоокапываться.

Происхождение (p)фаллоса и т(фаллоса) имеет темную историю, затерянную в глубинах греческого языка. Однако сближение смыслов того и другого фаллоса имеется в обозримых текстах. Именно, в гностической секте Борборитов в ходу были своеобразные евангелия от Марии Магдалины, - "Большие Вопросы Марии", "Малые Вопросы Марии" и так далее. Известны они опять же исключительно по позднейшим ссылкам прочих авторов.
Епифаний Саламинский, цитируя Большие Вопросы, пишет:

Иисус открывает это (Марии) после того, как отвел ее в сторону на горе, помолился, произвел женщину из своего бока, начал заниматься с ней сексом, а затем поглотил семяизвержение, чтобы показать, что «Таким образом мы должны делать, чтобы нам жить».

Когда Мария встревожилась и упала на землю, Он поднял ее и сказал ей: маловерная, почему ты усомнилась?

И они говорят, что таков смысл слова в Евангелии: «Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, как вы поверите небесному?» и так далее: «Когда увидишь Сына Человеческого, восходящего туда, где был прежде» — другими словами, когда увидишь, что истечение принимается там, откуда оно пришло.

И когда Христос сказал: «Если не будете есть Мою Плоть и пить Мою Кровь», и ученики смутились и сказали: «Кто может это слышать?» ... они утверждают, что он говорил о грязном.

И вот почему они смутились и отпали; они еще не были полностью устойчивыми, - говорят они.

И когда Давид говорит: «Он будет подобен дереву, посаженному при потоках вод, которое принесет плод свой в свое время», 41 они говорят, что он говорит о нечистоте человека. «От истечения воды» и «который принесет свой плод» означает семяизвержение при оргазме. А «Его лист не опадет» означает: «Мы не позволяем ему упасть на землю, а едим его сами».

----------------

Таким образом, мистический смысл φαλλός и θαλλός совершенно параллелен - и то что падает с того и другого, полагается употреблять в пищу, согласно некоторым гностическим учениям.

Борборитам припысывается и употребление в пищу менструальной крови и абортированных зародышей, - исключительно в духовном смысле, для удержания духовной субстанции, необходимой для вознесения на высшие небеса.

Хотя некоторые ученые полагают, что это враки и наветы позднейших ортодоксов, у которых фантазия разыгрывалась от неумеренного воздержания, но век 20 и особенно 21й с текущими сексуальными практиками, лишенными всякого мистического ореола, вносят коррективы в прежний рационально-скептический взгляд.


Абортированные зародыши и съеденная сперма это так сказать необходимые составные части золоченой кареты экономики первого мира, не позволяющие этой экономике превратиться в тыкву третьего мира... или скажем репу.

Интересно, что в поздней античности и вплоть до утверждения христианства Фаллос Θαλλός был ходовым мужским именем. Примерно как Хуй в разных вариациях у монголов.

В те времена фаллос не был связан с фрейдизмом, но обозначал всякий зеленый побег или скажем гриб. Мужской половой орган назывался фаллосом в переносном смысле.

Был например такой историк Фаллос 1-го века н.э, тексты которого до нас не дошли целиком, но лишь в виде цитат и ссылок. Одна из ссылок у Юлия Африканского, другая у Иосифа Флавия. Причем у Иосифа возможно упоминается какой-то другой Фаллос, который занял миллион сестерциев у Цезаря.

Значит у пластических греков было много Фаллосов.

В коллекции рекламы Prada всё еще есть ролик by Ridley Scott (that same one) по тексту гностического гимна 1-2 веков н.э.
Вполне интерпретируется в духе феминизма уходящей волны - освобождение от власти демиурга / патриархии, воссоединение вечно изменчивой женской души с духовной плеромой.

Я почитаема и проклята, я жизнь и смерть, я причина мира и войны.

Точно!

Главное что? Не рожать рабов Ялдабаофу. И прыскаться духами Прада, которые заменяют крещение водой, огнем и духом.


Модель вполне андрогин, это было модно совсем недавно, до того, как трансгендеры замутили воду.

https://www.prada.com/us/en/pradasphere/films/2005/thunder-perfect-mind.html#component_static_gal

Купил и третий день практикуюсь с Manticore.

В сравнении с Nokta Makro - как трепетная лань против здорового жеребца. Реагирует на много чего, но по экрану можно понять что есть что. Ходил по местам, много хоженым, вырыл несколько монет и почти никакого хлама.

Я пытал Юпитера: как дойти до Питера?
Зевс губами пожевал, тряхнувши бородой...

Я спросил у Одина: Где же моя родина?
Один помахал в ответ огромною елдой ...

Луи Антуан де Пуаро 1735–1813) был одним из последних (двух) иезуитов, официально служивших при дворе китайского императора. Его уважение к китайской традиции доходило то такой степени, что он не только изучил китайский (мандарин) и манчжурский языки в ранге от разговорного до языка высокой литературы, и переводил на них Писание с латыни, но и перенял стиль одежды, сменил официальное имя на китайское Хе Кингтай и писал картины в стиле китайских росписей по шелку, получив статус придворного художника.
В качестве переводчика он участвовал в приеме британского посла, так что с английским у него тоже не было проблем.
Также он выучил русский язык только затем, чтобы получить еще и официальную должность переводчика дипломатической корреспонденции между Пекином и Санкт-Петербургом. Хотя по-видимому часть этой корреспонденции велась на французском.
Заодно он вел переписку с иезуитами в России, когда они объявились там при просвещеннейшей императрице Екатерине, будучи преследуемы и гонимы по всей Европе.
Специально для него китайский император сделал исключение из общего запрета на "секту поклонников Небесного Владыки" и разрешил ему проповедовать и крестить новообращенных в Пекине.
талантливый человек!
Умер в Пекине в возрасте 78 лет.

Кстати, о китайцах еще

Недавний скандал с Панчамамой внутри католической церкви является прямым продолжением иезуитской практики поиска универсальных связей между всеми религиями, включая индуизм и даосизм, с тем чтобы эти связи затем охристианить и рулить ими. В 17-18 веках уже был скандал такого же рода, но с куда большим размахом, причем против иезуитов выступали ордена доминиканцев и францискианцев. Дошло до взаимных обвинений в ересях. С иезуитами такое случается нередко.
Иезуиты предложили считать совместимыми с христианством конфуцианские практики религиозного почитания предков, очевидно такие же языческие, как и древнеримские и греческие аналоги.
Поскольку охристианивание китайцев было монументальной задачей, уступки такого рода казались необходимыми. Скандал был конечно несравнимый по масштабам с ничтожной "панчамамой" - в нем приняло живейшее участие несколько ведущих европейских университетов, целый ряд Пап и заодно китайский император. Дебаты шли с 1656 года по 1742. Является ли конфуцианство вполне христианским в некоторых смыслах? К концу 17 века иезуиты сумели переспорить и склонить на свою сторону множество своих противников, но Папа Иннокентий XII воздержался от суждения, а следующий Папа Клемент XI всякие китайские ритуалы запретил. Но дебаты продолжались еще почти полвека. Наконец Папа Бенедикт XIV не только подтвердил запрет на ритуалы, но и запретил их дальнейшее обсуждение. Иезуиты остались в изоляции со своей особой точкой зрения.
Но в 1939 году Папа Пий XII издал специальный декрет, разрешающий китайским католикам (но не каким-то там еще) соблюдать ритуалы почитания предков, а также и самого Конфуция. Второй Ватиканский Собор 1960х подтвердил общий принцип, поощряющий национальные религиозные традиции, объявив что эти традиции гармонизируют подлинный дух Литургии.

Инетересно конечно, зачем было ломать римские и греческие статуи, жечь александрийскую библиотеку, растаскивать языческие храмы на кирпичи, коли оно так.

К вопросу о боксерском восстании в Китае. (вынесу сюда заметки из фейсбученьки)

С точки зрения России это была довольно несложная жандармская операция. С точки зрения некоторых других наций это было подавление существенной угрозы. Китайские "боксеры" не просто практиковали всякие там кун-фу, но призывали духи предков вселиться в их тела и очистить землю Китая от иностранной скверны. При этом совершался некий ритуал, в результате которого практикующие боксеры приходили в экстаз, вращали мечами и копьями как в кино и полагали себя неуязвимыми.(тут интересно, что похожие ритуалы, гарантирующие адептам физическую неуязвимость от пуль, штыков и даже пушечных ядер практиковались и у американских индейских племен, воевавших с белокожими поселенцами)
Правительство Китая cо вдовствующей императрицей, имперскими конкубинами, занятыми отравительствами и тысячами министров-кастратов заняло трусливо-выжидательную позицию, а когда заварушка дошла до столицы и восставшие осадили компаунд с иностранными представительствами, то и прямо стало на сторону боксеров. Дело осложнялось тем, что в Китае на то время, благодаря соперничеству католических и протестантских миссионеров, было несколько десятков тысяч христиан, как правило представителей интеллигенции, армейских офицеров и торгового класса, - и они были главными противниками боксеров. Боксеры убивали китайских христиан в первую очередь, как предателей родной старины. Пока китайцы били китайцев - коллективный Запад ничего особого не предпринимал, кроме усиления миссионерских проповедей. Но потом дошло до убийства иностранных подданных, и тут все заверте ....


Холодным утром в последний день 1899 года молодой англиканский миссионер Сидни М. Брукс
покинул свой дом, чтобы посетить несколько церквей и небольшие группы китайских христиан, разбросанных по сельской местности провинции Шаньдун. Падал снег. Брукс нанял осла с тачкой, закутался в одеяла и устроился в тряской поездке по узким, изрытым колеями тропам, которые бежали по коричневым голым полям между деревнями.
В двенадцати милях от дома на Брукса напала банда из шести китайцев. Они били его мечом по
голове и рукам. Они сняли с него верхнюю одежду и связали, надев веревку на шею и вели на поводке, демонстрируя его жителям деревни как трофей.
Брукс умолял отпустить его. Он пообещал выкуп серебром, но его не слушали. Утомившись от эдакого спорта, его похитители остановились в придорожной гостинице, чтобы пообедать. Добрый китаец, трактирщик, дал Бруксу воды и умолял сохранить ему жизнь. Похитители, похоже, согласились выкупить Брукса, и группа направилась в близлежащую деревню с христианской церковью, чтобы организовать выкуп.
Брукс, однако, вырвался на свободу и побежал к деревне. Трое всадников погнались за ним, окружили его и повалили на землю ударами мечей. Всадники спешились рядом с избитым и окровавленным миссионером. Брукс встал на колени и кричал о милосердии, но один из мужчин отрубил ему голову и бросил ее в канаву.
Брукс был первым иностранцем, убитым членами тайного общества, распространившегося как
лесной пожар над равниной Северного Китая. Они называли себя И Хо Чуань, Кулаки Праведной Гармонии. Американский миссионер назвал их боксерами, и это название прижилось.

Боксерское воззвание, по английскому переводу с оригинала:
Иноземные дьяволы приходят со своим учением, и число обращенных в христианство, католиков и протестантов, стало многочисленным. Эти [церкви] не имеют человеческих отношений, но, будучи весьма хитрыми, привлекли всех жадных и алчных как новообращенных, и в неограниченной степени они практиковали угнетение, так что каждый хороший чиновник был коррумпирован, и, жадный до иностранного богатства, стал их слугой. Так появились телеграфы и механические мастерские
были отрадой их злой природе. Локомотивы, воздушные шары, электрические лампы, - иностранные черти придумали отлично. Хотя эти
иностранцы ездят на седанах несоответствующих их рангу, Китай полагает их варварами, неугодными Богу, и Он посылает духов и
гениев для их уничтожения.
Первые из этих сил уже спустились с неба - Свет Красной Лампы [женское подразделение] и Кулаки добровольцев [Боксеров], которые будут драться
с дьяволами. Они будут сожгут чужые здания и
восстановят храмы. Иностранные товары всех видов они будут разрушать. Они будут искоренять
злых демонов, и утвердят правильное учение, которое восстановит честь мудрецов; тогда священное знание будет процветать.
Цель Неба - неизменна; полная зачистка должна быть сделана. В течение трех лет все
будет выполнено.
(Неплохо, а? Получше нынешних талибов и имамов всемирного Халифата)

Интересно еще, что Япония на 1900й год была в полной гармонии с коллективным Западом и Россией и выставила самую многочисленную армию для подавления "боксеров", и эта армия понесла самые тяжелые потери.
Несмотря на зеркальную схожесть религий (китайскому даосизму соответствовал синтоизм, Конфуций почитался равным образом, а версии буддизма были почти идентичны) и житейского уклада.
Но Япония была увлечена модернизацией, начиная с императора и его двора и заканчивая последним деревенским лавочником, несогласные консервативные самураи и буддийские монахи были аккуратно наказуемы, а в Китае модернизация сопровождалась несусветным бардаком и народными бедствиями. Ходила народная легенда, что каждая шпала китайских железных дорог окроплена кровью китайских младенцев, которую специально вытачивали христианские дьяволы. Причем католических миссионеров, которые организовали приюты для бездомных китайских детей, обвиняли в том, что они поставляют детей для жертвоприношений. Кровавый навет как есть.


В этой книжке есть масса смачных подробностей
https://oceanofpdf.com/authors/larry-clinton-thompson/pdf-william-scott-ament-and-the-boxer-rebellion-heroism-hubris-and-the-ideal-missionary-download/

Еще на Smith beach, который специализированный серферский, видел прекрасное - весь пляж с прилегающей автостоянкой заняла ассоциация неполноценных серферов (DSA - disabled serfers association). В основной массе - волонтеры, помогающие всяким инвалидам погрузиться на доску и поймать волну. Шесть волонтеров на одного неполноценного, в среднем. Плюс три-четыре профессиональных фотографа, снимающих эту благодать.
Погодка была ого-го, то есть опять зима среди лета - пронизывающий ветер с антарктики, тучи, то и дело дождик, плюс восемнадцать номинальных, но нос мерзнет. Замерзших в волнах инвалидов дружно оттаскивали обратно, кого в палатки на берегу, кого грузили в автомобили.
Среди неполноценных преобладали дауны. Всякий раз, когда я вижу дауна, я вспоминаю Дмитрия Евгениевича Галковского, царствие ему земное. Хотел даже пошарить в интернетах - что он нынче делает, но слава богу, лень.
Кроме даунов, были просто полные дебилы, карлики, парализованные и даже один слепой. Может быть, были и глухие, но я не разобрал.

Находки сего дня - серебряный браслет, кольцо, pendant и некий набор не то буддийских, не то шиваистских артефактов на массивной цепочке. Ну трезубец (trishila), ну будда или шива - не разобрать, а что в этих ампулах? Зуб будды, ногти далай-ламы? А что шиваисты туда могли засунуть - подумать боязно.





Серебряное кольцо довольно необычное - широкое, вогнутой формы, и в ложбине вращаются два колечка - медное и серебряное.

Получил неожиданный отпуск и занимаюсь детекторством, ибо писанина надоела, а чтиво и смотриво попадаются все более омерзительное.
Nokta Macro детектор, приобретенный как временная затычка, показывает себя неожиданно блестящим образом, и под водой и на суше. Приличное количество серебряных ювелирных украшений и всякой фальшивой бижутерии, а также разменной мелочи на полсотни - и это за неполный месяц. 4 кольца в один день - совсем неплохо. Научился различать крышки от пивных бутылок на слух, несмотря на тугоухость. Дисплей с ferro check дает в принципе ту же информацию, что и дисплей CTX3030, хотя и не так красиво.
Проблемы в принципе те же - глубоко зарытые пивные банки вначале звучат и выглядят на дисплее как нечто приличное, - но по мере откапывания становится очевидно, что это не так. Ржавые железяки большого размера тоже.
Пожалуй, Nokta ярче выделяет мелкую бижутерию, заодно подкидывая побольше мелкого алюминиевого хлама, а Minelab - глубокие сигналы, заодно подкидывая больше ржавого железа и пивных банок. Но это чисто субъективное впечатление.

Главное что после CTX 3030 ощутимо разгружается плечо и локоть и вообще бегать намного свободнее- и все равно несмотря на рост некоторых специфических мышц болят связки и суставы.

Vanquish 540, с которым я бегал с ноября прошлого года до середины января нынешнего еще легче, но его под воду не возьмешь. И это решающий пока пункт. Под водой интереснее всего. Особенно в жаркие дни.

Золота пока не нашел, но лиха беда начало. Когда я начинал с CTX3030, золото не попадалось год подряд, да и серебра вначале было негусто.

Кстати, специально для дебилов, повторяющих как попугаи за телеучеными, мол что погода - это не климат.

ага.

На основе глобальных предсказаний потепления наши местные ученые пришли к выводу, что в Мельбурне будет всё больше радикально жарких и засушливых лет, так что построили опреснительный завод за немеряные мильярды.

Наука ведь это то, что позволяет строить прогнозы.

Ну вот теперь этот сраный завод стоит без дела, его было пустили и тут же остановили, поскольку эксплуатация стоит себе дороже, а пользы ноль.

Резервуары переполнены.

Вот так негодная наука опровергается по-ленински, практикой. В которую входят и погодные условия, хотя казалось бы -

Совершенно дичайшая погода, зима посреди лета. Фига с неба в харю торговцев потеплением-изменением климата. Теплое одеяло вдевать в пододеяльник лень, укрываюсь халатом. Утром надеваю клетчатую фланелевую рубаху и жилетку. Борода, брюхо. Совершеннейший фермер, кулак и реднек.

В Мельбурне индийские сикхи ебошат индийских индуистов и наоборот

https://twitter.com/ashoswai/status/1619722772820926465

https://www.dailymail.co.uk/news/article-11689339/Indian-brawl-erupts-Melbournes-Fed-Square-Sikh-attacking-Hindu-nationalists.html

Дожили, бля, доигрались. Центр Мельбурна усилиями наших политиков успешно превращается в сортир третьего мира.

С искусственным интеллектом можно успешно бороться искусственной тупостью.
Да и натуральные дураки могут пособить, если их организовать как следует.

Весьма некисло поохотился под водой на пляже между яхт-клубом и пирсом в Rye. Часа три - Шиллинг 1952 года, два серебряных кольца, одно бронзовое с сербрением - все это старое, черное, глубоко ушедшее в песок. Совсем немного современных монет. Явно или детектористы там не прочесывали дно. Должно быть и золото. Надо искать. Совсем неплохо работает Nokta Makro с водонепроницаемыми наушниками и вибрацией рукоятки в дополнение к сигналу.

Перечитываю Савинкова - "конь вороной" и всякое прочее.

Есть у этого писателя-террориста-политика неприятное - и дело даже не в рефлексивном самолюбовании, а в фетишизации сильной власти и сильного человека, как воплощения этого принципа. Недаром же он советскую власть признал потом публично. Это очень животное, из жизни приматов, из разборок альфа, бета и гамма самцов - кто есть кто. Кто подставляет зад для ритуального полового акта, а кто совершает активные телодвижения.

Человеку это неприлично, человеку следует научиться понимать, что любая власть, как бы сильна она ни сделалась, может быть совершенно негодной и признавать её дело подлое. И напротив, власть слабая и хрупкая может быть очень даже хороша и поддерживать её дело благородное.

В одном из рабочих клубов после лекции Горького кто-то спросил его, на чем основана расовая вражда и как можно с ней бороться. Горький ответил:
— Расовая вражда, товарищи, нехорошая вещь. Вот, скажем, чернокожий ненавидит белокожего, а белый — черного. Запах, что ли, у них неподходящий. Негры пахнут кислятиной, а белые — вообще всякой дрянью. Вот они и кидаются друг на друга. Одним словом — вонючая вражда.
И прибавил в заключение:
— Если станут лучше мыться, расовая вражда исчезнет сама собой.
Когда Горький произнес это, мне тотчас припомнились слова Бальзака, написанные им на эту же тему, в статье «Психология туалета» (1830), и, не удержавшись, я пересказал их Горькому.
«Я отбрасываю глупый предрассудок национальной вражды… — писал Бальзак. — Все народы — братья, и если они еще разделены фиктивными барьерами, то, может быть, костюму суждено опрокинуть эти барьеры; может быть, костюмное сходство послужит международному слиянию; может быть, народы станут считать себя действительно братьями, когда их костюмы станут одинаковыми».
Рассмеявшись, Горький сказал:
— Тряпки, конечно, очень важны в нашей жизни, но хорошо мыться — еще важнее.
(Из мемуара Юрия Анненкова)

Так и не дождался появления Minelab Manticore в местном магазине. Обещали в начале декабря прошлого года, но каждую неделю приходит известие, что мол еще две недельки погодить надоть.

Покупать Equinox 900 вместо я было собрался, но обнаружил, что можно намного дешевле купить Nokta Legend и причем сразу с водонепроницаемыми наушниками, 6" & 11" coils, запасной батареей и прочими ништяками.

Что и сделал на прошлой неделе. И еще остались деньги на то, чтобы купить Manticore, как-нибудь попозже, когда хайп уляжется.

Задача в том, чтобы искать под водой, на глубине около 1-2 метров, где купальщики и особенно купальщицы теряют кольца и браслеты.

Испытывал аппарат в общей сложности часов пять, под водой и на суше, - вроде бы работает отлично, только приходится копать много мусора. Отличить кусочки фольги от мелких ювелирных украшений невозможно.
Но а по результатам всяко сопоставимо с прежним Minelab CTX3030. Однако же ходить с Legend легче, нырять тоже.

ESG, or “Environment, Social and Governance”.
Эта новая триада вполне соответствует уваровской ПСН: Православие – Самодержавие – Народность.
Православие заменяется на Environment, то есть Природу или Окружающую Среду, понимаемую именно в культовом аспекте, равно как и российское христианство уваровской эпохи.
Скажем, если для строительства электростанции на солнечных батареях или ветряках нужно снести десятки гектаров девственного леса и уничтожить среду обитания птиц и зверей, Environment так же глух к проблематике этого действия, как и уваровское православие глухо к проблематике войн с христианскими нациями или эксцессам крепостничества.
Молиться на образ Природы можно вполне чётко, одновременно разрушая Её же во имя очередного корпоративного проекта по перекачке налогов из общественного кармана в частный.
Social аналогичным образом соответствует Самодержавию, взятому в самой абстрактной и высокой форме.
Ниже царя - все подданные, все равны друг другу, так что ниже уровня Давоса - сплошной социализм.
Governance в триаде ESG имеет четкую антикапиталистическую направленность и реакционно, как и Народность в уваровской триаде. Задача его - низведение частного предпринимателя, "капиталиста", врага Cамодержавия и Социализма, до уровня функционального звена в глобальной системе распределения благ, которая всякий раз оборачивается диктатурой бюрократии, удущающей всякую свободную инициативу, мысль и слово.