Гроф и Юнгер Знание можно передавать как напрямую, так и метафорически. То, что Гроф записал рациональным языком в рамках научной парадигмы, до него в разнообразных художественных формах писали авторы художественной литературы. У Юнгера это звучит, наверное, наиболее явно, поскольку, помимо образов и метафор, изящных и неожиданных, он также довольно часто пишет прямо, особенно в своих дневниках.
Вероятно, у многих людей в какой-то точке жизненного пути наступает этот поворот, когда ты начинаешь догадываться, что не успеешь уложиться в отведенное время. Это приносит с собой беспокойство, а также, несомненно, и болезни. Тут остается только одно — найти такие ключи, которые одновременно подходят к нескольким отделениям, и перевести свою орбиту повыше, к сужающейся вершине конуса, где время уже не имеет значения. Науки здесь теснее связаны между собой и подводят к знанию. И, наконец, впереди всегда есть вершина конуса — та точка, в которой жизнь из пучины отражений переходит в абсолют, и дух единым взмахом крыл воспаряет над пространством знаний всех времен и народов.В отличие от мистиков, которые, натолкнувшись в своем опыте на переживание контакта с одним или несколькими божественными сущностями, очаровываются ими полностью и ищут дальнейших отношений с ними весь остаток жизни, исследователи, чувствующие шире и тоньше, ищут «вершину конуса» и воспринимают если не в ощущениях, то посредством мышления более глобальные явления. И в этом смысле Эрнст Юнгер – один из величайших по широте интересов, по глубине понимания и по способности выражения.
Интересно, что и Гроф, и Юнгер написали романы-утопии. В предисловии к своей книге Гроф пишет, что использовал роман «как контекст для изложения сведений, почерпнутых из исследований сознания и трансперсональной психологии», и его утопия интересна только этим. Эстетическая сторона его романа оказалась слабой даже для невзыскательных любителей научной фантастики. В то время как юнгеровский «Гелиополь» прекрасен во всех отношениях.
Однако, что касается содержательной (рациональной) информации, то, разумеется, научное изложение неоспоримо превосходит художественное, если к этой информации есть интерес.
И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано [Мф.13:9-16]( Цитаты из Грофа и Юнгера )