barsuktrue's Friends
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Below are the most recent 25 friends' journal entries.

    [ << Previous 25 ]
    Sunday, November 27th, 2022
    aculeata
    11:30p
    1. Заштопала футболку, украденную у Миши В. (взяла ее
    как раз под тем предлогом, чтобы заштопать -- но он
    уехал месяц назад, а футболка осталась). Она черная,
    а у меня есть только сверкающие сиреневые нитки.
    Получилось рекордно отвратительно, примерно как
    плесень. Буду носить ее, и тогда, может быть,
    задам тон и вброшу модный мем, как вот эти рваные
    проплешины в джинсах, из которых у красоток торчат
    коленки. Это пахнет большими деньгами.

    2. М. отказалась обсуждать со мной внутренние
    дела Израиля, потому что я говорю "у нас" про другие
    места, и таким образом оказываюсь посторонней. Это
    правда, я бедная женщина, совершенно посторонняя со
    всех сторон, и вообще меня бог обидел. Впрочем, за
    дело. Зато она рассказала мне, в частности, что, хотя
    дети в Израиле изучают на уроках Танах, некоторые
    места для них совершенно проходят мимо. Например,
    им известно выражение "совет Ахитофела" (грубо
    говоря, неудачный совет), но что это был за совет,
    они не знают. Или история Амнона и Тамар. Многие
    в курсе, что сын царя Давида Амнон влюбился в сводную
    сестру, заманил ее в спальню, притворившись больным,
    изнасиловал, возненавидел и выгнал. При этом дети
    хорошо знают цветок амнон-ве-тамар. Конечно, идея
    назвать в честь этой истории цветок может показаться
    немного странной; с другой стороны, по-русски его,
    кажется, зовут "анютины глазки", и я боюсь даже
    предположить, какой сюжет стоит за этим названием.
    В самолете М. кому-то рассказывала, что она
    как-то попыталась разобрать с ребенком уроки, обращая
    все-таки внимание на подробности, но скоро ей стало
    совсем не очевидно, что это правильно. Тут с переднего
    сиденья к ней повернулась женщина и сказала с чувством:
    "Вы совершенно правы. Я учительница Танаха. Дети
    всегда пропускают мимо ушей эти истории, и это очень
    плохо. Ведь есть чрезвычайно важная проблема -- инцест.
    Если все так и будет продолжаться, дети окажутся
    к ней совершенно не подготовленными."

    3. Мои попытки говорить на иврите разжалобили бы
    Бегемота и Левиафана. Сегодня я покупала халат
    и трусы. У прилавка состоялась беседа на иврите.

    -- Так, -- сказала продавщица. -- Трусы вы взяли
    в каком количестве?

    -- Повторите, пожалуйста. -- я попросила. -- Не могли
    бы вы сказать это еще раз? Трусы?

    -- Да, трусы, -- подняв голову, продавщица посмотрела
    на меня с удивлением.

    -- Трусы... -- задумчиво повторила я. -- Может быть,
    это трусы? -- и приподняла рукав халата.

    Продавщица сказала:

    -- Нет, только это, -- и показала трусы.

    -- Правильно, -- согласилась я. -- Это трусы. (А что
    я еще могла сказать?)

    Я думала, меня сейчас отпустят, и я пойду. Но она
    все-таки решила продолжить разговор.

    -- Вы взяли двое трусов. Нужно взять три штуки, тогда
    будет скидка. Идите туда и возьмите еще трусы.

    -- Как вы сказали? -- я спросила. -- Трусы?

    Мы еще поговорили, и я все сделала, как она велела,
    конечно. Ну то есть мне так кажется.
    Thursday, November 24th, 2022
    aculeata
    11:50p
    Лена К., спасительная и забредательная, научила меня
    выбирать очки для чтения, и только потом отвела на
    кладбище. Оказалось, что там для меня самое место:
    есть простор, и небо сверху, как крышка на очень
    высоком сосуде. Мы насчитали несколько звезд.
    Лена говорит, что если переночевать в пустыне, на
    звезды в городе смотришь с презрением и не находишь
    в них смысла. Они были с мужем в таком месте, где
    нет вообще никаких людей, одни вертолеты. Она мне
    рассказала, что разница между годом и двенадцатью
    лунными месяцами не накапливается, потому что время
    от времени бывает беременный год, и тогда один весенний
    месяц приходит в двух экземплярах. Рамадан двигается
    по григорианскому календарю, как безумный, а Пурим
    только немного болтается туда и сюда. Мы думали-думали
    и не могли угадать, является ли беременный год
    каким-нибудь нововведением иудейской науки, или он
    был и во времена Торы, когда сверять было не с чем.

    Очки здесь стоят вдвое дороже, чем в Москве когда-то
    там, до войны. На уроках иврита в ульпане мы как
    раз читали про женщину, у которой была аллергия
    на деньги, так что она постоянно покупала себе
    золотые украшения. А я буду покупать очки, потому
    что -- возможно, это тоже вид аллергии -- я их давлю
    очень быстро в кровати жопой. (Потом мы догадались,
    что деньги и серебро обозначаются одним словом, как
    во французском, но это неважно, потому что аллергии
    на серебро не бывает, а бывает на никель.)

    На кладбище могилы стоят ровными рядами, как на параде.
    Оно обнесено высокими стенами -- Лена говорит, чтобы,
    когда придет Мессия, восставшие из праха не разбежались.
    Но я бы, думаю, смогла перелезть через такую стену,
    мне кажется, там есть за что зацепиться. А если
    идти еще дальше, за кладбище, то там будет Зимняя
    Лужа. Зимой пойдут дожди, в нее нальется вода,
    там заведется биоценоз, даже птицы. Но жизнь у
    биоценоза Зимней Лужи короткая, до весны.
    Tuesday, November 22nd, 2022
    aculeata
    6:10p
    Сегодня я съездила к гинекологу и, как поступил бы
    любой на моем месте, попала вместо этого к стоматологу.
    Мы почти договорились о лечении, потому что я согласилась,
    чтобы меня звали Урия (мне все равно), но какие-то вздорные
    сотрудники поликлиники вывели меня оттуда и загнали
    в лифт. Сказали нажать кнопку и ехать вверх.
    Я нажала и он поехал. Приехал, остановился, а двери
    открывать не стал. Ну, я почитала книжку, вообще я
    боюсь лифтов, но тот был просторный. Потом кто-то,
    к кому лифты относятся с уважением, захотел войти,
    заодно и меня выпустил. Я однажды, давно, жаловалась
    стоматологу, очень милой даме, что невозможно не
    перепутать, тем более, у нее на картинке явно висела
    какая-то vagina dentata. Она ответила, что вообще-то
    она гинеколог по образованию. В принципе мне
    понравилось путешествовать, только гуглокарты меня
    не слушаются и маршруты, а главное, пункты назначения
    предлагают очень странные, но я уже могу прочитать на
    голове автобуса, в какой город он едет. Так что
    я уехала в свой, а не в Тель-Авив.
    aculeata
    2:22p
    Фейсбук с несвойственной ему в этом настойчивостью
    напоминает мне о нуждах дам.



    Это произведение пользователя pavlichok.

    Всякой даме нужен тот,
    Кто сидит, разинув рот,
    И глядит на дамы сгиб
    И твердит: "Ну все, погиб."

    Чувствую себя беспомощной, пытаясь перевести это
    глубокомысленное стихотворение на иврит.
    לכל גברת צריך להיות
    : אחד שעושה את הפעולו:
    כל היום וכל הלילה
    להכריז שהוא מת עליה
    Я даже не знаю, правильно ли это грамматически.
    Monday, November 21st, 2022
    aculeata
    2:24a
    С острыми коленями,
    С мухой на губе
    Выберу меж Лениных
    Ленина себе.

    В жесткой он позиции,
    Чуть навеселе,
    Самый голосистый мой
    Ленин на селе.

    Станет без смущенья он
    С нами в хате жить,
    Будут крепко с Лениным
    Ленины дружить.

    А поспорят Ленины --
    Накажу прутом:
    Ленина от Ленина
    Отличу с трудом.



    http://www.imperium.lenin.ru/~yulya/PICS/spor_mezhdu_leninymi_na_baze_Tresta.jpg
    Saturday, November 19th, 2022
    aculeata
    10:49p
    Янка вернулась домой, вернулась домой
    По большой реке или по небольшой реке,
    Как посмотреть: если ты рыба, то это твой дом большой,
    Если ты бог, то линия на руке.

    Можно долго бродить, так долго в чужих местах,
    Что времена и места нельзя уже различать,
    Память смешала их, да где же и память та,
    Ноют, как раны, рифмы Черного Лукича.

    Можно долго бродить, но если ты слышишь зов,
    Тут уж, как говорится, нечего долго ждать,
    Есть дороги и реки, есть много латинских слов
    На лепестке рецепта, и нет следа

    В книге, но это затем, что и книги нет,
    Вот собрался узор, вот его разобрали,
    Ноты ушли, чтоб опять прозвучать в финале,
    Ключ отливает ржавчиной на просвет.

    Дом уже ждет, и запах такой домашний,
    И, отражаясь в сестренки глазах огромных,
    Ей говорит: "Мы завтра достроим башню!"
    Маленький житель мертвого Вавилона.

    Янка вернулась домой и они вернутся,
    Ревность большого бога им дышит в спину,
    Рыба молчит. Я удочку ей закину,
    Чтобы им всплеск услышать и обернуться.
    Friday, November 18th, 2022
    aculeata
    11:53p
    Белопальтовочные инженеры приложили бы свои усилия лучше,
    если бы быстро изобрели домашнюю энергетическую станцию
    вроде Тр-тр Мити, которую можно было бы кормить пирогами
    зачеркнуто голубями зачеркнуто расходной органикой
    с большим кпд. Митохондрии умнее инженеров. В Одессе
    электричество дают час в день. Там, конечно, теплее,
    чем в Тюмени, но тоже не тропики.

    Феномен белого пальто назван в применении к текущим
    обстоятельствам неудачно. Я еще раз попробую
    воспроизвести логику его носителей в той мере, в какой
    она осмысленна.

    Вот евреи (много их вижу) существуют как народ потому,
    что у них есть Книга и связанный с ней набор мифов
    и ритуалов; иерархия с верхними "духовными" этажами,
    вываливающимися в Вечность, построена на том же материале.
    Если это разрушить, не будет народа. Во всяком
    случае, если бы это было разрушено во времена диаспоры,
    народа бы не было.

    У русских, по мысли носителей того самого пальто (главным
    образом, действительно, русских эмигрантов) вместо
    этого светская Книга, литература. Неважно, что Путин
    и его дуболомы ничего этого не читали, как читают евреи
    (в этом месте я не вполне знаю, почему неважно, но,
    может быть, есть объяснение) -- если разрушить канон,
    не будет интеллигенции старого образца и не будет
    направления, куда смотрят в поисках Вечности. Тогда
    вроде как не будет и (обобщенного) Путина, видимо,
    потому, что ему нечего станет символизировать.

    У кого-то это не умственный вывод, а чувство -- тогда
    они очень смешно рационализируют, например, придумывают,
    почему русская литература более злокачественная, чем
    другие разнообразные литературы, разыскивают в ней
    призывы к насилию.

    Разумеется, мотивация большинства носителей не имеет
    к этому отношения -- кому внимание нужно, кому страшно,
    что его заканселят по ассоциации, у кого guilty
    conscience -- например, вел бизнес недавно с силовыми
    структурами, или родственник вел; таких знаю много,
    и такую проблему нужно постоянно забалтывать, чтобы
    болезненно обдумывать не пришлось, нужен объект
    для переноса, чтобы наказывать его за это, топтать
    ногами. Но есть и всерьез желающие разрушить
    культурную конструкцию, типа уродливая или что-то
    такое. Оно и любопытно было бы, если б еще войны
    не было.
    aculeata
    9:05a
    Написала Наташа М., что умер Лакатош. Яркий человек,
    историй про него знаю много. Захотят, расскажут те,
    кто знал его близко. Пока писала тут, на клавиатуру
    упал кто-то неизвестный (небольшой и многоногий),
    провалился между клавишами K и L и выставил свое жало.
    Я печатала, ему не понравилось. Выкарабкался не без
    изящества, пошел дальше и шмыгнул сам в клавиатуру
    между клавишами "Delete" и "End". Это типичная,
    хотя непривычно тихая, история про Лакатоша.

    Кого мы любим, остаются с нами, хотя, правда, со
    стороны это легко сказать.
    Wednesday, November 16th, 2022
    aculeata
    10:57p
    планируете
    Под глубоким замком в одном хорошем месте нашла
    инструкцию. Задумалась о своих планах. Кстати,
    если кто планирует ласкать мне ту или иную часть
    тела, приходите со своим коффердамом.



    [инструкция на картинке: Коффердамом, предварительно
    нанеся смазку на водной основе, нужно покрыть ту
    часть тела, которую вы планируете ласкать.
    ]
    Tuesday, November 15th, 2022
    aculeata
    11:40p
    На уроках иврита, когда обсуждают то или иное правило,
    допустим, спряжения, исключения и т. д., учительница
    Эйфат спрашивает: есть логика? -- и в хорошем случае
    ей отвечают, что есть. Я заметила, что отвечают "есть
    логика" в том случае, когда нащупывается способ
    архивирования информации, и не знала, при чем тут
    логика. Но Ирка меня почти убедила, что так и надо.
    Если я правильно поняла ее аргументацию, то она
    примерно такая. В случае, если б язык был устроен
    в соответствии с некоторой (никому не известной)
    системой аксиом, и его устройство можно было бы
    прослеживать только задавая да / нет-ные вопросы,
    это выглядело бы именно так. (Но, может быть,
    я ошибаюсь, потому что Ирка то опаздывает на уроки,
    то спит, то читает со мной по ролям диалоги,
    и с ней толком не поговоришь.)

    Никогда не думала, что я это скажу, но программа
    по математике, доставшаяся бывшим советским территориям
    в наследство от гимназического курса, начала мне
    казаться осмысленной. Это чувство меня ушибло
    по результатам разговора с Витькой, и особенно
    с учениками в Европе. Изучение предмета должно
    доставлять удовольствие (или по крайней мере за
    ним должна сохраняться такая возможность).
    В Европе школьники по большей части ничего не
    доказывают, но считают синусы и косинусы, а также
    арксинусы и арккосинусы, с помощью калькулятора.
    И применяют (с помощью калькулятора) формулы,
    данные им без объяснения. Это похоже на трудотерапию
    в дурдоме, где больным предлагалось клеить
    коробочки, хотя, конечно, интеллект развивает хуже.
    Когда мы поговорили с девочкой, поменявшей
    московскую школу на европейскую -- поговорили
    по ее просьбе -- о том, почему хорда в окружности
    из всех точек дуги видна под одним и тем же углом,
    она улыбалась, как наркоман под кайфом (девочка ни
    разу не математик, никогда особенно не интересовалась --
    ну, может, немножко; сами математики не так и часто
    интересуются плоской геометрией). Все-таки эта
    программа вводила в некоторый мир, где объекты
    как-то живут себе и проч.; в предположительно
    продвинутых классах на Западе ничего этого нет.
    Надо что-то с этим делать, что ли.
    aculeata
    9:01p
    Спецслужбы у эльфов орочьи. Орки делаются из эльфов.
    Христиан никто не любит за то, что они склонны полагать,
    что это обратимый процесс. Резонеров никто не любит
    за то, что они постоянно указывают на то (всем известное)
    обстоятельство, что не бывает чистых (например, квантовых)
    состояний. Но человек слаб и ему нужен нарратив.

    У сценариев "взяли пленного, набили ему цену посредством
    интервью и продали на скотобойню" и "провернули с начала
    до конца процесс дискредитации программы СОХРАНИ ЖИЗНЬ
    (или как ее там) при посредстве журналистки-агента ФСБ"
    одинаково гебешный запах. В режиме "нам эльфам все равно,
    что будет с вами орками -- все, что вы сделаете друг
    с другом, вы заслужили", в принципе вполне оправданном,
    сама программа "СОХРАНИ ЖИЗНЬ" (или как ее) может быть
    затеяна только для отработки первого сценария. Волга
    впадает в Каспийское море, и не очевидно, что это
    обстоятельство сможет изменить даже ядерная война.
    Sunday, November 13th, 2022
    aculeata
    11:46a
    Про ульпан опять, это важно: Игорь из Харькова
    сказал перед уроком, что שלג (снег) -- это также
    и кокаин. Сначала я решила, что это неудивительно,
    ведь так же оно и по-русски. (Ирка удивилась, я ей
    мягко сказала, что мне противно сидеть за партой
    с таким необразованным человеком, она говорит, ты
    все равно собиралась домой. А я собиралась, потому
    что сегодня днем обещали 29 градусов. Совесть надо
    иметь блядь потому что в середине ноября. Правда.
    Гитлер и Холмогоров полагают, что совесть -- это
    еврейская химера, от которой нужно избавляться, так
    что, очевидно, тут и избавились.) Но на самом деле,
    если подумать, что израильтяне встречают чаще,
    снег или кокаин? Скорее всего, когда в Иерусалиме
    в первый раз выпал снег, Сарра засмеялась и назвала
    его кокаином. С тех пор так и пошло, здесь это
    обычная практика.

    Потом мы стали делать упражнения. Ирка смеялась
    надо мной, что я боюсь жары, я ей говорю --
    обещали 29 градусов! А она как раз дошла
    в учебнике до строчки "сегодня будет приятная
    погода". Тычет в нее пальцем -- вот, говорит,
    что на самом деле обещают. Я ей тогда сказала:

    -- Надя говорит, что мы с тобой слишком часто
    шепчемся. И слишком громко.

    Ирка смерила меня взглядом и отрезала:

    -- Ты вот вообще не пойми что говоришь.

    Конечно, я и не ожидала, что она захочет вместе
    со мной осудить эти инсинуации. Надя и Ирка обе
    по профессии учительницы. У учителей круговая
    порука, ворон ворону глаз не выклюет. То есть,
    может, сам и выклюет, но мне не позволит.

    Ну вот, а когда я сбежала домой, шла под солнцем
    и думала о том, какие в иврите есть значения,
    допустим, у слова "пластилин". Пришла и не нашла
    нужных ответов. Полученных в ульпане знаний мне
    постоянно не хватает.
    aculeata
    12:19a
    Lullaby for you

    Signs pointing at the signs pointing at the signs,
    The animals at the zoo are getting old,
    Love was never enough, there's no hand to hold
    Wading through marshy lands behind your conscience.

    Some like it dry, and there's always quicksand,
    You think you need help, wait till you take it all,
    You don't know wet this side of the marshy land,
    You don't know fall till you're a leaf to fall.

    Don't cry, aren't you my girl,
    It's just an illusion to end
    So soon, what did you call it, a world?
    But oh so soon, so dry, so quick, so sand.
    Don't be shy,
    Don't be sad,
    It's just an illusion built on quicksand,
    Yet another illusion to end.

    We'd let you have your way with it,
    Come now, haven't you lost your way,
    Follow veins paved with red haemotite,
    In those marshy lands we pave our ways with pain.

    There's almost no time left in the sandglass,
    The animals at the zoo are getting old,
    Come now, take it all, come and do what you must,
    Take your time girlie, yes, you may take it all.
    Saturday, November 12th, 2022
    aculeata
    12:37a
    На двадцати шести углах Вселенной
    Идет торговля. Жирные пророки
    Жуют инжир, вытягивая ноги,
    Ждут откровенья, дергая коленом.

    И ангел, плоский, словно на картине,
    Меж ними ковыляет нищебродом,
    Тревожит их трехмерную природу,
    А ей само движение противно.

    Со временем и жизнь проходит мимо,
    А раньше не случалась и не длилась,
    Что было -- не было и в то же время было,
    Когда Творец создал необратимость,

    И в том разгадка слова как глагола:
    Не жди добра от действий и явлений,
    Злой демиург, делец обоеполый,
    Ждет за углом во всех углах Вселенной,

    Он изберет, обезоружит нас,
    С изнанки спрячет хаос многоглазый,
    Как будто няня в космос пробралась,
    Взяла в тиски и ногти режет с мясом.

    Но что ж -- от нетерпения дрожа,
    Даст бог, и вырвемся, и за угол со свистом,
    И черту душу, и глагол лингвистам,
    И сердце вверх по лезвию ножа.
    Thursday, November 10th, 2022
    aculeata
    10:30p
    Санитарные Вазы
    Сегодня я забыла взять с собой книжку читательную.
    Читаю я всякий мусор, но не делать этого мне невозможно.
    Обнаружив это, я стала так сокрушаться, что разбудила
    Ирку Н. Она говорит:

    -- Ну возьми книжку у моего сына Гриши. Она
    бумажная. Он ее на помойке нашел.

    -- А он что будет читать? -- спрашиваю.

    Ирка делает жест, мол, мало что ли помоек.

    -- А что за книжка-то? -- спрашиваю.

    -- "Санитарные вазы", -- отвечает.

    Я переспрашиваю.

    -- Ну, известная книжка, ты не читала? Санитарные
    вазы. У Гриши она в оригинале, по-английски.

    -- А как, -- спрашиваю, -- звучит по-английски
    это название, "Санитарные вазы"?

    Тут Ирка начинает ужасно хохотать. А идет, между
    прочим, урок иврита. Я уже говорила, что она безобразно
    ведет себя на уроках?

    Она сказала, что я должна написать такую книгу,
    Санитарные вазы, потому что это самое подходящее
    для меня название. В общем, оказалось, что это
    заяц с янтарными глазами, а у Ирки, видать,
    спросонья каша во рту. К тому же, она временами
    не очень-то хорошо слышит.

    Так-то я модных книг не читаю (Гриша говорит --
    модная она была лет пять назад, но разве это срок?),
    но деваться было некуда.

    Вечером я хотела написать для нее поэму "Санитарные
    вазы", но сил нет, так что пришлось обойтись
    подражанием Сюлли-Прюдому. И одной вазой.

    Она неловко двигала руками,
    Внимая дивной трели соловья --
    Раздался звон, и пенная струя
    Из санитарной вазы вытекает.

    Забыв о целом, блещут черепки,
    Снаружи все, что было прежде скрыто,
    И ваза -- нет, не приближай руки,
    Не трожь ее, она разбита.

    Так слово звякнуло неосторожно,
    И с пеной выливается обида, (*)
    И сердце на пустой сосуд похоже.
    Не трожь его, оно разбито.

    (*) Вариант: Как будто сталактит об сталагмита.
    Wednesday, November 9th, 2022
    aculeata
    5:03p
    Вчера не успела сказать, а теперь забыла, к какому
    разговору, но все равно -- учителя за партой ведут
    себя безобразно. Они, может, первое время держатся,
    но потом всегда начинают пыриться в телефон, саботировать
    задания и швыряться карандашами во впереди сидящих
    товарищей. Это я знаю на примере Ирки Н., я сижу с ней
    в ульпане за одной партой. Когда она не безобразничает,
    она спит, положив голову на стол, так что я ее даже
    боюсь будить. Но вчера как раз пришлось, потому что
    нам задали задание проговорить диалог: клиент приходит
    в магазин и желает оплатить покупку кредитной картой,
    а продавец объясняет ему, что надо делать. Ирка
    все никак не просыпалась, потом говорит на иврите --
    хорошо, ты будешь продавщица, а я покупатель. Ты мне
    все будешь объяснять, потому что я ничего не знаю.
    Давай, говорит, объясняй, что мне надо делать.
    (И опять клонит голову на парту.)

    -- Тебе, -- говорю, -- нужно достать из твоей сумки
    кредитную карту.

    Она смотрит на меня с подозрением, потом на сумку.

    -- Я, -- говорит, -- не хочу этого делать.

    -- Если ты не достанешь из сумки кредитную карту,
    ты не сможешь ее применить, говорю.

    -- Почему это? -- спрашивает.

    -- Потому что ее нужно вставить в этот прибор.
    (Я знаю, как он называется на иврите, но не знаю,
    как по-русски.)

    -- Я не хочу вставлять мою кредитную карту в этот
    прибор, -- говорит Ирка, еще раз оглянувшись на
    сумку. -- Но я хочу знать, как платят кредитной
    картой.

    Я ей рассказываю, как мне кажется, очень подробно,
    ну то есть все, что знаю об этом сама.

    -- Хорошо, -- вдруг она говорит, -- теперь я хочу
    расплатиться за свои покупки кредитной картой. Вот,
    я ее вынимаю из сумки. (Но она только делает вид,
    что вынимает.) Расскажи мне еще раз, как это делается.

    Я разозлилась.

    -- Ты не сможешь заплатить этой картой, -- говорю, --
    потому что это не карта, а билет в театр!

    -- Почему я не могу расплатиться билетом в театр? --
    спрашивает Ирка.

    А я и в самом деле не нахожу аргументов.

    -- Почему во всех остальных магазинах, -- напирает
    Ирка, -- все было нормально, а у вас вдруг нельзя?

    Тут, к счастью, урок кончился, а то бы я точно уже
    согласилась, пусть платит.
    Tuesday, November 8th, 2022
    aculeata
    10:48p
    Ветхозаветная лань и исламская революция
    Пишет Елена Михалик

        Александр Сергеевич Пушкин никогда не видел лань. Судя по всему, представлял он ее себе как газель – или косулю. Потому что, если бы видел, не написал бы в поэме «Полтава» «В одну телегу впрячь не можно Коня и трепетную лань». То есть, знал бы, что впрягать, конечно, категорически нельзя, но по другой причине. Потому что та лань, которая некогда водилась на территории Российской Империи: а) немногим уступает в размерах самым крупным вариантам благородного оленя; б) сложением обладает коренастым, мощным; в) рогами снабжена от лося и охотно ими пользуется; г) трепетна разве что в том смысле, что к себе относится в высшей степени трепетно, в обиду не дает. В общем, коня жалко. Забодает и стопчет. И телегу стопчет. Потому что ишь выдумали – меня и впрячь!

        Так что Пушкин лани не видел, а вот натовские военные, давшие имя Hind - «лань» вертолету Миль Ми-24 (в советской неофициальной номенклатуре носившему нежное имя «крокодил»), все про лань правильно понимали. Истинное совершенство, неподготовленному человеку без базуки лучше с ним вовсе не встречаться.
        Но это присказка. А сказка начинается, как обычно, с Ветхого Завета. Где во Второзаконии указан первый по-настоящему важный параметр лани. Она, понимаете ли, кошерная. «Вот скот, который вам можно есть: волы, овцы, козы, олень и серна, и буйвол, и лань, и зубр, и орикс, и камелопард.» (Страшные люди авторы, жирафа не пожалели.) И да, лань в тексте указана та самая, особо трепетная – дама месопотамика. А в Третьей Книге Царств помянут еще более важный параметр – она вкусная. И потому ежедневно подавали ее на стол царю Соломону, и налог он брал ланью за высокие ее душевные качества.
        Но то при Соломоне. Много столетий спустя возвращаются евреи в Палестину. А там климат сменился, завоеватели всякие слоями промаршировали, первый крестовый, второй, мамлюки, турки, англичане, все до мяса большие охотники. В общем, не наблюдается по результатам ни онагра, ни орикса, ни ибекса, ни совершенно никакой месопотамской лани в стране нашей. Крокодил – и тот исчез! А ведь в инструкции они есть, по описи. Кошмар. Недостача, недовложение. Тем более, что еще в псалмах давидовых записано: «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже» - ну как же быть без лани?

        Никак нельзя. Так что в какой-то момент израильтяне всерьез озаботились восстановлением библейской флоры и фауны. Возглавил соответствующую организацию генерал Авраам Иоффе, по военной линии известный тем, что во время Суэцкого кризиса взял Шарм эль Шейх, а во время шестидневной войны – протащил свои танки через пески (единственное не прикрытое противником направление) и вывалился на стратегический перекресток в тылу у египтян. В общем, пехота не пройдет, бронепоезд не промчится, угрюмый танк не проползет, а вот веселый – более чем.

        Видимо, начальство решило, что этот любую популяцию восстановит, вне зависимости от того, возможно это физически или нет – и как в пустыню глядело. Сначала взялись за местного горного козла, ибекса. Восстановили. Потом угнали из Сомали диких ослов. В Сомали было как обычно в Сомали; все, что написано в первоисточниках про характер диких ослов – тоже правда… в общем, экспедиция получилась интересная. Но вывезли и размножили. А дальше в списке что – лань.

        А с ланью – сложность. Потому что вымерла азиатская лань не только в Израиле, но просто везде… Но сказано – «лань». Поэтому искали и нашли – жива дама месопотамика, сохранилось небольшое стадо в шахском охотничьем заказнике, в Иране. Генерал Иоффе начинает окучивать шаха, его родню и всех, кто рядом стоял. Так и этак. Сохранился даже документ за подписью Ариэля Шарона (в тот момент – министра сельского хозяйства, ну какое хозяйство, такой министр), разрешающий отстрел краснокнижной особи нубийского ибекса – именно такого трофея недоставало шахскому брату, Абдулу Резе Пехлеви, главе Высшего совета по охране дикой природы. Следующего ибекса выписали Рашиду Джамшиду, тоже руководителю службы охраны природы… Рога на 53 дюйма, кажется, до сих пор мировой охотничий рекорд. Выгодная штука – охрана природы.

        Вся эта остервенелая коррупция и использование служебного положения в служебных целях, в конце концов, пробили стену и в 1978 шахский брат согласился передать израильтянам четырех самок лани (самца они уже нашли). Авраам Иоффе летит в Тегеран, там его хватает инфаркт, а Тегеран – начинающаяся революция, Иоффе на каталке грузят в самолет, и он требует от военного атташе: «Ты мне этих ланей добудь.»

        Вот только ланей и не хватало Ицику Сегеву, военному атташе в Тегеране. У него страна пребывания горит, местное начальство потеряло голову, совесть и связь с реальностью, из Ирана нужно вывезти 1700 израильтян (и поди их еще всех убеди, что нужно бросать все, включая налаженный бизнес, и ехать сейчас, потому что потом будет поздно) и невесть сколько местных евреев (и постараться, чтобы очередная толпа не убила их в процессе)… Сам Сегев, как и его коллега из Моссада, никуда не собираются, потому что надеются еще что-то сделать, в крайнем случае – попытаться раскачать армию на переворот с целью наведения порядка… (в общем, потом 34 сотрудника посольства почистили посольство, оттуда как бы испарились и некоторое время прятались в городе – отдельная приключенческая история с хорошим концом, включая эпизод, где Сегев мстительно выдавал себя на местном рынке за палестинского боевика.) Но в Книге сказано – «лань».

        28 ноября 1978 года в тегеранский аэропорт прибыл щегольского вида джентльмен с голландским паспортом на имя Мика ван Гревенброка и подобающей тростью. Внутри трости было смонтировано духовое ружье, стреляющее снотворным. Замечу, что голландский паспорт был совершенно настоящим, а Мик ван Гревенброк, несмотря на трость, являлся вовсе не сотрудником Моссада, а самым натуральным зоологом. Именно в этом качестве Авраам Иоффе некогда нанял его на работу в заповедник. Просто с тех пор ван Гревенброк успел съездить сначала за страусами, потом за онаграми в Сомали и, как говорится, втянулся.

        На фоне Сомали Иран конца ноября выглядел еще вполне терпимо, так что ван Гревенброк отбыл в шахские заказники и 4 декабря вернулся в обнимку с четырьмя спящими самками лани в отличном состоянии. Оставалось только увезти. И вот тут возникла проблема. Потому как 1 декабря Хомейни из Парижа призвал к выступлениям, второго начались массовые демонстрации… в общем, шаха нет – и у него совсем другие проблемы, Абдул Реза Пехлеви уже просто покинул страну, а верные шаху войска держат аэропорт и без разрешения соответствующих властей никакую лань никуда не выпускают. Кто может выдать правильное разрешение? – а главный же ветеринар может, и он в столице, в зоопарке.

        В городе стрельба, весь Тегеран пропах слезоточивым газом, стекла повыбиты, на улицах толпы. Что посреди всего этого делает израильский генерал? – пишет Сегев, - Идет в зоопарк. В зоопарке обнаруживается ветеринар по фамилии Мюллер, естественно, немец и большой нелюбитель Израиля. Никакую лань ни в какой Израиль он выпускать не желает, шах там или не шах. Едва удается уговорить его дать разрешение вывезти зверей в Нидерланды. Но не просто так. Условие: прибрать шахских гепарда и леопарда. Убьют же. Ну кто ж откажется от бесплатного азиатского гепарда? Сегев и Гревенброк идут собирать группу и транспорт – но толпа успевает раньше.

        Но разрешение на ланей все-таки получено и 8 декабря ланей грузят на последний эль-алевский борт из Тегерана. В Израиле на посадочной полосе их встречает Иоффе.

        Дальше лани начинают плодиться, размножаться, процветать и заполонять сначала зоопарк, потом заповедник. В общем, сейчас в Израиле около 270 голов проживает в неволе и около 300 – в дикой природе. Иран систематически требует лань назад, на что Израиль отвечает: брали у шаха с его разрешения, вернется шах, потребует – тут же возвратим.

        А служба по восстановлению библейской флоры и фауны пошла далее по списку. Там еще много, включая того самого гепарда.

        UPD: По любезному сообщению Marina Dodzina "онагров (на иврите פרא - пере) привезли из Ирана в 1968 г., и это был обмен "баш на баш": Израиль получил 11 онагров (Азиатских диких ослов/куланов), а Иран - 20 израильских газелей из частного зоопарка Ури Цона.", а из Сомали - именно дикие ослы (спасибо batworker из жж), близкие генетически к тому подвиду африканского, что раньше жил на территории Израиля.
    aculeata
    10:09p
    По делу созванивалась с одноклассником, поговорили и про
    воблу. В свое время он служил в советской армии.
    Расспрашиваю осторожно, не собирается ли все же валить,
    а то мобилизация...

    -- Это, -- он говорит, -- меня не коснется. Воевать
    за это государство я никуда не пойду.

    Отвечаю, мол, это-то я понимаю, но насчет тюрьмы ведь уже
    нет такой уверенности.

    -- Туда и туда, -- он говорит, -- заберут не тех, кто
    у них по спискам идет, а тех, кто их на хуй послать
    не успеет.

    Издаю звук сомнения.

    -- Сейчас объясню, -- говорит. -- Тут у меня был
    день рожденья, приходили друзья, один из них удачно
    сформулировал. Чтобы акула тебя не съела, нужно
    плыть не быстрее акулы, а быстрее соседа.

    Мудрость жизни, конечно. Но было бы приятнее, если
    б что-нибудь так или иначе случилось с акулой.
    Sunday, November 6th, 2022
    aculeata
    11:05p
    Поэт К., поэт К. и еще К., наверное, поэт, во всяком
    случае, похож, пригласили любезно послушать Аню и Тахира.
    (Три К, разумеется, выражают признательность автора.)
    Я обычно из трусости избегаю мест, где набирается критическая
    масса поэтов, но там были не страшные. Были коты, наверное,
    два. Был хороший ребенок.

    Аня и Тахир, наверное, когда-нибудь переедут сюда,
    и нужно им сразу открыть передвижной театр, набрать
    труппу, потому что неподвижные эти театры стоят себе,
    как гора Мохаммеда, и никто их не ждет. Немиров тоже
    где-то в том же ключе представлял собою стихи, да помер,
    но есть еще Герман Лукомников.

    Аню Русс все знают, в мирное время чаще всего говорили
    "это которая про кота" или "это которая про девку и
    битое стекло". Первое про кота, второе про то, что
    делать, если девку огорчил ее парень и она сильно
    переживает от этого, и тогда "надо это стихтворенье
    ей почаще повторять". Дальше нужно повторить
    стихтворенье, приплясывая, притопывая и прихлопывая.
    Завершается комментарием к инструкции:

    Если это стихтворенье
    Девке мало помогло,
    Надо милому в варенье
    Всыпать битое стекло.

    Ну а сейчас там, понятно, другие тексты. Все это поэзия
    прямого действия, рассчитанная на разговор с публикой,
    и все это хорошо, местами даже, может быть, лучше и некуда.
    Она менялась с Тахиром, который примерно той же авторской
    конфессии, наверное, под влиянием ее немного; в общем,
    они молодцы.

    Не знаю, почему нужно мне это сказать: они происходят
    из Казани. Казань -- это страшный город. В физтеховском
    общежитии студентка, оттуда происходившая -- крошечного
    роста и курила, не прерываясь на дыхание кислородом --
    рассказывала, как у них идут двор на двор и стенка на стенку,
    как делают кастеты из подходящих монет стопкой и т. д.
    Это все были счастливые воспоминания детства, разумеется,
    у нее был хороший кастет. Я потом много слышала таких
    историй, думала, что это в прошлом, пока Вадвад Гущин,
    вернувшись в родной город, не перешел по забывчивости
    границу между районами и не получил за это таких пиздюлей,
    от которых до конца жизни уже не оправился. В Казани
    учился мой отец, пока не перевелся в Новосибирск.
    Чуть больше десяти лет назад я встречалась с его соучеником,
    физиком-экспериментатором, включившимся в какой-то стремный
    бизнес -- то ли он стал большим чиновником республиканского
    значения, то ли ректором Казанского университета, уже не
    помню. У него на руках не хватало довольно многих пальцев,
    он сказал -- неудачный эксперимент. Ну в принципе да,
    разные бывают эксперименты. Город жесткий, стремный,
    кроме как для туристов; подходящее место для хорошо забытого
    старого -- точнее, было таким до войны. Однако, куда-то
    меня занесло в неведомые степи, не отчет о поэтическом
    вечере, а поток уходящего на хуй сознания. На хуй
    и дальше.

    Тахир, узнав, что в публике много москвичей, сказал, что
    прочтет для них стихотворение о Москве. Искал его в телефоне:
    "Оно, -- говорит, -- так и называется: МОСКВА". Нашел и
    извинился за ошибку: оказалось, на самом деле оно
    называется ГЕМОРРОЙ.

    Аня делает кольца, научилась у Татьяны Трубниковой. Красивые.
    К. и К., вообще-то очевидно живущие дружно, из-за одного ее
    кольца на наших глазах чуть не подрались. Мне как-то ужасно
    неудобно, что у меня нету всяческих миллионов, чтобы купить
    все эти кольца и подарить красоткам, и вообще чтобы всем все
    купить. Но если у вас есть, вы знаете, что нужно делать.
    aculeata
    2:26a
    На сожженной дороге, мой друг, как в пустой глазнице,
    Что нам делать, мама -- то же, что и всегда,
    Если видишь птицу, то это совсем не птица,
    Если дождь, то жгучие капли в нем не вода.

    На сожженной дороге нам не потерять друг друга,
    Не делить судьбы, оставшейся позади,
    Это только сегмент, это часть обводного круга,
    Сердце стало камнем, и трудно его нести.

    Как мы выйдем отсюда, покроемся мхом ли, пылью,
    Броневым железом, огнем, серебром луны,
    Или просто увидим: мертвые нас забыли,
    А живые живы, чужие им не нужны?

    Даже если выйдем -- не горбись так некрасиво,
    Не скреби когтями, захлопни клыкастый рот,
    На сожженной дороге луна, как горькая слива,
    Как печальный миндаль: тот, кто его съест, умрет.
    Saturday, November 5th, 2022
    aculeata
    10:57a
    Кругом хроники "воблы против иблиса". Более всего
    согласна с метким глубоко подзамочным наблюдением
    сумрачного гения:

    "Вот Медведев изо всех сил строит из себя борца с Белым миром, а рыльце колонизатора всё равно "вылазит": Сатана и Люцифер у него с прописных, а иблис - со строчной(("

    Он же рассказывает:

    "Мы с миленком поиблис,
    Оказалось, он иблис".

    Жизненно, но не хватает выпуклости кавказскому акценту.
    Грамматически более верно, по-моему:

    Мы с миленком поиблис:
    Он иблис и я иблис.
    Friday, November 4th, 2022
    aculeata
    11:20a
    Задача, которую придумываешь на границе между сном
    и явью, даже если по пробуждении представляется
    чрезвычайно осмысленной, неизбежно попадает в жанр
    "велик банан, а кожура его еще больше". Сегодня --
    проще всего сформулировать для тех, кто размножается
    делением, но это почти все равно. У всех единиц
    наблюдаемой популяции, допустим, такого-то вида
    всегда можно указать (ближайшего) общего предка,
    он жил n поколений назад. Число n, если следить
    за ним, со временем меняется, в хорошем случае
    увеличивается, потому что дети самого успешного
    в среднем наследуют успешность (допустим, скорость
    деления), и разброс между ними меньше. Но есть
    мутации, которые отчасти возвращают статус-кво,
    разброс привносится ими заново и распределение
    размывается. Пока я писала это, забыла вопрос.
    Ну, допустим, исходя из заданного распределения,
    известной скорости мутаций и whatever, установить,
    как меняется со временем n, или вероятность оставить
    потомство, или найти результирующее распределение
    по успешности (в стационарном состоянии, когда
    разброс сужается из-за наследования успешности
    так же быстро, как расплывается за счет мутаций).
    Скорее всего, меня интересовало, как распределяется
    вероятность быть моим предком k поколений назад,
    потому что я проснулась в глубокой печали от того,
    что рано или поздно все окажутся в одинаковом
    положении, так что это станет неважно.
    aculeata
    1:27a
    Есть засада, которая всегда поймает последователя
    религиозных (во всяком случае, глубоко верующих)
    мыслителей. Если он, например, атеист. Он получает
    урезанное сообщение. Такие вещи, без шуток, сводят
    с ума. Ну, как если, например, ты решаешь вполне
    конкретную задачу, к тебе пришла идея, и, помещая
    ее в слова, обнаруживаешь некоторую расплывчатость,
    на которую очень хочется махнуть рукой. Ты отчасти
    подозреваешь, что это не тот (хорошо знакомый тебе)
    случай, когда нечто заведомо можно сформулировать
    строго, но это громоздко и незачем -- кому надо,
    те тоже это поймут, а получающие от этого удовольствие
    и сформулируют. Но привлекательность идеи такова,
    что об этом думать очень не хочется.

    Почему добрый предок короля у Шварца стоял у постели
    любимой жены, когда ее душили, и уговаривал ее --
    потерпи, милая, может быть, все обойдется? На самом
    деле он, скорее всего, провидел жизнь вечную и спасение
    и ее, и своей души. Какая в сущности разница, помрешь
    ты сегодня или завтра -- главное, даже случайно,
    в порядке самозащиты (а куда хуже -- намеренно), не
    нарушить ни одной заповеди. Тут же рядом король мог
    бы (если успел) накрутить соображения как бы из
    гуманистического дискурса, так что легко перепутать,
    но для него-то они вторичны и настоящего вкуса не
    имеют.
    Thursday, November 3rd, 2022
    aculeata
    4:09p
    Мне кажется, я открыла еще один вид жульничества (если
    не ошибаюсь). Произошло это так. У меня с детства
    слабость к настольным лампам с псевдовитражным абажуром,
    как бы из кусочков разноцветного стекла. (Был еще
    светильник, он трещал и раскрывался, и из него выползала
    тоже невероятно таинственная, освещенная изнутри
    Дюймовочка, но это другое.) Здесь такая лампа бывает
    и стоит порядка 200 долларов -- когда у меня будут
    лишние, лучше я их хорошим людям переправлю. И вот
    я увидела пост в фейсбуке про такую лампу.
    С портретами ламп ослепительной витражности. Я их
    смотрела. Потом он оказался рекламным, но это было
    уже неважно. Там какой-то человек, точнее, магазин
    избавлялся от большого количества ламп по причине
    его закрытия, по цене в десять раз дешевле. Обещали
    доставить за один -- три дня. И я заказала себе
    такую лампу. Недели две-три назад.

    Так вот, кажется, есть такой вид жульничества: ты
    объявляешь о закрытии магазина, допустим, абажуров
    из человеческой кожи. С татуировками. Обещаешь
    их продать за копейки. И тогда все тебе шлют деньги.
    Сто старушек доллар. Профит!

    (У нас, кстати, нет Интернета, так что я здесь
    весьма спорадически, и пока не могу открыть такой
    магазин. Но вы, если хотите сказочно обогатиться,
    легко можете это осуществить.)
    Wednesday, November 2nd, 2022
    aculeata
    2:09a
    Витя сделал Адского Тыквочеловека. В этот раз у него
    вытянутое лицо.


    http://www.imperium.lenin.ru/~yulya/PICS/tykvochelovek_ognedyshashchij.jpg

    -- Я не нашел круглую тыкву, потому что евреи не
    одобряют Хеллоувин, -- Витя печально объяснил.

    -- Несмотря на то, что отец евреев -- Дьявол, --
    я тоже вздохнула.

    -- Тогда почему не одобряют? -- рассеянно спросил
    Алеша.

    -- Ну, они, может быть, не согласны с этой точкой
    зрения, -- говорю.

    Алеша удивился:

    -- Даже религиозные?

    -- Странно, правда? -- говорю.

    -- Наверное, -- задумался Алеша, -- надо читать Книгу.
    Тогда станет понятно.

    -- А мы изучаем Тору на специальных уроках! -- похвастался
    Витя.

    -- Ну и как? -- Алеша спросил.

    -- Ну, -- Витя говорит, -- мне даже девятнадцатого века
    книги читать трудно. А это раньше первого.

    Алеша презрительно морщит нос:

    -- Ебаный зумер!
    [ << Previous 25 ]
About LJ.Rossia.org