bbb's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Thursday, August 2nd, 2001
Time |
Event |
2:33p |
Кто вам целует пальцы? Нас покинула ritam@lj. Почему? Не вынесла нашей нетерпимости? В притоны Сан-Франциско? К лиловому негру? | 7:46p |
В КАТАЛОГ (межбиблиотечный абонемент) "Холодная война. Новые подходы, новые документы" (1995) | 8:00p |
Еще одна языковая путаница Стоит вынести из коммента http://www.livejournal.com/talkread.bml?itemid=7941509&thread=9974062#t9974062 : ....... результат еще одной языковой, терминологической путаницы, вроде "любить-нелюбить". То есть когда "нацию" определяют не в результате самоопределения (прошу прощения за кривой слог; пишу как пишется), а по собственным, для себя придуманным признакам....... То есть ПОКА эти эмпирически обнаруженные группы не претендуют на нац. самоопределение, они - не нация. При этом снова повторю - нет тут ничего априорного, заранее предвидимого. Вот чехи от словаков отделились, а какие-нибудь геги от тосков - пока не стремятся (хотя, правда, есть авторы, в том числе албанцы, которые исключают саму возможность унии Косова с Албанией именно из-за этого). Цейлонские тамилы хотят отделяться, а индийские - нет. То есть задним числом это все легко объясняется - скажем, в тамильском случае религией - но это объяснение невозможно экстраполировать на другие случаи. собственно, тут и видна непреодолимая граница между ТЕОРИЕЙ и ИСТОРИЕЙ... Кстати, именно в результате такой путаницы специалисты по "этносам", включая этнографов, автоматически зачисляются в специалисты по национальному вопросу, в результате чего мы и имеем персонажей типа Тишкова. | 8:02p |
И еще одна путаница - - двойное употребление термина "государство". Как общественный институт и как географическое понятие ("страна"). Причем, судя по всему, это характерно для многих языков (для всех ли? - кто бы подсказал).
Казалось бы, курьез. В лучшем случае, предмет изучения лингвистов и т.д. На самом деле - последствия (собственно - и причины тоже) очень серьезны. В результате "страна" и "государство" понимаются если не как тождественные, то как неразделимые - в то время как это неверно и исторически, и логически.
Исторически, думаю, можно показать, как единые во множестве отношений территории "населялись" разными государствами ("прото-национальными-государствами"), иногда как бы встроенными одно в другое, иногда рядом друг с другом, всегда - с неопределенными, расплывчатыми границами. И наоборот - одно "государство" вполне могло включать в себя несколько "стран" (ярчайший пример - империя Карла Пятого; или - Финляндия в составе России до Александра III или даже после).
Логически - потому что теория показывает возможность безгосударственного устройства, при котором, однако, наличие "стран" совершенно не исключается.
Вывод: стараться при всех удобных случаях разделять понятия. Если речь идет о стране - так и говорить. | 10:08p |
| 10:12p |
| 10:16p |
|
|