Тут все далеко не так однозначно.
Сразу же возникает вопрос, почему наши дорогие арабы не "захотели" государства Фалыстын до 1967 г., когда все требуемые нынче Арафатом земли были у Египта и Иордании.
То есть это не палестинский национализм, а классический панарабизм. Только после утраты территорий арабы начали создавать структуры типа ООП, инвестировать больший деньги в раскрутку палестинского бренда и тыпы. Требовать 23-е государство для арабов - очевидный абсурд. А государство для "палестинцев" - пипл хавает.
Государство Фалыстын создается сверху. В отличие, скажем, от Курдистана.
Разница разительна.
Курдов больше.
У курдов нет альтернативных курдских государств.
Курды претендуют на относительно небольшие периферийные горные районы.
То есть у курдов и больше оснований получить свое государство и создать его гораздо проще.
А теперь сравним в сколько в мировой прессе приходится прокурдских статей на одну пропалестинскую.
Сколько часов обсуждений в ООН палестинской проблемы на минуту обсуждения курдской?
Сколько раз покажут по телеканалам убитого палестинского боевика и сколько раз не покажут убитого курдского боевика?
Государство Фалыстын - искуственный инициированный сверху в 60-е годы панарабский проект, к которому лишь в 80-е годы удалось подключить сколько-нибудь значительные группы проживающих в зоне арабо-израильского конфликта арабов.

Так на что вы жалуетесь? На то, что курдам уделяют мало внимания? То есть если начнут уделять больше, вы будете довольны?

И что, вы хотите сравнивать себя с Саддамом Хусейном? Вот он курдов обижает, и ничего - почему же нам нельзя? Такая ведь логика получается.

Кстати, одна из причин слабости курдов - в том, что они еще не вышли за пределы племенного деления. Поэтому у них и нет никакого единого курдского движения, а есть одна сплошная междоусобица.

Воспоминания о до-1967 имеют ценность историческую и пропагандистскую, чтобы колоть ими в глаза арабским странам. Аргументативно же они висят в воздухе - ну, раньше было так, а теперь-то иначе. И арабских лидеров того времени уже почти никого не осталось, поди - так что и спросить не с кого.

Ведь так можно сказать, что до какого-то года - скажем, до Герцля - и евреи не претендовали на устроительство своего государства в Палестине. Можно, например, Жаботинского вспомнить, который тоже не сразу ведь стал сионистом - и на этом основании запретить ему быть сионистом навсегда?

Или - финны, украинцы, эстонцы, латыши, азербайджанцы. Все примеры недавних наций, еще лет сто, сто пятьдесят и не помышлявших о самостоятельности.

Украинцы - неудачный пример, нет такой нации, не сформировалась пока и, даст Бог, не сформируется.

Это тебе, видать, не случилось в жизни украинцев встречать...

Я сошлюсь на тебя же - http://www.livejournal.com/talkread.bml?journal=bbb&itemid=383570&thread=863570

Украинское государство есть, случайно так получилось, к сожалению, люди, считающие себя украинцами есть (и последние выборы четко показали, в каких областях они локализованы), а нации - нету.

Разве я, дорогой, не что-то жаловался? Жалуются обычно наивные хомосапые сохранившие веру в справедливое политическое устройство мира, авторитет ООН и правдивость масс-медиа, дорогих.
Но я, дорогой, действительно буду доволен, если курдам, тибетцам, неграм Судана и мн. др. действительно порабощенным дорогим народам будет уделена хотя бы сотая доля того внимания и пафоса, от того, что достается приизраильским арабам, дорогим.
А Садам Хусейн, дорогой, ну ничем не хуже дорогого раиса Ясира Арафата. Просто, на кафедрах политологии им определили разные роли.
Племенное деление курдов присутствует и у наших соседей с их дорогими "хамулот" и прочими кланами. Им это совершенно не мешает. Инициируемые и финансируемые снаружи проекты живут и развиваются совсем не по таким законам, как реальные национально-освободительные движения.
Воспоминания, дорогие, о до-1967 имеют ценность не только историческую и пропагандистскую, но и моральную.
А евреи и до дорогого Герцля почти 2 тысячи лет молились, повернувшись лицом к дорогому Иерусалиму: "Если я забуду тебя Иерусалим, то пусть забудет меня, дорогого, моя дорогая десница...". И постились в день разрушениия дорогого Храма. И дорогой Судный день завершали словами: "Через год в Иерусалиме, дорогом!"
И напомни мне, пожалуйста, дорогой, о чем именно мы спорим :Ж)