Пантера во гневе - "И он - челом медведю" [entries|archive|friends|userinfo]
Красная Брунгильда

[ website | Задавайте мне вопросы! ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

"И он - челом медведю" [Jan. 28th, 2009|12:52 pm]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
[Current Music |Рада и Терновник "Не повторяй..."]

Что же касается русских архиереев, участвовавших на соборе, то о них составилось убеждение, что они не тверды в новой вере и, только боясь царя, готовы веровать так, как он прикажет. Один из наиболее видных сторонников новой веры и новых книг, чудовский архимандрит Иоаким (впоследствии патриарх Московский), откровенно заявил: "Я не знаю ни старой веры, ни новой, но что велят начальницы, то я готов творить и слушать их во всем". "Хороши законоучители, – удивлялся на тогдашних архиереев протопоп Аввакум. – Да што на них дивить. Таковыя нароком наставлены, яко земския ярыжки, – что им велят, то и творят. Только у них и вытвержено: "А-се, государь, бо-се государь, добро, государь". Аввакум припомнил один очень характерный случай, ярко рисующий безволие и покорность тогдашних архиереев. "Медведя Никон, смеяся, прислал Ионе (митрополиту) Ростовскому на двор, и он - челом медведю. Митрополитище, законоположник, – удивляется ему Аввакум. – А тут же в сонмище с палестинскими сидит, будто знает". То есть заседал на соборе с восточными патриархами. "А о Павле Крутицком, – вспоминает Аввакум другого митрополита, – мерзко и говорить: тот явной любодей, церковной кровоядец и навадник, убийца и душегубец, Анны Михайловны Ртищевой любимой владыка, подпазушный пес борзой, готов зайцов Христовых ловить и во огнь сажать". Он никогда "не живал духовно, блинами все торговал да оладьями. Да как учинился попенком, так по барским дворам научился блюды лизать. И не видал и не знает духовного жития". Не лучше был и третий иерарх, Илларион, архиепископ Рязанский. "В карету сядет, растопырится, что пузырь на воде, сидя в карете на подушке, расчесав волосы, что девка, да едет, выставя рожу на площади, чтобы черницы-ворухинянски любили. Ох, ох бедной! – воскликает Аввакум. – Некому по тебе плакать". Всех тогдашних архиереев наблюдательный протопоп отлично знал. Всем он им говорит: "Нечева у вас и послушать доброму человеку: все говорите, как продать, как куповать, как есть, как пить, как баб блудить... А иное мне и молвить тово сором, что вы делаете: знаю все ваше злохитрство, митрополиты, архиепископы – воры, прелагатаи, другия немцы русския
Реалии почти трёх с половиной вековой давности, однако как свежо и актуально!!!
Никонианство верно вековым традициям, ага.
LinkLeave a comment

Comments:
From:[info]pistolero326
Date:January 28th, 2009 - 12:08 pm
(Link)
есть одна церковь и другая есть церковь
одна - это мышиная возня на поверхности
а другая - церковь вневременная

этот текст хороший стимул для того штоб отбросить всякия ереси и принять православие
потому что издавна было известно что на поверхности ничего хорошего не будет
а вне времён всё круто по определению
[User Picture]
From:[info]k_r
Date:January 28th, 2009 - 12:35 pm
(Link)
Это глупая агитка, стыдно вестись такое.
[User Picture]
From:[info]priest_dimitriy
Date:January 28th, 2009 - 06:01 pm
(Link)
Мда, люди, в том числе архиереюшки, не переменились.
Настасьюшка, приезжай в Биробиджан, мы с тобой водки шампанского с горя напьемся!
[User Picture]
From:[info]4erny_snegg
Date:April 23rd, 2012 - 11:05 am
(Link)
О, нашла! Советую повторить. Сейчас еще актуальней.