|
|||||||
|
BL-LIT В Дании запустили детский мультсериал о мужчине с самым длинным пенисом в мире Датский общественный телеканал DR Ramasjang, предназначенный для детей 7–10 лет, запустил в эфир мультсериал о мужчине «с самым длинным пенисом в мире». Главный герой мультсериала — мужчина по имени Джон Диллерманд. Мультик вызвал смешанную реакцию у взрослых - одни родители называют мультсериал слишком «порнографическим» и пропагандирующим эксгибиционизм, а другие считают, что сериал, наоборот, асексуален, но представители телеканала настояли на своем: мультик закрывать не станут, ибо шоу разработано совместно с Датской ассоциацией сексуального образования, поэтому ничего незаконного в нем нет. Сеть DR довольна рейтингами мультфильма, поэтому покажет все его эпизоды. https://www.youtube.com/embed/_3sGocnMP ... в своём блоге с картинками объясняет искусствовед Элен Ордессон (это её версия). У древнегреческих, древнеримских и многих европейских статуй, несущих на себе отпечаток античной эстетики, бросается в глаза эта физиологическая особенность. Основных причин, по которым скульпторы наделяли богов и героев маленькими пенисами, две. Во-первых - они вялые. Как известно, размер пениса в неэрегированном состоянии значительно меньше, чем в возбужденном. А во-вторых - у древних греков были совершенно особые представления о мужской красоте. Идеальный мужчина для древних греков был рациональным, интеллектуальным и уверенным в себе. Он мог иметь много секса, но его успешность не связывалась с размером пениса. Наоборот, считалось, что маленький пенис позволяет своему обладателю сохранять невозмутимость и логику. Таким образом, в античности наиболее выигрышным считалось противоположное нашим современным представлениям. Некоторые историки, например, Кеннет Довер, автор книги "Греческая гомосексуальность", полагают, что греки ассоциировали большие члены с глупостью, похотью и уродством. И наделяли ими малосимпатичных персонажей, например Приапа или сатиров В то время как ныне высоко ценятся большие пенисы, рассматриваемые как символ мужественности. Вот как об этом пишет Аристофан в комедии "Облака": Если добрые примешь советы мои И свой слух обратишь к наставленьям моим, Станет, друг, у тебя Грудь сильна, как мехи. Щеки - мака алей. Три аршина в плечах, сдержан, скуп на слова. Зад могуч и велик. Перед - мал, да удал. Если ж будешь по новым обычаям жить, Знай, что щеки твои станут желты, как воск, Плечи щуплы. Куриная, слабая грудь, Язычок без костей, зад цыплячий, больной, Перед вялый - вот будут приметы твои. Ты приучишь себя Безобразно-постыдное добрым считать, А добро - пустяком. В заключенье всех бед преисполнишься весь Антимаховым грязным паскудством. (перевод А. Пиотровского) Древнегреческие скульпторы стремились к балансу и идеальности. С их точки зрения, большие пенисы придавали бы статуям смешной и гротескный вид. Древние римляне, а вслед за ними и художники эпохи Возрождения, переняли этот взгляд. |
|||||||