Враг моего врага - мой друг.
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Saturday, May 1st, 2010
| Time |
Event |
| 3:50p |
Потерянный ангел. Намочил свои крылья, потерянный ангел, Не подняться на небо в ангельский дом. И побрел по земле, спотыкаясь о камни, Улыбаясь и плача о чем-то своем. Был так чист и бесстрашен потерянный ангел, Что не думал жалеть о несчастье своем. Просто жил, как умел. Был, как все между всеми. И однажды, вдруг, понял, земля его дом. Снял и крылья, и нимб, пил вино, пел и дрался. Он любил, ненавидел, был счастлив во всем. - «Где ты ныне, бескрылый потерянный ангел? Я пришел за тобой, скоро вместе уйдем. Где ты прячешь свой нимб, где лежат твои крылья? Вспоминай же скорее, ведь время пришло. Я найду тебя, верь, мы живем не старея. Мы ведь звезды, а я уже счел их число». - «Я не ангел, я демон, я сжег свои крылья. Не ищи меня, нету мне места в раю. Мои звезды вселенские черные дыры. Но за то, что ты помнишь, благодарю! Уходи без меня, скоро кончится время. Я останусь с людьми, им так страшно в аду. Они тоже хотят жить, как и мы, не старея. Я помочь им хотел, я теперь не уйду».
Потерянный ангел | | 4:59p |
Демагогия или записки параноика. 10. Возникает законный вопрос – откуда или, вернее, почему появляется так много безнравственных людей? Они такими приходят в этот мир. Следовательно, цепочки ДНК могут подвергаться внешнему воздействию, изменяя сущность воплощающейся личности. Или же допускать к воплощению чуждые сущности, для которых существует другая нравственность, иная мораль, нечеловеческая.
Именно нравственные устои не позволяют окончательно воцариться на нашей планете чужой жизни. Чужая жизнь имеет свои нравственные устои. Они ни хорошие, ни плохие, они просто иные. Наша жизнь не может существовать по этим устоям. Так и иная жизнь не может по нашим. Кто-то должен уйти. Поскольку их нравственность должна убить нас, а наша защитить, то нашу нравственность искореняют враги и предатели.
У человечества много защитных механизмов. Они все взаимосвязаны и могут дублировать друг друга. Поэтому необходимо устранить все механизмы, чтобы уничтожить нас. За несколькими отличиями многие формы жизни имеют подобные механизмы. Без них невозможно осуществлять все функции жизни.
Имея такие механизмы, жизнь может осваивать новые пространства. Таким образом, создаются новые миры. Если же у какой-то формы жизни недостаёт какого-либо механизма, то она не может ни осваивать новые пространства, ни защищать освоенные. И, главное, не может полноценно и самостоятельно выполнять функции жизни, что может привести к её полному исчезновению. 
Такое исчезновение есть, по сути, крайняя форма защиты – высшая мера. Эту высшую меру принято называть концом света. Но кто хочет уходить безвозвратно в небытие?
И вот, те формы жизни, которые потеряли часть своих механизмов защиты, пытаются завладеть чужими. У них нет иного способа сохранить себя и освоить новые пространства. 
Что же делать? Как бороться с загнанным в угол зверем? Он силён, изворотлив, разум его иной. Его не просто понять. Это он руками неразумных правителей лишает нас возможности защищаться. Отучает нас думать и видеть мир таким, каков он на самом деле. Переводя фокус восприятия в виртуальное пространство, он отучает нас от, пока, всё ещё нашего реального мира. | | 5:03p |
Слово о полку Игореве. 2. Начнем же, братья, повесть сию
От старого Владимира – до нынешнего Игоря,
Что подтянул ум со всею крепостию своею
И, заострив сердце свое мужеством,
Исполнился ратного духа
И повел свои храбрые полки
На землю Половецкую,
За землю Русскую!
Воззрел тогда Игорь на светлое солнце
И увидел тьмою от него
Все свое войско покрытым.
И рек Игорь дружине своей:
«Братья и дружина!
Уж лучше убитым быть,
Нежели полоненным быть!
Воссядем, братья, на своих борзых коней
Да узрим синего Дона!»
Встала князю на ум охота
(И желание это знамение ему заступило):
Искусить силу Дона Великого,
«Ибо хочу, – он рек, – копье преломить
О конец поля Половецкого!
Хочу с вами, русичи, либо голову свою сложить,
Либо испить шеломом Дона!»
О, Боян, соловей старого времени!
Как бы ты сии полки
Своим щекотом усладил,
Скача соловьем по мысленному древу,
Летая умом под облаком,
Свивая славу округ сего времени,
Рыща тропой Троянской – через поля на горы!
Петь бы было тебе песнь Игорю,
Того Олега внуку:
«Не буря соколов занесла через поля широкие,
Не галочьи стаи спешат к Дону Великому –
Кони ржут за Сулою, звенит слава в Киеве,
Трубят трубы в Новеграде, стоят стяги в Путивле.»
Иль не так воспевал ты, бывало,
Вещий Боян, Велесов внук?! |
|