Wednesday, September 8th, 2010

Time	Event
12:29a	Родная вера (завет предков любого народа). Полагаю, что родноверие и отличается от христианства и ислама, отсутствием необходимости и возможности появления догматов. Так же и лидерство в объединении невозможно, по определению (в привычном ныне смысле), возможно наличие совета, что и осуществляется, практически, посредством созыва вечевого круга. Родноверие, как раз, совершенно, не национальная (в современном понимании термина) религия, ее, в общем-то, и религией не совсем верно называть. Это некий культурологичекий принцип. Родноверие есть у каждого народа. А попытки родную веру предков подметить псевдо-национализмом или другими глупостями, есть, просто, попытки самореализации недоучек и неудачников. Это вредно, как для движения, так для народа. Поскольку, подсознательное  желание иметь образцы для поведения, а так же для воспитания детей, в виде героев и легендарных личностей, начинает оказывать дурную услугу, делая из не совсем подходящих  личностей пример для подражания. Настоящий национализм делает свой народ счастливым и сильным, а не ущербным и загнанным в угол. Он повышает уровень искреннего уважения со стороны других народов. Повышает уровень адаптации к изменяющимся условиям среды, то есть живучесть народа. Так что, я бы не стал некоторых товарищей называть националистами, поскольку действия их приносят лишь вред народу. Наверное, следует писать еще и концепцию настоящего национализма. Концепция отличается от видения и понимания отдельными людьми тем, что дает емкие и понятные определения вариантов понимания, которые не вступают в логические и смысловые  противоречия. Невозможно рассуждать о сути, черпая информацию лишь из публицистики или мнения учителей. Это попытка одежды, пошитые исламом и христианством (по сути социальными идеологиями, а даже не религиями) натянуть на могучее и непреходящее, по сути, тело веры предков - вечного и неистребимого обычая поддержания связи времен, через связь поколений. В нормальной концепции не может быть даже повода, даже намека на возможные споры и разногласия, ведь в родной вере предков нет понятия догм, а, следовательно, и нет, и не может быть понятия ересей. Это воистину объединяющее средство, дающее безболезненно занять любому народу свое почетное место в прекрасной мозаике мира. Самобытность культов, культур и языков, всегда свободно и взаимосвязано существовавшая на Земле, может раздражать лишь ревнителей идеи всеобщего рабства, но не равенства. Ибо равенство не подразумевает подчинение кому-то, оно подразумевает равное восприятие принципов бытия. Что еще называют обычаями предков. Презрение этих принципов приводит к самой страшной беде для человека – потере преемственности поколений. Таким образом, рвется сама нить жизни, ибо память, данная нам от рождения, не может раскрыть себя полностью и человек проходит мимо жизни. В результате чего, человек не исполняет свою судьбу. И тогда он становится потерянным, что делает его легкой добычей для ловцов душ. И вот он уже не может сам критично осознавать действительность. Восприятие его органов чувств закрывается для звуков и красок мира. Но внутренняя потребность остается, и он восполняет пустоту суррогатами. Потом приходится людям создавать в том числе такие нучно-поулярные проекты, чтобы хоть как-то компенсировать вмешательство во внутренний мир человека.     (Comment on this)
2:23a	Бытовая зависимость от служб сервиса. Пожалуй, самым привлекательным в жизни больших городов является то, что можно ничего не уметь делать самому. Это конечно удобно, но если что-то случается, человек оказывается, зачастую, в беспомощном состоянии. Потому, таким популярным видом сервиса стали спасательные службы, которым зачастую приходится быть и аварийными. Такое дублирование функций во многом оправдывает себя. Но рынок услуг требует все новых подходов. Например, иногда приятно самому вкрутить лампочку. Не пробовали? А можно еще и розетку поменять. И вовсе не обязательно звонить в ЖЭК или службу спасения. Просто купить отверточку и розеточку. И поменять. А если кто не умеет, то Вас могут и научить. Можно еще и поговорить о таких вещах на форумах, тогда может, и платить за консультации не придется. Хотя, на мой вкус, иногда стоит, и заплатить за науку. Нельзя же рисковать оказаться беспомощным перед бытовыми проблемами. Удобная все же штука, интернет. (Comment on this)
4:01a	Концепция родной веры предков. Единственно, чем должна быть ограничена концепция родноверия, это использованием, безусловно подтвержденных, доказауемых и проверяемых первоисточников с аутентичными переводами, не допускающих вольного и ложного трактования. В самой сути должны быть исключены понятия и ссылки, типа: кажется, мерещится, повиделось, кто-то сказал, всем известно и так далее. Любые цифры, выводы и утверждения должны базироваться на глубоком изучении доступных первоисточников и доказательной базы. Либо снабжаться ссылками, поясняющими, что данная версия в настоящий момент находится в обработке и пока полностью не подтверждена, или не опровергнута,  может быть использована только, как неподтвержденная версия и является, по сути, лишь темой для обсуждения. Корме этого, надо приучить всех, участвующих в проекте, тщательнейшим образом относиться к отбору источников и в, первую очередь, корректно относиться к архивным, археологическим, этнографическим и лингвистическим изысканиям. Принять за непреложное правило проверку подлинности любого первоисточника, не только посредством свидетельских показаний современников, но и контрольными изысканиями в области материальной культуры. Исключить возможность компилятивных и сиюминутных попыток подстроить прошлое под нужды текущего момента. При соблюдении этих простых и понятных правил, родноверие может стать тем, что объединит людей и может быть спасет мир. ) Но, уж однозначно, будет являться серьезнейшим заслоном на пути нечистоплотных идеологов и проходимцев, использующих и искажающих историю человечества для достижения своих сиюминутных задач и платящих за это чужими жизнями и судьбами. Идеологи любого экстремизма не заинтересованы в развитии людей. Чем люди менее образованы, тем они более управляемы, а платить за все приходится именно этим обманутым. Внутри каждого человека ведется своя невидимая война против тех, кто хочет использовать его в своих целях. И наши оборонные укрепления – это: знания, логика, правда, овладение системным мышлением и упорный, ежедневный труд над собой. Это тяжелая, непрекращающаяся война, которую каждый человек ведет сам.       (2 Comments | Comment on this)
11:01a	Логика. Т. Ф. Ефремова. Новый толково-словообразовательный словарь русского языка логика ж. 1) Научная дисциплина, изучающая способы доказательств и опровержений. 2) Внутренняя закономерность, присущая явлениям природы, общества. 3) Правильный, разумный ход рассуждений, умозаключений. Словарь иностранных слов логика [гр. logike] - 1) наука о законах и формах мышления; формальная л. - наука, изучающая формы мыслей и формы сочетаний их, отвлекаясь от конкретного содержания суждений, умозаключений, понятий; диалектическая л. - наука о мышлении, способном отразить в познании диалектику природы и общества; изучает мышление в его развитии, противоречиях и единстве формы и содержания; математическая л. - раздел математики, логика, развиваемая математическими методами; играет важную роль в вопросах обоснования математики; находит многочисленные приложения в вопросах конструирования и применения электронно-вычислительных машин; 2) ход рассуждений, умозаключений; 3) разумность, внутренняя закономерность (Comment on this)
11:51a	Логика. 2 С. И. Ожегов и Н. Ю. Шведова. Толковый словарь русского языка логика, л’огика, -и, ж. 1. Наука о законах и формах мышления. Формальная л. Диалектическая л. 2. Ход рассуждений, умозаключений. У этого человека своя л. Женская л. (непоследовательная, непонятная; шутл.). 3. Разумность, внутренняя закономерность чего-н. Л. вещей. Л. событий. прил. логический, -ая, -ое. Л. вывод. Логическая ошибка. ЛОГИКА (греч . logike), наука о способах доказательств и опровержений; совокупность научных теорий, в каждой из которых рассматриваются определенные способы доказательств и опровержений. Основателем логики считается Аристотель. Различают индуктивную и дедуктивную логику, а в последней - классическую, интуиционистскую, конструктивную, модальную и др. Все эти теории объединяет стремление к каталогизации таких способов рассуждений, которые от истинных суждений-посылок приводят к истинным суждениям-следствиям; ... каталогизация осуществляется, как правило, в рамках логических. исчислений. Особую роль в ускорении научно-технического прогресса играют приложения логики в вычислительной математике, теории автоматов, лингвистике, информатике и др. См. также Математическая логика Русско-английский словарь. Н. Королев логика = ж. logic; логика вещей the logic of things; логика событий the logic of events; у него своя логика he acts according to a logic of his own (16 Comments | Comment on this)
12:27p	Логика. 3. Макс Фасмер. Этимологический словарь русского языка логика ло́гика Возм., через нем. Logik (ХVI в.; см. Шульц–Баслер 2, 39) от лат. lоgiса, греч. λογική. Д. Н. Ушаков. Толковый словарь русского языка ЛОГИКА логики, ж. (греч. logike от logos - слово, разум). 1. Наука об общих законах развития объективного мира и познания (филос.). Логика есть учение не о внешних формах мышления, а о законах развития "всех материальных, природных и духовных вещей", т. е. развития всего конкретного содержания мира и познания его, т. е. итог, сумма, вывод истории познания мира. Ленин. Формальная, логика идеалистической философии считает общие понятия и формы познания неизменными, раз навсегда данными. Логика диалектического материализма утверждает, что формы познания меняются вместе с изменением объективного мира, и потому является наукой об историческом развитии человеческого мышления, как отражения в сознании развития объективного мира. 2. Разумность, правильность умозаключений. Говорить с неотразимой логикой. 3. Внутренняя закономерность. Логика вещей. Логика событий. Неумолимая логика истории. В его поступках нет никакой логики Бесплатно дать объявление: купить диплом . Где купить дешевле? (Comment on this)
1:12p	Логика. 4. Синонимы. Н. Абрамов логика || железная логика Орфографический словарь Лопатина логика л`огика, -и Логика. А. А. Ивин, А. Л. Никифоров ЛОГИКА (от греч. logos — слово, понятие, рассуждение, разум), или: Формальная логика,  — наука о законах и операциях пра­вильного мышления. Согласно основному принципу Л., пра­вильность рассуждения (вывода) определяется только его логиче­ской формой, или структурой, и не зависит от конкретного содержания входящих в него утверждений. Различие между формой и содержанием может быть сделано явным с помощью особого язы­ка, или символики, оно относительно и зависит от выбора языка. Отличительная особенность правильного вывода в том, что от истинных посылок он всегда ведет к истинному заключению. Та­кой вывод позволяет из имеющихся истин получать новые исти­ны с помощью чистого рассуждения, без обращения к опыту, интуиции и т. п. Неправильные выводы могут от истинных посы­лок вести как к истинным, так и к ложным заключениям. (Comment on this)
1:50p	Логика. 5.  Логика занимается не только связями высказываний в правильных выводах, но и многими иными проблемами: смыслом и значением выражений языка, различными отношениями между терминами (понятиями), операциями определения и логического деления по­нятий, вероятностными и статистическими рассуждениями, па­радоксами и логическими ошибками и т. д. Но главные темы логи­ческих исследований — анализ правильности рассуждения, формулировка законов и принципов, соблюдение которых являет­ся необходимым условием получения истинных заключений в процессе вывода. Правильным является, напр., рассуждение, следующее схеме: "Если есть первое, то есть и второе; есть первое, значит, есть и второе" (см.: Модус поненс). По этой схеме из высказываний "Если сейчас день, то светло" и "Сейчас день" вытекает высказывание "Сейчас светло". Какие бы конкретные истинные высказывания ни подставлялись в указанную схему, заключение обязательно бу­дет истинным В правильном рассуждении заключение вытекает из посылок с логической необходимостью, общая схема такого рассуждения вы­ражает логический закон. Рассуждать логически правильно — зна­чит рассуждать в соответствии с законами Логики. Логика не просто перечисляет некоторые схемы правильного рас­суждения. Она выявляет различные типы таких схем, устанавлива­ет общие критерии их правильности, выделяет исходные схемы, из которых по определенным правилам могут быть получены другие схемы данного типа, исследует проблему взаимной совместимости схем и т. д (Comment on this)
2:32p	Логика. 6. В современной Логике логические процессы изучаются путем их ото­бражения в языках формализованных, или логических, исчислений. Построение исчисления отличается тщательностью, с которой формулируются его синтаксические и семантические правила, от­сутствием исключений, характерных для естественного языка. Ис­следованием формального строения логических исчислений, пра­вил образования и преобразования входящих в них выражений занимается логический синтаксис. Отношения между исчисления­ми и содержательными областями, служащими их интерпретаци­ями или моделями, исследуются семантикой логической. Современная Логика слагается из большого числа логических систем, описывающих отдельные фрагменты, или типы, содержательных рассуждений. Эти системы принято делить на Логику классическую, включающую классические Логику высказываний и Логику предикатов, и Логику неклассическую, в которую входят модальная Логика, интуиционист­ская Логика, многозначная Логика, неклассические теории логического следо­вания, паранепротиворечивая Логика, Логика квантовой механики и др. Каж­дая из этих Логик также включает, как правило, соответствующие Логику высказываний и Логику предикатов. Таким образом, хотя Логика, как наука едина, она слагается из множества более или менее частных сис­тем, ни одна из которых не может претендовать на выявление ло­гических характеристик мышления в целом. Единство Логики проявляет­ся прежде всего в том, что входящие в нее "отдельные" Логики пользуются при описании логических процессов одними и теми же методами исследования. Все они отвлекаются от конкретного содержания выс­казываний и умозаключений и оперируют только их формальным, структурным содержанием. В каждой применяется язык символов и формул, строящийся в соответствии с общими для всех систем принципами. И наконец, "сконструированная" Логика вызывает ряд воп­росов, характерных для любой системы: нет ли в ней противоре­чий, охватывает ли она все истины рассматриваемого рода и др. (см.: Непротиворечивость, Полнота, Разрешения проблема). Между разными логическими системами имеются определенные связи. Одни системы могут быть эквивалентны другим, или включаться в них, или быть их обобщением и т. д. Единство Логики проявляется также в том, что разные Логики не противоречат друг другу: законами одной из них не являются отрицания законов, принятых в другой. (Comment on this)
3:18p	Логика. 7. История Логики насчитывает около двух с половиной тысячелетий и разделяется на два основных этапа. Первый начался с трудов Ари­стотеля (384-322 до н. э.) и продолжался до второй половины XIX — начала XX в., второй — с этого времени до наших дней. На первом этапе Логика развивалась очень медленно, это дало И. Канту по­вод заявить, что она является с самого начала завершенной наукой, не продвинувшейся после Аристотеля ни на один шаг. Ошибоч­ность такого представления была ясно показана в последние сто с небольшим лет, когда в Логику произошла научная революция и на смену традиционной Логике пришла современная Логика, называемая также математической или символической Логикой. В основе последней — идеи Г. Лейбница (1646-1716) о возможности представить доказатель­ство как математическое вычисление. Д. Буль (1815-1864) истол­ковал умозаключение как результат решения логических равенств, в результате чего теория умозаключения приняла вид своеоб­разной алгебры, отличающейся от обычной алгебры лишь от­сутствием численных коэффициентов и степеней. С работ Г. Фреге (1848-1925) начинается применение Логики для исследования оснований математики. Значительный вклад в развитие Логики в даль­нейшем внесли Б. Рассел (1872-1970), А. Н. Уайтхед (1861-1947), Д. Гильберт (1862-1943) и др. В 30-е годы фундаментальные ре­зультаты получили К. Гёдель (1906-1978), А. Тарский (1901-1983), А.Чёрч(р. 1903). На первых порах современная Логика ориентировалась почти всеце­ло на анализ только математических рассуждений. Это поддержи­вало иллюзию, что развитие Логики не зависит от эволюции теорети­ческого мышления и не является в к.-л. смысле отображением последней. (Comment on this)
4:11p	Логика. 8. В 20-е годы XX в. предмет логических исследований существенно расширился. Начали складываться многозначная Логика, предполага­ющая, что наши утверждения являются не только истинными или ложными, но могут иметь и другие истинные значения; модальная Логика, рассматривающая понятия необходимости, возможности, слу­чайности и т. п.; деонтическая Логика, изучающая логические связи нормативных высказываний, и др. Все эти новые разделы не были непосредственно связаны с математикой, в сферу логического ис­следования вовлекались уже естественные и гуманитарные науки. В дальнейшем сложились и нашли интересные применения: Логика времени, описывающая логические связи высказываний о про­шлом и будущем; паранепротиворечивая Логика, не позволяющая вы­водить из противоречий все что угодно; эпистемическая Логика, изуча­ющая понятия "опровержимо", "неразрешимо", "доказуемо", "убежден", "сомневается" и т. п.; Логика оценок , имеющая дело с поня­тиями "хорошо", "плохо", "безразлично", "лучше", "хуже" и т. п.; Логика изменения, говорящая об изменении и становлении нового; Логика причинности, изучающая утверждения о детерминизме и при­чинности; парафальсифицирующая Логика, не позволяющая отвергать положения, хотя бы одно следствие которых оказалось ложным; релевантная Логика и др. Экстенсивный рост Логики не завершился и сейчас. Основные ее ветви, или разделы, можно сгруппировать так: о базисная Логика, в которую входят классическая Логика, модальная Логика, многозначная Логика, неклассические теории логического следования; >> металогика, исследующая сами логические теории, их внут­реннюю структуру и связи с описываемой ими реальностью (Comment on this)
4:23p	Интересная история получается. О чем молчат все историки… rusram@lj 8 сентября, 15:57 Различные источники и профессиональные историки выставляют сейчас документы свидетельствующие о неспокойной обстановке в Чечено-Ингушетии во все годы советской власти. Но ни один источник не дает ответа на главный вопрос, за что же конкретно, депортировали чеченцев и ингушей. Именно это молчание и дает им повод все время становиться в позу “невинно обиженных”, вызывая к себе сочувствие со стороны людей, не знающих всех обстоятельств... Документы об этом событии наверняка засекретили, если еще не уничтожили, ведь они явно не способствуют "интернациональной дружбе". Поэтому чечены и кричат во весь голос о том, что это миф, просто русским захотелось выселить нацию без оснований. Но они забыли что остались люди жившие или воевавшие в то время в Грозном. Одним из таких и была моя мать, которая служила в аэростатном заграждении Грозного. Обманув призывную комиссию она пошла служить в 17 лет и даже была ранена осколком бомбы. ( ... ) (5 Comments | Comment on this)
4:31p	Логика. 9. о разделы математического направления, включающие теорию доказательства, теорию множеств, теорию функций, Логика вероятно­стей, обоснование математики; о разделы, ориентированные на приложение в естественных и гуманитарных науках, такие, как индуктивная Логика, изучающая про­блематичные выводы, логические теории времени, причиннос­ти, норм, оценок, действия, решения и выбора и др.; >> разделы, находящие применение при обсуждении опреде­ленных философских проблем: Логика бытия, Логика изменения, Логика части и целого, логические теории вопросов, знания, убеждения, вооб­ражения, стремления и т. п. Границы между этими областями не являются четкими, одни и те же ветви Логики могут иметь одновременно отношение к филосо­фии и естествознанию, к математике и металогике и т. д. Прояснение и углубление оснований современной Логики сопро­вождалось пересмотром и уточнением таких центральных ее по­нятий, как логическая форма, логический закон, доказательство, логическое следование и др. Законы Логики долгое время представлялись абсолютными истина­ми, никак не связанными с опытом. Однако возникновение кон­курирующих логических теорий, отстаивающих разные множества законов, показало, что Логика складывается в практике мышления и что она меняется с изменением этой практики. Логические зако­ны — такие же продукты человеческого опыта, как и аксиомы евклидовой геометрии, тоже казавшиеся когда-то априорными. Именно постоянно повторяющаяся практика выявляла некото­рые общие и инвариантные отношения между вещами, вовлечен­ными в трудовую деятельность, и закрепляла их в сознании в виде некоторых логических структур, лежащих в основе формулирова­ния правил логики. (Comment on this)
5:12p	Логика. 10. Доказательство, и в особенности математическое, принято было считать императивным и универсальным указанием, обязатель­ным для всякого непредубежденного ума. Развитие Логики показало, однако, что доказательства вовсе не обладают абсолютной, вне­временной строгостью и являются только опосредствованными средствами убеждения. Даже способы математической аргумента­ции на деле историчны и социально обусловлены. В разных логи­ческих системах доказательствами считаются разные последова­тельности утверждений, и ни одно доказательство не является окончательным. Перемены, происшедшие в Логике в XX в., приблизили ее к реально­му мышлению и тем самым к человеческой деятельности, одной из разновидностей которой она является. Для правильного понимания предмета и задач формальной Логики, важно четко представлять ее соотношение с диалектической Логикой. Ди­алектика, как Логика, исследует становление и развитие понятий и пред­ставлений, их отношения, переходы, противоречия. Диалектиче­ские принципы историзма, конкретности истины, единства абстрактного и конкретного, практики как критерия истины и т. д. направлены на познание закономерностей мышления, взятого в его движении и развитии, в последовательном постижении ре­альности. Формальная Логика главное внимание направляет на прояс­нение структуры готового знания, на описание его формальных связей и элементов. Диалектическая и формальная Логики — две разные науки, различающиеся как предметами своего исследования, так и методами. Современная Логика находит применение во многих областях. В час­тности, она оказала влияние на развитие математики, прежде всего теории множеств, формальных систем, алгоритмов, рекурсивных функций; идеи и аппарат Логики используются в кибернетике, вычис­лительной технике, в электротехнике и др. (2 Comments | Comment on this)
9:20p	Чечня предъявит претензии. Дело становится интересным. Чечня предъявит претензии двум профессорам МГУ Уполномоченный по правам человека Чеченской Республики Нурди Нухажиев высказал претензии к учебнику "История России 1917-2009", авторами которого являются профессора исторического факультета МГУ Александр Барсенков и Александр Вдовин. Как подтвердили ИА REGNUM Новости в аппарате чеченского омбудсмена, в ближайшее время Нухажиев может подать исковое заявление в суд против авторов данного учебника. По мнению Нухажиева, учебник содержит ряд клеветнических утверждений, касающихся истории чеченского народа. Одно из таких утверждений состоит в том, что якобы 63% чеченцев, призванных в армию в годы Великой Отечественной войны, впоследствии дезертировали. "Откуда у авторов такие данные и с какой целью они приводятся - остается только гадать. Во всяком случае, такие цифры до Барсенкова и Вдовина нигде и никем до сих пор не приводились. Даже сам Берия, нацеливавший своих подручных на фабрикацию негативной информации об уже обреченных Сталиным на выселение чеченцах, не позволял себе такой чудовищной лжи. Если это очередная попытка оправдания сталинско-бериевской преступной акции по выселению чеченского народа, с таким же успехом можно было бы написать и о всех 100% дезертирах из числа мобилизованных чеченских мужчин. Ведь достоверных фактов, кроме набивших оскомину заказных клеветнических записок комиссара госбезопасности Кобулова своему шефу Берии, у авторов пособия никто и не требовал. Ни редакционный совет, ни экспертная комиссия, ни рецензенты, ни даже общественность страны, которая доведена СМИ до такого состояния, что готова воспринимать о чеченцах только негативную информацию," - заявил Нухажиев. Также возмущение чеченского омбудсмена вызвало утверждение авторов учебника о том, что причиной сталинской депортации народов стали "повышенная готовность к сотрудничеству с оккупантами или подозрения в этом". Подобные утверждения, по мнению Нухажиева, "невольно наталкивает на мысль о том, что в руководящих кругах и в научной общественности страны есть влиятельные силы, заинтересованные в дискредитации чеченского народа, дестабилизации обстановки на Северном Кавказе и в целом в России". Кроме того, Нухажиев указал на то, что такие заявления нарушают федеральный закон "О реабилитации репрессированных народов". Учебник "История России 1917-2009" вышел в издательстве "Аспект Пресс" в 2010 году. Ранее Нухажиев успешно судился с издательством "Терра", которое издало энциклопедию с клеветнической, на взгляд Нухажиева, статьей о Чечне. Источник (34 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2010/09/08 [Calendar]

Next Day >>