Враг моего врага - мой друг.
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Monday, November 29th, 2010

    Time Event
    2:06a
    Стоит подумать.

    Есть много поводов для разговоров, но мотивов, пожалуй, всего два. Первый, мы хотим потешить свое самолюбие посредством общения. Второй, сделать хоть что-то полезное.

    Лентяям свойственен второй мотив. Ибо не станут они разговаривать просто так, ведь лень.

    Потому именно лентяи – двигатели истории. Суета им не свойственна. Они просто так ничего говорить не станут. Как, впрочем, и делать.

    Но речь сейчас не об этом. Я вот подумал, что мы ведь можем двигаться к цели из любой точки. Ведь, по сути, мы лишь прорубаем пути, как это делали предки, кто мечом, кто топором.

    Пути – это территории, помеченные специальными знаками, на которых осуществлялась добыча пропитания.

    Когда-то, буквально еще в 19-ом веке такие пути были священны, никто не стал бы кормиться на чужих путях. Это было просто неприлично.

    Вот и нашему народу следует прорубить себе такой вот путь для кормления.

    Представьте себя посреди леса, можно пути рубить в любом направлении и потом, эта начальная точка может оказаться в середине пути или еще где. Для начала это не суть важно.

    Потому, мы можем и борьбу за истинное народовластие начинать с любого места, которое будет доступно или удобно для дела.

    Кто-то скажет, что это все равно, что искать потерю не там, где потерял, а под фонарем.

    Но в нашем случае, этот пример неуместен.

    В нашем случае, мы себе станем пути рубить, как предками заведено. И пусть потом, кто попробует пути наши отнять.

    Значит, надо сейчас делать то, что можно сделать без особых усилий, чтоб почувствовать вкус успеха. Сколь же можно себя убеждать в безысходности?

    Иначе мы станем уподобляться тому бойцу, который перед боем говорит сам себе, что он никогда не сможет победить. Но согласитесь, это глупо.

    К тому же, у нас есть пример Святослава, и его славной дружины. Их тоже было мало перед византийцами и им предлагали сдаться, но они стали биться и ушли с добычей.

    Впрочем, примеров таких в нашей истории много. Так что же, мы уже вовсе выродились?

    Приведу еще пример из готской войны. Велизарий, предводитель римлян, часто одерживал победы без боя и численное преимущество, почти всегда, было не на его стороне. Но он подходил ко всему с умом, людей берег.

    Кто же нам мешает?

    12:52p
    Инфопаразиты. СЭС,

    «Поскреби русского – найдешь татарина». Нет такой поговорки.

    • «Поскреби русского – найдешь татарина». Нет такой поговорки.
      Поскреби француза , итальянца - найдешь еврея. Нет еще такой поговорки?

      «Поскреби русского – найдешь татарина»

      И начал я копать. Обнаружил множество всего любопытного. Цитата более чем популярна, в качестве авторов называются, как обычно, все известные личности в диапазоне от Гомера до Паниковского. Но чаще всего цитирующие, не мудрствуя лукаво, просто объявляют ее поговоркой. К примеру, Путин, почти наше все, так и выразился: «У нас, знаете, говорят: "Каждого русского если потереть как следует, там татарин появится".

      В общем, концов, казалось, не найти – заболтали цитату и заюзали. Но нет преград пытливому уму, особенно если этот ум не хочет трясти погремушкой перед наследницами, оправдываясь подготовкой к выступлению по радио.

      Сразу перейду к главному - я таки нарыл первоисточник.

      Я, знаете ли, все больше убеждаюсь, что точных цитат в массовом обиходе практически не осталось. Вообще. Все крылатые выражения или безбожно перевраны, или обрезаны до искажения смысла, или изначально имели совершенно другое значение.

      «Русский с татарином», как выяснилось, принадлежат именно к третьей категории. Чтобы было понятно, что это за категория, напомню знаменитое: «Религия – это опиум для народа». Формально цитата из Маркса практически не искажена (у него было - «Религия есть опиум народа»), но де-факто смысл изрядно изменен. В оригинале бородатое умище говорило не про одурманивающие, а про болеутоляющее свойства опиума (Религия – это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира…), что, согласитесь, изрядно смещает акценты.

      Так вот, про татар. В результате проведенных изысканий выяснилось, что Путин не прав. Это совсем не у нас говорят.

      Выражение «Поскреби русского – найдешь татарина» пришло к нам из французского языка, и в оригинале звучит так: «Grattez le Russe, et vous verrez un Tartare». Там эта поговорка тоже очень популярна, настолько, что авторство до сих пор точно установить не удалось, крылатая фраза эта приписывалась разным историческим лицам: Жозефу де Местру, Наполеону I, принцу де Линю и т.д.

      Но вот смысл, вкладываемый в эту поговорку французами – очень определенный и совершенно иной.

      По сути, фраза про русского и татарина - это просто краткая версия известной цитаты из знаменитого сочинения "La Russie en 1839". Того самого, которое подарил миру знаменитый маркиз, масон и педераст Астольф де Кюстин. Тем ,кто не читал, напомню, что книга «Россия в 1839 году» до сих пор сохраняет титул «библии русофобов». Ну и говорит Кюстин, естественно, о своем, о навязчивом. Вот как этот тезис звучит у него в развернутом виде:

      «Ведь немногим больше ста лет тому назад они были настоящими татарами. И под внешним лоском европейской элегантности большинство этих выскочек цивилизаций сохранило медвежью шкуру — они лишь надели ее мехом внутрь. Но достаточно их чуть-чуть поскрести — и вы увидите, как шерсть вылезает наружу и топорщится».
      Именно как своеобразную квитэссенцию, эдакую выжимку русофибии, фразу «Поскреби русского – найдешь татарина» очень полюбили цитировать наши европейски образованный классики. В частности, Федор Михайлович Достоевский этим частенько грешил, разоблачая происки зловредных европейцев – и в «Дневнике писателя», и в «Подростке»… Из их-то сочинений афоризм этот и пошел в народ.

      Ну а народ наш по своему обыкновению все извратил. В итоге сомнительная сентенция «Под тонкой оболочкой напускной культуры в русских по-прежнему скрываются дикари-людоеды» превратилась в мирный и верный в общем-то тезис «Русский с татарином – братья навек».

      ...в оригинале "Opium des Volkes", а не "Opium für das Volk". Перевод оригинала совершенно однозначен: "опиум народа", "опиум, принадлежащий народу", "народный опиум" в смысле "народное средство".

      Из моей дискуссии с известным сетевым бандерлогом, который приписал фразу про татарина Тургеневу:

      Это очень принятый в теоретической русофобии прием. Доведенный до полного совершенства обкаканным Штепой. Берется имя какого-то великого русского, а потом ему вставляется подходящая цитата. «Как сказал русский классик Тургенев (Толстой, Горбачев, Хрюн Моржов…) все русские козлы (долбодятлы, уроды, микроцефалы)». Конец цитаты. Как, вы не согласны признать, что вы навозное быдло? Как не стыдно, ведь сам великий Хрюн Моржов это сказал! Ниц падите, ничтожные! Ведь сам Хрюн Моржов! и т.д. и т.п.

      Я тут не без удовольствия провел сетевое расследование на тему «кто сказал «мяу», в смысле какому же классику принадлежит фраза про поскребывание русского. Тургенев оказался в хорошей компании:

      "поскреби русского - найдешь татарина" (Карамзин)

      Великий русский писатель Н.С.Лесков не зря говорил, что если поскрести русского, найдешь татарина.

      И когда Достоевский писал: "поскреби любого русского - увидишь татарина"

      сам А.С. Пушкин говорил - Поскреби русского – найдешь татарина

      Как говаривал еще Ключевский, поскреби русского - увидишь татарина

      Поскребите русского, и вы найдете татарина ( так у Шестова).

      Замечание Ивана Бунина - если поскрести любого русского, найдешь татарина

      Поскреби любого русского - отскребешь татарина, сказал еще Гоголь

      Это, как говорил Куприн, поскреби любого русского, получится татарин

      перефразируя высказывание В. В. Розанова ("Поскребите любого русского, и вы найдете татарина"),

      "Поскреби любого русского, найдешь татарина",- сказал не так давно президент Владимир Путин.

      Это песец. Полный и всеобъемлющий. Скоро не будет уже ни единого русского классика, которому не прилепят авторства этой гаденькой и дурной фразишки. Ибо – сам Хрюн Моржов, не фигли-мигли!

      Взял тут.
    1:22p
    Велесова книга. 3.

    Доска вторая / реверс /

    На особицу скроенный язский род
    Звал к себе наше племя кийское,
    Зачинали те гуртовать свой скот,
    В гостеванье идя не близкое...
    Ан при первом хожденьи и при втором
    Подивились чужой греховности:
    Там людей едят, порубив мечом,
    Не опознавши своей виновности.
    Молвил Орь-отец: - Мертвецов мертвей
    В людоедском грехе погрязшие! -
    Омерзеньем вскипело на тех людей
    Сердце доброе патриаршее.
    Не схотел тех яств кийский люд принять,
    Не прельстился тем угощением:
    Стал возы вязать, да коней седлать,
    Да в котлы плевать с отвращением.
    Словно пленников, язов вели с собой,
    Чтоб очистить с них скверну всякую,
    Чтобы купно всем в стороне степной
    По законам жить одинаковым.
    Говорили русы: - Промеж врагов
    Мы и то житьем нашим славимся:
    Из цветных гончарных мы пьем,горшков,
    С серебра едим - и не чванимся.
    До исхода дней проживать нам тут
    По-людски да в людской обители.
    И пускай иные про нас не лгут,
    Мол, "мы света вовек не видели!"

    2:53p
    Стихи о воинской славе.

    Стихи о воинской славе

                 Э. А.

    В сырой степи под Перекопом,
    Где мы ломали рубежи,
    Где были длинные окопы,
    Рвы, загражденья, блиндажи, -
    Там,
           на пустынных перекрестках,
    Чтоб их запомнила страна,
    На звездах, на фанерных досках
    Мы написали имена.
    А над обрывом ямы страшной,
    На прорванный Турецкий вал,
    Саперный взвод поставил башню
    И в небо отсалютовал!

    Когда к нему вернулись силы,
    Смертельно раненный в бою,
    Пришел солдат... и над могилой
    Прочел фамилию свою.
    Кружило воронье над башней,
    И, молча стоя перед ней,
    Он стал свидетелем вчерашней,
    Последней из своих смертей!

    ...Когда же он дойдет до дому -
    Дойдет наперекор всему! -
    И будет навещать знакомых,
    Воздвигших памятник ему,
    То пусть никто из них
                                            по праву
    Не перестанет замечать
    Немеркнущей и вечной славы
    На нем лежащую печать!



    3:13p
    Это все, что останется после тебя.

    Журнал заморожен

    Этот журнал был заморожен, все посты в нем недоступны для чтения. По соображениям конфиденциальности мы не можем обсуждать причины, по которым аккаунт был заморожен, с кем бы то ни было, кроме его владельца.

     

    Вы можете воспользоваться следующими ссылками:

    << Previous Day 2010/11/29
    [Calendar]
    Next Day >>

Враг моего врага - мой друг.   About LJ.Rossia.org