Открытое обращение ко всем людям, заинтересованным в нормальной, спокойной жизни на этом земном шаре
Открытое обращение ко всем людям, заинтересованным в нормальной, спокойной жизни на этом земном шаре.
Надоело жить, как на пороховой бочке!
Судя по тому, что творится в блогосфере, основное оружие исламистов – ложь. И правды от них не добиться. Поэтому добывать нам правду придется самим.
Предлагаю сделать такой общий онлайн проект. Ибо уже достали исламисты своим враньем.
Предлагаю начать писать подлинную историю исламизма совместными усилиями всех здравомыслящих людей.
Что такое Талибан, Хезболла, Фатх, Аль-Каида и другие группы?
Кто и как их финансирует,где находятся центры финансирования и разработки идеологических программ?
Как, кто и где набирает людей в боевые группы, как, кто и где готовит и отбирает в шахиды? Кто за все это платит?
Какие компании занимаются логистикой? Какие существуют схемы финансирования?
Интересны так же места расположения лагерей подготовки боевиков и пропагандистов, материалы применяемые пропагандистами и инструкторами. Кот и где пишет эти материалы?
Как переправляют через границы материалы, деньги, боевиков, оружие? Кто из чиновников и офицеров спецслужб оказывает содействие, каким образом? Какая связь используется.
Интересны и списки членов этих организаций.
Какаяпрограмма в медресе и других, так называемых, религиозных учебных заведениях. Чему и кто там учит?
Все это желательно с именами, адресами и доказательствами.
Так же очень интересны источники и схемы поступления оружия и боеприпасов. Ну, и так далее.
Чтобы не дай бог не ошибиться, вся эта информация желательна в режиме онлайн, а еще лучше получать ее первично на уровне подготавливаемых планов операций с последующей пошаговой отчетностью.
Так же чрезвычайно неплохо было бы получать списки агентов влияния с дополнительной информацией о том, каким образом вербуются и используются вышеуказанные граждане. Опять-таки, хорошо бы было получать и документарные доказательства, в том числе аудио, видео без цифровой обработки.
И хорошо бы и для нас хотя бы по одному экземпляру любой текущей документации, включая переписку и отчетность, просто один дополнительный экземпляр, это же не сложно.
Так же хотелось бы получать информацию, раскрывающую связи исламистских движений с бандитизмом, проституцией, РПЦ, продажными чиновниками, продажными офицерами спецслужб, контрабандой и торговлей наркотиками, людьми, оружием и так далее. Так же желательно с полной доказательной базой.
Ну, это так для начала, по мелочи.
И мы с удовольствием совместно с компетентными товарищами начнем писать подлинную историю исламизма.
Кстати, граждане исламисты, вы лучше предоставляйте всю эту информацию самостоятельно, потому что мы ее все равно найдем, но без вашей добровольной помощи возможны ошибки, а каждая ошибка, это человеческая судьба.
“Ваххабитский” террор в Кабарде перешел в новое качество. По-сути, речь идет о начале гражданской войны среди адыгского народа, войны сторонников “ваххабитского” ислама, боевиков Имарата Кавказ против тех черкесов, кто не разделяет их взгляды. В Кабардино-Балкарии исламисты застрелили одного из крупнейших в мире специалистов по черкесской культуре и фольклору, этнографа, доктора филологических наук, профессора Аслана Ципинова, 1959 года рождения.
Убитый не занимался политикой. Ученый стал первым черкесом, кто был убит только потому, что имел свой взгляд на будущее своего народа, отличный от взгляда исламских радикалов.
Ципинов был убит в среду вечером, 29 декабря 2010, около 17:30 по мск, у своего дома на улице Северной в селении Шалушка (пригород Нальчика). “Около 17:30 мск двое неизвестных вызвали из дома на улице Северная селения Шалушка 51-летнего Аслана Ципинова и произвели в него два выстрела в голову”, - сообщил представитель следственного управления СК РФ по КБР.
От огнестрельных ранений профессор Ципинов скончался на месте. По данным следствия, преступники подъехали к дому Ципинова на автомобиле и после убийства на этом же автомобиле скрылись.
Аслан Амербиевич Ципинов был доктором филологических наук, профессором, заслуженным деятелем науки КБР, академ-секретарь историко-филологических дисциплин Адыгской (Черкесской) международной академии наук (АМАН). Тема его докторской диссертации: “Мифо-эпические традиции адыгов”. Заведовал отделом Черкесского фольклора в Кабардино-Балкарском институте гуманитарных исследований. В 2008 г. Ципинов добился организации в Кабардино-Балкарском госуниверситете кафедры литературы и фольклора Северного Кавказа и Центра адыгской культуры при этой кафедре. Также занимался пчеловодством.
Он был известен как собиратель адыгского фольклора и популяризатор традиций и обычаев адыгов. Аслан Ципинов был одним из немногих, кто занимался возрождением черкесской культуры и обычаев. Его любили и уважали очень многие в республике. Часто проводил в Нальчике черкесские (адыгские) фольклорные , пропагандировал традиционные черкесские ценности и противостоял исламизации общества. Деятельность Аслана Ципинова, его мнение о том. что адыгская культура несводима только к исламу, вызывала большое раздражение у местных исламистов, они называли его язычником, угрожали.
Вот некоторые высказывания, которые “ваххабы” ставили в вину Ципинову и за которые убили ученого: “религии приходят и уходят, нация остается”, ( Read more... ) Хроника террора в КБР. Ноябрь 2010 - 02.11.2010 (по материалам сайта ):
01.11.2010. Нальчик Две бомбы обезврежены у жилого дома в Нальчике. ( Read more... )были обнаружены тела девяти мужчин.
Мои комментарии.
Пора заканчивать эти игры. Если сейчас всем миром не навалиться на врагов человечества-исламистов, то завтра будет поздно.Эти существа понимают лишь страх. Ничего кроме бандитизма они людям не несут, все их разглагольствования ничего не стоят. Они просто обезумевшие бандиты, так к ним и следует относиться.
Страшная Сказка. Взято тут Страшная сказка, которая становится былью.
Вот такую страшную сказку прислала мне сегодня tachairs, моя френдесса по Живому Журналу. Она, в свою очередь, эту сказку увидела в этом блоге.
Самой страшное, что эта ужасная сказка становится былью.
Итак сказка...
Наталья Ивановна привычным движением прикрыла лицо чачваном и повязав хиджаб вышла на лестницу. Лифт уже третий год не работал, как раз с того самого дня, когда толпы религиозных фанатиков хлынули в город сея смерть и разруху. Спускаясь с десятого этажа Наталья встретила поднимающегося к себе на одиннадцатый Константина Латыповича Аучкайвичюса. Вежливо поприветствовав его – «салам алейкум!» и так же привычно выслушав – «алейкум ассалам...», пошла дальше. Старик медленно поднимаясь шумно дышал, производя в гулком помещении подъезда шум, подобный аппарату искусственного дыхания. Наталья Ивановна подумала как, все-таки, он нелепо выглядит в этой абе поверх тренировочного костюма и в тюрбане, из под которого течет пот по морщинистой шее. А уж про жЫденькую бороденку что говорить.
Невольно рассмеявшись, на последней лестничной площадке она оглядела себя – все ли как должно? Кажется все нормально. Шальвары, длинная паранджа и хиджаб, сидели плотно и не давали ни малейшей возможности увидеть хоть часть женского тела. Лицо было скрыто чачваном - можно выходить. На улице Махмуда Али работал бульдозер, выбрасывая клубы сизого дыма в слепящее московское небо. Пробираясь через руины, Наталья старалась обходить участки завалов, где еще не извлекли трупы. Вонь стояла ужасная. На углу пересечения улиц Махмуда и Бен Ладена стоял пуштунский патруль. Белые одежды с развевающимися полами хитонов под бронежилетами и черные тюрбаны создавали невообразимый под июльским небом контраст. Бородатые смуглые мужчины настороженно и внимательно оглядели приближающуюся женщину, а когда убедились что она одна, один из пуштунов сделал неприличный жест рукой и поцокал языком вслед Наталье. Слыша неприятную речь и гогот за спиной она участила шаг, семеня как положено по шариату мелкими шажками, и свернув за угол разрушенного макдональдса, с облегчением перевела дух. О Аллах! – Наталья настолько привыкла говорить и думать согласно шариатским правилам, что даже наедине с самой собой уже почти не возвращалась к старым понятиям. Итак, О Аллах! – подумала она – Чешется под этими обертками все просто невыносимо! Пот, стекая противными щекотными ручейками по спине, вызывал нестерпимый зуд и желание почесаться. Оглядевшись по сторонам, она просунула руку сначала под паранджу, а потом под хиджаб и яростно поскребла ногтями зудящую кожу. Поправив одежды, заспешила дальше. Чем ближе она подходила к месту публичных казней, которым верховный шариатский суд Киргудуковского района города Москвы, определил площадь Исламской революции, тем больше попадалось людей двигавшихся в том же направлении. Мужчины в абах и тюбетейках, узбекских халатах с тюбанами на головах, женщины группками по три – четыре в одинаковых чадрах и хиждабах. Попадались модницы в цветастых платках с позвякивающими браслетами на ногах и полупрозрачными чачванами. Мимо пропылил автобус битком набитый вооруженными моджахедами с надписью «Аллах Акбар!» на зеленом фоне арабской вязью. Великая исламская революция набирала обороты. Казнь длилась недолго, и после того как шариатский судья зачел приговор женщине уличенной в измене мужу, группа людей в черных абах, довольно быстро забила ее камнями. После казни труп загрузили в грязную карету скорой и увезли в сторону Лужников, где ныне находилась яма для сброса трупов неверных и преступников. Потом было зачитано десятка два приговоров ворам и грабителям. Ворам отрубали кисти рук и насаживали на колья вокруг площади, грабителям набрасывали веревочные петли на шеи и вздергивали на врытые в землю перекладины. Неподалеку несколько людей в химзащите, стаскивали с кольев уже истлевшие за три года скелеты скинхедов и бросали их в пропыленный ЗИЛ. Медленно идя домой Наталья думала – надо бы сходить на рынок за водой, скоро муж придет с плантации… На рынке как всегда стоял шум и гомон, торговали урюком и персиками, гашишем и насваем. Пробившись через толпу шумно выясняющих отношения цыган, Наталья набрала кувшин воды, и поставив его на голову плавно, чтобы не расплескать, пошла обратно. На обратном пути, встретив Агнессу Федоровну, тащившую кусок баранины на именины внуку, повздыхала вместе с ней над тяжелой долей женщины в исламе, и посетовала на угасающей к ней интерес мужа. Из расположившейся неподалеку в здании налоговой полиции мечети Хазиф Мунаса, с пристроенного минарета раздавалась молитва Всевышнему, собирая правоверных на вечернюю молитву. Женщины поспешили по домам раскатывать молитвенные коврики и готовить после намаза ужин для возвращающихся с работы мужей. Ночью, засыпая рядом с мужем в теплой постели, Наталья думала – Аллах милостив и все будет хорошо…
Мои комментарии.
Мы не имеем право позволить сбыться этой сказке-плану исламистов.
Интересно, как шииты и сунниты ссорятся! Они обвиняют друг-друга в любви к евреям, иудаизму, сионизму и т.д. Зачастую они обвиняют друг-друга в том, что "другая сторона работает на Моссад". Когда в Азербайджане несколько месяцев назад власти хотели закрыть шиитскую мечеть [якобы, по просьбе местных мусульман-суннитов ваххабитского-салафитского толка], Иранские аятоллы заявили, что это проект атаки на Ислам со стороны ваххабитов и сионистов [вместе]!!! Теперь они обвиняют Моссад в том, что он стоит за терактами в Коптской Церкви в Египте [руками ваххабитов или вместе с ними]. Вот почитайте сами: http://www.presstv.ir/detail/158351.html
Мои комментарии.
Моссад, видимо, недоумевает от своей вездесущности. С такими рекламными агентами, как мусульмане, эта спец.служба всегда будет номер один в мире. Напомню, что акулы в Египте (со слов правоверных) тоже получают прямые приказы от Моссада.
А если серьезно, то вот типичный пример лживости мусульманской пропаганды, и наш общий долг пресекать неправды, от кого бы они не исходили.