Враг моего врага - мой друг.
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Saturday, January 8th, 2011

    Time Event
    6:07p
    Феномен рекламы.

    Народ привыкает к постоянно произносимым штампам и клише и думает, что верит тем, кто эти штампы произносит.

    Но кто эти субъекты, которые пытаются всех учить основам демократии, справедливости или веры?

    Каким образом они натянули на себя личины пророков и учителей?

    Стоит, наверное, на примерах отдельных «вожденков» и глашатаев с этим феноменом разбираться.

    А народ, он в принципе всегда принимал привычку за веру, так как отсутствие критического мышления, увы, свойственно большей части населения.

    Вопящие штампами субъекты знают этот феномен и активно его используют. Большинство людей по привычке реагируют «как все», а «как все» в их понимании это то, что ему(народу) громко и неоднократно произнесли – феномен рекламы.

    Наиболее близко к этому процессу то, что каждый день происходит на бойнях, когда впереди стада, идущего на убой, пускают козла или специально обученное животное.

    Надо как-то определиться и пометить подобных козлов,  чтобы они были узнаваемые и не могли использовать стадный инстинкт людей.

    7:18p
    Хочу такой совочек!
    Как в Японии чистят загородные трассы.
    Комсомолка за мной
    [info]newsmaker_su@lj








    7:46p
    Любая диаспора – зло!

    Любая диаспора – зло!

    Нет ничего вреднее для человеческих отношений, чем двойные стандарты. Но именно диаспоры пытаются легализовывать такой дифференцированный подход к применению закона.

    Диаспора по сути своей  - преступная этническая группа, она и провоцирует на преступления своих членов. Она же в первую очередь заинтересована в межнациональных конфликтах и любых других проблемах своих членов.

    Если нет нужды кого-то защищать, то и организации подобные не нужны. И руководители диаспор это прекрасно понимают.

    Ничего так не сплачивает людей, как общая опасность, следовательно, она должна быть. А как ее сгенерировать? Нужна провокация, необходимо противостояние!

    Вот и придумывают руководители диаспор всевозможные вещи для того, чтобы злить местное население, чтобы члены диаспор ощущали угрозу и незащищенность вне диаспоры.

    А за помощь диаспоры нужно платить. Да и помощь эта сугубо выборочна. Вот и пример с ситуацией в Украине, показал, что для диаспор неважно какой ты национальности, не важно кто виноват, кто  не виноват, они запросто выставляют виноватыми незащищенных людей из своих членов.

    И так поступают все диаспоры.

    Пишут, что и дагестанцы в деле с убийством болельщика Спартака подменили преступников. Конечно же доказать это не просто, во всяком случае мне, но и отрицать такую практику было бы  наивно.

    Так нужны ли нам диаспоры?

    Нужны ли нам организованные этнические преступные группы, деятельность которых не предусмотрена нашим законодательством?

    Данные преступные группы активно рвутся в политику, используя угрозы межнациональных конфликтов. Препятствуют ассимиляции своих членов, пытаются завоевать позиции в организациях типа Общественной Палаты.

    Демонстративно легализовывают понятие группы людей по национальному признаку, а так же имеют достаточно ресурсов для достижения своих идей, людей и интересов, путем провокаций и неофициального финансирования.

    Они занимают достаточно высокие позиции в рейтинге лоббистов, следовательно имеют возможности продвигать своих членов на ключевые либо руководящие должности и в случае удачного внедрения полностью заполняют ведущие штатные еденицы аффилированными им людишками.

    Это происходит повсеместно. Ни о какой честной конкуренции и отборе по способностям и профпригодности речи не идет.

    Диаспоры как таковые имеют собственные возможности для организации разноплановых противозаконных акций, а так же успешно манипулируют общественным мнением, так как две наши древнейшие профессии не отличаются друг от друга по степени продажности.

    Методы, которыми диаспоры внедряются в нашу жизнь, это: страх, рэкет, бандитизм, вымогательство, наглость, кумовство, ложь, подкуп и демократия.

     

    Заметим, что именно диаспоры изначально разделяют людей по национальному признаку, при том, что в нашей стране нет такого разделения.

    Именно диаспоры провоцируют межнациональные конфликты!

    То же стоит сказать и относительно института представителей республик. Мне тут сказали, что они в Москве, что бы продвигать продукцию. Но ведь для этого есть торговые представители или другие, более эффективные схемы.

     

    Мне кажется, что все эти диаспоры и представительства нам очень дорого обходятся.

    Если кто-то озабочен своей национальной идентичностью (я так понимаю, что этот термин используется для прикрытия этнического национализма), то ведь можно оставаться в ареалах традиционного обитания и размножения. Никто ведь не против.

    А создавать этнические анклавы на территории, населенной нормальными людьми никто не позволит, ибо это выглядит не иначе как аннексия.

    И все равно при этом, чем прикрываются злодеи: необходимостью строить мечеть или культурный центр или рынок.

    Закон един для всех, это следует понимать буквально.

    И если традиции какого-то народа вступают в противоречие с законами государства, то следует эти традиции (все равно какие, религиозные или этнические) засунуть настолько далеко, насколько это необходимо.

    Не стоит забывать об элементарных правилах приличия. Взаимное уважение подразумевает и соблюдение законов и не выпячивание своих национальных или религиозных «заморочек» в доме соседа.

     

    Да и у себя на кухне сначала надо соблюдать Закон и только в части ему не противоречащей – обычай.

    А то представьте себе, приедут к нам члены племени « Мумба-Юмба», где до сих пор практикуется ритуальный каннибализм и начнут они практиковать эти обычаи у себя на кухне, а по законам нашей страны – это махровая уголовщина.

    И вот представьте, такой вот людоед будет требовать уважения к своим правам и обычаям, да еще будет требовать, чтобы ему обеспечили возможность безнаказанного исполнения данных обрядов.

    А еще будет требовать наказания для всех тех, кто посмеет выражать неудовольствие данными обычаями. Как вам это понравится?

    Исходя из логики происходящего в нашей стране, мы должны будем изучить эти обычаи, выделить место и дать денег на постройку святилищ, а так же оберегать этого дикаря от недовольства жертв, их друзей и родственников.

    Это к вопросу о национальных обычаях и диаспорах.

    Я вижу нашу общую задачу в том, чтобы у нас было единое государство, с единым законом и с единой справедливостью для всех в нем живущих и на всей его территории. А все что противоречит закону должно наказываться, как преступление, без скидок на национальную, расовую, религиозную или половую и социальную принадлежность.

    Нельзя допускать дискриминации в вопросах оценки деяний и права на получение адекватного наказания.

    Что по мне, меня очень удивляют телепередачи, где показывается ситуация на Кавказе. Дети с оружием, оружие в доме. Суды по шариату, шариатская полиция. Обсуждение обычаев вместо обсуждения применения законов, ну, и так далее.

    Хороши было бы заменить понятие инфильтрация (ой, извините, интеграция) понятием ассимиляция, причем, желательно принудительная, как поведенческая, так и культурная.

    Похоже за это надо бороться, а не против чего либо.

    Но так как положительных результатов ассимиляции невозможно достичь при наличии любых диаспор в нашей легальной политической жизни, а так же при наличии ряда других явлений, то борьба против этих явлений, является частью борьбы за ассимиляцию.

     




    Мебельная поисковая система: кухонная мебель.
    8:13p
    Как нужно чистить снег. ЖКХ по японски.

    Источник[info]newsmaker_su@lj

    << Previous Day 2011/01/08
    [Calendar]
    Next Day >>

Враг моего врага - мой друг.   About LJ.Rossia.org