[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Thursday, August 18th, 2011
| Time | Event | ||
| 2:07p | Проблема Северного Кавказа это проблема проблема воинствующего по всему миру исламизма и решать ее Оригинал взят у ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) blackpost@lj в Проблема Северного Кавказа это проблема проблема воинствующего по всему миру исламизма и решать ее Проблема Северного Кавказа это проблема проблема воинствующего по всему миру исламизма и решать ее надо предельно жестко. А вопрос, кто почему и как развязал. Вопрос-то конечно правильный, только очень уж однобокий. Нельзя было давать суверенитет даже временный нельзя было заигрывать с исламистами и бандитами. Нельзя было снимать намордник с религий. Нельзя было позволять кому либо думать, что власть и деньги можно получить путем экстремизма угроз и шантажа. Надо было тупо уничтожать бандитов и их пособников, расстреливать членов ОПГ. Много чего надо было делать и много чего нельзя было делать. Да и демократия, как продукт вторичной переработки, хорошая питательная среда для всякой пакости. Но сейчас-то речь не об этом. Кесарю, мужики, кесорево, а Слесарю, слесарево. Вы там в демократию играйте и виноватых ищите, а мы постараемся своих прикрыть, как можем и что сможем. По мне все очень просто - бандит - в отвал, террорист к стенке, пособник бандита и террориста даже если член семьи - лишение всех прав имущества и высылка к чертовой матери, если сам ни в чем более не замаран. Не обращать внимания на мотивы, они не важны: мне лично глубоко наплевать считают ли они себя оккупированными или обиженными. Слово боевик должно стать синонимом слова труп. Тогда и проблем не будет, а вы уж как-нибудь с демократией сами разбирайтесь. | ||
| 2:35p | |||
| 3:27p | Личность в истории. Излишне напоминать о том, что исторический процесс во многом зависит от ключевых фигур. Что они из себя представляют, какими помыслами движимы, каковы их убеждения, все это важно. Потому у нас такой культ героев. Видимо все это от того, что существа мы социальные и волю свою предпочитаем делегировать кому-то одному, дабы не было путаницы. На то оно и единоначалие, чтоб сплачивать людей, а не разобщать. Чем отличается русская модель? Тем что наши предки жили в истинном народоправстве столько веков, что мы теперь и не представим даже. Народоправство же то заключалось в обычае звать себе князя. У нас и в строительной терминологии термин князь означает основную несущую балку в крыше дома. То есть князь у нас не владетель в феодальном смысле, а радетель за народ. Опора. Потому и говорили раньше не служить народу, а страдать за народ. И, как приискав доброго князя с дружиной, призывали его к себе, так и попросить могли, коли не ко двору пришелся. Да и князья старались не на шутку. Ведь, отправившись в полюдье, князья порою одаривали земских такими подарками, что дань не могла их окупить. Они судили и споры решали, и празднества возглавляли, и свадьбы рядили. Это все часть нашей культуры, обычая предков. Красивого и практичного, скрепляющего народ. Конечно же князь мог быть только из княжеского рода. Потому много случаев описано, когда приходилось за таким посылать в другие места, к родне. Видимо и роды княжеские обладали различными свойствами, которые знали люди и потому призывали в зависимости от обстоятельств пострадать за народ тот или иной род. Потому и хранили люди кровь своих светлых князей свято. Если князь не зачинал битву и не был на поле боя, то дружина не билась, хоть и управлялась бы опытным воеводою. Святослав был настолько мал зачиная свою первую битву, что сулица его едва перелетела голову коня. Но этого было вполне достаточно, чтоб дядька его воевода Свенельд провозгласил, что можно начинать. Можно много говорить об том, насколько оправдан такой обычай, но никакие народные обычаи на пустом месте не родятся. Так что роль личности в истории оправдана самим обычаем народов, идущим из глубин веков. Потому выпестовать личность князя поручалось опытным и мудрым воинам. Хотя и это не всегда срабатывало. Что-то нужно еще, кроме воспитания. Искру Сварожью? | ||
| 3:36p | Типичные повадке "смелых воинов ислама"! Оригинал взят у velelens@lj в Теракты возле Эйлата: террористы обстраляли израильские автобусы
| ||
| 3:48p | Партия Полный Писец.  Тихо крадется белый, пушистый, Смелый полярный зверек. Гордый, красивый, в помыслах чистый, Всем преподаст он урок. Полный Писец, так зовут его люди. Верят в него, как в судьбу. Ждут не дождутся, когда он прибудет Всем подлецам на беду. Ходит поверье в нашем народе, Что на излете времен Встретит Песца на разбитой дороге Сонм дураков всех племен. И заберет их Писец в неизвестность, Место для них там найдут. Преобразится от этого местность, Этого люди так ждут. | ||
| 4:37p | Факты. Помню, была у меня такая книга в детстве, там всякие интересные и забавные факты были собраны. Коротенько так, но презабавно все одном месте читать было. Не знал даже, над чем смеяться, а над чем плакать, а чему удивляться. Теперь вот такой сайт обнаружил Необычные факты. Как Вам нравится например такое (взял там): Свист считается в исламских странах «музыкой дьявола»? Или вот такое: "Маленькие дети не видят во снах самих себя до достижения 3 лет. С 3 до 8 лет дети видят больше кошмаров, чем взрослые за всю свою жизнь." Я конечно не могу все проверить и ссылок там на источники не дают, как теперь принято, а может и правильно поступают. Отвыкли мы без ссылок людям доверять на слово. А хорошо ли так? А правильно ли? Что вот считать фактом теперь? То, что видел человек и знает или то, что обросло ссылками? Вот дают нам ссылку, и что там? Зачастую некий сайт, где что-то такое написано. А почему ему мы должны доверять? И вовсе это не замкнутый круг недоверия, просто надо понимать, что есть факт, а что доказанный факт, а что есть доказательства. И придумывать ничего не надо, все давно уже придумано на этот счет. Вначале определяется на каком поле разговор. На юридическом, философском, историческом, археологическом, теософском или каком другом. Это первое дело в любых дискуссиях и разбирательствах. Затем определяем уровень доказательности аргументов (кстати, аргументы это трубы для метания греческого огня, забавно). Затем определяется форма в какой доказательства принимаются. Вот так примерно, упрощаю конечно. А то вот некоторые прохвосты "лепят горбатого" про всякие якобы исторические события, а когда спрашиваешь их откуда весь этот бред, то в лучшем случае дают ссылку на непонятного происхождения сайт, где кто-то набрал какие-то тексты. И после этого требуют себе доверять. Смешно. | ||
| 5:16p | Партия Полный Писец. Тезисы. Основная задача организации – противостояние глупости, подлости, лжи, мерзости, идиотизму, беспределу, мракобесию. ( Read more... ) | ||
| 5:35p | Рейдеры в рясах. SOS!!! Оригинал взят у klaracat@lj в Рейдеры в рясах. SOS!!!Originally posted by vasily_sergeev@lj at Рейдеры в рясах. SOS!!!Оригинал взят у andriuha077@lj в Рейдеры в рясах. SOS!!!Оригинал взят у kcooss@lj в Рейдеры в рясах. SOS!!!Оригинал взят у alex_a_lex@lj в Рейдеры в рясах. SOS!!!Оригинал взят у Совсем охамели попы3ojlotou@lj в Рейдеры в рясах. SOS!!!Оригинал взят у alenkkka_s@lj в Рейдеры в рясах. SOS!!!Рейдеры в рясах. SOS!!!Люди! Помогите перепостами и твитами! Может быть вместе удастся остановить беспредельщиков в рясах!!!Прямо сейчас идет рейдерский захват епархией двора нашего дома. Во дворе нашего дома ( г.Самара, 6 просека 144) началось строительство часовни. Хотя, во дворе дома, это очень мягко сказано. Они заняли ВЕСЬ двор. Людям "милостиво" оставили узкий тротуар и узкую дорогу для проезда машин.Остальное - территория часовни! У нас часовен мало? Есть такая необходимость устанавливать их во дворах жилых домов? А детям гулять где? Детской площадки-то нет! До сегодняшнего дня они установили только забор. Мы начали жаловаться. В процессе выяснилось, что ИМ ОТКАЗАНО в разрешении на строительство. ОНИ ЭТО ДЕЛАЮТ НАГЛО ЗАХВАТЫВАЯ ЗЕМЛЮ!!! Сейчас устанавливают крест. Чтоб люди не вмешались - понагнали казаков. Помогает рейдерам в рясах помощник главы города Будников Олег Васильевич. SOS!!! SOS!!! SOS!! | ||
| 5:40p | Еврабия: Прошлое, настоящее, будущее. Часть пятая Оригинал взят у pavel_slob@lj в Еврабия: Прошлое, настоящее, будущее. Часть пятаяИдентичные процессы исламизации во всем Европейском Союзе на примере Дании ( Read more... ) Сейчас 50 миллионов мусульман в Европе. Есть признаки того, что аллах дарует нам победу ислама в Европе. Без меча, без оружия, без войны 50 миллионов мусульман превратят Европу в мусульманский континент в течение нескольких десятилетий. Скоро и Турция присоединится к Европейскому Союзу и это еще 50 миллионов мусульман. В Европе будет 100 миллионов мусульман... ....Европа находится в очень затруднительном положении и она должна будет принять ислам либо начать войну с мусульманами... Муамар аль-Каддафи. интервью "Аль Джазира" 10 апреля 2006 года  Мусульмане в Дании отказываются интегрироваться в датское общество, стараются сократить свое общение с представителями коренного населения, свести его, это взаимодействие, к минимуму. Согласно опросам, проведенным ранее, а за это время ситуация врядли улучшилась, так как к этому нет никаких предпосылок, только 5% мусульман были готовы связать свою дальнейшую жизнь с датчанином. Если мы найдем статистику по другим странам Европы, то она врядли, на много, будет отличаться от датской, а может быть будет выглядеть и похуже.... | ||
| 5:46p | Еврабия: Прошлое, настоящее, будущее. Часть шестая Оригинал взят у pavel_slob@lj в Еврабия: Прошлое, настоящее, будущее. Часть шестаяИдентичные процессы исламизации во всем Европейском Союзе на примере Дании. Есть ли у Европы шанс на выживание? В тот момент, когда вы отказываетесь от своих принципов, своих убеждений, своих ценностей, вы становитесь мертвы. Умирает ваша культура. Умирает ваша Цивилизация. Орианна Фаллачи  Давайте еще раз посмотрим на примере Дании на тех, кто проводит политику мультикультурности в ущерб, собственно, датскому народу. Но самое интерсное то, что сложившаяся ситуация в этой стране мало чем отличается от ситуации в Германии, например, чему мы уделили достаточно внимания в прошлых главах. И к чему, естественно, еще вернемся. ( Read more... ) | ||
| 8:45p | Алтын-Ту уди. Алтайский эпос Алтын-Тууди. Алтайский эпос Дорогу долгую укорачивая, Кайларить я начинаю1,— слушайте. В часы досуга весёлого Топшур я настраиваю2,— смотрите. Зимний рассвет приближая, Сказку сказывать буду,— внимайте. Во времена отдалённые отправляюсь, За мною следуйте… ————————————- В давно минувшие времена, Задолго до наших предков, Задолго до нашего поколения, В краю, где небо с землёю сходятся, На голубом, благодатном Алтае, У подножия девяти гор, На берегах девяти озёр, Разноязыкие племена покорив, Разномастные стада их присвоив, В шестидесятиугольной, В белой, как известь, юрте, Под столетним раскидистым кедром, С белолицей ханшею Алтын-Чачак, На золотисто-рыжем коне ездящий — Тойбон-хан жил… У дымохода белой его юрты, Долины и горы обозревая, На расстоянии месячного пути Всё вокруг видящие — Два коршуна серых сидели. У многоступенчатого порога, На расстоянии годового пути Чужие запахи чуя, Два пса-тайгыла лежали3. Возле ханского ложа, Ханский покой охраняя, Девяносто два стражника стояли. За ханским богатым застольем, Желания хана угадывая, Девять одноликих зайсанов прислуживали… ————————————————— Однажды Тойбон-хан могучий, С девятислойно-коврового ложа спрыгнув, Двустворчатую чёрную дверь распахнул, Через золотой и железный пороги переступив, Из юрты своей вышел, Гневным голосом закричал — Над девятью хребтами Алтая Крик его, как гром, прокатился, Неумолкающим эхом Алтай наполнил, Девять озёр всколыхнул, Волны, как в бурю, вспенил. Голос хана услышав, Народ удивлённый замер, Девяносто два стражника4 ханских. Девять зайсанов5 одноликих К дверям золотой юрты сбежались- — Куда нам прикажешь ехать, Что нам, хан, делать прикажешь? — В один голос у хана спросили. Брови хана, как тучи, нахмурились, Чёрные глаза кровью налились, Руки к небу подняв, Хан облака от лица своего отвёл И так сказал: — Девяносто два мои силача, Девять зайсанов моих преданных, Моё повеление слушайте, С быстротою стрелы его выполняйте — К разноязыкому моему народу Надо новые племена присоединить, К разномастному моему скоту Надо новые стада прибавить!.. Девяносто два стражника, Девять зайсанов одноликих Перед ханом на колени пали, Униженно хана спрашивают: — В какую сторону нам отправиться, В какие земли следовать, С каким ханом войну затевать, Какой народ полонить, Милостивый наш хан, укажите, Мы к битве любой готовы. Как стрелы из вашего лука, взлетим, Как медведи, в схватке свирепы будем… Подобно горе ледяной, Тойбон-хан стоял, Руки в бока уперши, подумал И так ответил: — В краю, где солнце и луна закатываются, У подножья чёрной горы, На берегу чёрного моря, Достигший глубокой старости, Костьми и телом одряхлевший, На вороном иноходце ездящий Караты-хан проживает. Дочерей на выданьи он не имеет, Сына наследника у него нет, Братьев, которые бы ему на помошь подоспели. Друга, готового на услуги, Караты-хан не имеет. Стада его без охраны бродят, Народ его разноязыкий От ханской власти отвык. Поэтому, верные мои стражники, Моим народом управляющие зайсаны, Коней резвых седлайте, Доспехи боевые надевайте! Завтра на солнцевосходе К владеньям Караты-хана двинемся, Пока другие ханы наживы не почуяли, Первыми туда мы поспеть должны, Караты-хана в плен взять! До земли перед Тойбон-ханом склонившись, Стражники и зайсаны ответили: — Никто из нас вспять не двинется, Как один за тобой пойдем! Тойбон-хан, в юрту свою удалившись, В доспехи стал облачаться, Непроницаемую для стрел кольчугу надел, Про себя подумал: «Кто из стражников и зайсанов Самым верным и храбрым в бою будет, Без оглядки на смерть пойдёт?» Много лет назад полонённый им, Ныне стадо козье пасущий Старик Еленчи ему вспомнился — Вот кто правой рукой его мог бы стать. На белом листе бумаги Тойбон-хан приказ написал: «В пределах моего Алтая Коз пасущий, раб Еленчи! Это письмо мое получив, Немедля свои боевые доспехи надень, На чёрно-гнедого коня садись И, птицы быстрокрылой проворнее, Стрелы оперённой быстрее, К моему порогу лети! Коль моего повеленья ослушаешься — Ноги тебе отрублю — к голове приставлю, Голову оторву и к ногам брошу,— Проживший долгую жизнь, На тот свет до срока отправишься!» Сидевших у дымохода двух коршунов Тойбон-хан к себе поманил, Письмо им вручив, наказ дал: — Быстрее стрелы летите, Ни днём, ни ночью не отдыхая, Этот приказ Еленчи доставьте! Два серых коршуна, могучие крылья расправив, В небесную высь взвились, Быстрее слова сказанного взлетели, Как снежинки в небе растаяли…  | ||
| 9:44p | К вопросу о пресловутом геноциде черкесов. Сколько не пытаюсь выяснить суть вопроса, ничего не выходит. Инициаторы этого мошенничества замыкаются, на контакт идут неохотно, в показаниях путаются. Комментарии свои удаляют. Бумаг никаких не представляют. Что, вообще, за кутерьма такая? Это какое-то фэнтези? Кто-то может внятно растолковать откуда ноги растут? На сайте инициаторов, вообще, какая-то шизофрения. Видимо необходима принудительная психиатрическая диспансеризация всей этой словоблудливой и удивительно гордой, но почему-то очень застенчивой, когда доходит до дела, публики. То ли ислам на них так действует, то ли генетика такая. То ли все вместе. Иногда я думаю, что правы были некоторые специалисты по Кавказу, когда выступали против придумывания для безазбучных "великих" народов алфавитов. Дело-то вон как далеко зашло, сначала им придумали азбуку и грамматику, правда она им не нужна оказалась, теперь вот историю придумывают, правда уже сами, без помощи русских специалистов. Хотя одному умнику я бы усы повыдергал, тому, кто чтоб подзаработать по заказу республиканского правительства по-напридумывал сказок, извратив все что можно было извратить. В общем, пора этот пресловутый черкесский (или кто они там, я так понял они теперь сами запутались, как себя называть) вопрос ставить ребром. Чтоб неповадно было историю переписывать. И пора уже подумать о введении в УК специальных статей по поводу умышленных, совершаемых из корыстных интересов, а особенно совершаемых организованными группами лиц, заведомых фальсификаций исторических событий. Ведь подобные фальсификации уже приводили человечество к кровопролитнейшим войнам. Последняя такая закончилась буквально чуть меньше 70 лет тому назад. Ведь Адольф Гитлер свои притязания на Россию до Урала и до Кавказа оправдывал именно историческими фальсификациями немецких ученых Миллера и Шлецера. Кстати очень интересный случай описал П.К.Услар, исследователь горских языков. От осетин он услышал, что осетины произошли от немцев, так как сам он был обрусевшим немцем, то заинтересовался и стал выяснять подробности. Он спросил откуда это стало известно, на что ему был дан наивный ответ, что об том рассказал один немецкий ученый человек, путешествовавший по Кавказу. Вся история горцев, обычаи, языки, были тщательно собираемы именно русскими офицерами, по сути и нет иных более достоверных источников. Если бы не труд наших офицеров, то и этого бы не было. Но вместо благодарного исследоваия их трудов, наши кавказские кузены взяли моду придумывать себе историю на свой вкус. Вот уже и греков на черноморские берега оказывается завезли русские в 19 веке. Да и русский язык, как выяснилось, придуман группой лиц под псевдонимом А.С. Пушкин. Кто не знает: Александр Сергеевич Пушкин, это такой русский поэт начала 19 века, ну, помните, он еще "Руслан и Людмила" написал, "Капитанскую дочку" и много других прекрасных произведений. Так вот, а до того русские люди пользовались всего на всего пятью стами словами. Правда забавно? Ведь если судить по словарям, то наш язык только теряет словарный запас со временем. Но кто будет смотреть в словари, кто будет читать Александра Сергеевича? Нашим кавказским кузенам это ни к чему. Они все знают и так. И они уже пытаются навязывать свои знания русской молодежи. Мне хвастал этим один черкес, чем весьма насторожил меня. Жаль, он удалил все свои комментарии в том нашем продолжительном разговоре. Так что назрел вопрос, назрел. | ||
| 9:53p | Интересная скульптурная композиция. |
| << Previous Day |
2011/08/18 [Calendar] |
Next Day >> |