[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Sunday, April 4th, 2010
| Time | Event |
| 12:38p | ...яже изглаголах пред Тобою Вчера с утра поехали в больницу – в конце шоссе Энтузиастов, забрали там одну болящую и страждущую и дальше пожелали они бытть доставленными в Елоховский собор. Их всех возят, а на мне – только ездят. Мне ль роптать, и я вспомнил слова Святого апостола Павла из XII главы Послания к Римлянам (ст. 19): «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь (Второзак.32, 35).» Ведь недаром же этот стих избрал Лев Толстой для эпиграфа к роману, где действовали – в том числе – и скучающие барыньки, лучшая из которых смогла объявть свою жизнь законченно только лишь с помощью железнодорожного транспортаю Да-да, ведь «у Меня отмщение и воздаяние, когда поколеблется нога их; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них» (Второзак.32, 35). Как понимать сиё? Элементарно! «Указанием на гнев Божий по отношению к нечестивым врагам христиан Ап. вовсе не хочет дать некоторое удовлетворение христианам. Он хочет только разубедить тех, кто полагает, будто бы наше терпеливое отношение к наносимым нам обидам разрушает нравственный порядок в мире, и будто бы чрез это злые люди восторжествуют. Нет, – говорит Ап. – Сам Бог, как всесвятейший Судия, бодрствует над жизнью мира и не дает восторжествовать злу над добром». (Толковая библия. Том десятый, СПб, 1912, с. 502). Как всё просто! И мы подъехали к Елоховскому собору, и предохранительные органы не стали чинить препятствия нам для входа в храм. И на диво все было степенно и чинно, и не было толкотни и суетливого мельтешения. И на просторе двора у длиных столом нам удалось пристроить свою корзинку с пасхальной снедью аккурат в тот момент, когда батюшка окроплял и святил куличи и проч. А потом обходили они паству и один нёс корзинку, наполненную помятыми червонцами. «При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9, 6). «Иной сыплет щедро и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив и однако же беднеет. Благотворительная душа будет насыщена: и кто напояет других, тот сам напоен будет» (Притч., 11, 24, 25). Потом была подготовка к визиту на заутреню в соборный храм, где вход был по приглашениям и где дефиле vip-верующих вызывает двойственные ощущения, в том числе и напоминает бравый ответ Лапласа на вопрос Наполеона о Боге: «Ваше Величество, я не нуждаюсь в этой гипотезе»…(см. Подробнее: К.А.Свасьян. «Освальд Шпенглер и его реквием по Западу». В кн.: Освальд Шпенглер «Закат Европы», т. 1. М,, «Мысль», 1993, с. 78). Как труден путь доверия к вере. Еще в позапрошлом веке считалось хорошим тоном постебаться:  Потом – жуткая година гонений. Вот снимок Спасо-Преображенского собора в Соловецком монастыре (1969 год), вместо креста – пятиконечная звезда, сваренная из арматуры, и тогда среди туристов лихо расходился комплект сувенирных отурыток, напечатанных в Италии: снято было в таком ракурсе, что звезда казалось крестом...  Но вот она казаться им перестала, а и вовсе превратилась в него. А я накануне сих дней, находясь в сельской местности, наткнулся на прутик яблоневого деревца – и глаз мой превратился в огненное око. Наверное, полопались капилляры, и слепну прямо на глазах и медленно я превращаюсь в Полифема? Пожалуй, нет, Но этот зрак принёс освобождение, и мне не пришлось отвозить страждущих единения с элитной толпой в соборных храм. «Ничего не иметь, ничего не желать – значит стать неуязвимым для злейших ударов судьбы. Но при том располагать деньгами и в силу этого знать, что можешь получить желаемое, стоит тебе лишь захотеть, – вот это счастье, потому что за ним кроется независимость – еще одна грань свободы». (Август Стриндберг (1849-1912), «Одинокий» (“Ensam”, 1903), М., 1997, с. 163). И вот уже весь потревоженный – с молитвенной и полною душой – ты возвращаешься к истокам: «Исповедаю Тебе Господу Богу моему и Творцу, во Святей Троице Единому, Славимому и Покланяемому Отцу и Сыну и Святому Духу, вся моя грехи, яже содеях во вся дни живота моего, и на всякий час, и в настоящее время, и в прошедшие дни и нощи, делом, словом, помышлением, объядением, пиянством, тайноядением, празднословием, унынием, леностию, прекословием, непослушанием, оклеветанием, осуждением, небрежением, самолюбием, многостяжанием, хищением, неправдоглаголанием, скверноприбытчеством, мшелоимством, ревнованием, завистию, гневом, памятозлобием, ненавистию, лихоимством и всеми моими чувствы: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и прочими моими грехи, душевными вкупе и телесными, имиже Тебе, Бога моего и Творца, прогневах, и ближняго моего онеправдовах. О сих жалея, винна сеебе Тебе, Богу моему, представляю и имею волю каятися: точию, Господи Боже мой, помози ми, со слезами смиренно молю Тя: прешедшая же согрешения моя милосердием Твоим прости ми и разреши от всех сих, яже изглаголах пред Тобою, яко Благ и Человеколюбец». |
| 12:47p | Ублагоестествление атеистам  |
| 12:52p | У сельского храма Аз многогрешен и вновь вот сподобился с тем, чтобы снова путем обновления подвергнутым быть. Ни в ересях непримечаем, и норовом непримирим и по сущности своей во ипостасях церемониться более не стану я. Звенящая тишина и легкое дуновение ветра и под сокращением сил души пришел вдруг аки агнц во плоти своея. Пятнадцать ересиархов благовествовали ему и в подобие радости, но только не возвыситься ему на том троне, который больше похож на котурны был... И в горестный контраст – во все первоисточники кристальная поидет чистота и невдомек им, терпким и многословным, новая дорога уже не поведет туда и затаятся там чудовище, и клекот пернатых сподобен был моря прибою. А в тишине умиротворения больше быть не могло иных творческих помыслов – потому как бытие его земное шло уже на излет. ( Read more... )  |
| 12:55p | Мимолетный скетч Уткин (запыхавшись) Извините, что опоздал. Пришлось заезжать домой за фраком. Мерзобоев. За фраком? Уткин. Ну да. Мне сегодня на вечер необходим фрак. Званый ужин со звездами. Сластенышева. Совсем ты, милый, тут у нас зазвезденел… Мерзобоев. Уткин во фраке… непостижимо! Это уже какой-то пингвин. Уткин (словно бы не слыша). В тот день, когда душа ушла из дома… Сластенышева. Куда ушла – не на бульвар? Мерзобоев (ехидно) Нет. На обочину шоссе. По дороге в аэропорт Шереметьево. Сластенышева. Ух, ты! Да там одни майоры. Уткин (обиженный, что не восприняли его восторга). В такое время суток любой ефрейтор смахивает на майора. Сластенышева. Не говори! Уткин. Сама замри! Сластенышева. От такого слышу. Мерзобоев. Ребята, хватит вам хамить друг другу. Уткин. А ты не суй мне тут свою подругу. Сластенышева. И кто мне скажет, ради чего такого особенного мы тут сегодня собрались? Уткин. Я вас собрал, ребята, здесь, чтоб сообщить, мне надобен сценарий сериала… Мерзобоев (с присущим ему ехидством). Тебя ж и так давно обсериарили уже. Уткин. Ты не пижонь, дружище. Завидовать потом мне будешь. А я хочу вам дать шанс выпендриться. Сейчас такая есть волна – что можно там и вам всем зацепиться… Сластенышева. А разве мы чего-нибудь нам сможем? Уткин. Вас-то всех возят, а на мне – только ездят. Мерзобоев. Он ей поставил ультиматум. Сластенышева. Матом? Уткин. Ты как китайская стена, медленно переползающая в берлинскую. Ты как Пизанская башенка – клонишься, клонишься долу, да все не свалишься никак!
|
| 12:57p | Весна в Ленинграде  |
| 1:54p | К столетию Юрия Германа   |
| 3:51p | Старец Серафим Тяпочкин  Я побывал в Саввино-Сторожевском монастыре - под Звенигородом. И в церковной лавке зацепился за портретик незнакомого монаха. - Зачем тебе он? - Понимаешь... он на меня ТАК посмотрел... ( Read more... ) |
| 3:56p | На полпути к небесному царю... Километрах так в тридцати от Нарвы, неподалеку от эстонского города Йыхви есть сказочный уголок, когда вдруг из-за поворота дороги буквально выплывает в небо храм – видение, мираж? Реальность. Вот мелькнули за стеклом луга и рощицы, и вот мы у ворот монастыря – православного оазиса в соседнем крае. Когда-то в двадцати верстах отсюда жил «король поэтов» Игорь Северянин, волею судьбы оказавшийся за кордоном, ведь он поселился в Эстляндской губернии незадолго до революции, а потом – разделение, и вот уже поэт в чужой стране. Часто он приходил к монастырю, и новые, до того неведомые чувства охватывали его. Цикл стихотворений навеян этими посещениями. Одно из них – «Молитва» - посвящено Достоевскому и написано в ночь под 1927 год. Большая жизнь, но сколького не знал! Мелькают страны, возникают лица Тех, о которых некому молиться, Кто без молитвы жил и постарел… Чем дольше жизнь, тем явственней сигнал… С кем из безвестных суждено мне слиться? О всех, о ком здесь некому молиться, Я помолюсь теперь в монастыре… И – вот уж чудо! – и теперь уж странник – с молитвенной и полною душой! – уходит из-под этих стен с посохом и радуется пробуждению веры. ( Read more... ) |
| 4:38p | Кладбище готово к приёму населения! Именно так только что сказали в репортаже по тв-каналу "Столица"... Жюрфаковщина, блин... |
| 11:46p | Ну и дурят нашего брата... Один из жителей нашей квартиры попёрся на концерт в Большой зал Консерватории - Гергиев там держал площадку. Житель вернулся уже домой, по дороге еще зайдя в булочную, мы на кухне стали пить чай и включили телевизор. Поскольку мы тут все культурные, то и включили канал "Культура". А там опять этот Гергиев - тот самый концерт, откуда только что воротился член нашей фамильярной ячейки общества. И русским языком написано в титре: ПРЯМАЯ ТРАНСЛЯЦИЯ. Родственница говорит: - Как же так, ведь час назад там всё уже кончилось... Ну, как её убедить?.. В этой связи мне вспомнился анекдот. Баба врывается в шалман: - Дима! Дима! Ты здесь? - Маня, ну ты ж культурная женщина, ну почему ты не ищешь меня, например, в консерватории? |
| << Previous Day |
2010/04/04 [Calendar] |
Next Day >> |