Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет clement ([info]clement)
@ 2005-03-22 00:01:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
св. Агнесса Римская
Читаю справочник святых Йокле. И вот уже на букву А, св. Агнесса Римская: Священник Павлин из церкви св. Агнессы был снедаем нечистыми желаниями. По указу папы, обменявшись кольцами, Павлин обручился с портретом св. Агнессы, и был избавлен от греховного искушения.

Мысль об обручении с портретом мне, естественно, напомнила о Пигмалионе и о всевозможных бракам по портретам, когда жених и невеста видели только портреты друг друга. Здесь ситуация все же не совсем таже - и в случае Галатеи, и в случае брака через представителя изображение в каком-то смысле оживает (становится женщиной Галатея, приеезжает настоящий супруг или супруга), что в случае с браком с портретом св. Агнессы не происходит. Есть ли какие-либо схожие мотивы?


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]d_vain@lj
2005-03-23 04:15 (ссылка)
Святейший Престол признаёт браки - это так. Но кто объявляет, что брак был заключён - и когда? При жизни, после смерти, после канонизации?

Российская иконопись 19-го века - это, действительно, наверное, заимствования. Точно не знаю - надо будет спросить.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]clement@lj
2005-03-23 07:45 (ссылка)
В случае со святой Екатериной Александрийской самый вопрос о жизни весьма не очевиден. Что же касается более недавних святых, то насколько я понимаю из цитированной статьи,речь идёт зачастую о видениях, описанных в житиях или книгах самих святых.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -