Немного необычно было видеть Юла Бринера в роли еврея (царя Соломона). Его внешность больше подходит для фантомасов и ковбоев. Впрочем и остальные израилитяне разномастные. Некоторые так вообще больше походят на типичных "литературных" римлян.  Что привычно для фильмов тех лет, играют эмоционально и с чёткими ролевыми позициями: негодяй - значит негодяй, герой - и есть герой.

Что меня удивило в фильме, так это уверенная прохристианская линия сюжета. Яхве поражает символы языческих богов с помощью стихии, говорит с царями и исцеляет после молитвы. С точки зрения здравой логики ситуация абсурдна и я сейчас объясню почему.

Во-первых, мы разделяем объективную реальность и субъективное восприятие. То что нас окружает, по большому счету, неизменно вне зависимости от того что думают люди. Вокруг нас мировое информационное пространство (не путать с интернетом), в которое воткнуты наши человеческие коннекторы. У кого-то "адаптеры" покруче, у кого-то попроще - тут все индивидуально. Далее. Вокруг нас мириады различных энергетических существ, из которых мы видим только часть. Кто-то больше, кто-то меньше.

Во-вторых, един ли бог или разделен на множество составляющих - зависит от применяемой модели рассуждений. С одной стороны, все что вокруг нас - это единая эко-система, в которой все взаимоувязано. С другой, каждая из частей этой системы имеет свою зону ответственности (разные энергии). Для иллюстрации можно привести пример Правительства (П) любого государства. Вот есть П и одно едино. Но внутри несколько десятков комитетов, отделов и прочих бюрократических единиц, каждый из которых занимается своим направлением. Поэтому если вы просите у единого бога денег или симпатичную женщину, то ваш запрос пойдет через общую приёмную, а если обратитесь напрямую к Мамоне или к богу любви, то в небесном комитете вашу просьбу рассмотрят чуть быстрее. В любом случае, все запросы оказываются в общей базе данных и на Страшном Суде распечатка будет присутствовать...

Возвращаемся к сюжету фильма. Израиль - процветающее государство (Израиль+Иудея, если быть более точным), которое окружают государства-завистники. Соломон правит мудро и справедливо. В фильме в качестве роковой женщины используется царица Савского государства, но в учебниках истории пишут только лишь про наложницу-язычницу. Напомню, что "бог в Израиле един", а это почти 1000 лет до н.э., т.е. самим христианством еще и не пахнет.
Зеленые луга, пышные рощи и прочие блага в стране благодаря воде, труду людей и помощи бога. У Соломона есть старший брат Адоний, с которым у них постоянно какие-то трения. В фильме Соломон постоянно прощает брата, в книгах по истории все несколько иначе. В распоряжении царя есть некое правительство и 12 наместников (вожди племён). Столицей государства является Иерусалим.

Судя по фильму, иудейская религия истинно правильная (про буддизм ничего не говорится), она работает только на территории государства израильского, а остальные страны "язычники". Что же дает основания Яхве сосредоточиться только на одном народе и на определенной территории? Почему он также не разговаривает с египтянами, например? Напомню, что я говорю сейчас о сюжете фильма. Потому что как всё было на самом деле - это никому неизвестно. Поведения Яхве напоминает ревность монарха, который требует, чтобы все обращения шли через него. Представьте, что президент Медведев издаст указ "Направить все обращения граждан через мой твиттер". Неэффективно? Да, именно так. Ведь сколько существует человечество, столько и существует язычество. И ничего все живы пока.

Утвеждение, что у каждого народа есть свой бог, подобно утверждению , что у каждого народа есть своё солнце и своё небо. Странно было бы думать, что за пару минут, пока человек принимает христианство (ислам, иудаизм, буддизм), для него все становится иным, да и он сам тоже. С другой стороны, несомненно, что наши мысли материализуются, а на мысли оказывают влияние окружение, социальная среда и призма восприятия действительности.