|
|
Thursday, March 31st, 2011
| |
4:32 pm - Хто як можа?
|
"Амерыка прачнулася!" - стракочуць загалоўкі. У ЗША (Лос-Анджэлес) адбылася другая - пасля нядаўняй у штаце Вісконсін - масавая акцыя прафсаюзаў супраць скарачэння бюжэтных выдаткаў, беспрацоўя, зніжэння заробкаў.
http://community.livejournal.com/kapital_tut/53996.html
А беларускі блогер Будзімір учора абвесціў галадоўку ў знак салідарнасці з палітвязнямі.
І вось калі я дакладна салідарызуюся з дзеяннямі і патрабаваннямі амерыканскіх працоўных, то нават не ведаю, што сказаць пра абвешчаную маім фрэндам галадоўку. Мэты могуць быць самыя высокія, але неадэкватныя метады вядуць да... да нічога яны не вядуць. Калі рэжым сапраўды "крывавы" і "жорсткі" ён проста радасна скажа: здохні, Будзімір, адным меньш будзе. Калі ж Будзімір разлічвае кагосці разжалабіць... то ці то рэжым не такі і жорсткі (?), ці Будзімір не разумее, што яжа голай жопай не спужаеш.
Самаахварнасць можа быць рознай. Але адна справа актыўнае самаахвяраванне: штодзённая цяжкая або нудная праца, прысвячэнне амаль усяго сябе справе, ці нават рэальны бой. І зусім іншая - пасіўнае адпраўленне сябе на самазакланне. Ахвяраванне як напружанне сілы волі, укладанне разумовых і фізычных высілкаў, нястомная праца, барацьба - гэтыя з'явы выклікаюць гонар за чалавецтва. Ахвяраванне сабой як кавалкам мяса - адно паныласць і расчараванне.
|
|
(comment on this)
|
| Friday, March 11th, 2011
| |
1:33 pm - Па слядох сустрэчы 8 сакавіка
|
|
| Thursday, March 3rd, 2011
| |
9:23 am - "вульгарный марксизм"
|
Беседа в предыдущем посте вызвала воспоминания.
На одной из посиделок Прасторы где-то год тому (она была посвящена, кажется, визуальным образам Беларуси в "социальной рекламе" - в пропагандистских плакатах "ЗА Беларусь!") разговор от основного предмета - сравнительного анализа символов государственной и оппозиционной пропаганды - как-то незаметно ушел в сторону классического интельского "что делать?". Причем последнее, в духе нездорового неогегельянства, приобрело вид дискуссии на тему: какие ОБРАЗЫ следует использовать оппозиции, чтобы иметь такой же профит и эпик вин, как власть?
Малость обалдев от такой постановки вопроса я абсолютно наивно напомнила части публики, всерьез увлекшейся данной идеей, что фразами и символами кота не погладишь народ не прикормишь. Что власть изначально зиждилась на поддержке широких масс, т.к. до сих пор выполняла как могла свои данные на заре белорусской независимости обещания: "заводы запустим, зарплату выплатим, виноватых - посадим". А чьи интересы представляет оппозиция? Интеллигенции и мелких лавочников (коих мало, и в открытую поддерживать оппозицию осмеливаются лишь те из них, кто уже лишился своего источника доходов). Отсюда мораль - какой медиавирус не сочиняй - народную поддержку таким образом не получишь.
Весьма многие тогда молчаливо согласились, но были и возмущенные восклицания в духе "это же какой-то вульгарный марксизм!"
А вот сейчас смотрю на эти дикие посадки, и, совершенно же очевидно, что мало кого они трогают - чужое это горе для большинства населения. К несчастью для самих жертв репрессивной машины - слишком далеки они от народа.
Вот такой вот "вульгарный марксизм".
|
|
(comment on this)
|
| Sunday, December 12th, 2010
| |
1:05 pm - соц. теоретики
|
Как-то не могла уснуть и на ночь вместо подсчета банальных овечек перебирала в уме современных социальных теоретиков/соц. философов на предмет: заслуживает данный персонаж моего лично внимания и уважения (то, с чем можно и должно работать) или так, чисто для общего развития разве что почитать и отбросить.
В общем, неутешительно вышло. Из современных (т.е. послевоенных, годов так с 50-60-х до 2010) вышел только Бурдье в сухом остатке. И четвертинка Фуко, maybe.
Ну, еще может парочка мир-системщиков (не Валлерстайн!), но я этих ребят недостаточно хорошо знаю.
А так, все самые полезные (на мой взгляд) авторы из прошлого: 18, 19, начало 20 вв.
Это только у меня картина современной социальной теории так уныло выглядит?
зы. Может кто чего порекомендует темному человеку?
ззы. Лакана не предлагать :-)
|
|
(comment on this)
|
|
|
|
|