Friday, August 3rd, 2012

Time	Event
2:40a	Показательные процессы – XXI Оригинал взят у nord100@lj в Показательные процессы – XXI На повестке дня уже минимум два суда, организуемых свыше как показательные. Но если они что-нибудь и "покажут", то совершенно не то, что "показывали" аналогичные процессы в СССР, которые были этакой визитной карточкой советской власти эпохи наивысшего ее умоисступления. В делах о так называемых массовых беспорядках на Болотной и о "панк-молебне" Pussy Riot налицо четко выраженные видовые признаки того, что называют показательными процессами. Во-первых, предельно высокий уровень пропагандистской шумихи, поднятой вокруг них начальством. А если точнее — настойчиво нагнетаемой атмосферы истерии и кликушества. Во-вторых, произвольность обвинений и довольно случайный состав обвиняемых. Арестованных судят совсем не обязательно за то, что они реально совершили. И это по-своему нормально, поскольку логика показательного процесса не требует какой-то там правозаконности. Среди фигурантов "болотного дела" кто-то и в самом деле дрался с омоновцами, кому-то просто не повезло оказался рядом, а кого-то в это время вообще не было на Болотной. Неважно. Как неважно и то, что все, происходившее там 6 мая, под определение "массовые беспорядки" не подходит в принципе. Ведь задача этого процесса – преподать урок "рассерженным горожанам", а вовсе не выявить и наказать каких-то конкретных нарушителей. То же самое и с "панк-молебном". Феминисток судят не за сорокасекундный танец, исполненный ими в храме Христа Спасителя и сопровождавшийся несколькими бессвязными выкриками. Их судят за изготовленный позднее клип с наложенными на отснятый в храме видеоматериал нападками на Владимира Путина и патриарха Кирилла. Не было бы клипа — не было бы ни арестов, ни суда. Но подвести клип под статью труднее, чем соорудить средневековый процесс о богохульстве. А главное, очень хочется отомстить за многочисленные оппозиционные перфомансы, которые устраивались разными людьми в разных городах в последние месяцы, и послать им всем устрашающий сигнал. Возвращенные из прошлого показательные процессы должны сыграть хорошо известную, хотя и слегка забытую роль: привести общество в состояние запуганности и манипулируемости, смешанных с суеверным восторгом перед величием и всесилием власти. Надо сказать, что в нынешнем веке у нас уже случались показательные процессы, хотя и в гораздо более бледном и вялом исполнении. Таковым был, например, первый процесс Ходорковского – Лебедева. При всех своих многочисленных несуразицах, он решил тогда свою задачу-минимум: сплотил если не всех, то явное большинство граждан в радости по случаю высочайшей кары, павшей на головы магнатов-олигархов. Но это было давно, в разгар сытых лет. Второй, позапрошлогодний процесс, этой задачи уже не решил. Он даже ее и не ставил. Требовалось просто впаять сидельцам новые сроки, потому что старые подходили к концу. И вот – новые процессы с чрезвычайно высоким зарядом "показательности". Видимо, в верхах инстинктивно предполагают, что они возымеют эффект, напоминающий воздействие показательных процессов в десятилетие высшего их расцвета в нашей стране – от "Шахтинского дела" (1928) до суда над Бухариным и Рыковым (1938). Эти процессы были полной победой власти не только над ее противниками, но и над всем обществом. Можно даже сказать — над всем миром. Но в мыслях о повторении этих подвигов совершенно упускаются из виду уникальные условия проведения тогдашних судов. Ведь обвинители, судьи, адвокаты и обвиняемые работали на них как единый коллектив, разоблачающий некие преступления сказочного масштаба. Случаи непризнания вины были редки, неуверенны и воспринимались публикой как исключение, которое лишьо подтверждает правило. Контроль властей над общественным мнением был абсолютным, а всеобщая истерия – непритворной. Не только подконтрольная советская пресса, но и значительная доля иностранной освещала показательные суды с полным доверием к официальным версиям. Мало того: сегодня это трудно вообразить, но тогдашний посол США Джозеф Дэвис тоже ходил глазеть на процессы и отзывался об их качестве как самый заправский сталинист (потом его заслуги были даже отмечены орденом Ленина). В целом же "успех" этих процессов объяснялся невероятной уверенностью в себе власти. Эта уверенность транслировалась на фигурантов, на народ, на зрителей в зале, включая и независимых. Она все подминала под себя, парализовывала любую волю. Понятно, что такое не могло продолжаться слишком долго. Уже к концу правления Сталина его интерес к показательным процессам не то чтобы совсем исчез, но явно угас. Убежденность в собственном абсолютном могуществе дала трещину. На нескольких крупных закрытых судах того времени обвиняемые брали обратно выбитые в ходе следствия признания, и делать такие суды открытыми означало себе же создавать проблемы. В послесталинскую эпоху несколько пробных показательных процессов, оказавшихся малоудачными (вроде суда над писателями Даниэлем и Синявским в 1966-м), быстро убедили власть, что дело это теперь хлопотное, лавров больше не сулящее, и что куда проще сажать без лишней огласки. Ведь если обвиняемые не каются, да еще и нет уверенности, что народ будет в таком уж восторге от обвинительных приговоров, то все "показательные" эффекты переходят в свою противоположность. Из каждого очередного такого процесса власть выходит с меньшим общественным уважением, чем входила в него. Брежнев был реалистом и на грабли по возможности старался не наступать. И именно на эти грабли решено наступить сейчас, хотя Россия десятых годов XXI века довольно далеко ушла от Советского Союза 60-х годов прошлого столетия. Но, видимо, очень хочется посмотреть, что будет. Хотя можно бы и так догадаться. Обвиняемые и их защита в большинстве своем вины не признают. На общее обозрение будут выставлены все несуразицы и подтасовки. Общественного одобрения карательные приговоры не получат. Его придется инсценировать, мобилизовав состоящий при начальстве контингент профессиональных реакционеров, чтобы было кому плясать вокруг клеток с обвиняемыми, что сделает все действо еще более неприличным. Ну, а о пагубном влиянии на международную репутацию в данном случае говорить не приходится, потому что на нее и без того махнули рукой. В общем, ничего, кроме усугубления собственных проблем, Кремль не получит, и, кажется, частично он сам об этом догадывается. Но это как раз тот случай, когда говорят: охота пуще неволи. Сергей Шелин Подробнее:http://www.rosbalt.ru/blogs/2012/07/24/1014639.html (Comment on this)
4:41a	Поэт в России больше, чем Поэт Оригинал взят у myslenkov@lj в Революция Нет. Революцию не делают поэты. Революция сама делает поэтов. Надо ли пояснять? Поэт, - как бы велик он ни был, - всё-таки слишком мал, чтобы сдвинуть с места целый народ, и совершить революцию. Зато революция всегда даёт пучки мощнейших творческих импульсов искусству и его творцам. За это они так любят революции, все персонажи богемы - художники, поэты, писатели. Для них она - источник вдохновения, драгоценный сосуд народных эмоций. Ведь только в революцию народ открывается, и выплёскивает все свои чувства наружу. В этой эмоциональности - самая суть революции. У несчастных народов, забитых и угнетённых, бывают такие исторические моменты, когда они не могут больше терпеть молча, покорно и бессловесно. Тогда они начинают говорить, заставляя себя слушать силой своего народного гнева. Они раскрываются, обнажая нутра и души, изливая всё самое сокровенное, кондовое, исконное, нутряное. Естественно, что самыми благодарными слушателями революционных народов оказываются люди искусства. Ведь они тем и живут, питаясь эмоциями, чувствами, мыслями людей, облекая их в художественную форму. Так писатели подслушивают разговоры людей на улице, художники подсматривают (а скульпторы, видимо, подщупывают). Революция для них всех - самый главный миг в жизни, ибо смысл революции в правде - то есть, истине и справедливости - предельной откровенности. Революция - время чистосердечных признаний. Это время эмоций, когда говорит сердце, и люди выходят на улицы скидывать режим: не потому, что он плох, неудобен, - а потому, что он неприятен, ненавистен, отвратителен и мерзок. И вообще надоел уже. В этом смысле Pussy Riot - явные и очевидные предшественники революции. Как Лев Толстой - подготовивший интеллигенцию и страну к революции, и ставший её "отцом", умерев всего за 7 лет до начала конца. Что-то такое они почуяли, уловили, ощутили своими творческими органами, что решились на такой отчаянный, смелый и провокативный акт. Разумеется, как истинные художники, они опередили своё время. Но они, как флаги-предвестники бури в синергетике, сигнализируют о главном: революция грядёт. Дальше так продолжаться не может - и не будет. Но заметьте, я говорю "люди искусства", "художники", "творцы" - но не интеллигенция. Потому что интеллигенция разная. Многослойная. И революции жаждет питающаяся ею часть интеллигенции, передовая, творческая. А ведь есть и другая часть - подстилка властей, её идеологически обслуживающая, верная слуга режима. Такая "интеллигенция", недостойная этого благородного слова, революции не хочет, из боязни лишиться привилегий, и поэтому всячески защищает правительство от нападок. Благо, трудится в основном, на гостелевидении и радио, в госпрессе и госкино, и вообще в госорганизациях, многочисленных фондах и НКО. Лучше всего облик этой псевдоинтеллигенции характеризуют всякие ваенги. Не зря же она обострилась! И до неё, недалёкой, значит, уже дошло, что близок момент истины, а значит, и час расплаты. (Comment on this)
12:29p	Диктатор Путин попал под каток своих же экстремистских законов УК РФ Оригинал взят у eugenyshultz@lj в Ваенга НАКРИЧАЛА в блоге на 3 статьи УК РФ Певица уверена, что девушки выбрали православный храм, поскольку в синагоге или мечети последствия такой акции были бы гораздо хуже. Максимальный срок в 7 лет за решеткой, который могут получить активистки Pussy Riot, певице кажется адекватным. Она уверена, что тюрьма заставит девушек пересмотреть свои взгляды... Ну это по человечески если выразить смысл ИСТЕРИКИ Ваенги в своем блоге...Подробнее: http://www.echo.msk.ru/blog/echomsk/915219-echo/ А мы попробуем оценить ее КРИКИ с точки зрения закона. Начнем по порядку. 1. «ДРЯНИ((((((((((((((((((((( ПО ТЕЛЕКУ КРИЧАТ О ХРИСТИАНСКОМ ПРОЩЕНИИ И МИЛОСЕРДИИ!!!! А ВЫ ЗНАЕТЕ ПОЧЕМУ ЭТИ КОЗЫ НЕ ПОШЛИ В МИЧЕТЬ ИЛИ В СИНАГОГУ(? ОСОБЕННО В МИЧЕТЬ?????????????????? ДА ПОТОМУ ЧТО ЕСЛИ БЫ ОНИ ТУДА ВЛЕЗЛИ ТО ОНИ БЫ ДО СУДА НЕ „ДОШЛИ“ ИМ БЫ БРАТЬЯ МУСУЛЬМАНЕ ВРАЗ ПОКАЗАЛИ „ХРИСТИАНСКОЕ ПРОЩЕНИЕ“». Реакция мусульманской общины В заявлении певицы Ваенги мы видим разжигание религиозной ненависти. Дело в том, что Ваенга приписывает мусульманам повышенную кровожадность. Безусловно, это не так. Ислам – мирная религия, почитающая в том числе и Иисуса Христа. Мусульмане чтут Иисуса под именем пророка Исы. Между тем, Ваенга, совершенно бездоказательно утверждает о том, что вместо привлечения органов правопорядка в ответ на неуместное выступление в религиозном месте, мусульмане, дескать и «до суда бы не дошли», что прямо указывает на убежденность Ваенги в том, что мусульмане совершили бы незаконный самосуд на месте. Все это говорит о тайной ненависти и злобе певицы к мусульманам и исламу в целом. И никакие лицемерные слова, типа «братьев-мусульман» не могут сгладить то душевное страдание, которое принесла нам Ваенга, публикуя свои полные лжи и ненависти записи в глобальной сети Интернет. Более того, видя такое предвзятое отношение к исламу, мы не верим в то, что слово «мИчеть» было написано так случайно. Ваенга прекрасно знала что делает, отдавала себе отчет в своей популярности и не могла не понимать, что ее слова будут растиражированы. Мы обоснованно полагаем, что ошибка в написании обусловлена специальным намерением создать ассоциативные связи со словом «мИазмы» - завуалированно намекая на то, что дескать в России должны быть одна религия (христианство), а ислам якобы не имеет права на столь широкое распространение – дескать он пускает миазмы в российское общество. Это возмутительно. Мы глубоко оскорблены действиями Елены Ваенги и требуем признать ее виновной в деянии, предусмотренной ст. 282 УК РФ "Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства." ( Читать дальше...еще 2 статьи УК РФ впереди ) ================ Если все равны перед законом, то Путин круто попал под каток своего же законодательного террора. Уголовное обвинение ему может быть предъявлено по тем же статьям, что и Пусси Райот, и с не меньшим обоснованием его вины, чем для них. То-то будет весело, то-то хорошо и, главное, справедливо. Рыл яму русскому народу - сам в нее и попал! Кто с террором к нам придет - под него и попадет! ЗАКОН ЕДИН ДЛЯ ВСЕХ: и для рядового гражданина и для президента России. Только диктаторы могут себе позволить быть над законом и вне закона. Закон - всегда палка о двух концах. Никогда не желай и не делай другим того, чего не желаешь, чтобы желали и сделали тебе. Золотое правило этики. И истории. За что боролся - на то и напоролся. Каким судом судит - таким судим должен быть. История воздает каждому по делам его и заслугам его. Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью! (3 Comments | Comment on this)
4:05p	Кто нашел 3-е отличие?.. Будет моим вечным френдом! Оригинал взят у ho_hol@lj в кто нашел 3-е отличие? ========== Тока, чур, никуда ни падглядывать. Сваим интилехтом пастарацца... Биз наёпки. (12 Comments | Comment on this)
6:13p	Чекисты - крышуют Бога. Чекисты - крыша Бога. Бог признал, что Путин - его Сын, и что он послал своего Сына на спецзадание в Россию. Теперь с нетерпением ждет его возвращения с докладом, что задание выполнено! Бог просит чекистов простить его опрометчивый поступок и чистосердечно раскаивается, обещая чекистам гарантированный Рай на том свете, где он Отец. Чекисты в раздумье: либо гарантированный Рай на том свете, либо гарантированный Ад на этом.Переговоры в подвалах Лубянки продолжаются... (Comment on this)

<< Previous Day

2012/08/03 [Calendar]

Next Day >>