Вот, разговор теперь предметнее!
Однако же, по моему мнению, свидетельством глубочайшего нравственного упадка служит противопоставление святости наготе. Есть что-то глубоко патологическое в таком отвращении к этой форме своего бытия, учитывая также догмат о том, что человек был создан "по образу и подобию".
Разумеется, я далек от мысли ставить знак равенства между святостью и наготой.
Если же говорить совершенно отвлеченно, то я склонен думать, что и святость и порнография существуют только в голове у зрителя в каждый отдельный момент.
Степан.

>Нагота не постыдна, но не сочетаема со святостью.

Это я, конечно, неудачно выразился: разумеется, не сама нагота, а ее натуралистическое изображение. Собственно, на православных иконах некоторые святые (напр., юродивые) тоже изображаются нагими, но эта нагота не изображена натуралистически. Так что против наготы как таковой я ничего не имею :-)) Я же говорю, что сама по себе статуя у меня никаких особенных отрицательных (впрочем, и положительных) эмоций не вызывает.

Насчет образа и подобия - тут надо учитывать то, что после грехопадения ситуация с наготой несколько изменилась.

Насчет порнографии - в общем-то, никакой порнографии я в обсуждаемом объекте не вижу.