Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ddanilov ([info]ddanilov)
@ 2007-04-22 15:00:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение:Очень много чемоданчиков
Музыка:Две или три табуретки

"Я им, равнодушным, (не забуду-) не прощу" (с)
В этом посте [info]dzenn@lj приводит известное высказывание Бруно Ясенского:

"Не бойся врагов, - в худшем случае они могут тебя убить.

Не бойся друзей, - в худшем случае они могут тебя предать.

Бойся равнодушных: именно с их молчаливого согласия творятся на земле предательство и убийство"


Мне, честно говоря, не нравится это высказывание. Еще в детстве, когда я его где-то вычитал или услышал, у меня возникло неприятное ощущение, что тут есть какой-то обман.

По сути, это высказывание - ни что иное как интеллигентский пинок "маленькому человеку". Дескать, ты, презренный обыватель, сидишь себе и пьешь чай с бубликами. И даже, гадина, не задумываешься, что в мире повсюду творятся предательства, убийства и прочие беззакония. А виноват во всем этом знаешь кто? Ты виноват, вот именно ты! И другие такие, как ты, обыватели. Потому что равнодушные вы все. Это из-за твоего равнодушия все эти безобразия творятся. Те, которые убивают и предают, они, по сути дела, и не виноваты. Ну, такие уж они люди, что ж тут поделаешь. А виноват ты, потому что даешь им свое молчаливое согласие. Если бы у тебя было молчаливое несогласие, они бы устыдились и перестали убивать и предавать. То есть, от тебя, скотины бесчувственной, зависит, будут они убивать и предавать или нет. А тебе, падаль равнодушная, все равно, тебе бы только пить и жрать. Вот, к примеру, я, Интеллигент, Совесть Нации. Я неравнодушный. У меня, когда я вижу убийства и беззакония, сердце болит. Я молчаливо не соглашаюсь. Иногда даже и вякну что-нибудь против, при случае. Беззакония, правда, продолжаются своим чередом, но главное-то - я несогласен! Я неравнодушен! У меня душа страдает! Я, веришь ли, прямо вот ни есть, ни спать нормально не могу, настолько я изъязвлен страданиями человечества. Но этого тебе, подонку обывательскому, не понять. Потому что ты равнодушный! И все страдания в мире, все детские слезинки, все предательства и убийства - это все из-за тебя, из-за тебя, из-за тебя! Стыдись и кайся! Стыдись и кайся! Кайся и стыдись!

Вот, собственно, развернутое содержание этого, на первый взгляд, "мудрого" высказывания.

И "маленькие люди", особенно совестливо-интеллигентского склада, на это склонны вестись. "Ой, действительно. Это ведь про меня мудрый польский писатель сказал. Прямо в точку. Равнодушный я, конечно. Увижу по телевизору про какое-нибудь далекое несчастье, про межплеменную резню в Руанде или, к примеру, про нарушения прав человека в КНДР, и ничегошеньки-то у меня в душе не шевельнется. Все равно мне. И получастся, что из-за меня, из-за моего равнодушия происходят нарушения прав человека и межплеменная резня. Ведь это все с моего молчаливого согласия делается. Вот такая я дрянь. Увы мне. Хорошо еще, что в мире есть такие совестливые люди, как этот польский писатель и другие Истинные Интеллигенты. На них-то вся Земля и держится." И всё, цель этого высказывания по отношению к данному "маленькому человеку" достигнута.

В общем-то, прием типичный: обвинить во всем жертву, да еще и морально ее, жертву, пнуть побольнее, пристыдить.

(На всякий случай: все вышесказанное вовсе не означает, что мне симпатичны черствость, равнодушие и "окаменение сердца" и что я имею что-то против людей, которые способны на истинное сострадание.)



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ddanilov@lj
2007-04-22 09:13 (ссылка)
Я не думаю, что сострадание (даже если назвать его жалостью) унижает человека. Унижает только жалость к самому себе.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dzenn@lj
2007-04-22 09:17 (ссылка)
ты думаешь, кто-то радуется, когда осознает себя жертвой, как ты предлагаешь? Что существуют люди, которым быть жертвой не противно? (ситуации конкретного физического насилия тут можно не рассматривать, а вот живет, например, интеллигент-обыватель и вдруг понимает, что он - жертва политического режима и ничего не может)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ddanilov@lj
2007-04-22 09:23 (ссылка)
Если он, конечно, сохранил способность адекватно воспринимать реальность, то он и так понимает, что он - жертва. И когда ему еще под нос тычат Бруно Ясенского и предлагают всем сердцем ощутить свою вину за творящиеся в мире беззакония, то это выглядит как-то не очень симпатично. Людям и так хреново, так им еще дополнительное чувство вины навешивается.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dzenn@lj
2007-04-22 09:30 (ссылка)
вообще у тебя странная трактовка. Для меня это высказывание всего лишь о моей личной осторожности: мол, когда вокруг много людей, которым все пофиг, на них лучше не рассчитывать. Они опасны в том смысле, что я (или кто угодно) может попросить помощи и потерять таким образом время. Соответствующие случаи всем известны. Вот скажем, когда года три назад вечером на меня напал пьяный, и я кричала, хотя кругом было много народу - НИКТО не подошел. Я если бы я на них не рассчитывала, то могла бы и раньше сообразить и убежать.

именно об этом пишет Фрисургут, и об этом - об осторожности - я говорю у себя в комментариях.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ddanilov@lj
2007-04-22 09:34 (ссылка)
Твоя трактовка понятна и не вызывает у меня никаких возражений. Я просто предпринял попытку рассмотреть это высказывание в качестве принятой в нашем обществе нравственной максимы. На уровне общественного сознания это высказывание работает именно так, как в исходном посте написано (имхо).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dzenn@lj
2007-04-22 09:44 (ссылка)
ага, до тех пор пока ни у кого нет врагов. Кроме самих себя ;)

(Ответить) (Уровень выше)


(Анонимно)
2007-04-22 10:21 (ссылка)
"Принятая в обществе максима" и есть та обманка, на которую ты, кажется, попался!
Вселенская Пошлость, корень которой в здравом смысле, прекрасно переваривает любое неудобное порождение мысли, выворачивая его наизнанку, истирая до полной потери смысла, превращая в нарядный пластиковый пакет, на котором напечатано, например, изображение Джоконды, чтобы каждый, купив его за рупь, мог приобщиться, так сказать, к Вечному.
В данном случае - то же самое: ты рассматриваешь не позицию автора изречения и даже не само изречение, а его отбражение в мутном общественном сознании, которое, в свою очередь, ты уловил в себе - и возмутился.
Степан.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ddanilov@lj
2007-04-23 15:24 (ссылка)
Я же с самого начала и говорю, что для меня в данном случае неважно, что хотел сказать автор, какова была его мотивация и т.п. - меня интересует только то, как оно работает на уровне штампов общественного сознания.

>и возмутился

Ну, собственно, в этом-то и вся разница - если возмутился, значит, не "попался" :-))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2007-04-24 10:55 (ссылка)
В общем - да, как факт общественного сознания данное выражение (лишенное не только первоначального смыла, но и живого движения мысли) являеет собой пример тупого лозунга, унылого наставления, которое лишенный морального права на это противный учитель вдалбливает в головы послушных учеников. Возмущение здесь понятно и оправдано, но почему только в данном случае? Практически любая догма, произносимая безапелляционным тоном неким небезупречным, с точки зрения морали персонажем, с целью заставить нас (меня, тебя...) почувствовать свою вину и постараться ее искупить, также отвратительна, невзирая на возможную изначальную истинность высказывания.
Степан.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -