ddanilov: О любви, сострадании и понимании

О любви, сострадании и понимании
Пару лет назад я привела в церковь свою подругу. Через два месяца она ушла, не найдя в ней любви, сострадания, понимания.

Проблема тут, как мне представляется, в том, что не стоит идти в Церковь за любовью, состраданием и пониманием. Задача Церкви не в том, чтобы окружить прихожанина состраданием, пониманием и т.п. Церковь для другого предназначена.

Но хуже всего - когда человек идет в Церковь за любовью, состраданием, пониманием, находит там все перечисленное и этим удовлетворяется.

(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

	p_tzareff@lj 2009-05-01 12:37 (ссылка)
	Вот именно что увязаны. А если желание тепла есть, а религиозной мотивации нет, то как увяжешь? Автор долго и терпеливо пытается Вам объяснить. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	aleatorius@lj 2009-05-01 12:47 (ссылка)
	т.е. имеющие религиозную мотивацию - это такие предопределенные во спасение? а всем остальным куда? (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

p_tzareff@lj
2009-05-01 14:25 (ссылка)

Как мне нравятся такие ответы. Говоришь человеку что-нибудь вроде "кофе вкусен с медом", а в ответ тебе: "так значит, по-вашему чай - это спиртное?"

Имеющие религиозную мотивацию - это имеющие религиозную мотивацию. Как наличие религиозной мотивации коррелирует со спасением, я не знаю. Возможно, что довольно слабо. Если человек приходит в Церковь без религиозной мотивации, то по-хорошему мы должны старательно прививать ему эту мотивацию.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

aleatorius@lj
2009-05-01 15:02 (ссылка)

у меня, честно говоря, как то нет сейчас в уме яркого образа, от которого я мог бы танцевать, а контекст сего постинга, насколько я понял - игумен Петр Мещеринов, который мне не очень симпатичен.
боюсь дискуссия уведет в никуда %-)

(Ответить) (Уровень выше)

(Читать комментарии) -