От того, что я укажу источники, не изчезнет возможность трактовать их как вздумается.
Да и источники Православные ты вполне знаешь. Мог бы и не спрашивать.

Но тогда зачем вообще обсуждение?
Для обнаружения некогерентности и логических неувязок в позиции собеседника.

А вот твоё утверждение о чеченцах - считаю несовместимым с христианством.
А я где-нибудь вообще заявлял, что моё утверждение о чеченцах совместимо с христианством? (безотносительно его реальной совместности/несовместности) Нет. Тогда в чём же твой вопрос?

Или ты считаешь, что любое моё действие никоим образом не должно отступать от того, что ты считаешь христианством, а применительно ко мне - православием?

Не, если бы я хотел подогнать свои действия под такое - ну сказал бы я, что нет нигде у Апостолов и Св. Отец запрета на избавление от крыс. (Впрочем, я это сказал, правда, по другому поводу). Это помогло бы?

Кстати, а ведь я никогда в разговоре не аппелировал к твоему лютеранству. :)
Просто не возникала такая необходимость.
Выходит, что без аппеляций к православию (как ты его себе представляешь) у тебя не получается найти уязвимое место в моих рассуждениях?

Как я уже указал, в данном конкретном случае я прежде всего писал к тебе как к христианину. Но сейчас уже вижу и связь с остальной дискуссией - и эта связь требует уточняющих вопросов.

Если я правильно тебя понял, православие ты считаешь достаточно существенным компонентом _русских_ убеждений в твоём их понимании. Так ли это?

Далее, если это так: насколько решающим является православное учение среди этих компонентов? То есть, насколько высоким приоритетом оно обладает, и в каких областях?

В моём случае (про либерализм и лютеранство) всё несколько иначе. Либерализм предполагает, что выбор религии - личный выбор человека; соответственно, ни одна из религий не является его компонентом (но некоторые, например иудаизм в версиях вроде avrom@lj, впрямую противоречат - это дело другое). Лютеранство, в свою очередь, догматически утверждает, что церковь не должна определять порядок мiрского правления - доктрина о "разделении царств". Пересечения на самом деле есть, но их не так много.

Если я правильно тебя понял, православие ты считаешь достаточно существенным компонентом _русских_ убеждений в твоём их понимании. Так ли это?

Да, это так.

Далее, если это так: насколько решающим является православное учение среди этих компонентов? То есть, насколько высоким приоритетом оно обладает, и в каких областях?

Приоритет высший, во всех областях. Русскому человеку следует руководствоваться именно православием для спасения своей души.

Но стоит заметить, что то, что ты понимаешь под православием может несколько отличаться от того, что является православием.

Одно "Несть бо власть, аще не от Бога" достаточно прилично разбивает тот миф о православии, который существует и тщательно выпестовывается разнообразными "рукоположенными в интернет" в нынешней медиасреде.

Но раз это так - значит, ссылка на православие как таковое является корректной при анализе твоей позиции? Раз ты сам говоришь, чо у православия высший приоритет - значит, в тех случаях, когда православная позиция (по каким-либо признанным тобой критериям) присутствует, твой взгляд должен ей соответствовать, иначе получается противоречие?

По поводу того, каким является (по твоему мнению) православие - вопрос также очень интересный. Как именно можно проверить, не противоречит ли та или иная позиция православной вере? Я пока слышал только вариант "спросить у признанно русского, признанно православного человека - другим не понять"; но тебе этот вариант не понравился. Опора на общеизвестные православные источники - тоже не проходит, поскольку ты сам тут пишешь о неверном представлении о православии - но создатели этого представления ссылаются на те же источники.

А вот тут ты сталкиваешься с неожиданно возникшей проблемой :)
Похожей на ту, с которой я столкнулся давным-давно, общаясь с теми, кто причисляет себя к либералам.
- "А вот ваш либерал такой-то"
- "Нет, это не наш либерал, по нему нельзя судить о всём либерализме"
- "А вот этот?"
- "Нет, это тоже не из тех, к которым я принадлежу"
- "А вот вообще все либералы придерживаются..."
- "Нет, это просто неправильное понимание..."
Ну и т.д.

На самом деле, конечно в моём случае всё достаточно просто - чтобы получить представление о Православии нужно читать не "создателей представления" а первоисточники. Евангелие, св. Апостолов и св. Отцев. Не в пересказе, а как есть. И желательно, в виде, наиболее близком к исходному тексту.
Там очень много интересного, даже для иноверца.

Далее. Я не могу тебе рассказать, каким является православие. Я не проповедник, и не миссионер. Я могу лишь увидеть, где православия точно нет. И соответственно избегать этого.

http://www.livejournal.com/users/pop_roman/83501.html?#cutid1

А как вам это?

Да никак.

Нет ничего удивительного, в том, что немецкие пасторы ломанулись за паствой на оккупированную русскую землю, надеясь одурачить своей ересью местное население, также, как нет ничего удивительного в том, что в ответ на это священники РПЦ того времени занимались проповедью социализма.

Что-то должно было удивить/возмутить?

Наверное, должно было вызвать здравый ответ, вроде прозвучавшего;)

А как Вам это?
http://www.livejournal.com/users/dodododo/169821.html?thread=7278941

Если забыли -напомню: обсуждают ныне покойного preteandrei@lj

Ох ты... Я с некоторых пор стараюсь не читать ветки, где модная писательница присутствует. С тех самых пор, когда она подняла этот хай и визг по поводов зглядов ныне покойного батюшки.
Соблазнов и так много.