К этому и к этому, а также оттуда и отсюда из комментариев.

А ведь если присмотреться, "блэк метал" исповедует зверски
консервативные идеалы, и в этом перехристианили самих христиан.
Вначале это было неочевидно, начиналось все вполне революционно.
Высказывание Аарсета, которое я выдвигал в качестве определения
блек-метала, "I don't think people should respect each other.
I don't want to see trend people respecting me, I want them to
HATE and FEAR" относилось на самом деле к субкультурам,
"trend people", в данном конкретном случае к субкультуре хардкора,
по существу прото-манифест культурной революции в соответсвующем
явлению масштабе. Собственно, любое радикальное искусство это
искусство революции, "вырезания Галатеи из кровавого мяса реальности",
рассматривать фантофт-лиллихаммер нужно именно в этом ракурсе,
как необходимые художественные средства выражения. После убийства
Аарсета (бывшего, среди прочего, коммунистом) можно было бы поговорить
о консервативной революции, как в смысле художественной концепции,
as in "Консервативная Революция как возвращение к магическому
сознанию атавизма -- вот о чем надо говорить.", так и фактически
к воззрениям на предмет социального устройства (хотя сочетание слов
"консервативная" и "революция" лично у меня всегда вызывало подозрение).
Атавизм упомионается в книге Lords of Chaos (Chapter 9), и вполне
согласуется с манифестом ур-реализма: в числе наших современников
видели, например, и Локи, и половину персонажей Толкиена, ну и далее
по тексту. Любопытно, что расцвет БМ по времени приблизительно совпал
с расцветом World Serpent Distribution, идеологически сходной с БМ
по части консерватизма. (Сюда мы сейчас не пойдем, впрочем). В обоих
случаях история окончилась консерватизмом утилитарным, например,
поклонники того и другого помнят некрасивые скандалы вокруг копирайта
(Current 93, Tony Wakeford, Satyricon, Burzum ну и если порыться в блогах,
можно найти смешные холивары местного значения), а когда я говорю о
БМ как о революции, пусть даже гипотетической, меня искренне не понимают.
В сопросах утилитарного консерватизма БМ очень смешно смыкается
с христианами, причем вооружившись этой точкйой зрения, многие
события БМ-эпоса принимают неожиданную окраску: карающий меч инквизиции
настигает безбожника, комми и сатаниста Аарсета, конспирологическая
теория Fantoft cover-up, а убийство Бардом Эйтуном Андреассена можно
трактовать не как акт экзистенциального опыта, а как буквальное
прочтение Левита 20:13:
If a man lies with a man as one lies with a woman, both of them have done
what is detestable. They must be put to death; their blood will be on their own heads.
В глубину, на самое дно б-металиста забит христианин, который там
царапается и пищит, и выдает свое присутствие весьма забавными
способами. Если вы меня спросите, что меня более всего раздражает в
современном БМ, так это фундаментальное противоречие формы, истории,
мотивов и содержания, при заявленном наборе показательно-радикальных
controversial things, никто более так не заинтересован в сохранении
статус-кво, как его адепты и субкультура в целом. Споры "тру-нетру"
стали уже мемом уже не первой свежести. Споры эти в принципе полезны,
ибо противоречия раскачивают лодку, если бы не сводились исключительно
к форме (а других тру-нетру холиваров я не видел).
Здесь наверное кроется плачевное состояние американского БМ: сцены,
о которой имело бы смысл рассуждать как о едином явлении де-факто
вообще не существует. Кроме причин исключительно музыкальных -- дискурс
про Чорта был к тому моменту освоен death metal (см. напр., Deicide,
Morbid Angel) и немного трэшем (Slayer), были причины более общего
характера. Один из источников БМ, условно назовем его "родноверие" в
Америке не имеет почвы вообще; "фолк" же здесь представлен таким
изобретением как "appalachian folk", что есть собирательное название
трендения-под-гитару-вообще (насколько я мог разобрать из сборников),
и корнями уходит в психодел, в основном мидвестовский,
вудстокской эпохи; среда эта для экстремальных жанров крайне
неблагодатная. С другой стороны, американские консерваторы имеют
совершенно иные музыкальные преференции, вроде блеющего кантри, которое
окучено насквозь утилитарными баптистами, не оставившим места ни для
мистики, ни для атавизмов.

Мне более неинтересна эта "движуха", БМ эпохи потери смысла.

Возвращаясь к началу разговора, процитирую из Книги Жизни Радикального
Искусства (а.к.а. Hate Mail вебзина Teufel's Tomb, журнала посвященного
в основном дебильному death metal). Читать там надо все, от корки до
корки, по нескольку раз в день, вслух, с выражением, стоя на стуле
в окружении родных, друзей, близких, коллег по работе и случайных
прохожих:

I don’t hate gay people, not at all. Straight people are fucking
retarded, they make stupid babies, people like you, at least the
only thing gay people create is diarrhoea. Besides, we “extreme
metal heads” have to burn down churches to get the religious
fanatics up in arms, all two gay dudes need to do is blow each
other and the Christian fundamentalists lose their shit. We have
to destroy shit and be very vocal and anti-Christian to get any
negative attention, all two guys need to do is stick their penises
up each others’ butt. That’s so fucking brutal! I could burn down
a thousand churches and not cause 1/10000th of an uproar that two
guys jacking themselves in the privacy of their own home can do.
How can I hate anyone who causes so many religious nut bags to go
ape shit just by having sex? That’s fucking amazing!

(пишу в основной журнал, с копией в культур-мультуру)