ярославский анархист 2012-02-07T06:12:29Z urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:48810 2012-02-07T10:12:00 2012-02-07T06:12:29Z demetrious 1) "Избиты хомяки-провокаторы" (Грани.Ру, хроника акции на Болотной)<br /><br />2) "В этом, безусловно, нет ничего хорошего. Но и преувеличивать факт применения этого ресурса неправильно" (В.В.П. о платных людях на митинге)<br /><br />3) "Не раскачивайте лодку - нашу крысу тошнит!" (плакат Дмитрия Быкова)<br /><br />4) "Не врите, гады, что мы получаем деньги от Госдепа, - я в этой куртке уже третий год хожу. А у вас виллы!" (левый социалист Сергей Удальцов, выступление на митинге)<br /><br />5) "Мы разные, но мы все одного цвета - цвета российского флага" (Григорий Явлинский, выступление на митинге)<br /><br />6) "В связи с морозами Путин призвал участников массовых акций "беречь себя, быть осторожными, подумать о здоровье и по крайней мере не брать детей". (как же Вове о мальчиках не позаботиться-то?;)) З.Ы. Директор детско-юношеского центра «Каравелла» Елена Травина из Зеленограда была уволена из-за отказа вывести детей на пропутинский митинг, который состоялся 4 февраля на Поклонной горе.<br /><br />7) "Кто-то считает нужным сам прийти, а кто-то хочет, чтобы событие состоялось, и для этого использует какие-то свои механизмы и рычаги. Кто-то, например, деньгами проплачивает", – объяснил ситуацию один из членов оргкомитета Дмитрий Галочкин."<br /><br />8) "Страна наша всегда, особенно в трудные времена, опиралась на крепкое плечо горняка и металлурга", – сказал Леонид Ильич^W^WПутин, выступая на митинге."<br /><br />9) "Ольга Романова и Геннадий Гудков пообещали сегодня отнести список политзаключенных в администрацию президента и попросили полицию обеспечить им "короткий путь" туда."<br /><br />10) "Предохранимся от Путина!" (плакат в форме презерватива на демонстрации)<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/48810.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/48810" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:48396 2012-02-03T00:02:00 2012-02-02T20:04:46Z demetrious <img src="http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/397078_352220851462388_100000234291400_1423311_2074180696_n.jpg"><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/48396.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/48396" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:48214 2012-01-26T19:25:00 2012-01-26T15:29:43Z demetrious <a href="http://c4ss.org/content/9584">http://c4ss.org/content/9584</a><br /><br />Настоящая историческая эпоха в том числе является эпохой перехода от авторитарных институций, таких как государство и корпорации, к обществу свободных самоорганизующихся сетей и добровольных ассоциаций. И как в любом другом переходном периоде, переменные второго порядка вносят высокий уровень турбулентности в процесс.<br /><br />Одним из таких источников неопределенности могут оказаться внутренние разногласия в авторитарном лагере. Этого в принципе можно ожидать. Само существование и назначение авторитарных институций является нулевой суммой по характеру. Государство есть инструмент экономической эксплуатации, посредством которой правящие классы паразитов отбирают блага у производителей. Благосостояние же паразитических корпораций составляется из ренты с искусственно созданных прав собственности и искусственно созданных дефицитов от потребителя. И нет ничего удивительного в том, что одна банда воров может подковёрно поцапаться с другой, в попытках установить контроль над противником.<br /><br />С другой стороны, сетевые сообщества, некапиталистические рынки и прочие добровольные ассоциации свободных личностей не имеют подобных поводов для разногласий, ибо они основаны на положительной сумме, кооперации среди равных.<br /><br />Также неустойчивость на авторитарной стороне баррикад обеспечивается разногласиями между государствами в глобальной системе. Мы видели это в последние годы, когда государства поощряли (и часто даже пытались кооптировать в свою систему) диссидентские движения в государствах-соперниках. К примеру, американская политика поощрения использования зашифрованных маршрутизаторов в Иране и Китае, и ограниченная поддержка восстаний Арабской Весны (за исключением Бахрейна и других консервативных монархий Персидского залива, конечно).<br /><br />По сравнению с Арабской Весной, США удалось куда лучше кооптировать так называемые "цветные революции" в странах бывшего СССР, используя эти революции как одноразовые инструменты для установления в этих странах неолиберальных режимов. Напротив, в сегодняшнем Египте движение Майдана Тахрир отнюдь не горит желанием спокойно принять новый военный режим и обслуживать заказы Всемирного банка и МВФ. И США в целом враждебно к движениям в Испании и Греции из-за их сильной анти-неолиберальной направленности.<br /><br /><lj-cut>Это трюизм геополитики: появление одного сверхгосударства приводит к возникновению коалиции малых держав против него. Одним из ранних признаков таких контр-тенденций является Шанхайская Организация Сотрудничества: свободный союз безопасности между Россией, Китаем и рядом бывших советских республик в Центральной Азии. Можно ожидать стремления её укрепить и увеличить, в случае если США нападут на Иран. Такая атака будет иметь такое же влияние на мировую систему, какое агрессия Гитлера имела на европейских союзников.<br /><br />Недавно Индия заявила, что будет оплачивать иранскую нефть золотом, а не долларом США. Возможно, Китай в скором времени начнет делать то же самое.<br /><br />Империя чрезвычайно уязвима к массовому, ненасильственному и скоординированному дезертирству на глобальном Юге: отказ от доллара как резервной валюты, отказ платить внешний долг, непризнание законов об "интеллектуальной собственности" и превращение в свободные гавани информации, и т.д. И я думаю, что мы очень близки к переломному моменту, когда значительное число стран оценит эти идеи как способ сдерживания власти империи. Возможно, нападение на Иран будет тем катализатором, который вызовет цепную реакцию.<br /><br />Самый важный вопрос в том, как именно империя рухнет. Займется ли Америка своими собственными делами, не пытаясь тащить за собой весь мир? Наихудшим сценарием будет начало Вашингтоном мировой войны против "несостоявшихся государств" и "государств-террористов" занимающихся тем, что они называют "экономическим терроризмом", с беспилотниками-убийцами в небе Исландии, Испании, Греции, Венесуэлы и других государств, которые будут замечены в попытке сетевого восстания или выхода из глобальной корпоративной системы.<br /><br />Но даже в последнем случае, однако, мы можем ожидать появления нового свободного мира, чтобы в конце концов победить умирающую сверхдержаву. Сети и другие свободные ассоциации уже сомкнулись вокруг авторитарных иерархий. Они более гибки и способны реагировать на ситуацию быстрее. Потому что они не разделены между собой взаимоисключающими интересами, потому что они могут доверять друг другу, их локальные узлы и отдельные участники могут свободно реагировать на возникающие ситуации по собственной инициативе и подхватывать перспективные инновации других узлов без необходимости соблюдать бесконечные бюрократические правила и стандартные оперативные процедуры для того, чтобы получить разрешение действовать.<br /><br />Глобальная сверхдержава, основанная на принципах контроля за информацией и вызывающая страх и недоверие в своём собственном народе, долго не продержится. Мы уже видели как одна такая сверхдержава рухнула под тяжестью собственных внутренних противоречий. И я ожидаю, что вторая упадет уже при нашей жизни. Ибо всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падёт.<br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/48214.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/48214" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:48117 2012-01-24T16:51:00 2012-01-24T12:52:36Z demetrious <div style=" background:white; color:black; padding: 10px;text-align:center; border: 1px solid #333333;">Your rainbow is intensely shaded<b> violet and red.</b><br><br><div style="background: #e30055">&nbsp;</div><div style="background: #e33955">&nbsp;</div><div style="background: #e35555">&nbsp;</div><div style="background: #8e4a55">&nbsp;</div><div style="background: #8e33aa">&nbsp;</div><div style="background: #8e00aa">&nbsp;</div><div style="background: #c600aa">&nbsp;</div><br>What is says about you: You are a passionate person. You appreciate beauty and craftsmanship. You get bored easily and want friends who will keep up with you. You are patient and will keep trying to understand something until you've mastered it.<br><br><a href="http://spacefem.com/quizzes/rainbow">Find the colors of your rainbow at spacefem.com.</a></div><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/48117.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/48117" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:47702 2012-01-19T13:25:00 2012-01-19T09:27:13Z demetrious <b><i><br />написано ко Дню бойкота законопроекта SOPA 18 января 2012<br /></i></b><br /><br />Если вы опросите сотню людей на улице, что они понимают под словами "копираст" и "коммунист", и затем выделите общее в их словах, получится примерно следующее: копираст в массовом сознании тот, кто отстаивает идею т.н. "авторского права", а коммунист - тот, кто отстаивает идею "всё принадлежит всем". На первый взгляд, идеи как будто противоположные. Но стоит потратить несколько минут размышлений над понятиями "собственность", "грабеж", "обмен" и "добровольность" - и вы, так же как уже многие другие, вполне уверенно придете к мысли о том, что воззрения копирастов и коммунистов куда ближе друг к другу, чем вы думали ранее. И я надеюсь что мои рассуждения, изложенные в этой заметке, помогут её читателям задуматься и прояснить для себя те вопросы, которые сейчас важны для всех нас.<br /><br />Итак, для того чтобы понять суть "авторского права", необходимо сначала разобраться, что такое собственность. Действительно ли собственность - кража, или кража это лишение человека его собственности? Откуда вообще взялось это понятие "собственность", что происходило с ним за века человеческой эволюции, какие виды её бывают - со всем этим надо разбираться. Но начнем по порядку.<br /><br /><lj-cut>Как мы знаем из школьного курса обществознания, впервые понятие собственности появилось у человечества, когда оно перешло со стадии охотников-собирателей к оседлости, земледелию и разделению труда. Различение собственности происходило по праву труда: просто валяющаяся у племенного костра палка - ничья, а лежащий рядом с ней топор - принадлежит одному из охотников племени; принадлежит, потому что он затратил труд на заточку камня, на привязывание его к рукоятке и т.д. В это же время в человечестве появляются понятия титулов собственности и добровольного обмена собственностью: люди в процессе эволюции пришли к тому, что взять без спроса чужой топор называется кражей, а поменять его на тигровую шкуру, зуб мамонта, или ещё что-то нужное владельцу топора, по обоюдному согласию - называется добровольным обменом. При этом не было нужды подписывать имя нового владельца на самой вещи - титулы собственности хранились в сознании людей, там же, где хранились знания о том, что такое насилие и добровольность, в тех долях мозга, которые отвечают за этику и которые отличают людей от животных, позволяя людям не просто воспринимать реальность, но и субъективно оценивать её. "А это чей топор? - Мой. - А я думал это вон его топор. - Уже нет, я его честно выменял". Таким образом, исследуя человеческую деятельность, мы видим, что понятия собственнности, добровольности и обмена возникают вследствие осознания человеком себя, других и неких добровольно принятых им для себя этических принципов, по которым этот конкретный человек взаимодействует с другими.<br /><br />В это же время появляется и понятие авторства - также тесно связанного с осознанием понятий правды и лжи в сознании людей. "Это я нарисовал на стене мамонта! - Нет, ты врешь; это нарисовал вот он, и мы все это знаем, потому что видели как он рисовал". Плагиат - выдавание чужого творчества за своё - осуждался всегда; но к т.н. "авторскому праву" он имеет мало отношения. Художники, поэты, писатели готовы до конца защищать своё авторство тех или иных своих произведений, но всем им только приятно, когда их читают, цитируют, и рисуют репродукции с их картин - достаточно почитать биографии великих людей, чтобы узнать, как они относились к распространению своего творчества. Более того: без распространения творчества было бы немыслимо развитие цивилизации. Мысль тривиальнейшая, но: с развитием в эпоху Нового времени социалистических идей, подвергающих ревизии понятия собственности и добровольности, кладущих во главу угла абстрактное "равенство", и считающих агрессивное насилие вполне допустимым методом достижения равенства - начинают появляться идеи также и "авторского права", строящиеся на том же фундаменте приемлемости насильной власти человека над человеком.<br /><br />Не слишком ли это резко сказано? Чт ж, давайте разбираться. "Авторское право" предполагает, по существу, некие дополнительные санкции, накладываемые продавцом информации на покупателя, уже после - после! - совершения акта добровольного обмена. Заметьте, в "авторском праве" не рассматривается плагиат, который и так в сознании людей лежит в области негативных понятий, рядом с прочими разновидностями недопустимого агрессивного насилия; нет, "авторское право" постулирует право диктовать условия человеку, уже - уже! - ставшему владельцем вещи. Представьте, вы купили томик Пушкина, а тот человек, который вам его продал, начинает ставить вам условия - нет, не то, что вы не имеете права выдавать стихи Пушкина за свои, вы и сами знаете что это свинство и потеря репутации, нет - он ставит вам условия, что вы можете с этим томиком делать, а что не можете, имеете ли вы или не имеете право например отсканировать страницу и послать своей девушке - и так далее и тому подобное. Ирония в том - спасибо социалистам - что эту наглость, сравнимую с наглостью уличного хулигана, люди привыкли терпеть настолько, что теперь нам приходится бороться уже не просто с насильно навязанной наглостью, а с государственно санкционированной, одобренной и вполне для законодателей легитимной наглостью (вроде упомянутой SOPA).<br /><br />Почему "спасибо социалистам"? Потому что основным доводом социалистов, коммунистов, и прочих сторонников насилия и грабежа во имя равенства уже на протяжении столетий является: "ты не можешь быть единоличным собственником вещи, в разработке и создании которой принимали участие ещё сотни людей". Как говорит грубая народная пословица, те же яйца, только сбоку. Мысль о том, что создание и разработка вещей происходит благодаря добровольному обмену сырьем, трудом и информацией между теми, кто её создает - просто проходит мимо мозга для всех отрицающих добровольность сторонников кражи и насилия. То, что человеческое сознание - как мы видим, со времен выделения вида homo sapiens из животного царства - обмен по взаимному согласию считает добровольным, а присвоение чужого считает кражей - для социалистов-коммунистов пустой звук. И для копирастов-сторонников "авторского права" тоже. <br /><br />Таким образом, обобщая вышеизложенное, мы видим, что и копирасты, и коммунисты основывают свои теории на заведомо анти-либертарной предпосылке - что человек не может свободно распоряжаться честно приобретенной им собственностью. Помня, что сравнение - ещё не доказательство, обратим внимание на схожесть используемой ими аргументации: коммунисты говорят, что человек не может быть единственным собственником своего ноутбука, потому что в создании его участвовали еще многие тысячи людей; копирасты говорят, что человек не может копировать и распространять информацию, если эту информацию создал другой человек. И в том, и в другом случае происходит одно и то же - отрицание титулов собственности и возможности их передачи от человека к человеку.<br /><br />Удивительно, не правда ли: аргументы с противоположных сторон фронта - крайний правый аргумент "автор информации имеет власть указывать покупателю этой информации, что с ней можно делать и что нельзя" и крайний левый аргумент "любой человек имеет власть отобрать собственность другого человека, на том основании что эта собственность произведена другими людьми" - оба эти аргумента являют собой идентичные бомбы, нацеленные в основополагающие принципы добровольности и свободы, те самые принципы, которые и копирасты и коммунисты якобы яростно защищают от "нападок грабителей".<br /><br />Давайте же задумаемся, кто есть настоящий грабитель - тот, кто отстаивает право людей владеть своим честно приобретённым имуществом, или тот, кто во имя своих представлений о справедливости готов отнимать вашу собственность, указывать вам, что делать с вашей собственностью и, следовательно, проявлять над вами власть? Для либертария, для человека, помнящего о том, что анархия, добровольность и свобода - понятия столь же неразделимые в либертарной теории, как Отец, Сын и Дух в богословии - ответ на заданный вопрос будет очевиден. Но подлинный либертарий не ограничится своим собственным найденным ответом, понимая, насколько важно мнение каждой личности, каждого отдельного человека - важно для принципов свободы и добровольности, для всего человечества, для настоящего и для будущего. Именно сейчас, на пороге третьего миллениума, в эпоху, когда все человечество стало единым благодаря коммуникационным сетям - у нас есть еще один шанс решить, в каком мире мы хотим жить: в мире агрессивного насилия во имя того, что насильник сочтет справедливым, или в мире добровольного согласия и свободных договоров между равноправными личностями. Как говорит пословица: "Думайте сами, решайте сами..."<br /><br /><br />P.S. А я просто поддержу девиз всего свободного мира на сегодняшний день: STOP SOPA - STOP COPYRIGHTS - STOP SOCIALISM - STOP VIOLENCE!<br /><br /><br />Demetrious, <br />18.01.2012<br /><br /><br />Свободное распространение этого текста приветствуется<br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/47702.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/47702" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:47446 2012-01-14T04:24:00 2012-01-14T00:26:35Z demetrious <i>Перевод с <a href="http://c4ss.org/content/9299">http://c4ss.org/content/9299</a><br /></i><br /><br />В 2011 году протестное движение было настолько раздражено существующим порядком вещей, что журнал "Time" назвал его (или её) "Персоной года". Как я писал ранее, протестующие в Китае, России, Йемене и многих других местах, кроме перечисленных - это голос народа с улиц, вставшего в оппозицию ко всем неприкрытым несправедливостям человеческой жизни, происходящим в каждом уголке земного шара.<br /><br />В Йемене, по сообщениям агентства Рейтер, верные президенту страны Али Абдулла войска открыли огонь на поражение по субботней демонстрации; убито не менее девяти человек. В Китае, тем временем, началось восстание против захватчиков земель в провинции Гуандун в соответствии с так называемой "политикой либерализации, начатой в 1979 году."<br /><br />Однако, несмотря на различия ситуаций в Китае и Йемене, демонстрации представляют собой попытки мирного общества утвердить себя против агрессии государства и для её отражения - политическими средствами.<br /><br />Государство - это фундаментальная основа для деятельности организованных группировок грабителей и эксплуататоров, контролирующих редкие ресурсы. Оно всегда было таким - не просто признающим свою собственную преступную суть, но драпирующим свою неизменную миссию грабежа и насилия в робу "государственных услуг". Скупка по дешевке земель, обрабатываемых и поэтому принадлежащих их владельцам в течение поколений - к примеру, малым фермерам - выставляется как акт, одобренный принципами «свободного предпринимательства» и «либерализма». Аналогично, нападения правительственных войск на безоружных граждан защищаются и поощряются под предлогом социального спокойствия и уважения к верховенству закона.<br /><br />С теми социальными потрясениями и жестокостями, которые доминируют в новостях сегодня, оправдание государства, как института "закона и порядка" выглядит не то чтобы несостоятельно, а просто нелепо. Анархизм - это один из возможных вариантов будущего, единственный называющий постоянные преступления государства своими именами и стремящийся к более добровольной и более человечной организации социальных отношений.<br /><br /><lj-cut>В 1970 году, продвигая более научное понимание анархизма, Джеймс Дж. Мартин утверждал, что было "крайне мало обоснований" идеи анархизма, как "доктрины разрушения." Мартин объяснил, что "программа тотального отрицания или обструкционизма" на самом деле "крайне слабо связана" с анархизмом, который действительно устанавливает в своей литературе позитивное видение будущего безгосударственного общества.<br /><br />Индивидуалистический или рыночный анархизм, вопреки надуманным карикатурам, никогда не означал агитацию за погромы или за общество без правил и договоренностей, другими словами - словами Гоббса - за войну всех против всех. Вместо этого он утверждает, что государство втягивает общество в состояние постоянной войны - войны привилегированного меньшинства против производящего большинства.<br /><br />Протесты, прорывающиеся во всем мире в настоящий момент, являются реакцией, сознательной или нет, на беспорядок, творимый политической властью. Если государство действительно служит для обеспечения закона и порядка, то мы должны задаться вопросом: почему мы живем в мире, в котором существуют такие государства, как Йемен и Китай, и где правят такие люди, как Владимир Путин?<br /><br />Обычно изображаемые как утописты, одержимые идеей журавля в небе, или как бомбометатели, провоцирующие массовые беспорядки - анархисты на самом деле выступают за общество, где свобода является основополагающим принципом. Конечно, само по себе это не много значит, но не осуществляя агрессию против невинных людей государство просто не может существовать.<br /><br />Без государства, у нас все равно останется много вопросов, вследствие того, что мы вынуждены иметь дело с логическими абстракциями, такими как справедливость; но мы хотим быть ближе - именно так. И, может быть, достаточно простой надежды, что в новом 2012 году мы прогоним прочь ещё больше систем власти, которые угнетают нас и оскверняют наши сообщества.<br /><br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/47446.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/47446" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:47321 2011-12-30T19:19:00 2011-12-30T15:32:54Z demetrious Поддавшись новомодному/новогоднему увлечению, забабахал и свою картинку на <a href="http://wordcloud.pagemon.net/">WordCloud</a>:<br /><br /><img src="http://wordcloud.pagemon.net/media/wordcloud/WC_5844502154726465977_01.png" width="75%" height="75%" /><br /><br />Получилось вполне в духе Единственного :)<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/47321.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/47321" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:47096 2011-12-29T02:16:00 2011-12-28T22:21:32Z demetrious <h1 align="center">СВОБОДУ ФИЛИППУ КОСТЕНКО!</h1><br />В последнюю неделю 2011 года не вся страна готовится к праздникам: кое-кому придется встречать их в изоляторе. 22 декабря, в нарушение всех норм кодекса об административных правонарушениях, питерского активиста и сотрудника правозащитной организации АДЦ "Мемориал" Филиппа Костенко осудили на повторные 15 суток ареста. Первое обвинение, от 6 декабря, гласило: "Отказался подчиниться требованию полиции прекратить участие в митинге" - несмотря на мирный характер этого митинга. Филипп получил 15 суток ареста - но сразу же по их истечении был снова упрятан в изолятор. На сей раз - за то, что он, отбывая свой первый срок, не смог явиться в суд по повестке. Нелепее этого обвинения ничего нельзя представить.<br /><br />Ясно, что Филипп виновен не в том, в чем в его обвиняют, а всего лишь в том, что ему хотелось жить в свободной стране. И такие меры устрашения могут применить к любому другому человеку, осмелившемуся иметь свое независимое мнение и думать не "решениями партии и правительства", а собственной головой. Свой срок сейчас отбывает и московский активист, руководитель "Левого Фронта" Сергей Удальцов. Протестуя против несправедливого и незаконного задержания, он объявил голодовку. То же сделал и Филипп во время своего первого срока, но этот способ протеста серьезно подорвал его здоровье. Приговаривать к повторному аресту ослабленного, больного человека - значит подвергать его жизнь опасности.<br /><br />Мы, участники Ассоциации Движений Анархистов, категорически осуждаем любые политические репрессии. Мы выступаем против любого насилия в адрес тех, чья позиция отличается от нашей. Каждый человек имеет право на самооборону и на свободу слова. Молчать и терпеть оскорбления - удел рабов, а не жителей свободного общества. <br /><br />Большинство народа уже раскусило выборные обманы "партии власти" - но главный, самый важный вопрос сейчас для будущего всех жителей страны: насколько разумно терпеть эту власть дальше? Сегодня наших товарищей репрессируют за то, что они восстали против фальсифицированных выборов - завтра они будут сажать всех, кто посмеется над пошлыми фразами премьера-президента? Только наша солидарность друг с другом поможет нам защитить самих себя от произвола властей. Так боролись за свою свободу жители Чехословакии, ГДР, Венгрии, Польши... И мы призываем жителей России последовать их примеру!<br /><h2 align="center">СВОБОДУ ВСЕМ ПОЛИТИЧЕСКИМ ЗАКЛЮЧЕННЫМ!<br />ДОЛОЙ ГОСУДАРСТВО - ЖУЛИКОВ И ВОРОВ!<br />АНАРХИЯ - МАТЬ ПОРЯДКА!</h2><br /><h4 align="right"><i>Участники Ассоциации Движений Анархистов</i></h4><br /><b><br /><a href="http://ompldr.org/vYnhyaQ/free_philip(frame).pdf">Скачать эту листовку в формате pdf</a><br /></b><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/47096.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/47096" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:46651 2011-12-06T19:34:50Z 2011-12-06T23:33:00 2011-12-06T19:39:47Z demetrious <b><i><br />Я вижу красный отблеск на синих небесах,<br />Я вижу, как свобода преодолела страх,<br />Я вижу: снова вместе и разум и душа,<br />И я надеюсь выжить, пусть даже не спеша.<br /><br />Погасло солнце власти - предвижу их закат,<br />Взошла луна надежды - предвижу: каждый рад.<br />Пятно засохшей крови предвижу вдалеке,<br />Но я надеюсь выжить, пусть даже в темноте.<br /><br />Отчаянье и счастье сливаются в одно,<br />Душа светла как лампа, хотя в уме черно,<br />Зловеще скалит зубы властителей орда - <br />Но я надеюсь выйти из плена навсегда.<br /></i></b><br /><br />06.12.11<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/46651.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/46651" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:46339 2011-11-26T14:25:26Z 2011-11-26T18:22:00 2011-11-26T14:26:55Z demetrious <lj-repost button="Никого в депутаты"><br /><img src="http://s58.radikal.ru/i162/1111/d2/4bea4e47a440.jpg"><br /></lj-repost><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/46339.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/46339" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:46245 2011-11-18T13:25:00 2011-11-18T09:29:35Z demetrious <b>Посвящается памяти всех зелёных попугаев</b><br /><br /><i><br />Все упоминаемые в тексте фамилии, названия, имена демонов, бренды и торговые марки являются плодом прогрессирующей шизофрении демиурга. Все совпадения случайны и не имеют отношения к реальности консенсуса. Мнение автора может не совпадать с положением его точки сборки.<br /></i><br /><br />Президент шёл по тёмному, выложенному красным кирпичом подземелью, назначение которого не менялось со времен первого строителя - Малюты Скуратова. По обе стороны от президента, вдоль стен подземелья, стояли стальные клетки, в которых бесновались и грызли решетки самые опасные из залеченных психиатрическими средствами до полной потери рассудка диссидентов (некоторые из здешних заключенных помнили еще андроповские времена); у каждого из них на затылке скрывался под волосами микрочип безусловного управления сознанием. Кремль использовал этот ресурс только в самых экстренных ситуациях - для разрешения политических конфликтов и устранения наиболее опасных противников. Конечно, иному человеку было бы страшно даже мысленно вообразить себя находящимся в месте наподобие этого подземелья - но президент был не робкого десятка, это во-первых. А во-вторых, его ждала встреча гораздо страшнее, чем даже если бы ему пришлось сражаться со всеми местными узниками разом. Поэтому, хотя президент был здесь далеко не впервые, он держался настороже и не вынимал руки из кармана пиджака.<br /><br />Неожиданно президент заметил впереди, за одной из широких, поддерживающих потолок кирпичных колонн, тень - судя по очертаниям, человеческую. Рука президента нервно сжалась - но в следующий момент скрывавшийся за колонной вышел на тусклый свет находящейся где-то далеко впереди сортирной лампочки, и президент успокоенно выпустил именной "стечкин" с гравировкой, подаренный ему на день рождения другим президентом одной кавказской республики.<br /><br />Тот, кто стоял впереди, был биоробот-телохранитель лучшей китайской модели на рынке, закамуфлированный под двухметрового бритоголового негра в костюме от Кардена, и вооруженный двумя израильскими "десерт иглами" под калибр ".50 Action Express". Президент, естественно, предпочел бы купить робота внешности Дольфа Лундгрена времен его съёмок в "Рокки" (ну или на худой конец, внешности Арнольда Шварценеггера в облике пограничника из "Красной жары") - но китайцы работали в основном на западную target audience, и эксклюзив для любителей "soviet KGB"-стилистики обошёлся бы слишком накладно, даже по меркам не стеснённого в средствах президента.<br /><br /> - Он здесь? - одними губами беззвучно спросил президент. Он был в курсе, что чувствительность глаз робота достигает десяти в степени минус одиннадцать, а визуальный интерпретатор способен воспринять слова по движениям лицевых мышц с точностью до 99,8%.<br /><br />Негр кивнул и направился вперед, к источнику тусклого света в глубине подземелья. Президент двинулся за ним. Пройдя около пары сот метров, они достигли источника освещения - тусклой лампочки на перекрёстке красно-кирпичных коридоров, каждый из которых уходил, казалось, куда-то в бездонную темную вечность. Но отнюдь не из-за устрашающего вида подземелий президент вдруг почувствовал, что его спину заливает холодный пот. Просто на перекрестке стояло существо, бывшее целью визита президента в это негостеприимное место. А на всей земле, во всяком случае, по мнению президента, не нашлось бы и десяти человек, которые смогли бы не испытать никаких эмоций при виде этой твари.<br /><br /><lj-cut> - Приятная вссстреча, - прошипел Повелитель Крыс. - Какие люди к нам пожаловали... Не ожидал.<br /><br /> - Всё ты ожидал, прекрати издеваться, - устало проговорил президент. Несмотря на весь испытываемый им в данный момент комплекс неприятных ощущений, президент был рад возможности хоть на немного снять маску государственного деятеля и побыть самим собой - темным избранником на службе у демона зла. Из множества ролей, которые президенту приходилось играть на разведслужбе, да и вообще в жизни, только эта роль была ему по душе. Только здесь президент мог позволить себе не притворяться, и говорить вместо высоких слов то, что действительно думаешь.<br /><br /> - Разумеетсссся, я ждал тебя... Мои крысссы-учёные не покладая рук работают над проссссчетом различных вариантов... Ты чем-то обессспокоен?<br /><br /> - Ну разумеется, обеспокоен. Наши темные братья гибнут по всему миру - неужели ты считаешь, что я должен в этой ситуации оставаться равнодушным? Не так давно я в мистическом трансе общался со своим североафриканским братом-полковником... А теперь он уже мертв.<br /><br /> - Это большая потеря для всехххх насссс... Но другой избранник зла всегда найдетссся, чтобы пасти чёрных овец своиххх... Не стоит так сильно волноватьсссся. Вы всссе знали, на что вы подписываетесссь.<br /><br /> - Да, ты прав, конечно. Это война, а на войне жертвы неизбежны. Но проблема ведь не только в наших потерях - любой дурной пример, типа восстания, будет заразителен даже для генетически модифицированных рабов.<br /><br /> - Раз в сссто лет даже быдлу можжжет надоесссть быть быдлом, это ессстессственный процесссс. Ты что - боишьсссся?<br /><br /> - Чего я должен бояться? Ты уверял меня, что непредвиденных отклонений не будет, если я буду действовать по твоему плану. Как только твои ученые-рабы убедились, что созданная нами структура не способна породить эгрегор зла, сравнимый по масштабам с эгрегором КПСС, я тут же выставил эту структуру на народное поругание, объявив себя вождём новой, самой правильной структуры. Но проблема всё равно осталась - я не думаю, что какие-то альтернативные объединения смогут породить поток тёмной энергии в нужном объеме... Если уж партия власти за десять лет этого добиться не смогла...<br /><br /> - Идиотсссская сссстрана! - раздражённо прошипел Повелитель Крыс; его длинный хвост хлестал по полу, по стенам и по его устрашающим когтистым задним лапам, на которых он стоял. - Даже квазицерковь зла здесссь не из кого набрать, кроме как из жуликов, воров и продажных бессстолочей...<br /><br /> - Ты прав, как всегда, - поддакнул президент, пытаясь успокоить расходившегося демона. - Именно этим вопросом я и обеспокоен. Хотелось бы получить более четкие указания насчёт стратегии моих дальнейших действий... Если тебя это не затруднит.<br /><br /> - Подожди здесссь, - процедил сквозь зубы Повелитель Крыс, и развернувшись, быстро пошел по коридору к ближайшей стальной двери. Набрав когтистым пальцем код допуска, он скрылся внутри, с металлическим лязгом захлопнув дверь за собой. Президент, полный дурных предчувствий, остался стоять на перекрестке коридоров в обществе робота-телохранителя.<br /><br />Через минут пятнадцать - они показались президенту вечностью - дверь опять распахнулась, и Повелитель Крыс выбрался наружу. Дурные предчувствия не обманули президента: подойдя к тому почти вплотную, Повелитель Крыс прошипел ему в лицо:<br /><br /> - Есссли окончательно не получитсссся дейсссствовать по ссстарым ссссоветссским образцам - тогда мы начнём дейсссствовать по большому плану. Я иссссчерпал твой вопросссс?<br /><br />Президент вновь почувствовал, что покрывается холодным потом.<br /><br /> - Но мы ведь не можем использовать большой план иначе как в самом крайнем случае, когда других вариантов не останется... Ты уверен, что сейчас именно такой случай?<br /><br /> - Бесссспорно. Сейчасссс именно такой.<br /><br /> - Но... Но... А если и этот вариант провалится? Что мне останется тогда?<br /><br />Повелитель Крыс прищурился; его маленькие черные глаза впились в лицо президента. Холодный пот мгновенно высох; президент почувствовал, что его бросило в жар, будто кролика, внезапно встретившегося с удавом. <br /><br /> - Так вот значит как? Тебе ссстрашшшно за свою шшшкурку, маленький крысссёныш? Тогда беги, беги вперед, по этому подземному коридору, ссспрячься, как в детстве ты прятался под кровать, общаясь с братьями-крысссами, собирая у них сведения, которые помогли тебе в будущем сделать карьеру в органаххх!... Дааа, я всссегда помогал тебе и направлял тебя, мне нужен был толковый сссслуга, который бы держал в своей абсссолютной влассссти это сстадо покорного быдла, и позволил бы нам трудитьсся для осуществления великих замыссслов Сссатаны... Но не зазнавайся - незаменимых у насссс нет. Трусссишь? Боишьссся, что тебя выебут в жопу стволом "калашникова", как твоего ливийссского собрата? Тогда беги, спасай свою драгоценную задницсссу, пока ещё не поздно, а я займуссь своими делами усссиленно - потому что Сссатана не проссстит нам, если мы потеряем власссть хотя бы в одной ссстране, где возможно пришесссствие Ссспасссителя... Ты ссслушаешь меня, крыссёныш?... <br /><br />Президент молчал, вглядываясь во тьму подземелья, которое помнило ещё шаги Ивана Грозного. Со стороны могло показаться, что он размышляет над предложенным ему Повелителем Крыс выбором - но на самом деле президент, конечно, понимал, что это лишь иллюзия выбора; его выбор был сделан давным-давно.<br /><br />Но несмотря на это, полчаса спустя, когда совершенно секретный лифт поднимал президента вверх на поверхность Кремля, тот все ещё ощущал во всём теле сладкую дрожь, вызываемую чувством, которое знакомо всем людям, когда-либо заключавшим договор с демоном - чувством, когда восхитительное ощущение собственного всемогущества, вседозволенности и безнаказанности ежеминутно отравляется подсознательным отвратительным липким страхом грядущей невообразимой катастрофы.<br /><br /><br />Видение записал Demetrious,<br />в ночь на 11.11.11<br /><br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/46245.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/46245" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:45855 2011-07-04T20:15:00 2011-07-04T16:21:39Z demetrious <i><br />Who will suffer their laws?<br />Who will suffer their minds?<br />Who will suffer their words?<br />Who will suffer their designs?<br /><b><br />Dead Can Dance - Indoctrination (A Design For Living)<br /></b><br /></i><br />В наше время очень модным занятием стало критиковать прогресс вообще и новые информационные технологии в частности. Оно и понятно: тема "бесчеловечного, бездушного и высасывающего жизненные силы людей Интернета" уже настолько избита, что лягнуть её ещё разок ногой и бросить свой камень в её надгробный холм считает своим долгом каждый "неолуддит"-интеллектуал. Однако внезапно к этому заведомо обречённому на быстрый успех и столь же быстрое забвение у публики занятию оказался причастен и такой известный писатель, как Владимир Сорокин (<a href="http://www.snob.ru/selected/entry/27936">http://www.snob.ru/selected/entry/2793<wbr />6</a>). Что не может не вызывать удивления: казалось бы, кому как не мэтру Сорокину, столь мастерски создавшему в своих книгах симулякр Великого Советского Проекта, не знать причин, согласно которым человечество веками стремится к "слиянию и поглощению", то бишь рационализации коммуникативной системы путём унификации рассыпанных индивидов в социуме?<br /><br />К концу шестидесятых годов двадцатого столетия, когда капитализм в основном выполнил социалистическую программу по обеспечению социума материальным изобилием, все многочисленные его критики резко изменили вектор работы, начав гневную пропаганду против "бездушного общества потребления, насильно заставляющего нас гоняться за ненужной роскошью" и т.п. В самом деле: не могли же все эти новые и не очень новые левые, находясь на пике своего увлечения модным фрейдомарксизмом, признать свои ошибки и принять тот факт, что причина бедственного положения мира - не материальная, а духовная нищета? Пожалуй, единственным левым мыслителем, у которого хватило мужества быть последовательным во взглядах, оказался Бодрийяр. Уже в своей книге "Символический обмен и смерть" (1976) он пишет, что угнетает трудящихся отнюдь не капитал, а сам труд как таковой, и поскольку сама жизнь неразрывно связана с трудом, то единственный способ освободиться от угнетения - разотождествление, фактически - смерть. Кстати сказать, именно такая попытка символически отдать капиталу даримое и была интуитивно предпринята еще во время революции 1968-го; увы, ритуальной жертвы группы лиц было конечно же недостаточно для того, чтобы освободить весь социум целиком. Неудивительно: как и писал позже Бодрийяр, отдариться от капитала каждый может только самостоятельно.<br /><br /><lj-cut>Но всё же, главной причиной неудачи было совсем другое - массы элементарно не желали идти на такой способ освобождения себя от угнетения, как смерть. Всё-таки далеко не каждый "живя смертью медленной, мечтает о смерти насильственной". Поэтому нас вряд ли может удивить тот факт, что прогрессивно мыслящие круги общества сосредоточились на поиске компромисса: как избавиться от угнетения человека трудом, без необходимости разотождествления с жизнью? И решение было найдено, простое, как всё гениальное: подарить свой труд кому-то другому, не являющемуся человеком. Машине! Ещё Оруэлл писал, что с того момента, когда машина впервые заявила о себе, всем мыслящим людям стало ясно, что исчезла необходимость в физической работе; то же самое писал и Хаксли, и Уэллс, и Замятин, и Стругацкие... Так пусть же слова фантастов станут пророческими - пора избавиться от постылой необходимости ежедневного рабства за хлеб насущный! Пусть машина поработает за нас - а человек наконец-то сможет вкушать заслуженный тысячелетиями каторжной работы отдых, получая от машины еду из питательной трубки и интерактивные развлечения через цифровой разъём. Знакомо, да? Welcome to the real world, Neo.<br /><br />Однако, как и в упомянутом кинофильме, подобная утопия достается человечеству отнюдь не "всем, даром, и чтобы никто не ушёл обиженный". Разница лишь в том, что в современном постцифровом обществе - как совершенно справедливо и замечает Сорокин - пищей машины является не биологическая, а духовная, если угодно, творческая энергия человека. О, конечно, не только Сорокин - в мире нашлось немало умников, предупреждающих об опасности, о грядущем тотальном духовном параличе, об остановке человеческой эволюции и развития цивилизации... Но кто и когда в мире всех этих горе-философов слушал - если есть реальная возможность осуществления золотого идеала "пустая голова & сытое брюхо"? В настоящее время массы пока ещё сами бессознательно препятствуют тотальной автоматизации труда - но это лишь потому, что они боятся остаться, как писал Даниил Андреев, наедине со своей собственной духовной опустошенностью; но когда уровень технического развития позволит обеспечить массам впридачу к дармовому хлебу достаточное количество нейроинтерактивных зрелищ - последнее препятствие к превращению человечества в придаток машины будет снято. Опыт совка, постсовка и Евросовка убедительно доказывает: идея прогресса за-ради светлого будущего так же неисчерпаема, как и глупость. Так что теперь, спустя два десятка лет после закрытия советского проекта, каждый имеет удовольствие участвовать в строительстве новой всемирной утопии - на сей раз информационной. В советском строе индивид растворялся в обществе - ныне личность растворяется в информации (де-факто реализуя описанное Бодрийяром "отдаривание труда" через смерть Духа).<br /><br />Так что в итоге можно сказать, что мэтр Сорокин в общем и целом делает верные выводы в своём анализе; недоумение вызывает лишь подчёркнуто-негативная оценка описанного процесса. Да, имеют место быть глупость и алчность рода человеческого, доведённые до их логического конца - полной остановки развития - но борьба с этими качествами ведётся уже не первую тысячу лет с известным результатом. Вопрос: так стоит ли овчинка выделки? Имеет ли смысл расходовать свои нервные клетки на рефлексию и беспокойство - если корнем проблемы являются не злобные машины, якобы "порабощающие человечество", а порочные желания самого этого человечества?<br /><br />Тысячелетиями люди возносили молитвы Иегове, умоляя его ниспослать людям "золотой век", где не надо будет работать, и можно будет жрать, спать и ебаться сколько угодно в своё удовольствие. И вот теперь, когда вновь материализовавшийся цифровой Ялдабаоф говорит вам, что Рай уже здесь, на Земле, и всё что вам нужно сделать, чтобы войти в него, это отдать на входе лишь такую скромную вещь, как собственная индивидуальность (от которой вы и так всю жизнь стараетесь избавиться, всеми силами пытаясь не быть "белой вороной", быть "проще и ближе к людям", и строить свою самоидентификацию на том, что о вас говорят другие) - вы внезапно говорите, что цена слишком велика, и такой Рай вам не нужен? Ну уж нет! Вы этого хотели? - хотели; теперь расслабляйтесь и получайте удовольствие, втыкая в свою визжащую плоть высокоскоростной ADSL-разъём, и выкладывая фотки данного процесса за подписью "я и моя сраная Матрица" в своём уютном бложике. А те из вас, в ком осталась ещё хотя бы искра способности творческого разрушения и разрушающего творчества, способности знать Дух и чувствовать дыхание Хаоса Изначального - молитесь о втором пришествии, чтобы Он скорей бы явился спустя две тысячи лет вновь на эту сраную планету, покачал бы грустно головой, закрыв лицо ладонью чтобы не видеть всего этого - а потом бы улыбнулся и забыл про вас навсегда. А до той поры - живите и будьте довольны уже тем, что демон-архонт файловой системы милостиво позволяет вам всю эту ересь сохраня##############################Err<wbr />or 403: Unexpected end of file.<br /><br />Connection timed out.<br /><br /><br />User-ID: Demetrious<br />Last Change: 03.07.2011<br /><br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/45855.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/45855" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:45704 2011-05-30T19:06:00 2011-05-30T15:07:48Z demetrious <b>Уважаемый г-н Касперский, </b><br /><br />Вы, бесспорно, один из наиболее известных специалистов по IT-безопасности в мире. Ваша компания "Лаборатория Касперского" является одним из крупнейших и наиболее успешных поставщиков программного обеспечения для защиты пользователей от различных видов вредоносных программ. Исходя из своей личной заинтересованности в данной области, я присутствовал на Вашей презентации в университете Мельбурна 25 мая 2011 года. <br /><br />В этой презентации Вы утверждали, что все основные операционные системы одинаково восприимчивы к вредоносным программам; я не верю, что в данном случае это утверждение опиралось хотя бы на малую толику исследований. Вы, конечно, авторитетный специалист по таким вопросам, и конечные пользователи будут склонны принять Вашу точку зрения как специалиста. Однако, те из нас, кто имеет определенные знания в данной теме, хотели бы услышать от Вас более определенные доказательства Вашего утверждения. <br /><br />Но в гораздо большее замешательство меня привело другое - Ваше предложение о создании "Интернет-паспортов" и регистрация владельцев аппаратного обеспечения наряду с цифровой дактилоскопией. Вы пытались заверить присутствующих, что это не стратегия "Большого Брата", а скорее просто предоставление удобного инструмента для отлова киберпреступников полицией. Это вполне выдержано в духе Вашего заявления, сделанного в 2009 году во время интервью для "ZDNet Asia", где Вы говорили: "Каждый человек может и должен иметь личный ID, или интернет-паспорт ... Интернет был разработан не для общественного пользования, но для американских ученых и для вооруженных сил США. Тогда он был представлен общественности и это было неправильно ... продолжать развитие в том же направлении. " Другими словами, Вы утверждаете, что определенные категории лиц - те, кто работает в государственных учреждениях - должны иметь неограниченный доступ к Интернету, в то время, как все остальные члены общества должны быть под наблюдением и не должны иметь права на анонимность. <br /><br />Это я к тому, что у Вас в асортименте, оказывается, есть не только программы защиты от вредоносного ПО. Я уверен, что продолжающиеся нападки на анонимность пользователей сети оказывают Вашей компании "медвежью услугу". Агитация за запрет тех инструментов, которые обеспечивают свободу в сети, в итоге неизбежно приводит к пользовательскому бойкоту всякого, кто выступает с такими предложениями. Вы, скорее всего, вполне осознаете, в частности, то, насколько внимательно современное "интернет-поколение" относится к вопросам анонимности, и их удивительную способность участвовать в распределенных согласованных действиях по остракизму всех тех, кто выступает против анонимности. <br /><br />Я призываю Вас решительным образом пересмотреть свою позицию. Конечно, Вы знаете, насколько диссиденты в странах самых авторитарных диктатур в мире зависимы от анонимности? Насколько зависимы от социальных сетевых технологий информации и связи все те, кто участвует в проведении реформ в странах Ближнего Востока и Северной Африки? Я должен признаться, что я нахожу очень странным тот факт, что я объясняю значение анонимности и защиты от государственного надзора человеку, который жил в бывшем Советском Союзе. Ваши предположения, что правительства будут использовать Интернет-паспорта "в благих целях", не относятся к таким идеям, которым изучение истории придает убедительность. <br /><br />Вы очевидно должны понимать, что как хорошие, так и плохие люди могут воспользоваться преимуществами обеспечивающих анонимность пользователя функций Интернета. Устранение изначальных технологических особенностей сети, обеспечивающих анонимность, будет просто означать, что воровство личных ID с целью несанкционированного доступа станет новым рынком для существующей киберпреступности, на котором она сможет действовать с большим успехом. Ваша отличная работа по созданию инструментов для защиты от распространяемого анонимно вредоносного ПО достойна уважения и продолжения - но не стоит разрушать средства обеспечения анонимности в сети, ибо этим Вы причините вред не только другим, но и себе.<br /><br />С уважением, <br /><br />Лев Лафайетт <br />28 мая 2011<br /><br /><a href="http://levlafayette.com/node/259">http://levlafayette.com/node/259</a><br /><a href="http://forum.anarhist.org/topic/1231/">http://forum.anarhist.org/topic/123<wbr />1/</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/45704.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/45704" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:45350 2011-05-25T10:26:00 2011-05-25T06:30:17Z demetrious <i>Бежавший на Запад советский разведчик Владимир Резун (настоящее имя В.Суворова) прославился как историк, разоблачивший захватнические планы Советского Союза во Второй мировой войне. Однако размышления бывшего агента ГРУ по современной мировой политике способны шокировать не меньше. Что самое интересное — большинство его прогнозов и предположений сбываются с поразительной точностью. К примеру, еще в начале 2005-го Виктор Суворов в разговоре с автором предсказал, что наша Оранжевая революция закончится крайне бледными результатами. Я не поверил, но так в итоге и получилось. В эксклюзивном интервью для «ВВС» мы коснулись самых горячих международных тем. </i><br /> <br /><b>Кто убил президента Качиньского?</b><br /><br />— Недавно мир отметил годовщину страшной катастрофы самолета польского президента Качиньского под Смоленском. В этот день у стен российского посольства в Варшаве собрались сотни демонстрантов с транспарантами: «Путин — убийца!». Как вам такая версия?<br />— Давайте представим — мы с вами враги. Или просто давно недолюбливаем друг друга. Вы не верите мне, я не верю вам. И вот в моем доме случилось что-то очень неприятное для вас. Что я должен сделать? Я должен пригласить нейтрального человека. И, ничего не трогая, дать ему возможность посмотреть, что здесь произошло. Потому что мне-то вы не поверите.<br />Это та же ситуация с поляками и русскими. Катынь — незаживающая рана в отношениях двух стран. И вот там происходит новая страшная катастрофа. В этой ситуации, конечно же, на русских подумают. Что им следовало предпринять? Немедленно позвать американского посла! А также послов шведского, немецкого, швейцарского — на место катастрофы самолета. Как свидетелей. Разбить им палатки прямо возле места крушения. И поляков, конечно же, позвать. И тогда начать разбирать обломки. Вот нашли колесо от самолета. Вот кусок крыла. А вот, наконец, самое главное — черные ящики. Мы их не трогали! И вы их не трогайте. Пусть шведы, швейцарцы при нас откроют и расскажут, что там было. Но черные ящики увезли в Москву! <br />Что после этого можно сказать? Простейшая логика твердит: если я не вор, зачем мне эти ящики нужны?! <br />— Действительно...<br />— Вот и все доказательства. На воре и шапка горит. Зачем черные ящики взяли?! Получилось, что Россия приняла на себя вину. И никуда от нее уже не деться. Даже если этой вины не было, Россия все равно взяла ее себе. Образно говоря, в моем доме моя собака вас искусала. А я ее спрятал, говорю: «Хороший песик». И показываю вместо него болонку какую-нибудь, дескать, смотрите, это же не ротвейлер был, она не могла искусать. Так что мне с этим все ясно. Был бы я 10 апреля в Польше, тоже пошел бы к российскому посольству. <br />— Допустим, вор действительно тот, о ком мы с вами сейчас подумали. Но зачем ему это надо было?<br />— Вот этот вопрос надо как раз задавать товарищу Путину, товарищу Медведеву, председателю их ФСБ и т.д. — ребята, зачем вам это нужно было? Вот я, например, такой логики не понимаю. <br />Я тут не только про вторую Катыньскую трагедию говорю. Вся история Советского Союза от нас закрыта, как место преступления. Мы снова возвращаемся к истории войны, которую называют Великой и даже иногда Отечественной. Материалы Главного оперативного управления Генерального штаба, которое готовило все планы, остаются совершенно секретными до сих пор. Если там все чисто, какого хрена это все дело секретно?! Наша история — это место преступления, которое опечатано, и никого туда не подпускают. <br />Все видели, как в голливудских фильмах опечатывают место преступления. Но если там это делают для того, чтобы потом пришел тот, кто разберется, что же случилось, то наши архивы закрыты, чтобы никогда и никто ни в чем не разобрался. <br /><br /><lj-cut><b>Арабские революции — акция спецслужб! </b><br /><br />— В чем, по-вашему, причины революций, довольно внезапно охвативших Северную Африку и Ближний Восток?<br />— То, что они возникли одновременно и повсеместно, весьма показательно. Просто так подобное не случается. Здесь явно действует чья-то рука. Посмотрите: Саудовская Аравия — это одно, Сирия — совсем другое, Египет — третье, Ливия — четвертое. Иностранцы, бывает, украинцев от русских не отличают, для них мы все одинаковы. Но на самом деле очень даже разные. Так и там. Но вдруг полыхнуло везде. И сразу. Без дирижера такого не выйдет. Так что полагаю, это была организованная акция. <br />Сейчас в руках у тех, кто управляет нашими действиями, существует мощное оружие — Интернет. Который может людей объединять или разъединять. А может и поднимать на какие-то акции. Кто именно это запустил и зачем, я не знаю. <br />— У вас есть гипотезы на этот счет?<br />— Я ни в коем случае не обвиняю Россию. Я только говорю о том, что России это чрезвычайно выгодно. Сразу же цены на энергоносители взлетели вверх. На бензоколонку приезжаешь — плакать хочется. Разок заправиться стало почти равнозначно разорению. Так что, никого не обвиняя, я могу лишь констатировать, что на Россию обрушился «золотой дождь». <br />Однако этот «золотой дождь» режиму не поможет. Оттого, что все деньги все равно уходят в Лондон, в Нью-Йорк, в Монте-Карло. Куда угодно. А в самой России средства в инфраструктуру совершенно не вкладываются. И эта инфраструктура скоро начнет давать сбои — в стратегическом масштабе. <br /><br /><b>Над Путиным сгущаются тучи</b><br /><br />— Коль уж мы заговорили о внутренней ситуации в России, что вы думаете об отношениях между двумя «царями»? В СМИ все чаще говорят о нарастающей вражде между Путиным и Медведевым. Какова, на ваш взгляд, реальная картина их взаимоотношений? <br />— Основных точек зрения тут две. Первая, что вражда есть, а вторая — что все это наиграно. Когда мне высказывают одну из них, я соглашаюсь. Но когда начинают излагать другую, я соглашаюсь тоже. Что там происходит, очень трудно судить. Медведев как политик ничего из себя не представляет. Однако я не согласен с тем, что он есть чучело огородное. Он не чучело, а человек, который согласился быть чучелом. Вот если бы он рожден был чучелом, то и бог с ним. Почему мы с вами не гремучие змеи? Оттого, что папа и мама у нас людьми были. А если бы были динозавры, то родились бы мы с вами динозаврами. <br />Но даже если он как политик ничего из себя не представляет, есть нюансы. Идет разделение властей, и Путин не может быть хорошим для всех. Он хорош лишь для кого-то. И в этом случае все обделенные олигархи, генералы и авторитеты собираются под другим знаменем. И они всегда могут противопоставить вот это чучело реальной власти. Это вполне может быть, это бывало в истории. <br />Поэтому я не предсказываю, что там будет. Я вполне согласен с тем, что Медведев как самостоятельный политик за все годы президентства не сделал вообще ничего для государства или против Путина. Кроме каких-то заявлений, что вот с этим я не согласен. Однако в случае, если людям, которые находятся у самой вершины власти, надо будет скинуть Путина и списать на него все (так же как после смерти Сталина все списали на него; или когда скинули Хрущева и сказали, что он волюнтарист), то Медведев для этой роли очень подходит. Именно как чучело.<br />— Думаете, Путина могут вот так запросто собраться и скинуть?<br />— А почему бы и нет, если Хрущева скинули? Который все-таки был генеральным секретарем и председателем совета министров. <br />— Путин поумнее выглядит... <br />— Согласен. А как насчет товарища Сталина? Его соратники убили, а перед тем, как убить, еще и скинули. Дело было так. На XIX съезде ВКП(б) ему говорят: «Надо принять новый устав». А в этом новом уставе нет никакого политбюро — вместо него есть президиум ЦК. И нет никакого генерального секретаря — про него там ничего не сказано. И все проголосовали за это. Сталин пришел на съезд генеральным секретарем, а ушел с него просто секретарем. А таких секретарей десять человек кроме него. Из них выбрали главного — первого секретаря. Им стал товарищ Хрущев. <br />Тогда товарищ Сталин взял да и арестовал врачей всего состава политбюро. «Дело врачей» получилось. Говорили, что мотивом был антисемитизм. Но я замечу — это же не каких-то там дальневосточных врачей повязали! Он повязал врачей, которые лечили его коллег. И они начали признаваться — кто-то оказался британским шпионом, кто-то — американским. После этого следующий логичный шаг — арестовать Хрущева, Берию и других. Под тем предлогом, что врачи-то у них шпионы, так кто же ты сам такой?! После того как Сталин арестовал врачей и обозвал Ворошилова английским шпионом на пленуме ЦК, а потом еще и Микояна шпионом нарек, «отец народов» неожиданно помер. <br />Вот такие дела. Так что скинуть могут кого угодно. <br />— А что вы думаете по поводу будущих президентских выборов в России? <br />— Там могут быть разные варианты. Именно потому, что идет падение популярности — и Путина, и Медведева. И если режим начнет очень сильно обманывать, то сейчас, в эпоху Интернета, это чревато. Это уже не 2000 год, когда Путин приходил к власти. Совсем другая технология требуется. <br />Недавно Путин рекламировал российскую легковушку. Он проехался на ней по дороге. Какие-то ребята отсняли картинку на видео и в Интернет запустили. И что народ увидел? Едет Путин на «ВАЗе», а спереди и сзади целые колонны «мерседесов». На случай поломки — точно такая же запасная машина (такого же цвета, с такими же номерами) в этой колонне движется. А в кузове грузовика еще одну аналогичную машину везут — если эти две подкачают. Народ на это смотрит и хохочет. <br />То есть сейчас если режим начнет сильно обманывать, это будет работать против него. А если не обманывать, можно и выборы проиграть. <br /><br /><b>Дальний Восток — новая Чечня для России</b><br /><br />— Возможен ли раскол России на почве схватки между двумя, так сказать, «головами орла»?<br />— Распад России неизбежен. Потому как в ней сейчас живет всего 2,5% населения планеты. А территория самая большая в мире, природных ресурсов и вовсе 40% от мировых. Рядом — голодная на ресурсы Япония и Китай с его полуторамиллиардным населением. Не может страна, у которой катастрофически сокращается количество граждан, контролировать такие ресурсы и такую территорию. Сам я с Дальнего Востока, — отец там служил. У меня в тех краях, естественно, много друзей. Они мне сейчас говорят так: «Нельзя сказать, что Дальний Восток китайский. Но можно сказать, что он уже и не русский. <br />— А какой?<br />— Нейтральный. Китайско-русский. И русские оттуда бегут. Китайцами уже подкуплены местные администрации, милиция, люди свободно движутся через границу и их никто не останавливает. За все заплачено. <br />А самое главное вот что: на Дальнем Востоке число китайцев приближается к количеству русского населения. В китайской среде нередко случаются преступления — кражи, убийства и т. п. Но никогда ни один китаец перед русским судом не предстал. Сообщества китайцев живут по своим внутренним законам. Они находятся не под российской юрисдикцией. Если кто-то из них кого-то убил — они сами все решают. На своем языке, исходя из своих принципов. При этом китайские сообщества все время растут, русские — сокращаются. Вымирает Россия. Но если миллионы китайцев на нашей территории уже не под нашим контролем и даже деньги у них ходят китайские, а местные русские любят юань больше, чем русский рубль, то это уже конкретное основание для раскола страны. <br />При этом интересы даже русских, живущих на восточных окраинах, совсем другие, чем у тех, которые живут в Москве. Интерес простых дальневосточных водителей — чтобы пошлины на ввоз японских автомобилей были минимальные. Или чтобы их не было вообще. Интерес местных ментов заключается в том же. Так же как и людей, которые руководят Дальним Востоком. А интерес Москвы — чтобы задавить этот импорт японских автомобилей. Из-за них никто не покупает «жигули»! Потому Путин вынужден ездить по Дальнему Востоку на своей «ладе». Как только ввели высокие пошлины на японские авто, во Владивостоке начались протесты. Чтобы сдержать их, пришлось привозить ментов из центральных регионов России. <br />Да еще существует прецедент — Дальневосточная республика, которая во время Гражданской войны процветала под покровительством Японии. <br />— А сколько лет осталось до такой развязки — что Дальний Восток, допустим, может отправиться в самостоятельное плавание?<br />— Возьмем для примера алмаз. Он может быть очень и очень крепким. Но стоит сделать с ним одно неправильное движение и он рассыплется. В январе 1917 года товарищ Ленин, будучи в Швейцарии, сказал, дескать, мы, старики, до революции в России не доживем. А в феврале уже царизм пал. То есть за месяц до этого Ленин ничего такого даже не ожидал. <br />Поэтому я ничего конкретного предсказывать не буду. Россия может рухнуть завтра утром. Или даже сегодня вечером. А может продержаться еще лет пять или десять.<br />Впрочем, десять точно не продержится. Да и пять тоже. Очень важным будет момент выборов. Потому что наметился серьезный раскол в российских элитах. Я не говорю о противостоянии Путин — Медведев. Есть очень мощные кланы, олигархи средней руки, которым путинские силовики сильно мешают. Интерес силовиков — держать этих олигархов средней руки под своим контролем. А интерес последних — обратное стремление. И вот это обратное стремление может вылиться в откровенное столкновение интересов в момент выборов 2012 года. <br />— В свете возможного распада России возникает один любопытный вопрос: судьба ядерного потенциала. Ведь это несколько десятков тысяч атомных бомб! <br />— Cлава богу, все обошлось во время распада Советского Союза. Что будет сейчас, я не знаю. Но проблемы не только в бомбах. В России множество атомных электростанций, которые никто полноценно много лет не обслуживает. Есть гидроэлектростанции в угрожающем состоянии. Вспомним аварию на Саяно-Шушенской ГЭС прошлым летом. Погибли десятки людей. Выжившие рассказывают, что агрегат весом в 900 тонн, вырванный напором воды, порхал под потолком, как птичка. Напор там серьезный — высота плотины 245 метров. Это немного меньше высоты Эйфелевой башни — 300 метров. Стоит плотина на тектоническом разломе между двумя скалами. По разлому трещины вниз идут, угрожая разрушением конструкции. А ниже по реке город Красноярск. И атомные свалки. Но никто на это внимания не обращает. Ну держится, и слава богу. <br /><br /><b>Каждому Туркменбаши — по ядерному заряду</b><br /><br />— И все же, что может быть с ядерным оружием? Может, нам уже пора к эвакуации на Луну готовиться? <br />— Помните анекдот? Украинец спрашивает: «Грицько, ти знаєш, москалі на місяць полетіли? Шо, усі?!». Это мой самый любимый анекдот (смеется).<br />Это страшная проблема. Она висит над нами, как топор на веревочке, которая может в любой момент оборваться. И всем достанется. Если распадется Россия, это оружие может перейти под контроль каких-то мелких диктаторов, царьков. Ясно, что демократии на широких российских просторах не будет никакой. По-видимому, эти пришедшие к власти авторитеты со своими частными армиями возьмут под крыло и атомное оружие. <br />— Международным событием №1 уже которую неделю остается стихийное бедствие, постигшее Японию. Никита Михалков как-то сказал, что это, мол, японцев постигла кара Господня за неправильное поведение. Как вам подобная версия?<br />— Типун на язык человеку, который такое сказал. Я думаю, что большой грех зубоскалить над столь страшной трагедией. Мы должны снять шляпы перед японцами, мужественно встретившими беду. Эти острова России не нужны и рано или поздно они отойдут Японии. <br />— Один блогер написал, что, возможно, Путин какую-то сейсмическую бомбу испытал на японцах…<br />— По-моему, наука и военный потенциал России слишком ослабли, чтобы у Путина могла быть такая бомба. Все его ученые давно разбежались. <br /><br /><b>Украину знают по покупкам Ахметова</b><br /><br />— Как вам, «глядя из Лондона», события в сегодняшней Украине? <br />— Откровенно говоря, в Британии Украиной, Россией или Чехией люди интересуются очень мало. Недавно во время передачи «Кто хочет стать миллионером» местную публику поставил в тупик вопрос, где нужно было отличить Словакию от Словении. Но этому вряд ли стоит удивляться. Недавно проводили опрос в России, и оказалось, что одна треть россиян считает, что Солнце вращается вокруг Земли. Треть! Британцы знают Абрамовича — владельца футбольной команды «Челси». Знают, что какой-то очень важный украинец побил все рекорды — купил себе пентхаус за 126 млн фунтов стерлингов. А что такое Украина для них? Хрен его знает… <br />— Сейчас у нас готовится судебный процесс над бывшим президентом Леонидом Кучмой, которого обвиняют в причастности к убийству журналиста Георгия Гонгадзе на основании записей бывшего охранника Кучмы, майора Николая Мельниченко. Как вы считаете, повлиял ли «кассетный скандал» на новейшую историю Украины? <br />— Да, безусловно повлиял. С другой стороны, с учетом того, как много на Западе различных скандалов и как мало здешний обыватель интересуется политическими вопросами, я бы не преувеличивал значение этого события для внешнего мира. <br />— Исследуемые вами исторические события,а именно начало войны, происходили в значительной степени на территории Украины, ее западных областей. Там же вскорости появилась Украинская повстанческая армия. Нет ли у вас желания написать книгу об украинском освободительном движении времен Второй мировой? <br />— Есть, конечно. Проблема животрепещущая, национальное примирение в Украине невозможно, пока мы не разберемся с этими проблемами. Потому что каждый будет таить камень за пазухой и говорить: «Я прав, а вы вот такие нехорошие». Однако сам я не могу осветить все важные темы: у меня только две руки, а не шесть или двенадцать. Очень надеюсь, что поднять архивы, прессу тех лет или пообщаться со свидетелями, а потом увлекательно написать обо всем этом смогут и многие другие авторы.<br /><br /><a href="http://www.b-b-c.com.ua/exp.php?ni=4006&type=1">http://www.b-b-c.com.ua/exp.php?ni=4<wbr />006&type=1</a><br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/45350.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/45350" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:45097 2011-05-23T10:09:00 2011-05-23T06:09:52Z demetrious 7-9 мая в Ярославле прошёл очередной, 25-й съезд Ассоциации Движений Анархистов. В работе съезда участвовали анархисты из 8 регионов, а именно из городов Ленобласти, из Питера, Москвы, Петрозаводска, Перми, Иркутска, Омска и собственно Ярославля. Съезд заслушал информацию о текущей деятельности участников АДА и уточнил списки действующих участников.<br /><br />На май 2011 года коллективными участниками Ассоциации являются фракция в Анархической Аграрной Группе, межрегиональная Лига Индивидуального Анархизма, Подмосковная Группа Анархистов, Приамурская группа РАСТА, Сахалинский Альянс Анархистов, Чебоксарская Группа Анархистов, Ярославская Группа Анархистов. В качестве индивидуальных действуют отдельные анархисты Алматы, Брянщины, Вестерноррланда, Железногорска, Москвы и Подмосковья, Омска, Питера и Ленобласти, Перми, Петрозаводска, Риги, Ставрополя, Томска, Тулы, Нижнего Новгорода, Риги, Кузбасса и Ярославля.<br /><br />По итогам дискуссий съездом были приняты поправки к Соглашению о Взаимодействии относительно деятельности ответственных и рабочих групп Ассоциации. Также был уточнён порядок возражений по наложению вето на решения съездов Ассоциации. Кроме этого, съезд принял поправки к резолюции «Жить и бороться в фашистском государстве» и принял новую редакцию резолюции «Об оккупации Ирака» под названием «Против империализма». <br /><br />Участниками съезда была проведена дискуссия о международной работе Ассоциации Движений Анархистов, в связи с чем была вынесена отдельная оценка съезда по ситуации, сложившейся в отношениях между АДА и Интернационалом Федераций Анархистов. Также было составлено товарищеское письмо участников съезда к федерациям Интернационала. Были проведены дискуссии по техническим моментам работы Ассоциации и подтверждены ответственные и рабочие группы. Съездом принято решение вынести отдельную благодарность нашему алматинскому товарищу, ответственному за международную работу.<br /><br />Следующий, 26-й съезд Ассоциации должен пройти в августе следующего года.<br /><br /><a href="http://forum.anarhist.org/topic/1217/">http://forum.anarhist.org/topic/121<wbr />7/</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/45097.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/45097" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:45027 2011-05-02T20:08:00 2011-05-02T16:12:41Z demetrious <b>Впервые на русском языке: <a href="http://exsistencia.livejournal.com/9726.html">http://exsistencia.livejournal.com/9<wbr />726.html</a><br /></b><br /><img src="http://pics.livejournal.com/exsistencia/pic/00001w0x"><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/45027.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/45027" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:44783 2011-04-26T18:14:00 2011-04-26T14:36:27Z demetrious <b>Бенджамен ТАККЕР<br />СВОБОДА И НАСИЛИЕ</b><br /><i><br />(Liberty, 22 мая 1886 г.)<br /></i><br /><br />Недавний случай с бросанием бомб в Чикаго ставит на очередь вопрос о целесообразности вооружённого восстания. Право сопротивляться угнетению силой не подлежит никакому сомнению; в данном случае анархистам надлежит лишь обсудить политику осуществления этого права. На взгляд <i>Liberty</i> только одно может оправдать осуществление его в широком масштабе, – именно, угнетение свободной мысли, свободы слова, свободы печати. Даже и в том случае осуществление его будет неразумным, если гнёт не достиг такой силы, что никакими другими средствами его нельзя побороть. Кровопролитие само по себе чистый убыток. Когда нам нужна свобода агитации, и ничто, кроме кровопролития, не может обеспечить её, тогда оно имеет смысл. Но нужно помнить, что кровопролитие никогда не сделает социального переворота в собственном смысле этого слова; что он может быть выполнен только посредством агитации, исследования, эксперимента и пассивного сопротивления; и что после всех кровопролитий мы останемся на том же месте, где сейчас находимся, если не считать того, что мы получим право пользоваться подобными средствами.<br /><br />Одно только чикагский бомбометатель доказал блестяще – превосходство динамита над винчестерской винтовкой. Ни при одном мятеже здесь не было убито и ранено за раз столько полицейских, как в этом случае одной бомбой; по крайней мере, так передают. Как истый террорист, бомбометатель сделал только одну ошибку – выбрав время, когда собралась толпа рабочих, на которых полиция могла сорвать зло. Если необходимо требовать свободы слова силою, то борьба должна заключаться в ряде актов отдельных динамитчиков. Время вооружённых восстаний прошло. Их слишком легко подавляют. По этому поводу я могу сделать назидательную выдержку из частного письма, присланного мне доктором Джозефом Суэйном, из Сан-Франциско, за несколько дней до чикагских беспорядков.<br /><blockquote><i><br />Две-три недели у нас гостили рабочие ораторы из Орегоны, Вашингтонской территории, Колорадо, Канзаса и других мест. Они говорят нам, что мы отстали. В названных местах рабочие союзы организованы и вооружены винчестерскими винтовками, мы же в Сан-Франциско, как выразился один крайний левый, не научились даже владеть зубочисткой на случай войны с капиталом. Они утверждают, что уже многие мужчины приготовились грядущей борьбе, а в Денвере чуть не семьдесят женщин, и все они прекрасно владеют ружьём. Они увещевают здешних социалистов последовать их примеру. Всё это облечено тайной недавно прошёл слух, что исполнительный комитет рыцарей труда приказал местным организациям прекратить приём новых членов и не торопиться с этим делом, так как многие присоединялись, не поняв даже хорошенько целей ордена. Я думаю, это от того, что к нему присоединились революционеры. Эти люди говорят, что в перечисленных штатах рыцари – социалисты. Мне кажется, волнения на Гульдовой линии были вызваны этими революционными рыцарями. Паудерли кажется, что они могут заполонить орден. Паудерли – славный малый, но он ничего не смыслит в рабочем вопросе. Он думает, что рыцари могут нажить деньги на Гульдовой линии. Один оратор выразился, что революции рождаются в консервативно-реформистских учреждениях, но что радикалы вскоре вырывают её у них из рук. Социалисты хотели бы сделать то же самое с движением рыцарей. Он сказал, что чикагские анархисты очень хорошие люди. Они предсказывают восстание в течение одного года. Кажется, эти сторонники вооружённого сопротивления работают очень усердно. По их словам, они должны быть хорошо вооружены, чтобы внушить капиталистам уважение в себе и предупредить нападение. Подобно Гранту, они желают добиться мира, хотя бы пришлось за него сражаться – мира Варшавы. Они думают, что когда будут вооружены, то смогут захватить железную дорогу, и собственники не посмеют противиться. Как сказал вчера вечером оратор из Канзаса, забастовщики имеют право не давать другим занимать их места, так как они приобрели трудовое право на дорогу, т. е. являются такими же собственниками, как и капиталисты. Он не употребил выражения «трудовое право»;, но такова была его мысль. Конечно, они будут считать себя правыми, захватив железную дорогу, свою собственность. Если конфликт будет ускорен, что свободе будет нанесён тяжкий удар, и они поймут, какими были глупцами. Они забывают, что победу в вооружённой борьбе создают ум, ловкость, долгое упражнение, знание и природные способности; сто люди с такими качествами находятся на службе у капитала, и что он поведёт других рабочих на недисциплинированные массы, так что рабочие перестреляют друг друга. Фатальное заблуждение думать, что можно устрашить капиталистов, по большей части людей храбрых и стоящих выше массы, и так непоколебимо уверенных в своих правах на имущество, которым они владеют. Затем, мятежники не смогут собираться в большие отряды, ибо власти захватят депо и будут пускать поезда, если они вообще будут ходить, только для сосредоточения войск в известных пунктах, к которым восставшие не будут иметь доступа. Капиталисты получат повод завопить о сильной власти и прогресс замедлится. Выгадают только фабриканты пушек и других предметов военного снаряжения, и сильное правительство, а рабочие понесут неисчислимые потери; они лишатся и той свободы, которую сейчас имеют, и должны будут уплатить военные издержки. Если бы я мог руководить людьми, входящими во все эти рабочие организации, то мог бы, даже не берясь за зубочистку иначе как с целью писать ею, совершенно мирным путём заставить капитал просить пощады; или, если бы нашёл это справедливым и разумным, продать имущество, за действительную стоимость или дешевле. Пользование оружием – самоубийство для того, кто первый за него хватается. Моральная сила неизмеримо действительней для защиты естественных прав. Этот простой факт столь убедителен, что всякая грубая сила отступает, когда вы правильно берётесь за дело. Какой прекрасный случай избавиться от лэндлордов и политиканов был у ирландцев! Если бы они не платили ренты в течении года, лэндлорды превратились бы в нищих. Оказалось бы, что цена земли обуславливается исключительно монополией, захватом, юридическим титулом. Такой успех открыл бы всем цивилизованным людям глаза на слабость грубой силы в борьбе с моральной силой, и показал бы, как легко сделать правительство бессильным. Ведь это лживый призрак, страшный только ребятам! Если бы бог существовал, он никогда бы не простил Парнеллю и попам измену девизу «нет ренты». Если бы у нас был хоть один такой пример пассивного сопротивления в широком масштабе, анархия была бы свершившимся фактом.<br /></i></blockquote><br />Я ничего не могу прибавить к этим мудрым словам, равно как и увеличить их бесценной назидательности.<br /><br />Оставляя в стороне обстановку метания бомбы, которая, как я уже говорил, внушает сомнения, бросим взгляд на последующие события, в достоверности которых не может быть сомнения. Поведение полиции, судов, кафедры и прессы, включая даже самые рабочие органы, в эти две недели было прямо позорным. У жрецов мамона пена не сходила со рта; слуги Плутуса, восседающие в редакторских креслах, брызгали чернильным ядом; дюжие молодцы из грязных переулков, за деньги готовые на какой угодно скандал, вопили о мщении; а судьи в горностаевых мантиях, на которых уже не осталось места для новых пятен, доблестно заявили о своём намерении не считаться ни с правом, ни с милосердием, ни с приличиями, если им попадётся в руки анархист. Спайс и Филден были арестованы и обвинены в убийстве, хотя они только то и сделали, что позволили себе высказать своё мнение; в Чикаго чуть не всякий, дерзавший объявить себя анархистом, заключался в тюрьму, и кто достигал этой пристани без пробитой головы, тот почитал себя особенно счастливым; полиция врывалась в дома и проводила массовые обыски; Arbeiter Zeitung, Alarm, и, насколько мне известно, Budoucnost, были закрыты без малейшего законного или естественного повода; быть немцем, значит обращать на себя подозрительные взгляды, а быть поляком или чехом, значит бояться высунуть нос на улицу; и даже для самых респектабельных людей стало весьма опасно останавливаться на улицах Чикаго и сомневаться в превосходстве существующих социальных и политических систем над Утопией Томаса Мора. Вот и называйте коммунистов помешанными! Власти и их подголоски – вот кто теперь настоящие помешанные. Можно подумать, что эта бомба – первый акт насилия, совершённый под луною. Эти помешанные видно забыли, что они представители и поборники существующего режима насилия, – режима, являющегося постоянной угрозой всякому, кто дерзает требовать свободы; режима, связывающего руки рабочих, между тем как шайка легализованных грабителей, именуемых капиталистами, очищает их карманы. Чего же они могут ожидать от своих жертв, как не насилия? Есть два способа вызвать угнетённые массы на насилие; один принадлежит так называемым революционерам, которые прямо советуют им применять силу; другой, гораздо более опасный, принадлежит так называемым друзьям порядка, которые не оставляют им иного выхода, [кроме] как сила. Эти две партии, с виду враждебные, в сущности играют друг другу на руку, к ущербу истинных революционеров и истинных друзей порядка, знающих, что сила ничего не решает, и что ни один вопрос не бывает решён, пока его не решат правильно. Точно так же, как свобода есть мать порядка, государство – мать насилия.<br /><br /><a href="http://forum.anarhist.org/topic/1170/">http://forum.anarhist.org/topic/117<wbr />0/</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/44783.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/44783" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:44375 2011-03-24T06:38:00 2011-03-24T03:45:00Z demetrious <b><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Нерешённые_проблемы_современной_физики">wiki:Нерешённые проблемы современной физики</a></b><br /><br />Всем фанатам упомянутой идеи и соответствующего фильма - рекомендуется к прочтению для поднятия настроения :))) Чесслово, после прочтения страницы до конца начинает казаться, что "Матрица" - это документальное кино о проблемах современной науки...<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/44375.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/44375" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:44150 2011-03-22T23:03:00 2011-03-22T20:04:50Z demetrious <img src="http://pics.livejournal.com/alterfrendlenta/pic/000a2s2c/s640x480"><br /><a href="http://www.zaborisa.narod.ru/110321.svoboda.html">http://www.zaborisa.narod.ru/110321.svo<wbr />boda.html</a><br /><a href="http://lj.rossia.org/users/stomahin/51977.html">http://lj.rossia.org/users/stomahin/519<wbr />77.html</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/44150.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/44150" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:43883 2011-02-14T11:32:02Z 2011-02-14T14:23:00 2011-02-14T11:34:36Z demetrious Сэмюэль Эдвард Конкин III<br />НАШ ВРАГ: ПАРТИЯ<br /><br /><b>Вступление</b><br /><br />В 1935 г., прото-либертарий Альберт Дж. Нокк написал свой анализ природы государства и общества: "Наш враг: государство". В Темные Века либертарной мысли (между закатом Бенджамина Таккера [1908] и появлением Мюррея Ротбарда [1965-70]) ведущие либертарные мыслители предостерегали всех, кто стремится к свободе, от участия в политическом процессе - то есть, против гонки за голосами и стремления к власти. Нокк, его ученик Фрэнк Ходоров, Х.Л. Менкен, Изабель Паттерсон, Роуз Уайлдер Лэйн, Леонард Рид и Роберт Лефевр - все стремились предупредить, информировать, и, по возможности, предостеречь от этого. И Ходоров, и Лефевр пытались организовать либертарных активистов: Ходоров в Межуниверситетском Обществе Индивидуалистов (ISI) в 1950-е годы, а Лефевр - в Либертарном Альянсе в 1960-е. Они предостерегали от поддержки каких бы то ни было политиков в каких бы то ни было обстоятельствах.Сейчас, в 1980 году, чума "политического либертарианства", этого абсурдного оксюморона, который призывает отменить власть государства и заменить её властью партии - партократией - достигла своего апогея. Ведущий мыслитель и эссеист нашего времени полагает, что вся активность партиархистов на сегодняшний день лжива и несостоятельна. Тем не менее, концепция продолжает существовать. Эта саморазрушительная "ересь", вероятно, будет существовать до тех пор, пока государство окончательно не рухнуло в человеческих умах, но с помощью активной деятельности и опровержений она может быть сведена к незначительному меньшинству, неспособному повлиять на ближайшее будущее. Именно для этого, чтобы сохранить нас от ещё двадцати лет Тёмных Веков для Свободы, и написан этот памфлет.<br /><br /><lj-cut><b>Наш враг: государство</b><br /><br />Тем, кто всё ещё гонится за безнадежной утопией "ограниченного" государства (минархией), можно сказать немного. По своей сути, государство - это монополизация применения силовых методов, то есть первичного насилия. Все его защитные акции второстепенны по отношению к его существу. Для либертариев же, именно это организованное насилие является единственным общественно-аморальным фактором (личная безнравственность есть личная же проблема индивида). Следовательно, государство - это институализированная монополия на аморальность, зло, альтруизм, иррациональность, и/или как вы его ещё назовёте в вашей системе ценностей.<br /><br />Когда мы понимаем это, возникает вопрос: должны ли вы повиноваться этому монстру, надеясь, что в ответ он согласится ограничить себя в грабежах и убийствах (то есть, в налогообложении и войнах), или же следует немедленно порвать с ним (заботясь об очевидных опасностях такого выбора) и в дальнейшем жить свободно? Градуалисты, консерваторы и “философские анархисты” сделают первый выбор; остальные следуют морали. Но другой выбор стоит перед потенциальным последовательным либертарием: предпочтя аболиционизм градуализму, нужно выбрать механизм построения свободного общества. Каким будет этот механизм, должны ли это быть политические или экономические средства — Власть или Рынок?<br /><br /><b>В защиту последовательности</b><br /><br />Может ли быть, что непоследовательные, на первый взгляд, действия, в итоге приведут к желаемому результату? Насилие породит мир, рабство создаст свободу, разграбление убережет от кражи? Обыватель-государственник, сторонник войн, воинской повинности и налогообложения, ответит "да". Либертарий скажет "нет". Так как же анархист-аболиционист может пытаться использовать политические методы для отмены политического процесса? Цель либертария - добровольное общество, в котором рынок заменил правительство, где экономика функционирует без политики. Цель и смысл политики - обслуживание, расширение и управление государством — власть. Рынок же не преследует таких целей. Он не стремится стать властью, он уводит от нее.<br /><br />Последовательность либертария не есть некоторая абстрактная непротиворечивая философия, но последовательное сложение теории с действительностью, идеологии и практики, того, что должно быть и того, что для этого сделано. Исполнение законов и процедур необходимо для политической работы; человек становится психологически готовым к парламентаризму: процедуре и компромиссу, коалициям и предательствам, гостеприимству и ударам в спину, восторгу в эфемерном одобрении чужих, а не своих достижений. Таким образом, он готовит себя к успешной жизни в Государстве.<br /><br />В то же время, создание свободного рынка непосредственно через создание контрэкономики готовит человека к расчёту спроса и предложения, рискам, к торговле с людьми со схожими интересами - то есть с теми, кто заслуживает доверия, к пониманию собственных выгод и к коррекции негативных чувств, связанных с убытками. Таким образом человек самопрограммируется для успешной жизни — на рынке.<br /><br />Последовательный, или контрэкономический, либертарий — агорист — избегает безвыходных положений, создаваемых внутренними противоречиями политического либертария — партократа. Государство проигрывает с каждой свободной сделкой, бросающей вызов его власти уклонением от его законов, инструкций и налогов; государство извлекает пользу из каждого следования его правилам, каждого одобрения его действий, каждой оплаты в его учреждения. Таким образом агористы создают анархию, а партократы способствуют сохранению Государства.<br /><br /><b>Наш враг: партия</b><br /><br />Любая "либертарная" партия является аморальной, непоследовательной, антиисторичной (см. ревизионистские примеры аналогичных партий в прошлом: Философские Радикалы, Партия Свободы, Партия свободной земли, и многие другие), разочаровывающей и абсолютно контрпродуктивной. И, что хуже всего, подобная ЛП может быть спасителем государства.<br /><br />Давайте предположим, что большинство избирателей решили не голосовать, как это было в 1980 в США. По мере роста контрэкономики, государственные санкции начнут отступать, так как жадный до налогов монстр, увидев дезертирство своих служащих, переставших получать зарплаты, войдёт в коллапс. Высшие государственные круги будут на грани потери своей власти, привилегий и добытых за столетия нечестного труда богатств. И тут внезапно вылезет "либертарная" партия, и начнет спасать систему.<br /><br />Теперь те, кто послал бы сборщика налогов подальше, платят, чтобы участвовать в голосовании или баллотироваться на должность. Те, кто плюнул бы законы и инструкции, теперь поддерживают систему, чтобы покончить с ней когда-нибудь позже, в более целесообразное время. И те, кто мог бы избежать или защититься от произвола государственных органов, "принимают результат демократических выборов.”<br /><br />Представьте себе судьбу героического агориста, который, из доверия к своим "товарищам-либертарианцам", неосторожно рассказал им о своих действиях, надеясь подать пример. После этого за нелегальные действия на чёрном рынке его сдал государственным органам либертарианец, убежденный в том, что "ещё не время для революции".<br /><br />Он арестован либертарианцами, которые идут в систему, чтобы реформировать её - как полиция. Его запирают в тюрьму... либертарианцы, которые идут в систему, чтобы реформировать её - как тюремщики. Его судят... либертарианцы, которые идут в систему, чтобы реформировать её - в качестве судей. И его казнят... либертарианцы, которые идут в систему, чтобы реформировать её - в качестве палачей. Так партократия приходит к своему логичному заключению.<br /><br /><b>Роль активизма</b><br /><br />У агориста — последовательного либертария — есть масса альтернатив напрасной трате времени в поддержке Государства и его системы через политику. Несомненно, некоторые (хотя и не для все) из тех, кто избрал политический путь, будут вознаграждены; Власть имущие охотно забрасывают наградами тех, кто наиболее успешно вербует бывших революционеров для канализации протестных настроений, используя их некогда революционный дух для поддержки Системы. Но и агорист может быть вознагражден, как материально, так и духовно - своей контрэкономической предпринимательской деятельностью. Агористы-активисты, эта редкая и ценная профессия, имеют витальную социальную роль.<br /><br />В Северной Америке десятки миллионов контрэкономистов, а в мире их еще больше. Немногие понимают или хотя бы слышали о жизненной философии, которая бы была моральной, последовательной, и которая освободила бы последователей свободного рынка от остаточной вины, возложенной на них судебными интеллектуалами. Просветите и познакомьте между собой всех этих людей - и вокруг каждого из них возникнет сознательная, эффективная и постоянно расширяющаяся ячейка. Эта ячейка не будет встроена в государственную систему, коллапсирующую от войн, терроризма, инфляции и отупляющей бюрократию. И скоро именно она станет обществом.<br /><br />Такова цель революционных агористских групп, практиков контрэкономики и либертарных теоретиков. И Движение Либертарных Левых работает над созданием этого альянса. Присоединяйтесь к нам. Или ищите свой собственный непротиворечивый путь к свободному обществу.<br /><br />Но не помогайте нашему врагу - партии.<br /><br />MLL Issue Pamphlet #5, 1980<br /><br />Перевод: Иванов, Dripfeeder, Kexuejia, Goren<br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/43883.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/43883" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:43692 2011-02-01T01:24:00 2011-01-31T22:31:04Z demetrious Читая последнюю книгу Пелевина, долго и упорно вспоминал <a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/3206.html">свой двухлетней давности рассказ о красных магах и "Розе Мира"</a>. Но обвинений в плагиате я Виктор Олегычу предъявлять не буду, по трем причинам: во-первых, книга мне понравилась, во-вторых, не факт что плагиат действительно имел место, ибо, в-третьих, мысль о великих демонах макробрамфатур в контексте действий нынешней россиянской власти уже явно не первый год в воздухе носится...<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/43692.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/43692" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:43452 2011-01-29T21:24:59Z 2011-01-30T00:24:00 2011-01-29T21:25:15Z demetrious <img src="http://i.imgur.com/8VJdw.gif"><br /><br /><a href="http://eyra-0501.livejournal.com/611054.html">http://eyra-0501.livejournal.com/61<wbr />1054.html</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/43452.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/43452" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:43197 2011-01-26T20:29:00 2011-01-26T17:33:46Z demetrious <i>Все вы хотите свободы, свободы «в себе». Почему же вы торгуетесь о «больше» или «меньше»? Свободой в себе может быть только вся свобода. Кусок свободы не есть Свобода. Вы отчаиваетесь в возможности достигнуть полной свободы, свободы от всего, вы даже считаете безумием желать этого. В таком случае откажитесь от погони за призраком и направьте ваши силы на что-либо лучшее, чем на стремление к недостижимому. <br /><br />«Но нет ничего лучше свободы». <br /><br />«Что же вы будете иметь, если достигнете свободы, то есть – о ваших крохах свободы я даже говорить не хочу – полной свободы? Вы будете избавлены от всего, всего, что вас стесняет, и едва ли есть что-либо, что когда-нибудь в жизни не стесняло вас. И ради кого хотите вы избавиться от всего этого? Все же – ради самих себя, так как оно стоит у вас на пути! Если бы что-либо не было вам неудобно, а, наоборот, было бы очень приятно, например, мягкий, но все же неотразимо властный взгляд вашей возлюбленной, то вы бы не пожелали избавиться, стать от него свободным. Почему же? Опять-таки ради самих себя! Итак, вы берете самих себя мерой и судьей всего. Вы охотно отказываетесь от свободы, если несвобода – «сладости любви» – доставляет вам удовольствие, но вы снова при случае начнете домогаться свободы, когда она вам покажется более желательной и приятной, если вы, конечно, не побоитесь расторгнуть союз по каким-либо иным причинам, например, религиозным. <br /><br />Почему же не имеете вы смелости действительно сделать себя единственным средоточием и центром всего? Почему вы только вздыхаете по свободе, по мечте вашей? Разве вы – ваша мечта? Не вопрошайте ваши грезы, ваши представления, ваши мысли, ибо все это – «пустая теория». Спрашивайте себя и спрашивайте о себе – это практично, а вы ведь очень хотите быть «практичными». Но вот один прислушивается к тому, что на это скажет его Бог (понятно, что то, о чем он думает при имени Бога, и есть его Бог), другой справляется, что говорит об этом его нравственное чувство, его совесть, а третий думает о том, что скажут об этом люди, и, таким образом, каждый, посоветовавшись со своим господом-богом (а общество людей – такой же и даже еще более осязательный, господь-бог, чем потусторонний воображаемый бог, ибо «глас народа есть глас Божий»), начинает подчиняться воле своего владыки и перестает прислушиваться к тому, что он сказал бы и решил бы сам. <br /><br />Обращайтесь же лучше к себе, чем к своим богам и кумирам. Выявляйте то, что в вас заложено, открывайте себя.<br /></i><br /><a href="http://yar.anarhist.org/library/theory/t_cl_03-14.htm">http://yar.anarhist.org/library/the<wbr />ory/t_cl_03-14.htm</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/43197.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/43197" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:42879 2011-01-21T17:33:09Z 2011-01-21T20:26:00 2011-01-21T17:33:33Z demetrious <img width="50%" height="50%" src="http://ryotsumusic.files.wordpress.com/2009/06/wolfs_rain_front.jpg"><br /><i><br />В Якутии громадная стая волков наводит ужас на местные селения. Дикие животные собрались вместе, и в количестве около четырехсот особей все ближе подходят к домам местных жителей, сообщает представитель администрации Верхоянского района Степан Рожин. За последние несколько дней волки уже уничтожили тридцать лошадей, и дальше продолжаются нападения на местный скот. Местные жители находятся в огромной опасности. <br /><br />Чтобы отбиться от волков и предупредить их нападения на людей и домашних животных были созданы 24 бригады вооруженных охотников, которые начали патрулирование окрестностей населенных пунктов, расставляя по ходу капканы, т.к. использование ядов запрещено. С увеличением светлого дня суток начнется отстрел волков с вертолетов, чтобы снизить опасную численность хищников. Сейчас за шкуру убитого волка местная администрация установила денежное вознаграждение - 10 тысяч рублей. <br /><br />Ситуацию образования такой многочисленной стаи специалисты называют аномальной, тем более что хищники нападают на домашний скот. Обычно волкам достаточно зайцев и другой дикой живности, которые за это лето из-за нехватки кормов повымерли в большом количестве. Голодные волки были вынуждены собраться в огромную стаю, что наступать на человеческие жилища.<br /><br />Подробнее здесь: <a href="http://svpressa.ru/society/article/37333/">http://svpressa.ru/society/article/3733<wbr />3/</a><br /></i><br /><a href="http://community.livejournal.com/apocalypse_cult/1102071.html">http://community.livejournal.com/apocal<wbr />ypse_cult/1102071.html</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/42879.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/42879" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> urn:lj:lj.rossia.org:atom1:demetrious:42597 2011-01-19T04:34:00 2011-01-19T01:37:54Z demetrious На протяжении всей истории человечества существование государства шло рядом и зачастую базировалось на угнетении не только своего, но и других народов. И нет ничего удивительного в том, что социальные революционные движения неотделимы от идей национального освобождения. В этом смысле ХХ век не стал исключением. Достаточно вспомнить тот неоспоримый факт, что крушение царизма в России сопровождалось, а распад СССР начинался рядом восстаний против национального гнёта. Весьма возможно, что свержение режима РФ пройдёт по схожему сценарию. Вопрос об освобождении порабощённых народов как всегда является вопросом жизни и смерти для российского государства и поэтому он особо актуален для российских анархистов.<br />Казалось бы, национальный вопрос как теоретическая проблема не стоит перед анархическим движением. Анархизм – по определению интернациональное учение. С угнетёнными против угнетателей всегда! – этим махновским восклицанием анархизм определил своё отношение к проблеме национальностей, как только она стала достоянием теоретического разума. Но тем острее сегодня вопрос о практическом применении интернациональных принципов в повседневной политике. <br />Анархисты сегодня – как и всегда – на переднем крае борьбы с фашизмом и национализмом. Недели не проходит без новых известий о столкновениях с бонхедами, обороне собраний или концертов, граффити атаках. Нужна ли такая работа – вопрос риторический. Она необходима! Каждый анархист должен по мере сил участвовать в уличной борьбе с нацизмом и всеми средствами поддерживать своих товарищей, ведущих такую борьбу.<br />Достаточна ли такая борьба? Нет! Если мы не хотим превратиться в боевое крыло какой-либо из либеральных или коммунистических партий, нам необходимо вести собственную национальную политику, основанную на принципах анархии. Однако достаточно взглянуть на то, насколько слабо пока развивается анархическое движение на национальных окраинах, на то, что до сих пор не налажено практически никакой работы в диаспорах, наконец, на то, что для многих анархистов позиция по кавказской войне целиком сводится к антимилитаризму, чтобы ощутить, что национальный вопрос не только не решён, но ещё и не ставился перед современным анархическим движением.<br />Вопрос о национальности никогда не был и не будет «главным» для анархистов. Какие бы формы не принимало господство человека над человеком – национального угнетения, «экономического принуждения» – для нас первоочередной и самой важной проблемой останется проблема власти. Так будет до тех пор, пока существует власть. Однако не дoлжно игнорировать те национальные, культурные, религиозные отличия, которые существуют между людьми. Наоборот, нам следует сделать решительный шаг от той традиции, которая полагала религиозный выбор или национальную принадлежность сугубо личным делом, не имеющим отношения к политической борьбе. Мыслящие абстрактными категориями буржуазии и пролетариата марксисты ещё могут себе это позволить. Анархисты же помнят, что и власть, и народ существуют только в своих конкретных представителях, что государство постоянно создаёт, подогревает и беззастенчиво использует любые межнациональные противоречия, но лишать на этом основании людей права политически реализовывать свои национальные интересы было бы величайшей несправедливостью.<br />Современное понятие национальности для многих неотделимо от государственного бытия. Большинство европейских наций создавалось – через унификацию и ассимиляцию – усилиями центральных правительств и процесс этот ещё не завершён. Возможно, одним из самых опасных испытаний безгосударственного общества будет распадение таких «государствообразующих» этносов. В карикатурном виде мы все наблюдали что-то подобное в конце 80-х годов, когда абстрактный «советский народ» оказался состоящим из конкретных русских, литовцев, грузин, а монолитное единство было навсегда утеряно.<br />Существование государства неотделимо от национального угнетения и империализма. Политика РФ геноцидом «консолидирующая» государство вокруг русского народа и подстрекающая конфликты на Кавказе, в Прибалтике, Украине, Молдавии ежедневно даёт примеры тому. Однако при всём многовековом постоянстве государственной национальной политики и анархического отношения к ней необходимо учитывать ряд весомых обстоятельств, которые частью изменились, а частью остались теми же за последние 20 лет.<br /><lj-cut>То, о чём непременно говорят, имея виду национальный вопрос в России в начале XXI века, – резкое снижение рождаемости. Постигшая русский народ демографическая катастрофа постоянно используется в демагогических целях рядом фашистских и нацистских идеологов, подвизающихся ныне на центральном телевидении. Особую ярость их вызывает то, что практически все северокавказские народы, включая и чеченский народ, на протяжении всех последних лет демонстрируют стабильный прирост населения. До сих пор все меры, призванные преодолеть демографический кризис, сводились к государственной поддержке рождаемости. Самые смелые говорят о снижении смертности, реформе здравоохранения и пр. Но, так или иначе, выход видится только в большем государственном вмешательстве и контроле. Однако не обязательно быть анархистом, чтобы видеть наиболее вопиющие составляющие продиктованного государственным интересом геноцида собственного народа проводимого властями РФ: война на Кавказе, распространение алкоголизма, пенитенциарная система. И нет нужды быть семи пядей во лбу, чтобы сделать единственно возможный вывод: сегодня, как и 300, и 500 лет назад, главным врагом русского народа является российское государство. Взвешенная государственная демографическая политика без сомнения может принести положительный результат в краткосрочной перспективе, как принесла она результат в гитлеровской Германии. Но история слишком хорошо учит, какие обычно бывают последствия слепого доверия заботливым диктаторам.<br />Сегодня, как и 300, и 500 лет назад российское государство экономически и политически живёт за счёт колониального грабежа национальных «окраин». Превращение РФ в нефтяную республику венесуэльского образца только делает очевидным этот факт. Анархисты всегда признавали и признают естественной борьбу за свободу любого народа, попавшего под гнёт российской империи. Среди этих народов и те, которые, как говорят, «добровольно» признали власть «белого царя», и те, на чьих землях добываются средства для «стабилизационного фонда», – читай, фонда для ведения захватнических войн и подавления революций. Но чаще всего низовые движения за национальное самоопределение используют в шкурных интересах представители так называемых местных «элит», мыслящих свободу от центрального правительства лишь в форме национальных государств под собственным ненавязчивым патронажем. Нагорный Карабах, Приднестровье, Абхазия, Южная Осетия, Чечня… Камнем преткновения для многих леваков-анархистов стало то, что во всех областях бывшего СССР, где народы пытались решить свою судьбу помимо рекомендаций беловежских заговорщиков, везде эти процессы пошли по пути государственного строительства. Это даже дало повод к объявлению любого национально-освободительного движение a priori реакционным и вредным для мировой революции.<br />Для анализа ситуации в этих странах необходима более полная и точная информация, чем есть в нашем распоряжении. Но для первого приближения мы должны принципиально признать, что национальное самоопределение, сепаратизм и образование новых государств под прикрытием национальных или религиозных идей, – это три различные проблемы, а не одна, как часто думают.<br />1. Анархисты безусловно признают право любого народа, любой этнической или какой угодно другой группы жить согласно своим обычаям, традициям, представлениям, коль скоро они не мешают жизни других людей. <br />2. Мы верим, что человеческая способность к социальному творчеству безгранична и принимаем любое ненасильственное стремление к ассимиляции, совместной или обособленной жизни как любого этноса в целом, так и каждого его представителя в отдельности.<br />3. Мы решительно выступаем против любых форм национал-государственного строительства, указывая и на то, что никто не торговал так азартно «национальными интересами», не открывал с такой лёгкостью ворота интервентам, не расплачивался так цинично по своим долгам кровью своего народа как это делали и делают «национальные правительства». Поистине, если хотите сломить свободолюбивых дух и уничтожить традиции народа, снабдите его «собственным» государством.<br />Как же нам применять эти принципы? Прежде всего, необходимо полностью искоренить остатки евроцентризма и колониализма в собственном мышлении и в собственных действиях. Если мы желаем быть интернационалистами, если мы продолжаем утверждать, что стремление к свободе неистребимо в человеке, то мы автоматически признаём, что вне зависимости от условий жизни, экономического уровня, культуры и религии нет народов «отсталых» и «неготовых к анархии». И уж тем более после одиннадцати лет кавказской войны трансляция некоторыми «либертарными» теоретиками распространяемой государственными СМИ пропагандистской нацистской лжи о «чеченском варварстве» и «исламском фанатизме» является абсолютно недопустимой.<br />В политике нет простых вопросов. Проблема сепаратизма в их ряду – в числе сложнейших, главным образом из-за сатанинской сложности практического применения синтеза анархизма и интернационализма при том огромном и постоянно пополняемом властями багаже межнациональных конфликтов. Но нет никакого сомнения в том, что для нас – русских революционеров-интернационалистов – выраженное желание даже части того или иного народа избавиться от руки Москвы должно стать сигналом к глубокому изучению культуры и языка этого народа, с тем, чтобы использовать всё многообразие его традиций для полного освобождения всех народов, в том числе и русского, попавших под власть Кремля. Героическая борьба выдающихся деятелей, таких как Шамиль Басаев или Мовсар Бараев, не должна заслонять народного движения, чтобы ошибки или преступления отдельных лидеров не могла бросить тень на весь народ.<br />Безусловное уважение анархистами права каждого народа, каждой группы людей, на собственный уклад жизни не должно мешать нашей деятельности как анархистов. При всех наших симпатиях к борцам с империализмом любые попытки создания структур самопровозглашённых государств, распространения их влияния на новые территории и т. д. должно встречать соответствующую анархическую реакцию. При каждом удобном случае путём непрестанной работы в землячествах, диаспорах, районах компактного проживания мы будем доносить свою собственную позицию, и эта позиция состоит в частности в том, что кавказская война не превратилась во всеобщее восстание против диктатуры Кремля, в том числе и из-за попыток правительства ЧРИ строить самостоятельное национальное государство.<br />Идеология нового российского государства подспудно определяется той страшной травмой, которая была нанесена ему при рождении. Позорное поражение в мировой войне, катастрофический распад империи, низведение второй по силе сверхдержавы на роль сырьевого придатка Европы (даже не Америки!) всё это определяет самосознание правящих кругов, подталкивая их, в конечном счете, к самым «простым» решениям: тирании спецслужб внутри страны и агрессивной риторике на постсоветском пространстве. Когда-то царская Россия сопровождала свои захваты заявлениями об освобождении «братьев славян», помощи единоверцам или не сопровождала ничем. Затем правительство СССР оправдывало империалистическую внешнюю политику борьбой с мировым империализмом. Диалектика нынешнего правительства в том, что декларативная «защита» прав так называемых «имперцев» (русских меньшинств в Прибалтике, Украине, Приднестровье), некоторых народов Закавказья, сербов используется для грабежа и геноцида и малых, и больших народов в самой России.<br />Но, борясь с империализмом «собственного» правительства, можем ли мы отказать в праве воссоединения русскому или осетинскому народу, игнорировать желание абхазцев не подчиняться приказам из Тбилиси? В то же время, оставаясь всецело на стороне угнетённых можем ли мы хоть на минуту желать усиления позиций РФ где бы то ни было?<br />Сегодня невозможно сказать, как именно будет проходить анархическая революция: произойдёт ли, что маловероятно, крах государств во всех странах в сравнительно короткий период, или, что ещё более маловероятно, будет изобретена форма враждебного сосуществования самоуправляющихся областей и государственных территорий. Любые прогнозы здесь, особенно глобальные, чреваты одновременно и авангардизмом, и маниловщиной. Однако каждый конкретный акт прямого действия, каждый митинг, каждая листовка несомненно имеют всеобщее значение. Разрушая государство здесь и сейчас, создавая и крепя международную революционную и альтерглобалистскую солидарность мы приближаем освобождение народов Прибалтики, Украины, Восточного Тимора…<br />Одним из самых значимых изменений произошедших в этнополитике за последние 30-50 лет стал разворот направления миграции из колониальных и зависимых стран в метрополии. В России этот процесс облегчается и одновременно осложняется из-за того, что «деколонизация», если под «деколонизацией» понимать обретение порабощёнными народами «своего» государства, здесь ещё только начинается. Облегчается тем, что на граждан единого государства меньше действуют полицейских препятствий и ограничений, визовый и паспортный контроль. Осложняется подогреваемым властями разгулом национализма и ксенофобии. Но для нас, анархистов, здесь значимо также и то, что многие из населяющих РФ народов либо вовсе не имели «своего» государства, либо имели его в зачаточной форме. Это может сделать нашу пропаганду среди таких народов более действенной. Но, и с этим надо считаться, безгосударственные нации не имеют идеологического иммунитета к наркотику власти.<br />Говоря о проблеме мигрантов, нацисты, прежде всего, упирают на межкультурный диссонанс, нежелание приезжих ассимилироваться, снижение<br />заработков у аборигенов. Несомненно, массовое переселение людей иного менталитета, иных традиций, языка, религии влечёт за собой ряд неудобств в самых разных сферах и может привести к межнациональным конфликтам. Тем более, что для многих мигрантов русская культура ассоциируется не отнюдь не со Львом Толстым, а, скорее, с жёсткими зачистками. Но анархисты найдут способы объяснить всем сохранившим разум и человеческое достоинство, что массовая миграция из вчерашних национальных окраин, стремительное разрастание мультинациональных мегаполисов с их специфическими проблемами, понижение уровня зарплат притоком «дешёвой» рабочей силы, всё это лишь части общемирового процесса связанного исключительно с сохранением империалистических государств. Прямая поддержка Кремлём деспотий в Средней Азии, Закавказье, Белоруссии, неприкрытый грабёж бывших «братских народов» ценами на нефть и газ, акцизами и ввозными пошлинами являются только первыми звеньями цепи. Дальше идут геноцид и обирание московской бюрократией собственного народа, замыкание политической и экономической активности на один город, вымирание целых областей, восстания на окраинах, громадное усиление репрессивного аппарата, нехватка рабочих рук для перегретой экономики, заселение беженцами и эмигрантами освободившихся земель и, наконец, новое рабство нашего времени – гастарбайтерство.<br />Может показаться, что язва государственного национализма неотъемлема только для стран Третьего мира. Дескать, на Западе высокий уровень жизни и равенство прав и граждан перед законом надёжно предохраняют от национальных конфликтов. Однако потрясшее всю Европу недавнее восстание арабских пригородов поставило под вопрос само существование широко разрекламированной схемы «одна страна, один народ, один язык». Межнациональные столкновения в Австралии, расовые волнения в Бирмингеме и разорённом ураганом Новом Орлеане, зашедшие в тупик конфликты в Басконии и Ольстере – не слишком ли много исключений! Правительства самых развитых демократий, несмотря на огромные ресурсы, не могут или не хотят добиться мирного сосуществования народов внутри государств. И при первом же взгляде на их внешнюю политику ясно виден весь тот цинизм, с которым идеалы равенства и народного самоуправления используются для грабежа всего мира.<br />Одним из существенных пунктов государственнической пропаганды сегодня является утверждение, будто только закон может стать действенной преградой нацизму и только мудрое и сильное правительство централизованного государства в состоянии урегулировать международные конфликты. Анархистам не привыкать к подобной гнусной лжи. Демонстративными судебными преследованиями некоторых правых радикалов властям не спрятать своей фашистской политики. Миротворческие контингенты уже не скрывают империалистических намерений «миротворцев» и скорее поддерживают конфликты, переводя их в хроническую фазу. Снова и снова мы видим, что государственная власть не в состоянии погасить и урегулировать межэтнические споры. В «лучшем» случае оно их использует, в худшем – порождает. Узурпируя роль посредника государство пытается представить себя единственной силой, способной остановить насилие и дать шанс переговорам. Но за тысячи лет своего существования именно государство делало всё для разжигания новых и поддержки старых конфликтов, везде, где только можно переводя их из стадии переговоров в стадию войны. Сегодня не только для анархистов, но и для принципиальных антифашистов и просто для мыслящих людей очевидно, что путь к уничтожению национализма и фашизма лежит через полное уничтожение государства.<br />Анархизм и антифашизм можно сочетать только революционным путём, но плоды этого союза не всем придутся по вкусу. Анархизм – не панацея от любого социального зла. Мы можем только гадать, какие вызовы встанут перед безгосударственным обществом в будущем, какие проблемы ему придётся решать. Мы знаем, межэтнические противоречия существовали задолго до возникновения государства. Будут они существовать и после его упразднения. В наследство от эпохи мирового господства государств нам достаются такие районы мира, где сейчас даже сложно представить мирную совместную жизнь евреев и арабов, армян и азербайджанцев, чеченцев и русских. Концлагеря, зачистки и «зоны безопасности» – вот методы окончательного решения всех национальных вопросов имеющиеся в арсенале государств. Но есть и другой способ. Он состоит в окончательном решении вопроса о власти путём международной солидарности, самоуправления и самоорганизации на всех уровнях. Государственный геноцид или анархия – так стоит вопрос сегодня. В объединении антифашистского и антинацистского движения вокруг принципов анархизма залог нашей победы.<br /><i><br />Герберт Маридзе<br /></i><br /><a href="http://yar.anarhist.org/pressa/25_05.htm">"Тротиловый Эквивалент - TNT" № 15 (25)</a><br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/42597.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/demetrious/42597" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div>