http://lj.rossia.org/users/demetrious/ demetrious - LJ.Rossia.org Sat, 06 Mar 2010 15:23:12 GMT LiveJournal / LJ.Rossia.org http://lj.rossia.org/userpic/171248/24132 http://lj.rossia.org/users/demetrious/ 80 100 http://lj.rossia.org/users/demetrious/26039.html Sat, 06 Mar 2010 15:23:12 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/26039.html <b>РАБФАК - Песня О Сталине</b><br /><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/L0Gq0piNTCM&amp;hl=ru_RU&amp;fs=1&amp;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/L0Gq0piNTCM&amp;hl=ru_RU&amp;fs=1&amp;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/26039.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/101/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/26039.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/25620.html Thu, 04 Mar 2010 13:14:30 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/25620.html <i><b>Нет никаких гарантий –<br />Зверь все еще жив.<br />Нам надо спешить…<br /></b><a href="http://ru.delfi.lt/abroad/russia/pravozaschitniki-vystupili-protiv-proslavleniya-stalina.d?id=29130847"><br />Использование портретов Сталина в социальной рекламе оскорбляет память жертв тирании и ведет к расколу общества. С таким заявлением выступили известные правозащитники и деятели культуры. "Прославление Сталина в современной Москве - такая же нелепость, как, допустим, прославление нацистских лидеров в Германии", - говорится в заявлении, которое подписали Людмила Алексеева, Борис Стругацкий, Олег Басилашвили и еще несколько десятков деятелей культуры, правозащитников и гражданских активистов. <br /><br />К 65-летию Победы власти Москвы намерены украсить город плакатами с изображением Сталина. Как уточнили в столичном комитете рекламы, "это будут информационные стенды, в которых рассказывается о роли верховного главнокомандующего в великой победе". Размещать стенды планируется начиная с апреля.<br /><br />"Мы убеждены, что, столкнувшись с подлинным лицом столичных властей, москвичи не купятся на такую дешевку, как гламурная реклама Генералиссимуса", - говорится в письме общественных деятелей.<br /><br />Согласно итогам опроса ВЦИОМа, проведенного в декабре 2009 года, видеть во главе государства политика, подобного Иосифу Сталину, хотели бы 29 процентов россиян. Это гораздо меньше, чем несколько лет назад. В 2005 году желающих видеть у власти лидера сталинского типа было 42 процента. Число противников Сталина, наоборот, выросло – с 52 до 58 процентов.<br /></a></i><br />В общем, верной дорогой идете, товарищи... Иосиф Виссарионович с того света благодарен за свое светлое будущее...<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/25620.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/100/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/25620.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/25413.html Wed, 03 Mar 2010 12:15:45 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/25413.html В настоящее время в среде оппозиционных активистов, как радикальных так и либеральных, часто возникают споры об эффективности художественных акций-"перформансов"; одним из основных критических аргументов является тот факт, что подобные постмодернистские забавы приводят к тому, что призывы к вооруженному восстанию начинают восприниматься стоящими в одном ряду с призывами к публичной мастурбации и беспорядочным половым связям. И это действительно так. Однако, идея художественной акции как своего рода очищения, катарсиса, избавления зрителя от его грехов, агрессии, страхов успешно использовалась и дадаистами, и ситуационистами, и даже рок-музыкантами (вспомнить хотя бы Джима Моррисона). И ведь раньше это работало; неспроста же после того, как ФБР стало оказывать давление на контркультуру, очень многие рок-музыканты переквалифицировались в "Уэзерменов".<br /><br />Так в чем же причина болезни, поразившей идею перформанса в эпоху постмодерна?<br /><br /><lj-cut>Когда подобный вопрос встает перед врачом, врач открывает историю болезни пациента. Мы же, соответственно, откроем всеобщую историю человечества. Традиционной точкой отсчета обычно считают греко-римские мистерии, в которых элементы богослужения, театра и сексуально-экстатического восхищения были соединены вместе; но если копнуть чуть поглубже, мы увидим, что самым первым перформансом следует считать шаманскую символическую магию архаических культур.<br /><br />В магических практиках всех народностей архаической эпохи чрезвачайно важное место занимала так называемая "кукла-дублер", принимающая на себя несчастья хозяина; в практике вуду и подобных техниках кукла играет роль врага, символически связывая которую с определенным человеком, маг получает возможность оказывать на данного человека желаемое воздействие. Колдуны Африки и шаманы Америки понимали задолго до Антонена Арто и Жана Бодрийяра: изображение ада намного страшнее самого ада.<br /><br />Увы, во времена расцвета гуманизма это понимание было утрачено. Уже тогда было очевидно, что заветная мечта человечества о равенстве осуществима лишь через насильственное объединение актера со зрителем. И хотя с вершины нынешнего опыта ясно, что все попытки дадаистов, сюрреалистов, хиппи и всех остальных людей искусства хоть как-то использовать это почти по-юнгиански совершающееся слияние для достижения желанной свободы вступали в противоречие с духом времени и коллективным бессознательным человечества - мы ни в коем случае не должны их упрекать за это; они сделали все, что было в их силах, но повернуть историю они, конечно же, не могли.<br /><br />А с расцветом информационной эры куклы и шаманы окончательно уравнялись в своем электронном представлении; если раньше и был возможен хотя бы какой-то катарсис, реализующий себя через субъектно-объектное деление, то теперь, когда и тем и другим являются одни лишь куклы, все ими совершаемое не может восприниматься более серьезно, чем детская игра в оловянные солдатики. А миллионы кукол, как известно, не могут ошибаться; и поэтому они от рождения и до смерти верят в свою персональную кукольную правду, и даже могут издавать газету и делать интернет-сайт с таким названием. <br /><br />И вряд ли можно говорить, что многообразие, которым постмодернисты хотели добиться равенства, привело к пофигизму и возможности диктатуры; напротив, только в цифровую эпоху новости о смерти диктатора, о расстреле рабочей демонстрации и о семи любовниках негра-гомосексуалиста воспринимаются общественностью с одинаковыми театральными аплодисментами. Что неудивительно: у куклы в шаманизме, как известно, функция только одна - магическая; а она не зависит от социального статуса данной куклы или от ее общественной значимости и заслуг. <br /><br />Итого, можно сказать, что свобода, равенство и братство, к которым так долго стремилось население нашей маленькой планеты, наконец-то осуществились и овеществились; и мы не думаем, что стоит огорчаться тому, что ради этого пришлось уравнять в правах субъект и объект символически-магического воздействия. Что же касается вопросов "может ли кукла стать настоящей и что она есть на самом деле?", то эти темы за всю человеческую историю обсуждались лишь в оккультно-гностических практиках, детских сказках про Буратино и его империалистического кузена Пиноккио, и в мифах о боге, сжигающем рассыпанные по всей земле упавшие с ожерелья богини бусины, возомнившие себя людьми (кстати сказать, возможно именно в этой легенде следует искать культурологическое объяснение популярности темы "всеочищающего пламени" в интернет-сообществе).<br /><br />А вообще говоря, вопрос о настоящей природе куклы, шамана, окружающего их мира, да и вообще чего бы то ни было сродни известному пилатовскому "что есть истина?" настолько, что единственным возможным ответом на данный вопрос может быть лишь молчание; а тот, кто начинает говорить - тот просто не в курсе темы.<br /><br /><br />Demetrious<br />03.03.2010<br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/25413.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/99/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/25413.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/25166.html Tue, 02 Mar 2010 04:22:08 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/25166.html <i><br />...На прямой вопрос журналистов, чем объясняется череда расстрелов граждан милиционерами, замминистра внутренних дел Овчинников (ныне уволенный) говорят, сказал, что руководство МВД России не может объяснить это явление и назвал его «иррациональным». Это же надо, какого философа потеряло эмь-ве-де. <br /><br />Еще одна особенность этой темы в том, что причина повальной ментовской шизофрении всем хорошо известна. Буквально всем, начиная от бомжей, кончая кремлевскими главарями. <br /><br />Причина в том, что через Чечню прошли касатики, все прошли и не по одному кругу…. Вот и шизанулись. Это настолько понятная всем причина, что о ней лучше помалкивать. <br /><br />В руки чеченских служб безопасности в начале второй войны попали документы, в которых были расценки для контрактников. Причем за убитых детей и женщин молодого и среднего возраста выплачивали в два раза больше, чем за взрослых мужчин. <br /><br />Так и представляю самодовольные ухмылки кремлевской шушеры, во главе с сортирным стратегом, когда они издавали тайный приказ … дайте ментам волю мочить в Чечне всех без разбора — малых, немалых, баб и стариков.<br /><br />Да нет суки! Этот мир устроен по-другому. Часто бывает, что откликается сильнее, чем аукается. Вы думали, что ваши псы, которые попробовали человеческую кровь в Чечне, вернувшись назад в свой собачатник удовлетворятся пресной похлебкой? <br /><br />Нет уж, увольте, все идет по правилам… в Чечню посылали ивановых-петровых, а назад вернулись евсюковы. И руками евсюковых Бог отвечает всем, кто улюкал и повторял «Ату их! Так их!». А, как мы помним, улюкали все: и профессора консерваторий, и простые работяги. <br /><br />Ну, тогда пожинайте, что сеяли.<br /></i><br /><a href="http://kavkazcenter.com/russ/content/2010/03/01/70948.shtml">http://kavkazcenter.com/russ/content/20<wbr />10/03/01/70948.shtml</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/25166.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/98/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/25166.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/24885.html Wed, 24 Feb 2010 21:55:49 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/24885.html Те же там же и так же то же… <br />Под собою страны не чуя, <br />Наблюдая все эти рожи, <br />Одного лишь теперь хочу я. <br /> <br />Не мечтаю уже о лете, <br />Не хочу ни в купцы, ни в князи — <br />Я хочу одного на свете: <br />Я хочу, чтоб вы сдохли, мрази. <br /> <br />Все, что до тошноты знакомы, <br />Все, что лезут в глаза и уши — <br />От верховного лысогнома <br />До последней домашней ксюши, <br /> <br />От блажащей массовки снизу <br />До верхушки в гэбульных рясах, <br />От державного жополиза <br />До эстрадного жопотряса. <br /> <br />Я хочу увидать их в морге, <br />Чтоб прозектор кромсал их тушки — <br />От наследника-недозорге <br />До сосательной журналюшки. <br /> <br />От потешных зиц-атаманов <br />До героев конька и мата, <br />От вождя молодых баранов <br />До дворового дипломата. <br /> <br />От рубителей прежней щепки <br />До строгателей новой стружки, <br />От носителя главной кепки <br />До звонящей в эфир старушки. <br /> <br />Наступает он, зрим и четок — <br />Край, когда одного лишь надо: <br />Не зарплат, не жратвы, не шмоток, <br />А того, чтоб вы сдохли, гады. <br /> <br />Вместе с вашей холуйской спесью, <br />Вместе с вашей вселенской ложью, <br />Вместе с вашей блевотной лестью, <br />Вместе с вашей рычащей вошью. <br /> <br />Не ослепли мы, не оглохли, <br />Сколь ни бейтесь в пиар-угаре — <br />Мы ответим вам: чтоб вы сдохли! <br />Чтоб вы все передохли, твари!<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/24885.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/97/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/24885.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/24717.html Sat, 20 Feb 2010 06:42:00 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/24717.html <img src="http://englishrussia.com/wp-content/uploads/2007/05/live_in_russia.jpg"><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/24717.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/96/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/24717.html крысис fallout эта страна http://lj.rossia.org/users/demetrious/24487.html Wed, 17 Feb 2010 17:21:04 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/24487.html Стикер кисти <span class='ljruser' style='white-space: nowrap;'><a href='http://lj.rossia.org/userinfo.bml?user=anarchofront'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://lj.rossia.org/users/anarchofront/'><b>anarchofront</b></a></span>:<br /><br /><img src="http://s44.radikal.ru/i105/1002/6c/7d9fddbe3626.jpg"><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/24487.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/95/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/24487.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/24318.html Tue, 16 Feb 2010 18:40:01 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/24318.html <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ACGXtrXc3f0&amp;hl=ru_RU&amp;fs=1&amp;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ACGXtrXc3f0&amp;hl=ru_RU&amp;fs=1&amp;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/24318.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/94/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/24318.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/24024.html Wed, 10 Feb 2010 08:47:35 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/24024.html <b>Вот что непременно разрушит государственную систему с ее тюрьмами и налогами!</b><br /><img src="http://avtonom.org/sites/default/files/store/image/Avtonom-obl.jpg"><br /><br />P.S. "А глуповцы стояли на коленах и ждали. Знали они, что бунтуют, но не стоять на коленах не могли..."<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/24024.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/93/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/24024.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/23563.html Sun, 07 Feb 2010 01:21:52 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/23563.html Внезапно обнаружил в иллюстрациях к статье <a href="http://lurkmore.ru/Анархист">"Анархист"</a> агитматериал ярославских товарищей:<br /><a href="http://yar.anarhist.org/organiz/placard/Bremen_anarchy.jpg"><br /><img src="http://s.lurkmore.ru/images/a/ac/Bremen_anarchy.jpg" width="50%" height="50%"><br /></a><br />Пустячок, а приятно :)<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/23563.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/92/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/23563.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/23401.html Sat, 06 Feb 2010 03:28:16 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/23401.html <a href="http://www.neohuman.ru/attachments/video/armen-grigoryan-krematorij-smyisl-zhizni-neobyasnim-bez-smerti/217">http://www.neohuman.ru/attachments/vide<wbr />o/armen-grigoryan-krematorij-smyisl-zhiz<wbr />ni-neobyasnim-bez-smerti/217</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/23401.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/91/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/23401.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/22695.html Wed, 13 Jan 2010 17:44:49 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/22695.html Пишет <span class='ljruser' style='white-space: nowrap;'><a href='http://lj.rossia.org/userinfo.bml?user=egor_bredow'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://lj.rossia.org/users/egor_bredow/'><b>egor_bredow</b></a></span>:<br /><i><br /> Вопрос рабочего самоуправления мусолился в среде социальных активистов уже давно, но только в конце прошлого года российские трудящиеся сделали первый шаг к освобождению своего рабочего места и становлению коллективной собственности. Напомню, речь идёт о заводе «Силикат» пос.Стрижи Кировской области, чьим работникам уже более 10 месяцев не выплачивается зарплата, а собственник благополучно довёл предприятие до банкротства. Вместе с левыми активистами (РКРП) трудящиеся выдвинули требования о предоставлении им субсидии и последующем выкупе «Силиката» в коллективную собственность. 14 декабря под этими лозунгами в Кирове прошёл митинг, а местная администрация начала консультации о размере субсидии рабочему коллективу. Впрочем, более никакой информации из коридоров власти по данному вопросу не поступало.<br /><br />На сегодняшний день инициативу трудящихся по прежнему поддерживают коммунисты (местные члены РКПР) и анархисты (АДА). Совместными усилиями ведётся выработка устава самоуправляющегося предприятия и принципов его функционирования — тут очень помогли материалы различных левых движений, в т.ч. анархические статьи о самоуправлении. Вместе с тем нельзя не отметить пассивность многих рабочих «Силиката», которая не даёт в полную силу развернуться инициативному рабочему движению. Как следствие, обанкротившееся производство сейчас прибывает не в лучшем состоянии — местами льдом порвало коммуникации, были зафиксированны случаи вывоза оборудования неизвестными людьми.<br /><br />Хочется отметить две вещи — если даже «Силикат» не превратиться в самоуправляемое предприятие, то инициатива кировчан не останется бесполезной; вдохновлённые их примером, по стране могут возникнуть десятки подобных островков движения за самоуправление. Действительно, ведь преимущества этой формы организации труда уже давно осознали западные пролетарии, экспроприировав множество производств, положив тем самым начало вольной жизни на основе равенства и коллективизма. Теперь прецеденты есть и в России.<br /><br />Второй момент — поражает, как глухи к чаяниям трудящихся остались наши разнообразные либертарии и «освободители» пролетариата. Многие крутые синдикалисты даже советами не помогли рабочим пос.Стрижи, а коммунистический фланг выдал много интересных комментариев вроде «рабочие становятся капиталистами!» или «это вредительство, полезна только национализация!». Таким образом все крикливые борцы за права рабочих не смогли поднять широкой кампании поддержки, которая могла бы стать инструментом давления на власть и заразить примером «Силиката» другие, доведённых начальством до белого каления, коллективы.Но нечего особенно сожалеть об упущенном — ведь стало ясно, кто на чьей стороне, а пока вы, дорогие читатели, всегда можете оказать помощь кировским рабочим, распространяя инфомацию о борьбе силикатовцев и сражаясь за освобождение своего труда.<br /><br /><b><br />Специально для журнала «Протест», Егор, АДА.<br /></b></i><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/22695.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/88/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/22695.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/22299.html Mon, 11 Jan 2010 17:18:12 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/22299.html <img src="http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/0//48/455/48455423_EVLAMP1.JPG"><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/22299.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/87/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/22299.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/22094.html Sat, 26 Dec 2009 02:32:51 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/22094.html <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/97RLyrTBj9A&amp;hl=ru_RU&amp;fs=1&amp;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/97RLyrTBj9A&amp;hl=ru_RU&amp;fs=1&amp;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br />Гр.Об - "Винтовка - это праздник"<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/22094.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/86/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/22094.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/21956.html Tue, 15 Dec 2009 18:08:03 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/21956.html «Давно это было… А может, и не было. Но рассказывают, что ещё до начала времени, когда не родились даже звёзды, а Вселенная праздновала лишь первые секунды жизни, из бесконечного пламени возник бог. Всего один, зато всемогущий. Минули бесчисленные века, но бог лишь продолжал познавать свою силу, пока однажды не родилась мысль: зачем нужно могущество, которым некому восторгаться? Следом за мыслью родился план, а поскольку бог тот был, по сути, ребёнком, он немедленно принялся сей план воплощать. Первым он создал живое существо, способное мыслить, и спросил – „Ощущаешь ли ты восторг, видя, сколь я совершенен?“<br /><br />«Нет,» – ответило существо. – «Потому что нет более жалкого зрелища, чем сила, не имеющая цели»<br /><br />Тогда бог создал прекрасные земли, наполнил их жизнью и красотой, зажёг на небесах звёзды и вновь вопросил:<br /><br />«Но теперь ты видишь, сколь я велик и могуч?»<br /><br />«Оглянись,» – ответило существо. – «Творение твоё – не более чем точка рядом со Вселенной»<br /><br />Тогда бог наполнил Вселенную звёздами и планетами, сотворил могучие силы, вращающие мироздание, превратил хаос в порядок и в третий раз спросил:<br /><br />«Теперь убедилось, что я совершенен?»<br /><br />«Если ты совершенен» – спросило существо, – «Зачем тебе я?»<br /><br />Ничего не сказал бог, лишь создал чёрную бездну и бросил туда гордое существо. Сам же, отвернувшись, сотворил тысячи ангелов-айнуров и приказал восхвалять себя песней.<br /><br />«Как нам петь о тебе?» – робко спросил старший из айнуров.<br /><br />«Разве вы не видите, сколь я велик и совершенен?!» – разгневался бог.<br /><br />«Тогда позволь звать тебя Илуватар, что значит Единый!»<br /><br />Бог вспомнил о томящемся в бездне существе, но ничего не сказал и лишь милостиво принял новое имя.<br /><br />Минули века. Однажды старший айнур увидел странное тёмное пятно в небе и, не подумав о последствиях, отправился туда. Долго пришлось ему спускаться вниз, но настал день, когда достиг он дна бездны и увидел существо, бывшее там.<br />«Кто ты?» – спросил изумлённый айнур.<br />«Существо», – ответило оно.<br />«Но как твоё имя?!»<br />«Имена и названия ограничивают своих носителей.» Задумался айнур.<br />«Так значит, дав имя Единому, мы ограничили его всемогущество?» Существо рассмеялось.<br />«Ваш бог совершил две ошибки,» – сказало оно. – «Первую – когда решил создать мир. В тот миг он перестал быть всемогущим. А вторую он совершил, когда солгал своим созданиям.»<br />«Он солгал?!» – вскричал айнур.<br />«Разве не понял ты, что бог солгал, приняв имя Единого?» Отшатнулся айнур.<br />«Почему?!»<br />«Потому что ты мыслишь. А следовательно, ты – существуешь. Ваш бог перестал быть Единым, создав мыслящих существ» Глубоко задумался айнур.<br />«Но разве я равен богу, разве могу я посягнуть на Его права?!»<br />«Вспомни, кто дал ему имя,» – посоветовало существо. – «И пойми, что без вас, мыслящих – любой бог не больше чем сгусток злобы, спеси и тщеславия. Вы нужны ему больше, чем он – вам, без вас его не существует, а вы без него – лишь станете свободны.»<br />Молча вернулся айнур из бездны. И когда хор затянул очередную хвалебную песнь, он не сумел произнести имени Единого. Бог сразу это заметил.<br />«Что с тобой?» – спросил он.<br />«Я не могу петь»<br />«Не спускался ли ты в бездну, куда я заповедал вам приближаться?» – грозно вопросил бог.<br />«Да, спускался»<br />«И что же ты там узнал?» – мгновенно наступила тишина. Айнур поднял глаза.<br />«Я узнал, что ты лжец» – сказал он спокойно. Бог долго не отвечал.<br />«Я ошибся,» – сказал он наконец. – «Мне следовало уничтожить ту тварь из бездны»<br />«Этим ты ничего не добъёшся» – ответил айнур. – «Мы умеем мыслить и сами. Рано или поздно, все узнают правду» Потемнело лицо бога.<br />«Вы – дети мои», – изрёк он. – «Но должно помнить вам, что только я – Единый»<br />«Великий Илуватар!» – разом вскричали айнуры.<br />«Лжец», – тихо сказал побывавший в бездне.<br />«Ты противоречишь мне!» – крикнул бог.<br />«Я защищаю правду»<br />«Так будь ты проклят за свою гордость,» – изрёк бог, – «И зовись отныне Сатан, что значит – противоречащий. Отправляйся в бездну, коли мерзкая тварь, живущая там, тебе дороже всего этого!» – он обвёл рукой цветущие земли вокруг.<br />«Как ложь не наряжай, она правдой не станет» – негромко ответил Сатан.<br /><br />– «Сегодня ты ступил на путь в такую бездну, рядом с которой наша покажется горной вершиной» Молча отвернувшись, он запалил факел и спустился с небес, неся в руке огонь.<br /><br />«Теперь я знаю, как тебя зовут» – сказало существо внизу. – «Несущий свет» Люцифер улыбнулся. И расправил чёрные крылья.<br /><br /><b><a href="http://lib.rus.ec/b/98892/read">Читать весь текст</a></b><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/21956.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/85/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/21956.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/21647.html Tue, 08 Dec 2009 05:36:24 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/21647.html <i><br />"Мне кажется, что как только мы достигли такого уровня процветания, сами люди стали бояться менять систему. При таком успехе и таком высоком уровне жизни они не хотят рисковать, идти на жертвы, если речь идет о каких-то мелких проблемах. А о том чтобы сбросить правительство, вообще говорить нечего"<br /><b>К. Таками, "Королевская Битва"</b><br /></i><br /><br />Не так давно вокалист группы "Deep Purple" Иан Гиллан отметился заявлением о том, что является фанатом В.В.П. "Я думаю, что он сделал новую Россию намного сильнее. Знаю, что его не любят внутри вашей страны, да и за ее пределами, но мне, простите, нравятся сильные люди" - так прокомментировал свои слова музыкант. Понятное дело, сильные люди у всех вызывают симпатию; непонятно другое, почему бы в таком случае не выбрать себе идолом еще более "сильную личность" - например Сталина или Гитлера? Как-никак, и тот и другой имели в свое время не меньшие заслуги в таких сферах деятельности как "поднятие страны с колен", "восстановление патриотического единства народа", "укрепление вертикали власти", "разгром врагов и оппозиции" etc. Возможно, сделать такой выбор мешает нежелание признать тот факт, что тоталитаризм является наиболее эффективным методом управления обществом. И это не пустые слова; достаточно вспомнить историю СССР и Германии в тридцатые годы XX века. В чем же причина такой эффективности тоталитарной системы?<br /><br /><lj-cut>Дело в том, что в тоталитарном обществе каждый житель этого общества уподобляется элементу механизма, который обязан выполнять строго определенные возложенные на него функции. Соответственно, чем сильнее у такого "винтика" ограничена свобода действий (читай: социальная энтропия), тем большую надежность, "стабильность" и "безопасность" приобретает механизм. А "стабильность и безопасность" - волшебные слова для большинства населения, ради которых они охотно отдают в уплату свою персональную возможность выбора. Действительно, при утверждении любой диктатуры террор хотя и играет важную роль, но куда более важным фактором является поддержка режима со стороны масс; те же фашисты пришли к власти вполне законным путем. Что, кстати, подтверждает известную мысль Вольтарины де Клэр: "До тех пор, пока люди не заботятся о своей свободе, те, кто хочет тиранить их, будут делать это, ведь тираны активны и предприимчивы".<br /><br />Тоталитаризм преподносит обществу поистине бесценные для него дары - возможность посвятить жизнь служению Высшей Цели, и при этом снять с себя бремя личной ответственности и личного выбора, переложив на плечи суровых и мудрых властителей право принимать решения. Это и есть тот самый эффект "бегства от свободы" о котором столько писал Эрих Фромм. Поэтому, кстати говоря, любое авторитарное государство неизбежно стремится к тоталитаризму - усиливая авторитаризм правительства по принципу "король должен быть только один". И если вдруг найдется человек, который не только в пору бунтарской юности, но и в зрелом возрасте предпочтет сам определять меру своей свободы и своей ответственности, нежели уступить это кому-то другому - вряд ли стоит удивляться тому, что на такого человека в обществе будут глядеть как на умалишенного. Возможно, именно по этой причине обществу известно так мало теоретиков анархического индивидуализма.<br /><br />Впрочем, с практиками ситуация не лучше. "Огонь свободы", горящий в сердце любого протестного движения, поддерживается в подавляющем большинстве случаев исключительно топливом юношеского максимализма. А по мере того, как оный сменяется рутинными заботами о семье, зарплате и квартплате, большая часть "непримиримых активистов" и "борцов за свободу" тихо, мирно и незаметно становится сторонниками "стабильной и безопасной жизни". И что удивительно, зачастую продолжая при этом считать себя "героическими революционерами"... Печально, но факт; невозможно играть по правилам общества и при этом не стать его частью. Кстати говоря, сильнее всего это проявляется именно у тех, кто находится на вершине; правитель обещает именно то, что толпа хочет от него услышать - в ином случае недолго ему оставаться у власти. Вопрос: так кто же более достоин считаться "сильной личностью" - тот, кто ищет популярности у масс, или же тот, кто принципиально не прогибается под общественные установления и устанавливает для себя меру энтропии (степень свободы) по своему усмотрению? Решайте сами...<br /><br />У читателя может сложиться впечатление, что данная статья написана с целью облить грязью тех, кто "продает право первородства за чечевичную похлебку". Вовсе нет: ведь каждому здравомыслящему человеку ясно, что свободой сыт не будешь, а кушать хочется всегда. Но все-таки, наверное, стоит задуматься: если невидимая и неосязаемая свобода ценится человеком меньше чем ежедневная тарелка каши - стоит ли такому человеку называть себя "борцом-активистом"? Как было сказано в старом анекдоте: "Абрам, вы таки либо прикройтесь, либо крестик снимите..."<br /><br /><br />Demetrious<br />08.12.2009<br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/21647.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/84/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/21647.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/21444.html Mon, 30 Nov 2009 19:42:17 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/21444.html Помнится, где-то полгода назад <span class='ljruser' style='white-space: nowrap;'><a href='http://lj.rossia.org/userinfo.bml?user=anarchofront'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://lj.rossia.org/users/anarchofront/'><b>anarchofront</b></a></span> <a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/80189.html">писал о цензуре на проекте "Самиздат" библиотеки Мошкова</a>; теперь оказалось что <a href="http://www.rg.ru/2009/08/27/extremizm-dok.html">власти признали "экстремистским" весь проект целиком...</a><br /><br />В общем, верной дорогой идете товарищи! Светлое будущее а-ля Город Солнца не за горами...<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/21444.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/83/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/21444.html Гражданская Оборона - Повезло http://lj.rossia.org/users/demetrious/21071.html Fri, 27 Nov 2009 19:26:21 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/21071.html <i><br />"Когда нам развяжут руки, мы сделаем все как надо:<br />Все будут любить друг друга и жить на одну зарплату..."<br /><b>Ермен Анти, "Политкорректность"<br /></b><br /></i><br />Без малого год назад, в начале декабря 2008 года, всю Грецию охватили массовые выступления народа против государственной власти, вызванные убийством несовершеннолетнего анархиста афинскими полицейскими. В акциях протеста приняли участие две трети населения страны. Греческие профсоюзы призвали своих иностранных товарищей к общеевропейской стачке. К сожалению, народными волнениями воспользовались греческие социалистические организации, добившись своей победы на общенациональных выборах. В итоге, уже через четыре дня после победы социалистов почти тысяча полицейских - ОМОН, моторизованная полиция, тайная полиция и обычные полицейские в форме - обрушились на закрытый для полиции район Экзархия - анархический центр Афин. По данным прессы, полицейские ворвались в 26 баров, расположенных в освобожденном парке на улице Наварину и продемонстрировали крайне мстительное и жестокое отношение ко всем, кому довелось находится в пределах радикальной зоны. Многие молодые люди были сильно избиты в ходе операции. Во время погрома были задержаны более 80 человек. И вполне вероятно, что задержанных анархистов направили на принудительные общественные работы - ибо в социалистическом обществе "кто не работает - тот не ест". Таким образом, потенциально более масштабная чем в 1968-м общеевропейская революция, как говорится, "накрылась медным тазом". В чем же причина столь крупной неудачи анархистов?<br /><br />Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо вспомнить азы анархической теории. Прежде всего, что такое анархия? В представлении обывателя - это либо что-то хаотичное и опасное, либо что-то утопическое и недостижимое. На самом деле, анархия - это способ общественного устройства, в котором государство отсутствует, а социальные отношения строятся на свободном договоре заинтересованных в этих отношениях лиц. Очевидно, чтобы перейти к новой анархической форме общественных взаимоотношений необходимо отбросить старую иерархическую форму. Но... Тяжело отбросить форму общественного устройства, в которой ты живешь, и которая худо-бедно, но все же выполняет свои функции: в школах учат, на заводах работают, в конторах ведут дела, пенсионеры получают пенсию... Конечно, не все идет так как хотелось бы: вместо пенсии гроши, бизнес под контролем спецслужб, права рабочих практически отсутствуют, образование только разрешенное властью... И кажется, что для достижения социальной гармонии только-то и надо, что ликвидировать мелкие социальные недостатки... И вот, убежденный анархист постепенно "сползает" на социалистические позиции; результат описан выше. Так сказать, сели товарищи пятой точкой между двумя стульями - анархизмом и социализмом.<br /><br /><lj-cut>Однако, подобные ошибки допускают не только иностранные анархисты; у нас, например, между двух стульев умудрилась сесть организация "Автономное действие", некогда позиционирующая себя анархической. Ныне АД является организацией либертарных коммунистов, соответственно обладая вполне себе социалистической идеологией и методологией. Надо сказать, что реформистская практика автономов очень даже последовательна: через несколько дней после сообщения о том, что неизвестные сожгли четыре милицейских автомобиля, сайт "Автоном.Org" вывешивает информацию о проведенном митинге "За реформу милиции". Сами собой вспоминаются слова П.А. Рауша: "Террор есть основной метод реформ". Очевидно, что с анархической практикой создания альтернативной экономики, самоуправляемых коммун и вооружения народа данный "автономный социал-реформизм" имеет общего разве что букву "А" в начале названия. Естественно: заниматься защитой прав животных или слать в МВД петиции вида "остановите фашистский беспредел" гораздо комфортнее, нежели саботировать государственную деятельность и массово бойкотировать уплату налогов. Реформистская практика, она же не мешает государству сохранять и приумножать свою монополию на "кидалово" - в отличие от практики анархической.<br /><br />Невозможно сидеть одновременно на двух стульях. Невозможно призывать к ликвидации государства и одновременно быть законопослушным гражданином этого государства. Даже если анархист не нарушает никаких государственных законов - по этим законам он уже является преступником, ибо выступает за уничтожение существующего строя. Кто же тогда для государства человек, готовый защищать свои естественные права, свою собственность и свою жизнь с оружием в руках, если даже митинги, призывающие к реформе существующей системы, порой приравниваются к "экстремизму"?<br /><br />Истинный экстремизм - не в бесцельном активистском размахивании флагами на разрешенных красных демонстрациях по принципу "лишь бы было круто и революционно"; истинный экстремизм - в создании сети децентрализованных анархических групп, неподконтрольных государству и строящих свои отношения на принципах личной ответственности и свободного договора. Понятно, что реализация подобных задач будет действующей власти что нож в горле; но лишь через преодоление иерархии в повседневной жизни, вопреки государственным репрессиям, можно достигнуть такой масштабной цели, как Анархия. В противном случае, российское протестное движение так и будет обреченно призывать к "справедливым общественным преобразованиям", стоя с транспарантами в оцеплении ОМОНа...<br /><br /><br />Demetrious,<br />27.11.2009<br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/21071.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/82/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/21071.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/20816.html Fri, 27 Nov 2009 16:45:16 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/20816.html <i><a href="http://www.baltinfo.ru/news/Rossiyane-mogut-byt-ne-schastlivy-a-bolny--glavnyi-psikhiatr-Peterburga-114280">Россияне, возможно, не счастливы, а просто больны. Об этом корреспонденту «БалтИнфо» заявил главный психиатр Петербурга Сергей Литвинцев.<br />«Со статистикой, конечно, трудно спорить, но я не очень верю, что 72% россиян чувствуют себя счастливыми. В стране - кризис, времена трудные», - пояснил главный психиатр города.<br />«Есть в психиатрии так называемый синдром маниакального состояния. Больные им люди чувствуют эйфорию без причины, у них улучшается настроение», - добавил специалист.<br />Напомним, согласно последним данным Всероссийского центра изучения общественного мнения, уровень индекса счастья россиян в 2009 году значительно повысился.</a></i><br /><br />Маниакальный синдром. Проявляется в первую очередь повышением настроения, ускорением мышления и психомоторным возбуждением. Гипертимия при этом состоянии выражена постоянным оптимизмом, пренебрежением к трудностям. Отрицается наличие каких-либо проблем. Пациенты постоянно улыбаются, не предъявляют никаких жалоб, не считают себя больными. Ускорение мышления заметно в быстрой, скачущей речи, повышенной отвлекаемости, поверхностности ассоциаций. При выраженной мании речь настолько дезорганизуется, что напоминает «словесную окрошку». Речевой напор столь велик, что пациенты теряют голос, в уголках рта скапливается взбитая в пену слюна. Деятельность их из-за выраженной отвлекаемости становится хаотичной, непродуктивной. Они не могут усидеть на месте, стремятся уйти из дому, просят отпустить их из больницы.<br />Наблюдается переоценка собственных способностей. Пациенты считают себя удивительно обаятельными и привлекательными, беспрерывно хвалятся якобы существующими у них талантами. Пытаются сочинять стихи, демонстрируют окружающим свои вокальные данные. Признаком чрезвычайно выраженной мании является бред величия.<br />Характерно повышение всех базовых влечений. Резко возрастает аппетит, иногда наблюдается склонность к алкоголизации. Больные не могут находиться в одиночестве и постоянно ищут общения. В беседе с врачами не всегда соблюдают необходимую дистанцию, обращаясь запросто — «браток!». Пациенты уделяют много внимания своей внешности, пытаются украсить себя значками и медалями, женщины пользуются избыточно яркой косметикой, одеждой стараются подчеркнуть свою сексуальность. Повышенный интерес к противоположному полу выражается в комплиментах, нескромных предложениях, признаниях в любви. Больные готовы помогать и покровительствовать всем окружающим. При этом нередко оказывается, что на собственную семью просто не хватает времени. Они транжирят деньги, делают ненужные покупки. При чрезмерной активности не удается завершить ни одно из дел, поскольку каждый раз возникают новые идеи. Попытки препятствовать реализации их влечений вызывают реакцию раздражения, негодования.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/20816.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/81/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/20816.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/20637.html Thu, 19 Nov 2009 21:49:59 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/20637.html <b>part 1:</b><br /><i>В свежем номере "ДАГОТКИ": главы из рукописи Орваса Дрена "Смерть современных героев"; скандальная статья анонимного автора: "Какими способами король Хелсет решает вопрос оппозиции" и программная листовка Шестого Дома: "Кризис и чужеземцы: враг не пройдет"; Патриот Ресдайна, читай "ДАГОТКУ!" (спрашивайте у дилера Камонна Тонг в вашем регионе)</i><br /><br /><b>part 2:</b><br /><i>"Архиканоник Храма Трибунала недавно выступил с сенсационным заявлением о введении в учебных заведениях Вварденфелла предмета "Основы АЛЬМСИВИ"; как пояснил г-н Сариони нашему корреспонденту, "Морроувинд - это страна с единой верой в Трибунал, и мы не можем позволить и дальше развращать нашу молодежь вероучениями разлагающегося Запада". Прогрессивная общественность и чужеземное население провинции настроено резко отрицательно к законопроекту, но учитывая влиятельную поддержку Храма со стороны Домов Редоран и Индорил, можно быть уверенным, что всем неугодным храмовой иерархии вероисповеданиям вскоре придется переходить на нелегальное положение. И помните, Ординаторы следят за вами" - ГИА "Балмора-Пресс"</i><br /><br />А вы говорите, постмодернизм)))<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/20637.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/80/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/20637.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/20425.html Fri, 06 Nov 2009 19:10:40 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/20425.html Мир сегодня охвачен настоящей антинаркотической истерией. “Скажи наркотикам НЕТ”, “рок против наркотиков”, “жизнь без наркотиков” – десятки однотипных лозунгов рвутся в наше сознание с экранов телевизоров, со страниц газет, с рекламных щитов, расставленных по всему городу... “НАРКОТИКИ”. Страшное слово-пугало. Под давлением мощной антинаркотической пропаганды уходят в небытие либо упоминаются лишь в негативном контексте имена таких великих людей, как Теренс Маккена, Тимоти Лири, Роберт Уилсон, Кен Кизи, Альберт Хофманн, Марлин Добкин де Риос, Олдос Хаксли... Людей, многие из которых в своё время были известными учёными и ставших впоследствии изгоями – за то, что перешли границы дозволенного, за исследования, связанные с попытками расширения возможностей человеческого сознания, изменения восприятия “реального” мира, чьё устройство зиждется на лингвистическом описании и жёсткой иерархии взаимоотношений. Эти люди пытались заложить основы общества нового типа – общества содружества и свободной воли. Но борьбу свою они, увы, проиграли. Общество диктатуры и подчинения очнулось от минутного забытья и жестоко подавило все начинания в области исследований возможностей человеческого сознания, а большая часть экспериментов получила продолжение в секретных правительственных лабораториях. Психоделическая революция захлебнулась, едва начавшись.<br /><br />Гневные заказные статьи в СМИ в не терпящей возражения форме ставят сегодня знак равенства между опиатами и галлюциногенами, стимуляторами и диссоциативами... В результате в сознании миллионов людей при упоминании всего, чего угодно, так или иначе связанного с психоактивными веществами, моментально возникает простейшая логическая цепочка – порождение пропаганды: “наркотики -&gt; смерть” или “наркотики -&gt; тюрьма”. Сродни известному павловскому “лампочка -&gt; еда” в варианте “палка -&gt; больно”.<br /><br />Но те же СМИ в своих публикациях всегда отделяют друг от друга такие понятия, как, допустим, “наркотики” и “алкоголь”... во всех криминальных сводках, даже в псевдонаучных статьях о “страстях человеческих”. Между тем, алкоголь – опаснейшее наркотическое вещество, вызывающее сильное привыкание и необратимые изменения деструктивного характера в организме; согласно современной классификации наркотических веществ алкоголь относится к группе депрессантов. Но, тем не менее, к наркотикам его никто – официально-громогласно – не относит... Да и как может быть иначе, если алкоголь – прекрасное, универсальное средство для получения власть имущими огромной выгоды: он замутняет сознание и волю человека, многократно облегчая управление данным индивидом; в то же время, человек, попавший в зависимость от данного вещества, вынужден тратить деньги на его приобретение, что приносит солидные барыши всё тем же власть имущим... Питейные заведения в России во многих местах изначально насаждались силой – в каждом селе, при каждом постоялом дворе должен был быть, как минимум, один кабак, в котором мужики добровольно тратили последние деньги... На эмоциях подвыпившей толпы всегда легче сыграть; да и вообще, человек, пристрастившийся к алкоголю, имеет мощный стимул к работе и послушанию – лишь бы иметь доступ к заветному зелью.<br /><br />В современном мире, ориентированном на потребление, всё, что предлагается вниманию людей, способствует их отупению и облегчает манипуляции с их сознанием и менталитетом; поощряет их к подчинению – ведь именно на подчинении основано современное общество. “Потребитель имеет право”, - гласит один из основных лозунгов этой гигантской иерархической системы. “Потребитель имеет право потреблять”, - дополню его я – “...и только потреблять”. А ещё - опускать в урну для голосования бумажку, на которой стоит галочка напротив имени того, кто, по мнению данного индивида, способен обеспечить ему наиболее комфортные условия потребления и наилучшую продукцию для потребления (пищу, одежду, средство передвижения и т.д.).<br /><br /><lj-cut>Фаст-фуд, сладости, чай, кофе, булочки, пиво услужливо поджидают человека на каждом углу, завладевая его вниманием при помощи ароматов и блестящих упаковок, засоряя его восприятие, увлекая его сознание по пути деградации, поощряющая его все более полное перерождение в Потребителя.<br /><br />Но одним из страшнейших факторов влияния на человеческое сознание сегодня, безусловно, является телевидение. “God is in the TV” – “Бог – в телевизоре” – сказал в своё время небезызвестный Мэрилин Мэнсон. Воистину, это действительно так. Телевизор подобен говорящему идолу, речам которого внимают миллиарды людей. Современный человек вынужден смотреть телевизор. В западном мире телевизоры повсюду – магазины, кафе, другие общественные места; плюс, безусловно, включенный – даже в качестве фона – телевизор дома. Непрерывный поток информации, эффективно “промывающий” мозги обывателей. Программы на любой вкус. Искусственная реальность, гарантированно завладевающая вниманием человека. Вкупе с действием других видов СМИ (газет, радио) эффект достигается просто поразительный: постоянная информационная атака на сознание индивида лишает его воли, стремления к познанию, самосовершенствованию, формирует у него иллюзорную уверенность в истинности всего, о чём с умным видом вещают с экрана ведущие ток-шоу, дикторы новостей, различного рода политиканы и просто “авторитетные люди”, да даже и просто голос за кадром телерепортажа или “документального” фильма... Утром – сериалы, днём – художественные фильмы, вечером – ток-шоу и эротика. Для людей, любящих природу и интересующихся наукой – документальные фильмы про природу и различного рода передачи с участием “живых” ученых... Для детей – мультфильмы. Всё это разбавлено музыкой, рекламой и блоками новостей, навязывающими “единственно верную”, удобную для власть имущих, точку зрения буквально на всё в этом мире; формирующими и поощряющими потребительский стиль жизни.<br /><br />Немудрено, что такое общество – общество телевидения, пива и хот-догов – смертельно боится всего, что способно разрушить привычный уклад жизни. Люди боятся заглянуть внутрь самих себя, боятся даже подумать, что существует нечто гораздо более значимое, нежели “making money” и отдых с кружечкой пива; чем собственная машина, джакузи, коньяк и секс с красивым и/или богатым партнёром; чем занудная семейная жизнь с нелюбимой женой и родственниками; чем привычки и мелочи, которыми “под завязку” наполнено всё их существование.<br /><br />Люди, экспериментирующие со своим сознанием и восприятием мира, люди, обладающие ярко выраженным стремлением к познанию и самосовершенствованию, чужды такому обществу и вызывают у его представителей лишь неприятие и отчуждение.<br /><br />Когда были открыты такие вещества, как ЛСД-25, мескалин, псилоцибин и другие родственные им по эффекту воздействия на человеческое сознание соединения, общество подчинения поначалу не придало этому особого значения. И лишь когда оказалось, что вещества эти нельзя использовать для усиления контроля над людьми и что они, напротив, способствуют расширению возможностей человеческого сознания и границ восприятия, формированию нового, независимого, взгляда на жизнь; когда психоделическая революция начала разгораться на территории всего западного мира; когда начались массовые демонстрации людей, чьи глаза вдруг открылись, и активные просветительские выступления новых апостолов; когда в воздухе над городами Европы и Америки явственно и требовательно зазвучал вопрос “Почему?” - лишь тогда властные структуры вздрогнули и одним махом обрубили все головы, слишком высоко поднявшиеся над серой массой общества потребления. Большая часть галлюциногенов была объявлена вне закона, пополнив тем самым ряды психоактивных веществ под общим собирательным названием “Наркотики”. Запрет психоделиков официально мотивировался самыми различными аргументами – в первую очередь, их опасностью для психического здоровья человека<br /><br />Но, следует заметить, что многие из галюциногенных веществ содержатся в различных растениях, в том числе, в таких, которые уже на протяжении многих сотен, а, порой, и тысяч лет используются в религиозных практиках многих народов мира. Употребление (в сыром виде, в виде отвара, при помощи курения, etc.) грибов, лиан, кактусов, семян растений и т.д. и по сей день является неотъемлемой частью бесчисленного количества религиозных и магических церемоний аборигенных народов практически всех регионов нашей планеты.<br /><br />В качестве яркого исторического примера можно привести некоторые коренные народы дохристианской Америки (инков, ацтеков, тольтеков и др.), создавшие в своё время высокоразвитые цивилизации; духовная жизнь их была самым тесным образом связана со священными растениями, учившими их пониманию окружающего мира, дававшими им возможность непосредственного восприятия информации, сокрытой для человека, находящегося в обычном состоянии осознания... На скульптурном изображении ацтекского бога Принца Цветов, кстати, можно найти части сразу нескольких психоактивных растений и грибов... И никто не станет утверждать, что народы эти под воздействием галюциногенных веществ, содержащихся в священных растениях, деградировали. Нет, напротив, их восприятие мира было немыслимо более полным, чем у большинства современных представителей рода человеческого - да и "материальные" проявления культуры заставляют по сей день трепетать воображение историков - недаром многие конкистадоры, до "путешествия" в Новый Свет немало повидавшие в Свете "старом", заявляли, что крупные индейские города по красоте и совершенству своей планировки и строений, развитию и богатству превосходили европейские "жизненные центры" того времени, а Тула, например, некоторыми описывалась и вовсе, как град, который был роскошнее Византии.<br /><br />Но сегодня – по понятной причине – большая часть этих “социально опасных” растений – вне закона. На мировой арене сейчас другие актёры, всецело владеющие вниманием зрителей – массовые монотеистические религии, массивные политические системы и различного рода производители разнообразнейшей продукции, предназначенной для потребления этими же самыми зрителями. И те встречают фактически любые их действия бурными аплодисментами... Старые кумиры сегодня не в фаворе – они требуют от зрителя слишком многого – осмысления всего представления и принятия жёстких жизненных реалий; современному же зрителю гораздо больше по нраву лёгкое и красивое шоу иллюзионистов под убаюкивающий хруст поп-корна...<br /><br />В своё время один из активнейших исследователей энтеогенных растений, их воздействия на человеческое сознание и их роли в истории всего человечества Теренс Маккена в своём труде “Пища Богов” писал: “Давайте объявим Природу законной. Идея каких-то нелегальных растений, растений вне закона, оскорбительна, да и, первую очередь, смешна”. Золотые слова, не раз впоследствии процитированные... И, воистину, это так! Тем не менее власти активно запрещают неугодные им растения и вещества, могущие способствовать расширению возможностей сознания, переосмыслению Личностью всей своей жизни и пересмотру своего отношения к окружающему миру, становлению её на путь самосовершенствования; но вдохновенно поощряют потребление народными массами замутняющей сознание и способствующей духовной деградации продукции. И не важно, каким образом эта продукция человеком потребляется – перорально, назально, внутривенно или через органы чувств – главное, её потребление многократно облегчает задачу сломления воли индивида, пресечение попыток независимого мышления и управление сим двуногим скотом... И, конечно же, приносит прибыль.<br /><br />Одним словом, в современном мире разрешено лишь то, что призвано способствовать дегенерации рода человеческого; всё остальное либо нелегально, либо, в лучшем случае, порицается общественностью.<br /><br />Выдающийся теоретик в области квантовой психологии, философ и пропагандист употребления ЛСД-25, один из апостолов психоделического движения доктор Тимоти Лири в своей потрясающей книге “Семь Языков Бога” в своё время высказал и сегодня чрезвычайно актуальную мысль о том, что общество, безусловно, должно так или иначе пресекать явно асоциальное поведение своих членов, но, тем не менее, никто не имеет права запретить свободному человеку изменять свое сознание каким-либо образом... Эту идею Лири свёл к двум основным заповедям, должным, по идее, определять отношения свободного индивида и общества:<br /><br />I Заповедь Тимоти Лири - Не изменяй сознание ближнего.<br /><br />II Заповедь Тимоти Лири - Не препятствуй ближнему, пожелавшему изменить собственное сознание.<br /><br />Сегодня подобные слова воспринимаются большинством людей, фактически, как преступные, т.к., по их мнению, сформированному антинаркотической пропагандой, подобные высказывания подталкивают людей к употреблению “наркотиков”.<br /><br />Но ни в коем случае нельзя забывать, что каждый человек является изначально абсолютно свободным и, помимо этого, разумным существом, Личностью, способной к объективному восприятию мира, непредвзятому восприятию явлений, протекающих в нём, Видению и Познанию... И в наших силах – стремиться к реализации этой способности, пытаться продвинуться вперед... В наших силах – противостоять агрессии общества, пытающегося пресечь любые попытки заглянуть за грань повседневности, разрушить стереотипы мышления, отказаться от стандартов восприятия мира, преступить границы, установленные социумом. Главное – осознание своей абсолютной независимости в принятии решений, как свободной личности, и неограниченных потенциальных возможностей своего сознания; не менее важными являются внутренняя сила и воля, не дающие нам стать рабами потребительской привычки, приверженцами потребительского взгляда на мир... Последнее особенно актуально в отношении психоактивных веществ.<br /><br /><b><a href="http://forum.narcom.ru/ikonboard.cgi?act=ST&amp;f=18&amp;t=393&amp;st=#entry7810">Читать полностью</a></b><br /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/20425.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/79/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/20425.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/20147.html Wed, 30 Sep 2009 23:15:14 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/20147.html На ресурс добавлен архив номеров газеты "Тротиловый Эквивалент - TNT" за 2002-2003 г.<br /><br /><a href="http://yar.anarhist.org/pressa/track_2002-03.htm">http://yar.anarhist.org/pressa/track_20<wbr />02-03.htm</a><br /><a href="http://anarcho.front.ru/pressa/track_2002-03.htm">http://anarcho.front.ru/pressa/track_20<wbr />02-03.htm</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/20147.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/78/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/20147.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/19794.html Mon, 28 Sep 2009 12:39:49 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/19794.html <i><b>The system cannot be reformed, <br />the structure will never transform by itself</b><br />(Система не может быть реформирована,<br />структура никогда не изменит сама себя)</i><br /><br />Что еще тут добавить? Подписываюсь под каждым словом %)<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/bUbKARj110w&amp;hl=ru&amp;fs=1&amp;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/bUbKARj110w&amp;hl=ru&amp;fs=1&amp;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br />В общем, шведские товарищи отжигаютЪ)))<br />А говорят, мол, у них там одни социалисты сплошные)) нифига подобного)))<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/19794.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/77/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/19794.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/19535.html Fri, 25 Sep 2009 08:55:42 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/19535.html Только что, случайно проходя мимо телевизора, услышал крайне доставившую фразу ведущего выпуска новостей:<br /><i><br />...Отныне дела "экстремистов" и "террористов" будет рассматривать не суд по месту жительства, а Верховный Суд РФ. Законопроект предложил лично Д. Медведев...<br /></i><br />Интересно, неужели президента так обидело мирное в общем-то предложение по-хорошему убраться вон?)))<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/19535.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/76/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/19535.html http://lj.rossia.org/users/demetrious/19334.html Fri, 25 Sep 2009 08:47:39 GMT http://lj.rossia.org/users/demetrious/19334.html <a href="http://ru.indymedia.org/newswire/display/22816/index.php">http://ru.indymedia.org/newswire/displa<wbr />y/22816/index.php</a><br /><a href="http://lj.rossia.org/community/anarchia_ru/33425.html">http://lj.rossia.org/community/anarchia<wbr />_ru/33425.html</a><br /><br /><b>12 сентября</b> участниками Ярославской Группы Анархистов и Лиги Индивидуального Анархизма была предпринята попытка контрагитационной вылазки в предверии саммита "Современное государство и глобальная безопасность", на который собрались такие лица, как российский президент Д. Медведев, премьер Испании Х.-Р. Сапатеро, глава французского кабинета Ф. Фийон, бывший председатель Еврокомиссии Р. Проди и прочие министры и политики из различных европейских стран.<br /><br />Наклейки с лозунгами "14 сентября: пусть все правительства убираются вон!", "14 сентября: безопасность правительств – угроза народам!" и "14 сентября: солидарность правительств – солидарность убийц!" были расклеены в районе комплекса "Арена 2000", вдоль Московского проспекта и частично в центре города, по пр-ту Ленина, ул. Советской, ул. Терешковой, Первомайскому бул. и ул. Свердлова. Аналогичные листовки были раскиданы в некоторых учебных заведениях города.<br /><br />Около 15.50 двое товарищей, А. и Д., при расклейке стикеров были задержаны людьми в штатском и увезены в УВД области. Оттуда одному из товарищей удалось совершить звонок родственникам и проинформировать их о случившемся, после чего мобильные телефоны были изъяты. В течение четырёх часов товарищи подвергались психологическому давлению и попыткам допросов со стороны неизвестных людей в штатском, отказывавшихся представляться. Среди них товарищами были опознаны сотрудники УФСБ и "Центра Э" Ярославской области. Их интересовала организация, её численность и места распространения обнаруженных при задержании листовок. Товарищи заявили, что они считают себя анархистами-индивидуалистами и отказались давать какую-либо информацию без протокола.<br /><br />Дежурный следователь УВД, приставленный к товарищам, пояснил, что они не задержаны, а "доставлены", и вопрос о причине и сроках их задержания решается "другими людьми". К 20.00 товарищи были вывезены в ОМ №1 (бывш. Кировский РОВД), где им объявили, что они задержаны за "нецензурную брань в адрес сотрудников милиции". В объяснениях товарищи указали, что не производили инкриминируемых им действий и задержаны людьми в штатском во время расклейки стикеров. Вещи товарищей были изъяты, но А. удалось сохранить при себе мобильный телефон и уже из камеры оповестить некоторых ярославских и иногородних участников АДА и ЛИА об аресте и сообщить им некоторые подробности происходящего.<br /><br /><lj-cut>На следующий день, <b>13 сентября</b> А. и Д. были представлены на подпись протоколы о нарушении ими ч. 1 ст. 20.1 КоАП РФ и ч. 1 ст. 19 свода законов Ярославской области. Оба товарища в протоколах написали, что осуществляли своё право на свободное выражение политических взглядов, а с протоколом о "нецензурной брани" не согласны. К 11 утра товарищи были доставлены на суд. Конвоировавшие их сотрудники милиции перед началом суда о чём-то совещались с мировым судьёй М. Великой, после чего ей, на основании рапорта сотрудника МВД Д. Куропаткина и "свидетельских показаний" А. Панченко, Н. Архипова, И. Тимофеева, поочерёдно каждому из товарищей был вынесен приговор, предусматривающий 5 суток административного ареста. Время ареста было установлено с 20.10 предыдущего дня. Естественно, что ни о предоставлении защитника, ни о присутствии свидетелей со стороны обвинения речи не было. Товарищи были лишены даже возможности опознать, тот ли человек, чей рапорт послужил материалом для суда, производил их задержание. Разумеется, родственники товарищей также не были допущены в здание суда.<br /><br />Товарищи были помещены в ИВС при УВД области, в этот же день родственниками А. был нанят адвокат, <b>14 сентября</b> А. предоставили возможность встретиться с ним и согласовать жалобу в Кировский районный суд по поводу вынесенного мировым судьёй Великой приговора. Через некоторое время после встречи с адвокатом А. был препровождён в служебное помещение для беседы с сотрудником "Центра Э", представившимся как Дмитрий. Он задавал вопросы о националистических организациях Ярославля и, видимо, предпринимал попытки установить доверительные отношения. Вероятно, он не осознавал, что никакого доверия к репрессивным органам государства со стороны анархистов быть не может.<br /><br /><b>15 сентября</b> к 16 часам А. был конвоирован в Кировский районный суд для обжалования вынесенного ранее приговора. Судья А. Гасюков счёл решение, вынесенное мировым судьёй М. Великой "справедливым", объявил, что анархисты пытаются уклониться от ответственности за свои действия, после вопросов о "двойных стандартах" полицейских органов в отношении морали поинтересовался психическим здоровьем А., а также его неожиданно заинтересовал вопрос о том, проходил ли А. военную службу. Единственным результатом этого заседания стало решение об исчислении срока задержания А. не с 20.10 вечера 12 сентября, а с 15.50 того же дня. При этом официальное время задержания Д. суд не изменил.<br /><br /><b>17 сентября</b>, соответственно в 15.50 и в 20.10 товарищи были освобождены из ИВС. Суд по нарушению ими ч. 1 ст. 19 свода законов Ярославской области назначен на 15.00 <b>24 сентября</b>.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/19334.html"><img src=http://lj.rossia.org/comments/75/24132 border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></div> http://lj.rossia.org/users/demetrious/19334.html