В храм вошел высокий худой мужчина (возрастом около 40-лет), одетый в кожаную куртку и джинсы. Он беспрепятственно подошел к раке с мощами прп. Кукши Одесского, возле которой находились несколько прихожанок. Неожиданно для всех он быстро разделся донага (даже снял ботинки), многие увидели ножны с длинным ножом, которые были прикреплены к голени его левой ноги. Дальнейшее развитие событий всех потрясло: этот молодой человек наклонился над мощами преподобного и вонзил кинжал себе под сердце, при этом раздалось громкое шипение (видимо он пробил себе легкое) и кровь обагрила раку с мощами и обильно пролилась на пол храма. […] По словам очевидцев, самоубийца был не один – за ним наблюдал молодой человек, одетый как рокер (кожаная куртка в цепях). Судя по всему, для засвидетельствования совершения ритуального акта самоубийства. Под верхней одеждой самоубийцы даже не было нижнего белья, поэтому он так быстро разделся.

Via apocalypse_cult@lj.

«Так как немало времени было потрачено на запись EP «Medved, Yobaniy v Rot», в первый день музыканты успели записать только три композицiи. Первая из них связывала повествованiе нового альбома с канвой предыдущего: под героическую музыку, чем-то напоминающую саундтрек к рыцарским фильмам, профессор А.А. Малышев рассказал о том, как Медведь вернулся из армiи и встретился с жителями порванной им деревни. Однако он уже успел перевоспитаться в честного пiонера, и поэтому не стал рвать жителей, а вместо этого повязал каждому из них пiонерскiй галстук. Но эта идиллистическая картина была полностью разрушена второй песней альбома, посвящённой тому, как некоторые из жителей деревни по случайному стеченiю обстоятельств не стали честными пiонерами и, превратившись в браконьеров, начали убивать зверей. Записанная сразу за ней инструментальная композицiя «Pesnya o tom, kak brakonieri kradutsya po lesu, chtoby ubit zverey» продолжала нагнетанiе мрачной атмосферы первой половины альбома…»