Non multa, sed multum

Криптоистория

Когда то, еще в начале 90-х я возглавлял организацию под названием "Наследие предков", ага:) Организации с этим названием существовали тогда в очень многих политических движениях и занимались преимущественно крипоисторическими изысканиями.
Поэтому, напишу ка я что нибудь про криптоисторические концепции.

Поскольку pioneer_lj@lj уже писал про искусственно созданных евреев, то почему бы не продолжить эту тему, но рассмотреть ее в несколько ином ключе. Тем более, что про евреев я почти ничего не писал у себя. А это непорядок. Нельзя не писать про евреев:). Пора же коснуться этой вечной темы.

Итак, в случае пристального рассмотрения истории евреев обнаржится, что история этого народа как бы распадается на две части - евреи в собственном государстве и евреи в рассеянии. Интересно то, что первые евреи абсолютно не похожи на вторых. Евреи древнего Израиля демонстрируют нам типично арийские заслуги и доблести, а евреи рассеяния это какой-то довольно малозначительный народ торгашей и ростовщиков лишенный иных идеалов, кроме меркантильных. Показательно то, что в современном Израиле евреям пришлось фактически создавать заново стереотипы нации для того, чтобы превратиться в воинственных победителей ислама.

Так вот, несомненно, что евреи Ветхого Завета и евреи позднейшего времени это совершенно разные нации, более того, скорее всего и разные расы. Можно предположить, что древние евреи были одним из племен народов моря или каких то родственных им европеоидных племен, устремившихся на завоевание земель вокруг средиземного моря. Таким образом, их ближайшие родственники это например дорийцы Спарты, тоже люди известные своими достоинствами. Занимались древние евреи очень интересными делами: они воевали, пасли домашний скот и немного выращивали хлеб. Славились агрессивностью. Одними из первых народов усвоили монотеизм, который впервые был оформлен как религия именно ариями и нордидами - персами.

Причем известно, что одновременно с евреями в Палестине жили и другие племена которые принадлежалии как к европеоидной расе (филистимляне, тоже весьма агрессивные, надо отметить) так и к переднеазиатской субрасе (финикияне и сирийцы). В описаниях древних евреев, которые мы встречаем в египетских источниках, мы нигде не видим соотнесения с их внешним обликом семитских черт, которые однако же всегда подчеркивались у тех же финикийцев. Да и облик Иисуса Христа носит отчетливые признаки медитерранидной (и даже скорее атланто-медитерранидной) субрасы, но никак не является семитским, а ведь Иисус происходил из царского рода Соломонидов, т.е. являлся типичным евреем.

Но, в ходе упадка еврейского государства и его ликвидации евреи по причине своей малочисленности просто растворились среди жителей Римской империи и других государств, которые образовывались на Ближнем Востоке. Чуть позже, уже вне Палестины, в Европе появляются новые евреи, которые занимаются уже совсем иными промыслами о которых я уже упоминал. Можно предположить, что эти евреи были уже не этническими евреями, а потомками сирийцев, которые во множестве переселялись в Европу в период 3-5 веков н.э. во времена кризиса Римской империи. Естественно, сирийцами быть в Европе было неуютно и они решили приватизировать имя евреев, которое к тому времени уже изрядно обросло легендами и было конечно очено престижным - все же это народ, который дал миру и Библию и Иисуса. Ситуация в общем похожа на то, как сейчас не слишком выгодно быть, к примеру, сенегальцем, зато очень неплохо стать американцем.

Но специфика занятий евреев првела к тому, что недовольство ими среди европейцев постоянно росло. в результате уже в Средневековье имя еврея стало презираемо, люди стремились отделить их от себя, что завершилось созданием гетто уже в более поздние времена. В ходе длительного проживания в Европе (и Азии, что впрочем здесь не рассматривается) первоначально относящиеся к переднеазиатам сирийцы-евреи смешались с местным населением, отчего сейчас не редки евреи носители ярко выраженных нордических черт, которые без проблем прошли бы расовую экспертизу в III Рейхе.

Кстати эта криптоистория решает проблему христианства, которая так мучает многих националистов. "Мол как же я националист буду молиться еврейскому Богу:"