Wednesday, June 7th, 2006

Time	Event
6:22p	кто такой шурыгин shurigin@lj наезжает: Ещё более странным было узнать, что главные "идеологи" этой группы живут от России и её проблем за тысячи километров, обосновавшись в комфортных и социально стабильных странах, причём не в политической ссылке или вынужденой эмиграции, а просто уехав из России в поисках лучшей жизни. Господин Обогуев живёт в Сан-Франциско, "аноним" Морки в Гамбурге, "аноним" Эмдрон в Америке, Дмитрий Крылов в Америке, Сухов в Лондоне. Видимо, сражаться за рускую нацию против инородцев оттуда куда удобнее и комфортнее... Весь этот пост - сплошное вранье. Шурыгин, в частности, пишет: «Истенаци» предлагают взять и ликвидировать территориальное деление и упразднить республики. Реакцию многих из них на такое решение национального вопроса не сложно предугадать. И что с ними делать?Давить силой? Вводить войска и устраивать тотальную «зачистку»? Если исходить из потенциальных возможностей России, то «закатать» в бетон 200 000 тувинцев, конечно, не проблема. Я никогда не предлагал "упразднять республики", "давить силой" и "закатывать в бетон тувинцев". Не предлагали, насколько я знаю, и мои коллеги. Видимо, хозяева Влада Шурыгина заказали ему черный пиар. Точно также, как заказывали они газете "Завтра" хвалебные статьи про Ходорковского, интервью с Березовским и Шмулевичем. "Эй, Влад. Ты же солдат. Исполняй." И наемник Влад исполняет. Это надо иметь в виду. Некоторое время я считал розовых патриотов людьми скорее недалекими, чем злонамеренными. Опыт показывает, что дело тут не в глупости, а в том, что этими нелепыми на вид фигурами просто двигают как захотят. (25 Comments | Comment on this)
8:55p	Школа национализма Чтобы не изобретать колесо, полезно почитать Сунь Ятсена. Он, на свой китайский манер, "отжег" в этой речи. Всякие Устряловы отдыхают. Здесь все просто и четко, как и должно быть в национализме. В общем - всем заинтересованным в предмете стоит читать (а "левым" рекомендуется это сравнить с классиками "русского" марксизма-ленинизма, которых зачастую просто не понять). *********************************************************************************** Три народных принципа и будущее Китая СУНЬ ЯТСЕН (21 декабря 1906 г.) Господа! Я думаю, что воодушевление, с которым вы сегодня пришли сюда, нельзя объяснить простой радостью; оно, несомненно, имеет чрезвычайно глубокий смысл. Сегодня на нашем собрании мы отмечаем годовщину "Минь бао". Этот журнал пропагандирует три народных принципа: национализм, народовластие и народное благосостояние. Смысл термина "национализм" понятен без особых разъяснений. Например, человек всегда узнает своих родителей и не спутает их с прохожими, так же как и не примет прохожих за родите-,лей. То же следует сказать и о чувстве национализма - оно у каждого в крови. Хотя с тех пор, как маньчжуры вторглись в Китай, прошло уже более 260 лет, любой ханец, даже ребенок, встретив маньчжура, сразу узнает его и никогда не примет за ханьца. В этом - суть национализма. Следует, однако, понять один очень важный момент: принцип национализма отнюдь не предусматривает изгнания из нашей страны каждого иноплеменника, а предполагает лишь положить предел захвату иноплеменниками власти, принадлежащей нашей нации. Ведь мы, ханьцы, обретем свое государство лишь тогда, когда возьмем власть в наши руки, в противном случае государство, хотя и будет существовать, останется по-прежнему не нашим, не китайским, государством. Давайте подумаем: в чьих же руках наше государство? наша власть? Мы стали народом без родины. На земле сейчас живет немногим более миллиарда человек, нас же, ханьцев, - 400 миллионов, то есть свыше четверти населения земного шара. Мы - нация самая большая в мире, самая древняя и самая культурная. Так не чудовищно ли, что ныне мы стали народом без родины? Вспомните Трансвааль, африканскую страну, население которой составляет немногим более 200 тысяч человек. Когда на Трансвааль напала Англия, он и то сопротивлялся целых три года. Или возьмите Филиппинские острова, где живет всего несколько миллионов человек. Когда на них напали США, то филиппинцы боролись в течение нескольких лет. Так неужели же нам, ханьцам, нравится быть народом без родины? ( далее ) (9 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2006/06/07 [Calendar]

Next Day >>