[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are 20 journal entries, after skipping by the 340 most recent ones recorded in
dm_krylov's LiveJournal:
- United States - 2878976
- Russian Federation - 225623
- Canada - 222202
- United Kingdom - 181119
- Australia - 84693
- Philippines - 28969
- Germany - 27166
- Ukraine - 25389
| Wednesday, January 25th, 2006 | |
| 6:38 pm | текущее: русские в ЖЖ Нашел в ЖЖ 18 человек из своей школы. Кстати, русские на втором месте по числу означенных школ. Кроме того, русские вышли на второе место после США по числу юзеров. Слава России! |
| 4:45 pm | текущее С. Шнуров это Высоцкий сегодня. |
| 1:52 pm | Толстые журналы в ЛГ В начале нового года «ЛГ» обратилась к главным редакторам «толстых» литературно-художественных и общественно-политических журналов, чтобы узнать о литературных итогах 2005-го и планах 2006-го. Каждому было задано четыре вопроса: USW |
| 1:29 pm | |
| Tuesday, January 24th, 2006 | |
| 3:58 pm | ужасное Представил вот. Колонка объявлений в газете, секция экстрасенсов. Объявление, снимаю бан. |
| 12:41 pm | |
| 12:19 am | текущее Поработал слегка. |
| Monday, January 23rd, 2006 | |
| 3:20 pm | текущее: о выражениях лиц у православных У д. Кураева на всех фото, которые я видел, печальный вид. Если подумать, вообще у современных православных не встречается радостных выражений лиц, хотя казалось бы человек, который верен Богу (изначальное название христиан, между прочим), должен испытывать и проявлять больше радости, нежели любой другой. С другой стороны, откуда взяться радости, если речь в православных кругах только и идет о грехах и воздаянии за них, о раскаянии (которое есть неверный перевод греческой метанои), если старцы все согбенны, а женщины стерильны на иконах и в убранстве. Вот такие вещи говорят гораздо больше о современной православной вере, чем все слова эксегезы. |
| 2:26 pm | красота  Вообще, сегодня в ![[info]](http://lj.rossia.org/img/community-lj.gif) fotopiter@lj много такого, что надо смотреть.Интересно, что Петербургу как настоящему красавцу, все идет, в т.ч. и сугубый мороз, от которого питерская четкость форм выигрывает вдвойне, благодаря контрасту с фантастическим цветом северного замороженного неба. Я хорошо помню этот цвет. Когда я выходил на Университетскую набережную зимой, солнце садилось, напротив стоял Исаакий. Петербург устроен так, что в нем пространство подавляет время (это непонятно, если только не выходить на Университетскую и не видеть Исаакий в морозном курении), Этьен Морис Фальконе может и сам не понимал, что его Петр оседлал именно время, однако это со всей очевидностью открывается с Университетской набережной, если выходить на нее к заходу солнца зимой. |
| Friday, January 20th, 2006 | |
| 5:28 pm | текущее: о корейце и рыбе Знакомый кореец рассказывал, как ел суп из Takifugu rubripes. Если эту рыбку повар неправильно приготовит, последнее, что видят едоки в своей жизни - тарелка этого самого супа. Кореец говорит: "я подождал, пока все отведают, выждал еще минут пять, посмотрел, вроде все целы, и тогда сам притронулся". Интересно, что и женился он совсем недавно, а ему уже лет сорок. Видимо тоже смотрел, что будет с другими. Характер он и у корейца характер. |
| 12:25 pm | текущее У одного юзера в интересах: theory of evolution, tradition vs. modernity, unix, vocabulary building books, w.r.d. fairbairn, wayne shorter, werner herzog, william shakespeare, wim wenders, wings of desire, wittgenstein, yasujiro ozu, владимир николаевич романов Вавилон полнейший. (Наверное не все знают, что wayne shorter это такой черный саксофонист, игравший с Артом Блейки, Майлсом Дейвисом и организовавший группу Weather Report, чем он в основном и известен.) |
| 11:52 am | текущее: о иероглифичности Есть такой жанрик: надписи на картинках юзеров, в т.ч. анимированные. Хорошо, если выбрано нечто шуточное, но часто лезет "глубокая мысль". Между тем картинка и есть картинка, и она воспринимается, вне зависимости от того что на ней, в основном как визуальный образ. Таким образом происходит как бы регрессия письменного языка, превращающая буквы в иероглифы, и если для чтений "Жемин Жебао" их нужно знать около двух тысяч, то для иллюзии понимания этих новоявленных достаточно пары десятков значений, что редуцирует пространство смыслов до весьма небольшого их числа, из которого легко подставляется, часто почти случайным образом, по типу наибольшей вероятности, нечто, с чем читающий и скользит дальше, оказываясь, таким образом, замкнутым в узком и душном пространстве этих немногих и несложных понятий, немногих и несложных до такой степени, что ему теперь можно позволить их произвольным (или как принято считать "свободным") способом составлять, приговаривая одновременно настойчиво и упорно, что это и есть свобода слова, в то время как из конструктора Лего не собрать автомат и так же из тех понятий, которые доступны новому варвару, не сложить никакой опасной для хозяев дискурса мысли. К этому, в т.ч., сводятся все реформы образования в РФ. "Не нужно, чтобы "малые сии" искушались. Пусть себе играют в Лего". |
| Thursday, January 19th, 2006 | |
| 5:38 pm | о слове "мероприятия" Вот что обнаружил. Слово "мероприятие" означает в т.ч. "банкет". Если вдуматься, звучит это дико: "принимать меры" значит пить, есть и веселиться. В несколько другом смысле над этим советским уродливым употреблением посмеялся А. Платонов и поделом. Но вот что удивительно: меро-приятие можно понять и как принятие чего-то в меру или даже принятие своей меры в чем-то, например в спиртном. Язык вещь удивительная, особенно если это русский язык. |
| 1:25 pm | текущее Москвичи и питерцы мерзнут, а горло простуженное у меня. |
| 11:18 am | текущее Сделали переадресацию с привычного http://www.livejournal.com/users/dm_kry |
| Wednesday, January 18th, 2006 | |
| 7:58 pm | читая ленту: о борьбе за власть и идеалы Когда я читаю ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) kerogazz_batyr@lj мне часто кажется, что его тексты получаются путем компиляции нескольких "дискурсов" (ну ладно, пусть будет это слово). Причем швов почти не видно. Хотя... Вот например это. Раввин действует по-европейски: как сторона гражданского противостояния, он требует десять рублей, чтобы получить рубль (имея в виду, что кроме него есть ещё пяток других противопоставленных ему гражданских сил, которые и самортизируют его). Но амортизировать и противопоставляться некому: профрусские маргинальны и вдобавок легко ведутся на провокации, конфессии блюдут по поводу друг друга вечный нейтралитет, а правозащитники с машинерией профессионального еврейства предпочитают не связываться - себе дороже выйдет. Строго говоря, у нас их и нет - таких правозащитников, которые умели бы защищать права от кого-то ещё, кроме Государства, Великого и Ужасного; почему-то считается, что оно обладает монополией на нарушение прав. Тут он рассуждает о борьбе разных сил, причем признает, что на стороне Лазара подавляющий перевес. Следом он пишет: А такие меры, которые предлагает Лазар, есть безусловная претензия на нарушение и ограничение разного рода прав - в первую очередь, права на свободу информации. И они должны быть как следует мотивированы. То есть раввин, конечно, формально в своём праве: у него единоверцев порезали и он не хочет, чтобы это спускали. Но мы-то не раввины, и у нас, кроме естественного сочувствия к пострадавшим людям и возмущения против идеи резать кого-либо ножиком (на любых "идеологических" основаниях), есть и другие мотивы. Например, желание сохранить тот уровень свободы мнений и информации, который сегодня существует в нашем обществе. Но как это сделать, если мы при этом и в самом не хотим, чтобы кто-либо пытался устраивать резню в синагогах? Вот шов. Тут произведена подмена. Лазар и его силы с точки зрения Алексея ведут борьбу за власть, а "мы" (тут нужно понимать прежде всего ЛБН русского происхождения, Алексей выступает как типичное ЛБН) боремся за идеалы. Ну так какая это борьба, если одна сторона борется за власть, а другая только за идеалы. Это ведь "борьба" автоматчика с женщиной в постели*. (Далее у него идет элоквенция о ценностях, которую я читал как фантастику). Я на это обращаю внимание, потому что это типичная тактика по отношению к русским. У всех есть реальные интересы, а русским позволяют только идеалы. Это мне напоминает -"А что это вы тут делаете?" -"Да иди, иди отсюда!" (И русские уходят. Ведь русских с детства приучают "не интересоваться всяким таким", только идеалами и выводят как из пробирки уже поколение за поколением генетически чистых дуремаров, которых разводят за милую душу любой чубайсишка с гайдаришкой.) Теперь можно вполне провести параллель тому, что говорит Алексей. Женщина уже услышала, как человек с автоматом передернул затвор, она шепчет ему из постели, "а как же честь и благородство", но внутренне она уже готова к тому, что будет дальше. *Возможно, следует пояснить, что такое на деле "борьба за идеалы". Это прежде всего система отвлечения и ограничения противника. Отвлечение понятно чем: идеал вроде "свободы слова" это нечто весьма расплывчатое в современном обществе. Его можно пускать как дымовую завесу практически в любом обществе, даже в таком, где реальная свобода слова ограничена уже хотя бы тем, что словарь среднего обывателя состоит из 200 слов. Т.е. он бы и хотел сказать что-нибудь свободно, да ему нечем. Далее ограничение. Человек с автоматом пришел насиловать и убивать. У него никаких нравственных ограничений в отношении жертвы нет. Встречать его нужно пулеметом. А русским предлагают бороться за идеалы. Это при том, что пулемет в общем-то есть, нужно только вспомнить как им пользоваться и набраться духу его навести на насильника. Но нет, это "неприлично". Это только насильнику можно убивать и насиловать, а жертве разрешено лишь стыдить из положения лежа. Собственно это оно и есть: такое (само-)ограничение и превращает человека в жертву, в т.ч. и в политической борьбе, о которой здесь речь. |
| 1:58 pm | текущее Телефончик начал барахлить, снес его в отделение компании. Поменяли за 30 минут. Рядом стояла тетка с сыном и скандалила. Говорит, я уже к вам 7-ой раз прихожу менять телефон и все равно не работает, дайте наконец какой-нибудь другой. А ей: другой нужно покупать. А бесплатно ей 9-ый такой же предлагают. Так вот крутит невидимая рука рынка самую эффективную экономическую систему в мире. |
| Tuesday, January 17th, 2006 | |
| 6:22 pm | текущее Сейчас такое читаю в одном замечательном письме, если бы не спинка стула, я бы уже повалился от хохоту. |
| 5:31 pm | |
| 12:40 pm | слив по делу 11 января Не знаю, каким образом мог бы произойти такой слив? Любопытно, что вне зависимости от того, настоящий это документ или нет, ситуацию в СМИ относительно черного пиара русским национальным интересам он описывает полностью (я не отслеживал, так ли на самом деле мочат "Родину" и так ли построены КПРФ и прочие). Т.е. по-настоящему, вопрос только в том, откуда он исходит, из АП или из другого места. |
