[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are 20 journal entries, after skipping by the 620 most recent ones recorded in
dm_krylov's LiveJournal:
| Friday, July 29th, 2005 | |
| 10:10 am | |
| Thursday, July 28th, 2005 | |
| 11:04 pm | читая ленту Ну, писать ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) kerogazz_batyr@lj умеет. И то приятно.Однако я вот чего не понимаю: Тезис 1. Тезис 2.Русская цивилизация, русская история потенциально содержит в себе весь мир, а не только частную судьбу одного народа. И мы обязаны хранить этот русский мир - в какие бы издержки нам это ни влетало. А потому русский человек не может, не имеет права быть националистом - если хочет оставаться русским. Если как нож в масло, так отчего бы "спортсменам", "тамбовским", "питерским" (равно как и неспортсменам, москвичам и сибирякам и всем другим) перестать разводиться на демагогические понты и стать наконец всем русскими? Чтобы это, как его, входить как нож в масло. А то "афганцы" входят, а русским, стало быть, нельзя входить? Или не хочется? Или не дают? |
| 10:40 pm | читая ленту pavell@lj:Мир создан ради русских. Мы – свет миру. И мир существует потому, что существуем мы. Но мы – больше, чем мир. Мир принадлежит нам, но мы не принадлежим миру. Таджики и киргизы – наши, но мы – не их. Вселенскость и всечеловечность русского народа заключается в том, что русские бесконечно превосходят Вселенную и человечество. Нет русского, который бы этого не знал. Это и есть русская идея. Поэтому надо быть националистами. Все. Эта мысль понравилась бы Гердеру... Хотя какая разница. |
| 8:37 pm | читая ленту militarev@lj, АПН:Более того, как это ни странно, но именно сочетание социал-демократических и патриотических ценностей явилось одной из важнейших причин победы на выборах "Отечества", "Единства" и "Единой России". Можно сказать, что в России давно образовалось классическое "молчаливое большинство". И это большинство исповедует сочетание социал-демократических ценностей с патриотическими. |
| 8:15 pm | |
| Wednesday, July 27th, 2005 | |
| 4:39 pm | читая ленту Недавно прочитал выражение сдавать дискурс. Криминал и интеллигенция сблизились в языке настолько, что такие сочетания уже не воспринимается как смешение стилей. Это единый стиль, который освоила интел-братва. |
| Tuesday, July 26th, 2005 | |
| 11:29 pm | о "сентиментальной" литературе По поводу сентиментальной литературы забавненький диалог:
Стало быть "сентиментальная" это такая красивенькая акцизная печать на паленую и разбодяженную литературу, по крайней мере с случае Донцовой. Возьмем, пожалуй, в кавычки. |
| 12:00 pm | |
| Monday, July 25th, 2005 | |
| 10:08 pm | Ага-ага  Говорил же я. |
| 6:32 pm | об оппозиционной литературе Ех chuprinin@lj: Цитата длинная, потому что написано умно и интересно, но... I А затем начальство ушло, - по крайней мере, из литературы. И понятие официоза потеряло какой бы то ни было смысл. Тогда как ниша оппозиционности осталась – ее заняла наша коммуно-патриотическая словесность, беззаветно – и, как мы видим, безответно – обличающая антинародные реформы, либералов у власти и устроенный этими самыми либералами оккупационный режим. Горячатся наши оппозиционеры всерьез, и можно предположить, что кто-то из них готов был бы за свои убеждения заплатить неволей или отлучением от печатного станка, но... Власть отвечает им отнюдь не репрессиям, а невниманием и, хуже того, даже награды раздает безотносительно к мере преданности или, напротив, оппозиционности. Так что В.Распутин отмечен у нас не только званием Героя Социалистического Труда, но и премией Президента России, Василий Белов к списку своих Государственных премий прибавил еще и ту, что получена из рук Владимира Путина, а патриарх патриотических сил в литературе Сергей Михалков удостоен того же ордена «За заслуги перед Отечеством» 2-й степени, что и либералы Фазиль Искандер или Борис Васильев. Но: начальство никуда не ушло. Вот свидтельство: Вместо одной компартии, правившей в советские времена, стало несколько «компартий». Кроме того, начальство стало умнее. Оно научилось оппозицию прикармливать. Иначе как бы тот же Лимонов вышел из тюрьмы. Самое же главное вот что: понятие официоза потеряло какой бы то ни было смысл. Не совсем так. Либеральная литература и стала официозом. Она того не хочет признавать, но факта это не отменяет, достаточно зайти в любой книжный магазин, чтобы убедиться. Ну или полистать журнал "Знамя" там. Подросток влез на трон, нацепил корону и ломающимся голосом кричит, я не король, я не король! У нас теперь вообще не королевство, а это, как ее, де-мо-кра-ти-я. II И это, будем объективны, делает нынешнюю оппозиционность чем-то сомнительным, а иногда и вовсе потешным, тем более что коммуно-патриотический «партизанский лагерь, раскинутый на Красной площади», - по авторитетному свидетельству Юрия Полякова, - «неплохо обустроен и недурно снабжается, ибо среди «красных директоров», красных партийных вождей и руководителей «красного пояса» есть щедрые люди, готовые жертвовать творцам, не пошедшим в услужение к «антинародному режиму», с которым сами жертвователи общий язык давно нашли». К тому же и издатели, почувствовав коммерческий потенциал оппозиционной словесности, в особенности особо непримиримой, все охотнее тиражируют и Александра Зиновьева, и Александра Проханова, и Сергея Кара-Мурзу, и даже Владимира Бушина. Поэтому старинную формулу: «Дело свято, когда под ним струится кровь», - нынешние острословы не зря, похоже, трансформировали в более соответствующую порядку вещей: «Дело свято, когда под ним струится злато», - а это, что уж говорить, совсем иной коленкор. Ну почему же. Если развить мысль, получается, что жить хорошо позволено с моральной точки зрения только либералам. Из чего это следует, кроме принадлежности к ним самого пишущего. III И возникает вопрос – довольны ли лидеры сегодняшней «духовной оппозиции» этой ситуацией равноудаленности или, если угодно, равноприближенности - как к власти, так и к финансовым потокам? Ответ очевиден: нет, не довольны, так как бьются они не за свое равенство с либералами, а за свою победу над ними, за собственное безраздельное доминирование и в культуре, и в глазах власть предержащих. А для этого все средства хороши: до привычного шантажа звучной фразой до готовности дипломатично поступиться тактикой, чтобы добиться стратегического преимущества. Поэтому, - выражает свое глубокое убеждение уже цитировавшийся главный редактор «Литературной газеты» Юрий Поляков, - «патриотическая творческая интеллигенция, особенно московская, должна свернуть свой партизанский лагерь и стать легальным участником культурно-политической жизни страны, прежде всего для того, чтобы представлять интересы «молчаливого большинства», материально и морально пострадавшего от реформ». Как тут не согласиться с Поляковым. Молчаливое большинство это не фигура речи. Из культурного оборота выведены интересы 85% населения, выведены теми, кто называет себя демократами, между прочим. И опять же: можно подумать, либералам власть сама упала в руки и они никогда сами не были в оппозиции. Почему им было можно, а теперешним консерваторам нельзя, особенно если учесть, что либералы добились полного подчинения себе и пользуются им соответственно. А теперь что же, стало страшно? Ведь пока только помидоры. |
| 5:24 pm | читая ленту: о сентиментальной литературе Ex chuprinin@lj: Читательницы сентиментальной литературы обычно высоко ценят такое ее почти обязательное достоинство как узнаваемость (характеров, сюжетных коллизий, примет времени и места), поэтому аттестация типа «совсем как в жизни» здесь дорогого стоит, и в то же самое время отлично понимают, что перед ними вымысел. Но такой, над которым можно облиться слезами, растрогаться, испытать и сострадание, и катарсис. Да, да, катарсис, который, за столетия все более и более выветриваясь из качественной литературы, дает о себе знать, увы, только при чтении массовой или, в лучшем случае, мидлл-литературы. В связи с этим вспомнил, как в 80-ые годы плакали над песнями А. Пугачевой. Я этих слез так и не смог понять. (Рвать рубаху под Высоцкого видимо из той же категории явлений, мужская ипостась того же характера.) Надо отметить еще то, что сентиментальные люди как правило добры до абсурда в мелочах, а в серьезных вопросах часто оказываются жестоки. Наступили на червяка и в слезы, а человек умер - пожимают плечами, что поделаешь. А уж если речь о целом народе, который планомерно уничтожают, как русских, например, так вообще замечаешь у таких людей нечто официально-комсомольское: делают вид, что согласны, поддерживают, на деле же в одно ухо влетает, в другое вылетает. Не их масштаб, слишком крупно. Вот червяка жалеть это да. Вообще сентиментальность не есть ли просто неуместное и измельчавшее чувство сострадания. Это и литературу соответствующую ставит сразу на свое место. |
| Sunday, July 24th, 2005 | |
| 5:14 pm | текущее Снился Горбачев (помимо ставшего уже обычным за эти дни кошмара). Будто он пришел домой к родителям, и те его кормили чем бог послал. Я надо всем этим как бы витал и думал, что вот Горбачев такой небольшой и простой, без телохранов, а столько наворотил и самое главное - что же они его кормят и ничего хотя бы не выскажут ему. Так все это и затуманилось, и пошел обычный уже в эти дни кошмар. |
| Friday, July 22nd, 2005 | |
| 12:30 pm | |
| Thursday, July 21st, 2005 | |
| 11:34 am | |
| 11:28 am | красота, 03.13 у Дворцового моста  http://www.livejournal.com/community/fo |
| Wednesday, July 13th, 2005 | |
| 5:51 pm | текущее Зашел вчера от жары в книжный магазин. Парило нечеловечески, а внутри "ноябрьское утро". Пришел в себя. Взял листать книги Г. Снайдера. С удовольствием пробежал пару десятков стихов. Вспомнил, как встречался с ним, играл с его сыном Кайем в волейбол. Симпатичный человек весьма. Вышел на улицу и думаю, откуда тут такие могут взяться и как могут выжить? |
| 11:45 am | |
| Tuesday, July 12th, 2005 | |
| 9:22 am | читая ленту Дурново. К цикличности истории: Лишенные действительного авторитета в глазах народа оппозиционно-интеллигентные партии будут не в силах сдержать расходившиеся народные волны, ими же поднятые. И Сурков это знает. |
| Monday, July 11th, 2005 | |
| 8:52 am | читая ленту ga_radja@lj выводит метафору: Итак, первый акт драмы развернулся в 1991 году, когда мы съели папу. Попробуй тогда откажись! Кусочки, что послаще, достались сильным и матерым. Но мы не в обиде. В конце концов, кто мы такие, чтобы требовать права рубиться за доляну? Удар был такой силы, что его, собственно, никто и не почувствовал. Неужто тогда надо было разглагольствовать о ценности суверенитета? Не знаю. Есть книжка "Погружение в бездну", в ней описан механизм 91-ого года. Что тогда решало "поколение"? Да ничего не решало. |
| Sunday, July 10th, 2005 | |
| 10:34 pm | о походе в ресторан в Америке Среди национальных символов Америки первый ряд - статуя Свободы, Уолл стрит, Голливуд, Ниагара. А вот символ другого плана, ресторан. Поход в ресторан это американский ритуал, на тарелке подносят не просто картофель фри и гамбургер, а еще и нечто невидимое, что и отличает ритуал от простого действия. Американец, оказавшийся заграницей первым делом отмечает: у них еда жирная. (Неважно, что в макдональдсе, в которой он ходит в своем спальном райне может быть гораздо жирнее, важно, что он считает, что хорошей еда может быть только в Америке. "Обезжиренный" для этого поколения синоним "хорошего", а жирный - "плохого".) И наоборот: в Америке еда здоровая. Так считает американец. В ней и в том, как она подается он находит американский дух. Есть в смысле поглощать это, вообще говоря, действительно американская черта. Бюргер, идущий после работы в ресторан не просто голоден, ему не просто хочется показать себя другим и посмотреть на людей за соседним столиком. Он исполняет ритуал. Он идет поглощать. Это американский намаз, вечерние поклоны, курение богам и медитация на свечке. Это почти священнодействие. Почти, потому что категория святости в молодом обществе не вступила в свою силу, она не осознается как таковая. (Вот кстати, подробность. В Америке много ресторанов с названиями вроде Silver Dinner. Это рестораны ретро, в них все как в 50-ые. Это история для американца. Он воспринимает поход в такой ресторан, как уксусный питерский интеллигент вылазку в Эрмитаж. Там он "соприкасается с прошлым, в его масштабе - давним, ведь в 50-ые не было компьютеров и сотовых телефонов, а история для него это прежде всего история техники. ) Так создаются великие цивилизации. Одно действие, повторенное миллиарды раз на все возможные лады. Армия ртов, забор вилок и вавилонская башня бутылок с Кетчупом. Все делают одно, все говорит об одном, все стремится к одному. Нарезка национального характера как нарезка ствола. Шаг вправо, шаг влево расстрел. Если ты не ешь в ресторане, не поглощаешь, значит ты не американец. Наверное, если спросить, что такое рай для американца, он будет чем-то похож на макдональдс, в котором раз и навсегда оплачена бесконечный биг мак и дайет пепси. На том свете все абсолютно обезжирено и, добавим, абсолютно безвкусно. Там нет телесного, есть только ритуал в своем бесконечно тупом и одновременно гениальном повторении: поглощать, поглощать, поглощать. |
