Дело в том, что в ланкару я ещё более-менее въезжаю. А вот по чём гностиков изучать, я так и не понял. Тексты с манихейского сайта непонятные.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

По Аристотелю у нас обычно в средние века начинали изучать.
А что хотите изучить? В изучении главное же цель, смотря какая цель, то и изучишь.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

О, с Аристотеля начну. Но цели мне непонятны пока. Скажем так, условной целью у меня на данный момент значится таксономия философской и религиозной мысли.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Одноименными называются те предметы, у которых только имя общее, а
соответствующая этому имени речь о сущности разная.

А зачем таксономия?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>Одноименными называются те предметы, у которых только имя общее, а
>соответствующая этому имени речь о сущности разная.

Не совсем понял, к чему это.

>А зачем таксономия?

Да так, чисто чтоб цель была. А вообще, я этакий сломанный механизм. У меня особо нет цели и мотивации, но я стараюсь шевелиться, чтобы не впадать в грех бездействия.

С другой стороны, возможно, я и есть вышеупомянутая Жемчужина.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Это первая фраза из трактата "Категории". Он, впрочем, в основном лингвистический, потому что разум начинается с нормального определения слов.

Жемчужина, это так у манихеев монахов называют.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В принципе, я сослался на то словоупотребление. Понятно, что нельзя быть жемчужиной, не будучи монахом (но не наоборот). И я уже стою на пути к правильной аскезе, как кажется.

(Reply to this) (Parent)