|
бубубу бебебе
|
Sunday, January 15th, 2023 |
Wednesday, November 30th, 2022 |
|
||||
В издательстве Fanzon вышла большая подборка нехудожественной прозы Филипа Дика, составленная его биографом Лоуренсом Сутином: черновиков, эссе, статей, текстов выступлений на каких-то богом забытых фантастических конвентах и — last but not least — фрагментов из "Экзегезы", 8000-страничного дневника, в котором Дик на протяжении 8 лет ночами пытался отрефлексировать и объяснить для себя контакт с ВАЛИСом. Написал про нее для «Горького». В принципе, в этой книжке в концентрированной форме есть все, что за люди любят Филипа Дика: постоянные сомнения в реальности реальности, двести страниц густой эзотерики в духе христианского гностицизма и совершенно анархическая ненависть к любым власть имущим и фашизму во всех его формах, будь то Римская Империя или полицейское государство Ричарда Никсона — и есть даже эссе Филипа Дика о своем коте, так что если вы — целевая аудитория, то берите - не пожалеете. Фан-факт для людей, заставших ЖЖ нулевых: с английского книгу перевела (очевидно, та самая) Н. Холмогорова. ![]() https://gorky.media/reviews/esli-etot-m |
||||
|
|
||||
Нашёл на Ютубе поразительный артефакт: документальный фильм 1990 года режиссёра Виктора Олендера «Войны черной и белой магии (https://www.youtube.com/watch?v=bVF_nt Олендер сделал героями своего фильма несколько советских экстрасенсов и деревенскую знахарку и на смертельном серьезе показал нарезку из американских телепередач времён сатанинской паники о черных мессах и ритуальных оргиях. Главный его козырь, однако — это история одержимости бесами девушки, проклятой цыганской колдуньей. Девушка бьется в конвульсиях, на руках у нее выступают страшные порезы, иконы разлетаются по комнате, а за дверьми квартиры поджидает ведьма, обратившаяся в черную собаку (если вы сейчас вспомнили «Гонгофер», то вспомнили правильно, местами в картине Олендера есть сцены схожей жути по силе). В битву с черными магами за душу девушки вступает добрый колдун Раокриом (https://www.koob.ru/raokriom/): пухлощекий молодой человек, в нежном возрасте 20 лет написавший довольно забористую книгу «Белая магия» (https://vk.com/wall-63038783_70695 Благодаря действиям очевидного прощелыги Раокриома фильм Олендера одновременно и жуткий, и смешной: я бы сравнил его со смесью уже упомянутого «Гонгофера» и эпизода из «Битвы экстрасенсов» (интересно, что оцифровал и выложил в сеть картину Олендера как раз участник второго сезона этой замечательной передачи, Леонид Коновалов). Еще одна понятная аналогия — «Колокола из глубины». Как и великая картина Херцога, фильм Олендера снят в достаточно скупой, отстраненной манере (он вообще больше всего напоминает советские научно-популярные документалки, которыми автор и занимался). Благодаря этой отстранённости и отсутствию закадрового комментария (Олендер, разве что, проронит несколько сомневающихся фраз в конце) чувство мороза по хребту пробирает только сильнее. «В 1990-ом году этот фильм был посильнее "Ведьмы из Блэр". Да и сейчас. После эпохи полного материализма и атеизма увидеть такое по ТВ было шоком. Ну и сделано по самым лучшим лекалам советского научпопа», — пишут в комментариях у войн черно-белой магии на Ютубе. Постсоветскому зрителю все это, конечно, должно было сносить крышу ураганом, и тем интереснее, что я за годы копания в культуре русского апокалипсиса ни разу на такой фильм не натыкался. Подумал, что, может, это я один такой дурак, и решил проверить на Раймонде Крумгольде (https://t.me/paracinemascope), который, кажется, знает все перестроечное кино на свете, но, как выяснилось, и он о картине Олендера никогда не слышал. Между прочим, «Войны черной и белой магии» — это четвертый из пяти фильмов Олендера, снятых им в перестроечное время на паранаучную тематику. Все они легко находятся в сети, при чем, еще три — «Девять лет с экстрасенсами», «Изгнание бесов» и «Ламбада для хилеров» — выложил в сеть Коновалов (http://www.kogan-im.com/investigation/9 Все их, конечно, необходимо скачивать и изучать. |
||||
|
Thursday, November 10th, 2022 |
|
||||||||
Написал для "Горького" про книгу "История одиночества" британского историка Дэвида Винсента. Это очень любопытное и обширное исследование в жанре истории повседневности о том, как люди начали проводить свой досуг отдельно от других представителей рода человеческого, как появились всевозможные хобби, как привыкают к одиночеству в закрытых учреждениях и, наконец, как было сконструировано само понятие "одиночество" в его современном смысле: то есть, как разрушительное экзистенциальное состояние. Кто из британских поэтов мечтал о жизни Робинзона Крузо? Зачем Чарльз Диккенс наматывал по городу десятки миль? Как владение собакой задолго до карантина превратилось в привилегию для любителей бесцельно бродить по городу? К чему привел эксперимент по содержанию заключенных в условиях постоянного одиночества, без контакта с другими преступниками (тюрьма Пентонвиль)? Обо всем этом читайте далее. https://gorky.media/reviews/kak-kruzo-s ![]() |
||||||||
|
Wednesday, November 9th, 2022 |
|
||||||||
На днях многие обсуждали (ну как обсуждали, репостили мемы по этому поводу) объявление войны Люциферу бухим Дмитрием Медведевым, а я как раз вспомнил, что недавно читал интересную новость (https://t.me/breakingmash/39590): в оккупированном Крыму спецслужбы обезвредили банду сатанистов, якобы собиравшихся устроить теракт в местном Свято-Никольском храме. 28-летний Олег и 38-летний Александр познакомились на одном из сатанинских форумов (вы вообще представляете себе такую экзотику как сатанинский форум в 2022 году?), продолжили обсуждением того, «какой Антон ЛаВей краш» (sic! это не я придумал, это журналисты Мэша так написали), и (судя по фотографиям) прослушиванием ирландской atmospheric black metal группы Norot, а закончили решением подорвать храм на улице Александра Невского в Симферополе, дабы «поддержать боевой дух солдат ВСУ и осудить православие». Теперь им обоим грозит до 26 лет колонии. Это не первое преступление сатанистов на территории Крыма. Так, в 2021 году безымянный 29-летний житель Красногвардейского района пробрался в местный храм (https://sevastopol.su/news/v-krymu-bez Ранее руководитель миссионерского отдела Симферопольской и Крымской Епархии, протоиерей Максим Кондаков объявил (https://ruinformer.com/page/satanis Здесь можно было бы поставить точку и решить, что у местных силовиков просто какой-то специфический фетиш на сатанистов (тем более, что ещё в 2016 году о необходимости упразднить дьявольский праздник Хэллоуин на территории полуострова заявлял Сергей Аксенов (https://iz.ru/664742/2017-10-30/akseno Нам следует обратить внимание на то, что еще в августе этого года в одесском Черноморске на прохожего напал с ножом сатанист. (https://t.me/prognospogody/1187) Как следует из фотографий его жилища (https://t.me/prognospogody/1188), сделанных при обыске, перед нападением сатанист читал «Liber Falxifer: Книгу Жнеца Левой Стороны (https://evilbooks.ru/shop/liberfalxife Черноморск – украинский прибрежный город в Одесской области. Между ним и Симферополем расстояние в сотни километров и граница воюющих государств, но подобной активности сатанистов в регионе всё равно возможно найти простое и рациональное объяснение. Демонический паззл складывается, шестигранник Лемаршана со щелчком собирается в правильную конфигурацию и голодные звезды на горизонте образуют чудовищное созвездие: на территории Черноморского побережья действует отделение Ордена Девяти Углов (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D ![]() |
||||||||
|
|
||||||||
Посмотрел на днях «Преступления будущего», успев на последний в Мск сеанс – и остался доволен проведенным временем. Хотя большинство зрителей предсказуемо нашло в новой картине Кроненберга лишь нечто малоудобоваримое для головы и желудка, этот фильм – по своей сути черная комедия, мишенью для сатиры в которой становится трансгуманизм, экологический активизм (поразительно, как один из российских рецензентов сумел себя убедить (https://www.intermedia.ru/news/371425 Нетрудно увидеть в этом фильме метафору творчества как болезненного процесса в глубине организма сродни вызреванию опухолей, за который художник, вроде бы, и не несет ответственности (ср. «я должен писать каждый день — это функция организма» Сорокина); антиутопическую картину мира победившей тотальной анестезии и санитарии; эссе на тему того, вправе ли мы направлять эволюцию человека – и множество других интересных тем, но об этом всем и без меня написали/напишут. Лично мне (да и вообще российскому зрителю, мне кажется, это должно быть особенно близко, хотя в зрительном зале я был единственным, кто на этом моменте рассмеялся) самым в этом фильме забавным показалось то, как у Кроненберга показан политический сыск и Центр противодействия экстремизму будущего. Белозубый негр, встречающийся с протагонистом по подворотням – натурально «искусствовед в штатском», озабоченный тем, как ему разгромить революционное подполье и провести демаркационную линию, отделяющую искусство от явного неуважения к обществу. Появление новых органов в человеческих телах – проблема отчетливо политическая (о чем можно судить хотя бы по диалогу протагониста с подпольным хирургом, готовящим клиентов к конкурсу внутренней красоты), а значит, политическим является и связанное с этим искусство. Сцена, в которой коп глумится над героем Вигго Мортенсена, выращивающим у себя в брюхе все новые органы (а на деле — обыкновенные опухоли) и называющим это искусство, и демонстрирует кисту у себя на животе со словами: «Тогда я тоже художник! Пикассо! Марсель Дюшан! Фрэнсис Бэкон!», больше всего напоминает легендарный диалог Павленского со следователем (https://spletnik.ru/131309_dialogi-sle Его собеседники из бюрократического органа, занятого учетом мутаций, снисходительно переглядываются, имея в виду, что когда Вигго Мортенсен мутирует – это искусство, а вот тебе, тебе с твоей страшной шишкой реально давно пора пойти провериться к онкологу. Можно вообразить себе мир, в котором государство пытается поставить под контроль несанкционированные мутации, и право по собственной прихоти трансформировать свою плоть становится передовым краем противостояния между властью и индивидуумом. Менты в таком мире станут тосковать по тем временам, когда их предшественники накрывали ячейки боевых организаций или хотя бы третировали замеченных в экстремизме школьников и арестовывали художников, проводивших хулиганские акции, и думать, что уж они-то имеют дело с настоящими извращенцами. |
||||||||
|
Sunday, March 20th, 2022 |
|
||||||
Пишут, что умер консервативный акционист Леонид Симонович-Никшин, лидер Союза Православных Хоругвеносцев, яркий представитель Культуры Русского Апокалипсиса и человек, несомненно обладавший выраженной харизмой и комическим талантом. Чтобы оценить последний, достаточно посмотреть документацию его перформанса «Духовная Опричнина или «СМЕРТЬ ПИДОРАСТАМ!»». Облаченные в черные, бородатые и увешанные фетишистской атрибутикой хоругвеносцы всегда немного напоминали комедийных посетителей bdsm-гей баров из американского кино 80-х (см., например, сцену про «Голубую устрицу» в первой «Полицейской академии»), а в вышеупомянутом пёрфе эта аналогия была подчеркнута с предельной брутальностью. Вдумайтесь только: шайка подкаченных мужичков купила для фотосессии журнал «Квир», раскрыла его на эротической фотографии с обнаженным мужчиной, повернутым к зрителю задом, и принялась сладострастно атаковать нарисованную пятую точку при помощи огромного продолговатого предмета. Вся эту вакханалия сопровождалась заявлениями типа такого: «– Георгий Победоносец, поражающий змия! – воскликнул кто-то из Опричников. Копье полетело и глубоко вонзилось в чресла одного из пидоров. Раздался страшный рев. – А-а, задели беса! – воскликнул Леонид Донатович. Потом журнал немного повисев на стене упал на землю. Юра не растерялся, подбежал к нему и снова всадил в него копье, так что бес снова дико завопил…» орфография оригинала сохранена Никогда бы не предположил, кстати, если б не прочитал сейчас, что покойный был филологом, ведь стал известен он в первую очередь как современный художник. В плане текстов о борьбе с бесами архиепископ Амвросий фон Сиверс превосходил его на несколько голов, однако и Симонович-Никшин также имел что рассказать об оккультных войнах. ( Read more... ) ![]() Ну и про то, что в последние годы метафизическая чума здорово покосила русских консерваторов, оставив от них только совсем уж бесталанную поеботу вроде Холмогорова и Малера, Подокосорский тоже пишет правильно. |
||||||
|
Tuesday, March 15th, 2022 |
|
||||||
Написал про в «Горький» про книгу «Планета муравьев» американского биолога Эдварда Уилсона. Уилсон считался одним из крупнейших мирмекологов и регулярно попадал в списки самых авторитетных ученых ХХ века. Именно он раскрыл, как муравьи общаются друг с другом на языке феромонов. Все мы любим книги, в которых натуралисты рассказывают о своей работе так, будто на дворе до сих пор век Брэма и Ливингстона, а их жизнь - не жизнь, а одно сплошное приключение, и «Планета муравьев» Уилсона — как раз похожий случай. Уилсон рассказывает, как энтомологи забираются в поисках муравьев на вершины гор и спускаются в пещеры, за муравьями стремительными охотятся под африканским солнцем с пинцетом, муравьев медлительных выслеживают в тропиках Южной Америки и даже засовывают руку огненным муравьям в гнездо. Уилсон не преминет сравнить человечество с муравьями и подметит, что ничему хорошему у последних нигде, кроме как в баснях у нас не получится не научиться. Та черта, которая реально отделяет муравьев от остальных представителей животного царства - это их невероятная воинственность и готовность нагромождать гекатомбы из трупов себе подобных. По интересному совпадению именно эту книгу я читал в ночь с 23 на 24 февраля и лег спать где-то часов в 5 утра с мыслью, что не будет же на самом деле крупномасштабной войны, а дальше вы примерно знаете: бдыщ! бдыщ! хуяк! колонна Megaponera analis атакует на марше термитник (правда с меньшим успехом, чем это обычно получается у Megaponera) https://gorky.media/reviews/rabovladelt ![]() |
||||||
|
Friday, March 11th, 2022 |
|
||||||
В Common Place недавно вышла книжка "Хлысты" Андрея Бермана, и я написал по этому случаю большую обзорную статью о происхождении и ранней истории так называемой "хлыстовщины" (сами сектанты, как известно, на деле не занимались флагелляцией, а себя именовали христововерами). https://knife.media/hlystovshchina/ Как их не назови, однако, останется фактом, что хлысты вскружили голову своими духовными песенками и экстатическими плясками знаменитым литераторам Серебряного века и по сей день остаются, пожалуй, самой известной сектой из всех, существовавших в России (хотя лично мне по духу ближе бегуны с их тотальным отрицанием денег и начальства). В программе вечера присутствует многое из того, что обычно любят в "народном" мистицизме: самозабвенные радения и "девки" с решетами на головах, выживальческий уход в костромские леса «неистового» старца Капитона, страсти по неминуемому Апокалипсису, распинаемый на кремлевской стене и дважды воскресающий царю назло пророк Иван Тимофеевич и наконец, сам Господь Саваоф, спустившийся в тело беглого солдата. Попутно лелею пусть и робкую, но надежду на то, что отдельные хипстеры заинтересуются трудами крутого религиоведа Александра Панченко вслед за прочтением этого скромного текста. |
||||||
|
Saturday, February 26th, 2022 |
|
||||||
За всеми военными ужасами последних дней чуть было не пропустил новость о том, что умер Герман Виноградов. Очень печально, прекрасный был. Году где-то в 2008, в период своего активизма в группе «Война», я один раз был у Германа Виноградова дома в его квартире на Земляном Валу. Герман сидел на стуле в роскошных красных китайских штанах, расписанных усатыми драконами, в окружении своих поклонников, людей, выглядевших как посетители КЦ Дом, и людей, выглядевших как готы с Чистопрудного бульвара, а также Воротникова с Сокол и нас, юных студентов философского факультета, и исполнял под гитару песню собственного сочинения «Ты дала мне в кустах». Уже не помню ее слова, зато на всю жизнь запомнил припев: - Ты дала мне в кустах три раза! Я не устал! …. - Ты дала мне в кустах тридцать раз! Я не устал! ….. Дальше, как вы понимаете, количество раз, которые героиня песня дала протагонисту, увеличивалось в геометрической прогрессии и доходило до каких-то совсем уж поражающих воображение величин. Мы с моим однокурсником Ваней Федотовым достали из рюкзака бутылки водку, это заметил кто-то из окружения Германа и сказал, чтобы мы срочно уёбывали, потому что Виноградову сегодня (было уже раннее утро) лететь в Париж, и ему ни в коем случае нельзя показывать алкоголь. На лестничной площадке Герман вышел с нами попрощаться, и Ваня едва успел спрятать бутылку водки за спину. - Котики (так он к нам обращался), а что это вы от меня такое прячете? – с живейшим любопытством поинтересовался Виноградов. - А это нам, Герман, ни в коем случае вам показывать нельзя - Котики, ну покажите, пожалуйста, - не унимался Виноградов. Сопротивляться этому было решительно никак нельзя, и Ваня продемонстрировал Герману Виноградову бутылку водки. - Котики, а дайте мне из нее сделать буквально один глоточек. - Герман, но вам же сегодня нужно лететь в Париж, - пытались мы его переубедить. - Я улечу в Париж, котики, дайте мне только сделать буквально один глоточек, - продолжал настаивать Виноградов. В конечном итоге, справедливо рассудив, что один глоточек никак не сможет повредить могучему организму и рассудку Германа и он сохранит способность к авиаперелетам и самостоятельному перемещению в пространстве, Ваня протянул Виноградову бутылку. Тот широко открыл рот, далеко запрокинул голову, влил себя винтом около 200 грамм и разом их проглотил, после чего распрощался с нами и захлопнул дверь у нас перед носом. Очень надеюсь, что Герман улетел тогда в свой Париж, несмотря на совершенную нами диверсию, и сейчас тоже летит в свой небесный Париж, или куда там ему хотелось. ![]() |
||||||
|
Friday, February 25th, 2022 |
|
||||
Лично меня задержали, когда мы уже собирались ехать по домам, сегодня с двумя друзьями рядом с Библиотекой имени Ленина, доставили в ОВД Новые Черемушки и отпустили в районе 2:30 ночи, оформив протокол по 20.2 ч.5 Таксист, развозивший нас по домам, загадал такую загадку: - Вот все нации - это существительные, а русский - прилагательное, почему? - ..? - Потому что русский - это образ жизни! С этим не согласиться трудно. |
||||
|
Wednesday, February 9th, 2022 |
|
||||||
В разных анархо-каналах тут обсуждают, что у Теодора Качинского обнаружили рак, и надо ему писать, дабы морально поддержать Деда. ![]() Я со своей стороны скажу, что лично знаю, по крайней мере, одного человека, который переписывался с Унабомбером – московскую медиахудожницу Инну Эхос – и судя, по всему, он охотно идет на контакт. Вот такое письмо она в 2009 году от него получила. ![]() ![]() ![]() «Listen to your vile and aggressive music if you want to, but never forget that you will remain slaves of the system until you move beyond that stage and develop calculated and disciplined opposition to the system». Вот так-то! А его идеи, конечно, с каждым годом будут по мере нашего вползания в «цифровой концлагерь» (тм) становиться все актуальнее, и это ведь Дед еще на момент написания своего Манифеста ни Фейсбука, ни современного Китая не видел. |
||||||
|
Tuesday, February 8th, 2022 |
|
||||||||
Написал в Горький про книгу "Анархизм и искусство авангарда" культуролога Ольги Бурениной-Петровой о том, как самый лютый авангард и самый безумный анархизм начала ХХ века перекрестно опыляли друг друга. В этой книге есть всё то, что многие из нас заслуженно так любят: анархо-биокосмизм, поэт Святогор, «Кафе поэтов», газета «Анархия», братья Гордины, язык АО, Казимир Малевич, интерпланетарное общение, отрицание смерти, пролетарский театр и анархистские утопии. https://gorky.media/reviews/chernye-fla В то же время, несмотря на волнующие всех темы, написана книга неряшливо и без должного огня, так что я бы порекомендовал прочесть об анархистских утопиях лучше статью нашего товарища Коли Герасимова, "Художественные миры русского анархизма нач. XX в. (проблема идеала)", в которой действует, например, синдикалист С. Заяц, автор утопии "Как мужики остались без начальства", где все государства в мире чуть было ли не были уничтожены при помощи чёрта: "В 1916 г. в эмигрантском издательстве «Голос труда» отдельной брошюрой выходит анархическая сказка С. Заяца «Как мужики остались без начальства» [13]. По сюжету «мужики», получив поддержку со стороны чёрта, решаются уничтожить все репрессивные начала в мире («начальства»). Когда наконец им это удаётся, когда угнетение во всем мире побеждено, то образуется «новое начальство» в лице социал-демократов и эсеров (которые утверждают, что они управляют, но не угнетают). С. Заяц иронично обыгрывает непрозрачное дискурсивное функционирование власти. Власть может отрицать себя на языковом уровне, но действовать скрыто посредством мнимой эгалитарности (М. Фуко). Герои узнают, что воспользоваться в очередной раз способностями чёрта в борьбе с «новым начальством» можно, лишь отдав одного из своих товарищей демоническим силам в качестве платы (чёрт должен забрать несчастного в небытие). С. Заяц показывает, насколько тесно борьба за свободу сопряжена с искушением отказаться от собственной субъектности. Чёрт – образ такого искушения. «Мужики» приходят к мысли, что даже в случае, если жертва прагматически будет выгодна и «новое начальство» в итоге будет уничтожено, они лишь отдалятся от идеального свободного мира". https://akrateia.info/hudozhestvennye-m Синдикалист С. Заяц! Обворожительно! |
||||||||
|
Thursday, February 3rd, 2022 |
|
||||||
(попробую сюда тоже хотя бы иногда пописать) Если вы когда-нибудь играли в самую лучшую на свете компьютерную игру «Мор. Утопия», то помните, как дети из группы Песиголовцев заперлись от эпидемии внутри Многогранника и строили там воображаемые вселенные. К стыду своему я только недавно узнал, что этот мотив игры в утопический мир, на котором в «Море» держится заметная часть нарратива, давно изучается в литературоведении как самостоятельное явление детского фольклора. Тема отражений в искусстве детских фантазий об утопической реальности синхронно начинает исследоваться в отечественной и зарубежной филологии во второй половине 70-х. На западе возникающее в ходе этой игры воображаемое пространство называют паракосмом, а российский филолог Софья Лойтер, впервые поднявшая эту тему в статье 1976 года «Юмор „Кондуита и Швамбрании“ и детский фольклор», использует для нее определение «игра в страну-мечту». Лойтер пишет, что в стране-мечте реализуется мечта о мире, где все обладают счастьем и красотой как нормой, и связывает ее с крестьянскими утопиями о Беловодье и иных несуществующих странах. Страна-мечта, с одной стороны, идеальна (там царят блаженство, высокая справедливость и благополучие), с другой – парадоксальна. Звезды в этой стране могут спускаться с небес, плавать по улицам, и залетать в комнаты (потому что «не боятся людей»), между приключениями не бывает пауз, а небо – сладкое, и его едят ложками. «Игра в страну-мечту – тайная, «потаенная», с числом играющих от 1 до 3 человек. Преобладают дети в возрасте от 7 до 13 лет, хотя встречаются и более маленькие участники. Участники игры, как правило, городские дети, обладающие богатым воображением и некоторым книжным опытом. Как свидетельствуют источники, это по преимуществу игры тех, кто во взрослой жизни реализует себя в творческом труде (писательстве, науке и т. п.) Противовес обыденной жизни, изолированность, таинственность соединяются в игре-импровизации в страну-мечту, длящуюся от нескольких месяцев до года и более. Игра иногда имеет и свою письменную атрибутику (карты, схемы, рисунки, тексты)», - пишет Лойтер в статье «Детские утопии, или игра в страну-мечту как явление детского фольклора». Большое количество описаний игр в страну-мечту сохранилось в мемуарной литературе или было использовано состоявшимися писателями при возведении фантазийных миров уже во взрослом возрасте. Так, жителями этой страны в разное время были Лев Толстой, Лев Кассиль (ну понятно), Томас де Квинси, сестры и брат Бронте, Михаил Пришвин, Мариэтта Шагинян и т. д. Среди встречавшихся ей названий страны-мечты Лойтер перечисляет Синегорию, Джангахору, Росамунтию, Страну Нигде, Страну Карликов, Горизонтские Острова, Припевайск и даже «Мир человечков, которые жили по законам добра и благородства» (из воспоминаний фольклориста Константина Чистова о собственных детях). Человечки, которые жили по законам добра и благородства! Это надо же! Представляете? Так вот, поскольку «Мор. Утопия» - это в значительной мере произведение про то, до какой же степени мы все Homo Ludens, там как раз показано, как детская способность уходить в воображаемый мир становится залогом нашего конструирования утопических реальностей в будущем. (а прочел об этих исследованиях Лойтер в книге Андрея Бермана «Хлысты. Ранняя история самой известной русской религиозной секты», которую Common Place издали недавно . Я на нее скоро разражусь большой рецензией, а пока просто скажу, что хорошая очень) ( Read more... ) |
||||||
|
Monday, September 22nd, 2008 |
|
||||
Очередной повод вспомнить прекрасную книгу Хэвока даёт нам российская маргинальная политика - какой-то неизвестный голый мужик заявился на пикет воронежских анархистов против смерти Шопэнгауэра, заявил, что он король, и потребовал начать себе поклоняться. Анархисты совершили над коронованной особой акт революционного насилия, попирая ногами голого мужика. Мотивы индивидуума остались невыясненными, нам неизвестно даже сподвигла ли его на этот сомнительный подвиг особо острая форма мании величия или мазохистский зуд, с которым извращенец напрашивается на драку, надеясь испытытать оргазм не от того, чем нормальные люди занимаются под одеялом, а в подворотне или на площади под безжалостными ударами крепских мужских башмаков.![]() ![]() http://www.chaosss.ru/xaoc/action22.htm |
||||
|
Thursday, June 14th, 2007 |
|
||||||
вот весьма расстроившее меня известие - Танечка Дерво, обещавшая отсосать у каждого избирателя, проголосовавшего за неё на выборах в бельгийский парламент (всего 40.000 человек, по 80 в день), получила всего лишь 0.3 (!!!) процента голосов. пиздец, и это и есть цивилизованная европа? ведь если вдуматься, то проект Танечки - не просто стебалово и навязший в зубах антивоенный активизм, а переход от тоталитарной bdsm-демократии к новым общественным формациям - хватит уже политикам насиловать электорат, пусть сами сосут у своих избирателей - и не в фигуральном смысле. к счастью, на этом история не заканчивается - теперь Таня собирается снимать порнофильм "о любви, дружбе и прочих таких вещах", уникальность коего будет заключаться в поиске партнёров через интернет (любой желающий может залить видео с демонстрацией каких-либо свои талантов и принять участие в демократичном конкурсе). была бы видеокамера, сняли бы как сатанист Савва избивает себя сковородкой, хлещет самодельной плетью и сосёт собственный член, но видеокамеры нет, а сам я совершенно бездарен, зато принять участие в конкурсе можете попробовать вы. ![]() |
||||||
|
Saturday, June 9th, 2007 |
|
||||||
боже, как же прекрасны эти дуры в своей розово-фетишистской идиотии! сразу вспомнился Древарх и тот мужик из деревни, что сотнями рисовал иконы с путиным. не помню, как его звали. Вика Маторина, студентка Российского государственного социального университета, 17 лет: «Гитлер — он один такой, он идеал! Сначала был царь, а потом Гитлер, он для меня как Бог. Я воспринимаю его как папочку. Он идеальный мужчина — и политик, и спортсмен, и семьянин! Хочу, чтобы мой муж был похож на Гитлера! Я заметила его, как только он пришел к власти, стала интересоваться его биографией, личной жизнью. Мы в клубе не просто сидим и смотрим на фотографии Гитлера, а участвуем в разных акциях, обмениваемся информацией о нем. Я постоянно читаю о Гитлере на нашем сайте, в разных сообществах, общаюсь с людьми, которые его любят. Даже в институт хожу в футболке с портретом Гитлера — пусть все знают, что я его фанатка! Мне нравится, как он общался с людьми, с детьми, все это очень искренне и ненаигранно! Я хочу прыгнуть с парашютом, как он, но пока боюсь немного. А еще я пишу статьи восхваляющие Гитлера в разные школьные газеты и в газеты фан-клуба». ![]() кстати, Паша правильно подметил - чем ниже ты опускаешься, тем раскованнее становятся взгляды и позы жертв путинофилии - кажется, что вот-вот да и начнётся жёсткая порнография с ёблей резинового Путина и обмазыванием друг друга собачьим калом, но нет... м-дя, это я и называю, оборвалось на самом интересном месте... показал ![]() |
||||||
|
|
||||||
блин, неужто прикрыли kifkif.ru? страница не открывается, а Гугль на запрос отвечает какой-то хуйнёй про, прости господи, детскую порнографию: http://www.chillingeffects.org/notice.c кифкиф, если кто не в курсе, один из самых интересных русских блогов про современную фотографию, такие фокусы меня совсем не воодушевляют |
||||||
|
Sunday, June 3rd, 2007 |
|
||||||
![]() Я сделал небольшой обзор пропагандистских роликов антиглобалистов. Милейшие мультики. Интересно, что главными героями роликов являются всевозможные продукты питания, социальные проявления, вредные химикаты, части человеческого тела, домашние животные и прочие предметы. Все они антропоморфичны, - они обращаются к человеку-потребителю с призывами, зовут поучаствовать в различных акциях. Я просто расскажу о том, что происходит на экране, а вы, если захотите, сможете посмотреть это дело по ссылкам, которые я приведу. |
||||||
|
Thursday, May 31st, 2007 |
|
||
![]() ещё нашёл у ![]() |
||
|
|
бубубу бебебе
|