http://lj.rossia.org/users/ehot/ ehot - LJ.Rossia.org ehot Fri, 19 Aug 2011 19:24:40 GMT LiveJournal / LJ.Rossia.org http://lj.rossia.org/users/ehot/409056.html Fri, 19 Aug 2011 19:24:40 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/409056.html источник: <a href="http://megakhuimyak.livejournal.com/1060491.html">http://megakhuimyak.livejournal.com/106<wbr />0491.html</a><br /><br />КОПИЯ <br /><br /><br /><br />О П Р Е Д Е Л Е Н И Е<br /><br />12 июля 2011 года г. Астана<br /><br />Судья<br />Сарыаркинского районного суда г. Астаны Комековой Ж.Р., рассмотрев заявление Прокурора города Астаны об обеспечении<br />иска,<br /><br />У С Т А Н О В И Л:<br /><br />Сарыаркинским районным судом города Астаны возбуждено гражданское дело по<br />заявлению Прокурора города Астаны о<br />признании продукции иностранных средств массовой информации, распространяемой<br />на территории Республики Казахстан, содержащей информацию, противоречащей<br />законодательным актам Республики Казахстан.<br /><br /><br /> В целях обеспечения заявления<br />Прокурором города Астаны подано ходатайство об обеспечении иска, а именно<br />обязать Министерство связи и информации Республики Казахстан принять меры по<br />приостановлению распространения на территории Республики Казахстан продукции<br />иностранных средств массовой информации – интернет – ресурсов <br /><br />www.video.gamesfather.com; <br />www.go.mail.ru; <br />www.islamunveiled.livejournal.com; <br />www.newsland.ru; <br />www.djamalat.com; <br />www.forum.voinenet.ru; <br />www.ummanews.com; <br />www.ik-media.inf; <br />www.videolica.com; <br />www.as-ansar.com; <br />www.smotri.com; <br />www.liveinternet.ru; <br />www.extraklipovi.com; <br />www.biggdi.com , <br /><br />мотивируя свои требования тем, что указанная<br />продукция направлена на пропаганду и оправдание терроризма и религиозного<br />экстремизма, а также идет вразрез Конституции и законодательным актам<br />Республики Казахстан.<br /><br /><br />Согласно<br />статье 158 ГПК РК суд по заявлению лиц, участвующих в деле сторон третейского<br />или арбитражного разбирательства, суд может принять меры к обеспечению иска.<br />Обеспечение иска допускается во всяком положении дела, если непринятие таких<br />мер может затруднить или сделать невозможным исполнение решения суда.<br /><br /><br />В силу пункта<br />2 статьи 13 Закона Республики Казахстан от 23 июля 1999 года № 451-I «О<br />средствах массовой информации» под приостановлением понимается временное<br />прекращение выпуска одного или нескольких номеров изданий, выхода в эфир радио-<br />и телепрограмм, а также распространения продукции средства массовой информации.<br />Приостановление выпуска средства массовой информации либо распространения<br />продукции средства массовой информации допускается на срок не более трех<br />месяцев.<br /><br /><br />Рассмотрев<br />материалы гражданского дела, а также принимая во внимание изложенное, суд<br />полагает необходимым удовлетворить заявление об обеспечении иска и возложить<br />обязанность на государственное учреждение «Министерство связи и информации<br />Республики Казахстан» принять меры по приостановлению распространения на<br />территории Республики Казахстан продукции указанных иностранных средств<br />массовой информации – интернет – ресурсов на срок не более трех месяцев.<br /><br /><br />Согласно<br />статьи 161 ГПК РК определение об обеспечении иска приводится в исполнение<br />немедленно в порядке, установленном для исполнения судебных решений.<br /><br /><br />Руководствуясь<br />статьями 158-161, 251-252 ГПК, суд<br /><br /><br />О П Р Е Д Е Л И Л:<br /><br />Заявление<br />Прокурора города Астаны об обеспечении иска удовлетворить.<br /><br /><br />Возложить<br />обязанность на государственное учреждение «Министерство связи и информации<br />Республики Казахстан» принять меры по приостановлению распространения на<br />территории Республики Казахстан продукции иностранных средств массовой<br />информации – интернет – ресурсов www.video.gamesfather.com; www.go.mail.ru; www.islamunveiled.livejournal.com; www.newsland.ru; www.djamalat.com; www.forum.voinenet.ru; www.ummanews.com; www.ik-media.inf; www.videolica.com; www.as-ansar.com; www. smotri.com; www.liveinternet.ru; www.extraklipovi.com; www.biggdi.com <br /><br />на срок не более трех месяцев.<br /><br />Настоящее определение подлежит немедленному исполнению. <br /><br />Исполнение<br />определения возложить на судебных<br />исполнителей Департамента по исполнению судебных актов по городу Астане. <br /><br />Определение может быть обжаловано или опротестовано в течение 10 дней<br />в Суд города Астаны через Сарыаркинский районный суд города Астаны.<br /><br />Определение набрано на компьютере «Intel Celeron CPU» и отпечатано на принтере «HP LaserJet 1005 series» в<br />одном подлинном экземпляре <br /><br />Судья Комекова Ж.Р.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/409056.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/409056" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/409056.html http://lj.rossia.org/users/ehot/408721.html Sat, 05 Jun 2010 17:09:56 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/408721.html То, что на самом деле уравнивает богатых и бедных - это способы передачи информации: сперматозоиды и сетевые протоколы.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/408721.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/408721" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/408721.html http://lj.rossia.org/users/ehot/408449.html Mon, 24 May 2010 06:43:33 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/408449.html Водители в Астане настолько нетерпеливо гудят, с такой легкостью пересекают двойные линии и ездят на желтый, что может сложиться ощущение, что все жители города только и местают о том, чтобы сделать все свои дела как можно быстрее. Это ощущение - полная хуйня. Всё делается очень медленно.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/408449.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/408449" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/408449.html http://lj.rossia.org/users/ehot/408083.html Sat, 15 May 2010 02:08:11 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/408083.html Терроризм, религия и задачи современного воспитания<br /> <br />А.П. Назаретян<br /><br /> <br /><br />(Из выступления на международной конференции «Будущее науки и образования в контексте глобализационных процессов», Дубна, 17 апреля 2010 года)<br /><br /> <br /><br />После каждого случившегося теракта меня как психолога, много изучавшего «жареные» события (массовая паника, агрессия, слухи и прочее), осаждают журналисты из газет, радио и ТВ с просьбой об интервью. Их интересуют оперативные приёмы устранения напряжённости, однако все мои попытки обсудить фундаментальные проблемы, связанные с таким катастрофическим явлением, как терроризм, из текстов интервью аккуратно вырезаются. Предлог: редактор боится конфликта с религиозными учреждениями.<br /><br />Между тем изучать проблему терроризма вообще и «шахидизма» в частности безотносительно к религиозному сознанию значит заведомо закрыть себе путь к серьёзному пониманию предмета. Замечу, что связь между мотивацией «альтруистического» самоубийства и религиозной картиной мира промоделирована не только психологами и социологами, но – по-своему – и физиологами.<br /><br />В лаборатории И.П. Павлова проводился такой эксперимент. Голодной собаке перед подачей пищи, вместо памятных всем со школьной скамьи звоночков, наносился слабый удар током. Собака, привыкнув к такой последовательности, реагировала на удар тока выделением слюны и радостным вилянием хвоста. Постепенно сила тока увеличивалась, вплоть до ожоговой степени – и даже в ответ на весьма чувствительную боль собака выделяла слюну и радостно виляла хвостом…<br /><br />В 1913 году лабораторию посетил выдающийся английский физиолог Ч.С. Шеррингтон. Понаблюдав за этим экспериментом (автор М.Н. Ерофеева), он воскликнул: «Теперь… стала понятна стойкость христианских мучеников!» [Петровский, Ярошевский 1998: 290].<br /><lj-cut><br />И ведь стойкость бывала не только вынужденной. В истории раннего христианства описаны эпизоды, когда толпы его приверженцев осаждали резиденцию римского наместника, умоляя бросить их на арену, на съедение голодным львам. Мучительная смерть за веру гарантировала скорое переселение души в Царство Христово, и предвкушение неземного счастья радикально изменяло валентность эмоций, связанных с раздиранием тела когтями и клыками хищников под шум улюлюкающей толпы. Переживание боли и страха окрашивалось восторженным ожиданием, превращаясь в своеобразное наслаждение.<br /><br />Французский историк Ф. Арьес [1992] утверждает, что это свойство психики изменять знак эмоционального переживания в зависимости от информационного и идеологического контекста играло существенную роль в жизни средневекового христианина – жизни, пронизанной болью, страхом и смертью до такой степени, какую современному западному человеку трудно себе представить. При этих условиях защитным механизмом служил комплекс исконной вины, а физические мучения переживались как Божья кара и очистительная подготовка к будущему прощению. Худшей участью, свидетельством гнева Божьего считалась быстрая смерть, не предварённая страданиями и религиозными ритуалами. Кстати, по той же садомазохистской логике рационализовалась и жестокость палачей: телесные пытки и медленная мучительная казнь очищали душу грешника и повышали его шансы на снисхождение в Небесной Канцелярии…<br /><br />Без сказанного выше не понять мотивацию современных «воинов Аллаха» и «героев»-самоубийц. Широковещательные заявления, будто теракты совершают приверженцы «ненастоящей» религии, тогда как «настоящая» вера такого не допускает, – самообман. Я много десятилетий изучаю политические технологии, имею опыт практической работы в разных странах и как профессиональный психолог готов утверждать следующее. Если перед нами не ряженый, не политик-конъюнктурщик, «пиарящий» себя со свечкой перед телекамерами на потребу доверчивым избирателям, и не философ-доброхот с рассуждениями о «трансцендентальных силах», а человек, буквально верящий в загробный мир, то при определённых условиях превратить его в живую бомбу – технологически элементарная задача.<br /><br />В этом отношении различия между иудаизмом, христианством, исламом и прочими религиями второстепенны. В какого именно из Богов, в которую из Книг и райских картин человек свято верит – всё это имеет значение исключительно с точки зрения подбора реперных точек для манипуляции. Субъект, накачанный возвышающей мотивацией священной войны и нацеленный на скорое перемещение в мир иной (например, для воссоединения с любимым и т.д.), в ожидании смертной муки испытывает эмоциональный восторг предвкушения подобно собачке в эксперименте Ерофеевой. Предвкушение окрашивает в цвета истерической радости предстоящий разрыв тела взрывчаткой или, скажем, голодным львом, а жизнь пары десятков неверных – вполне заслуженная ими плата за вечное счастье «шахида». Дополнительная накачка химическими наркотиками для окончательного блокирования инстинкта самосохранения (на что любят ссылаться комментаторы) – всего лишь вспомогательная деталь на завершающем этапе операции.<br /><br />Я хочу сказать, что журналисты и аналитики зацикливаются на тактических вопросах, игнорируя стратегические задачи. По большому же счёту работа против терроризма не будет эффективной до тех пор, пока она не опирается на масштабную систему атеистического образования и воспитания. Совершенно необходимая предпосылка для освобождения общества от терроризма и ненависти состоит в том, чтобы формировать с детства цельную светскую картину мира, воспитывая вкус к критическому мышлению и строя на его основе нравственные принципы.<br /><br />Один из мифов, навязываемых массовому сознанию клерикалами, состоит в том, что религия создала нравственность и остаётся её неизменным носителем. В специальной литературе представлены исторические факты, свидетельствующие об обратном (см. об этом [Докинз 2008; Назаретян 1994, 2008]). Богобоязнь и упование на потустороннее вознаграждение формируют авторитарный рычаг регуляции, и эта лукавая прагматика исключает собственно моральный выбор. Носитель мифологического мышления пребывает вне нравственного измерения – он, как маленький ребёнок, психологически находится под постоянным наблюдением и не способен нарушить табу просто оттого, что всевидящее око Родителя непременно такое нарушение зафиксирует и это повлечёт за собой жестокое наказание.<br /><br />Всевластье мифологического мышления было впервые частично потеснено в середине 1 тысячелетия до н.э. (К. Ясперс назвал эту эпоху осевым временем), когда одновременно на огромном пространстве от Иудеи и Греции до Индии и Китая происходила интенсивная смена социально-политических ценностей. Возможно, это было связано с распространением стального оружия, которое в сочетании с прежними стандартами поведения грозило разрушить передовые цивилизации [Берзин 2009]. С тех пор именно там и тогда, где и когда ослабевала вера в антропоморфные небесные силы (готовые по своей воле карать и награждать), культура остро нуждалась в более тонких регуляторах поведения. Как раз в таких точках исторического пространства-времени формировались начала критического мышления, индивидуальной ответственности перед собой и людьми и интимная инстанция волевого самоконтроля.<br /><br />Эту инстанцию мы сегодня называем нравственным сознанием, совестью. Сократ обозначил её греческим словом Даймон, Конфуций – китайским словом Жэнь, арабские философы-зиндики (безбожники) использовали слово Инсанийя (Человечность), и все подчёркивали, что речь идёт об особом качестве мудреца, свободного от мистического страха перед богами, каковой свойствен плебеям. Мыслитель Х века ат-Таухиди, отрицавший, как и его единомышленники, ценность богооткровенных религий («если принесённое пророком вероучение противоречит разуму, то его следует отвергнуть, а если согласуется с разумом, то оно излишне»), подробно объяснял, почему моральные мотивы атеиста превосходят мотивы верующего (см. [Сагадеев 2009]).<br /><br />Огромный пласт истории культуры, связанный со становлением критического мышления, может служить ресурсом сохранения и развития современной цивилизации, но о нём не догадываются наши малограмотные идеологи. Предлагая ввести Закон Божий в школе, где нет времени для преподавания астрономии, они толкают страну в Средневековье. В эпоху, когда люди не знали таких слов, как терроризм, геноцид или ксенофобия, потому что это были такие же обычные явления, как телесные наказания в семье, публичные казни, постнатальные аборты (когда родители избавляются от «лишних» или недостаточно здоровых детей), войны, массовые эпидемии и голод.<br /><br />Пора осознать, что религиозные (и квазирелигиозные – национальные, классовые) идеологии всегда служили механизмом объединения людей в большие группы за счёт противопоставления другим людям. Поэтому их неизменным спутником оставалась реальная или потенциальная война. Исторически востребованными были такие учения, которые обосновывали вражду к чужакам. Священные книги полны прямых указаний типа: «Кто не со Мной, тот против Меня»; «Не мир пришёл Я принести, но меч»; «А когда встретите тех, которые не уверовали, то удар мечом по шее» и т.д.<br /><br />Ранние христиане, хотя ненавидели «язычников», разрушали античные храмы, разбивали камнями статуи, убивали философов и громили рынки [Гаев 1986], но считали использование боевого оружия грехом. Начав же смыкаться с властными структурами, они первым делом разработали концепцию священных войн, и Августин нашёл достаточно оснований для этого в библейских текстах. С тех пор «никогда Церковь наставляющая не осуждала все виды войн» [Контамин 2001, с.311], а пацифистов не раз объявляла еретиками. В ментальной матрице «они – мы» единственный приём для пресечения конкретной войны – перенос агрессии на общего врага; этим приёмом широко пользовались религиозные авторитеты. Когда же какая-либо идеология (религиозная или квазирелигиозная) охватывала своим влиянием обширные территории, она расчленялась на враждебные ереси и секты со столь же злобной взаимной ненавистью. И совсем не случайно социологи ещё в XIX веке фиксировали положительную связь между религиозностью населения и распространённостью социального насилия [Ганнушкин 1966].<br /><br />На протяжении тысячелетий религии и войны играли огромную роль в сохранении и развитии общества. Религия оставалась негэнтропийным механизмом, позволяющим упорядочивать социальное насилие, по мере возможности предотвращать его хаотические формы. Но, согласно известному из исторической социологии закону техно-гуманитарного баланса, развитие боевых и производственных технологий требует совершенствования средств культурной регуляции, без чего социальная система теряет устойчивость. Современные технологии поставили перед человечеством насущную задачу устранить физическое насилие из социальной практики, и при этом прежние механизмы (религии, идеологии) становятся контрпродуктивными, т.е. чреватыми эффектом бумеранга – катастрофическим ростом энтропии. Что было уместно в сочетании с мечами и арбалетами, становилось саморазрушительным для общества по мере развития порохового оружия, близким к глобальному самоубийству при баллистических ракетах и грозит стать фатальным при нанотехнологиях, робототехнике, генной инженерии и т.д.<br /><br />Как показывают специальные расчёты, уровень физического насилия в современном мире значительно ниже, чем в любой из прежних исторических эпох. Вместе с тем чрезвычайно возросла чувствительность людей к насилию, а также социальная цена насилия. Новейшие технологии становятся всё дешевле, различие между военными и мирными технологиями размывается, а доступ к знаниям и потенциально опасным умениям облегчается. Соответственно, контроль над ними выскальзывает из рук государств и вменяемых правительств, становясь достоянием частных корпораций и компьютерных «гениев», не обременённых социальной ответственностью или опытом системного анализа последствий, а конфликты делокализуются, и каждый как никогда прежде чреват глобальными последствиями.<br /><br />Имея в виду небывалую доступность современных технологий, американский учёный и программист Б. Джой заметил в 2000 году, что век оружия массового поражения сменяется веком знаний массового поражения [Joy 2000]. По закону техно-гуманитарного баланса, внутренняя устойчивость социальной системы снижается с ростом её зависимости от индивидуальных действий, если культура не успеет совершенствовать механизмы внешнего и внутреннего контроля соразмерно ускоряющемуся развитию технологий.<br /><br />В этих условиях «религиозно-идеологический ренессанс», возврат к давно изжитым мировоззрениям является смертельной угрозой для современного мира, и многоконфессиональная Россия рискует пасть одной из его первых жертв, если учёные, художники и педагоги не смогут эффективно противостоять засилью идеологов и клерикалов.<br /><br /> <br /><br />Литература<br /><br />Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.: Прогресс-Академия, 1992.<br /><br />Берзин Э.О. Вслед за железной революцией // Историческая психология и социология исто-рии, 2009, т.2, №2, сс.180-186.<br /><br />Гаев Г.И. Христианство и «языческая культура» // Атеистические чтения. Вып.16. 1986, сс.24-35.<br /><br />Ганнушкин П.Б. Сладострастие, жестокость и религия // П.Б. Ганнушкин. Избр. труды. М.: Медицина, 1964, сс.80-94.<br /><br />Контамин Ф. Война в Средние века. СПб.: Ювента, 2001.<br /><br />Докинз Р. Бог как иллюзия. М.: КоЛибри, 2008.<br /><br />Назаретян А.П. Антропология насилия и культура самоорганизации. Очерки по культурно-исторической психологии. М.: УРСС, 2008.<br /><br />Назаретян А.П. Совесть в пространстве культурно-исторического бытия // Общественные науки и современность, 1994, №5, сс.152-160.<br /><br />Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Основы теоретической психологии. М.: ИНФРА-М, 1998.<br /><br />Сагадеев А.В. Гуманизм в классической мусульманской мысли // Историческая психология и социология истории, 2009, т.2, №1, сс.180-186.<br /><br />Joy B. Why the future doesn’t need us? // Wired, 2000, April, pp.238-262. <br /><br />via <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=loktev'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/loktev/'><b>loktev@lj</b></a></span><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/408083.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/408083" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/408083.html http://lj.rossia.org/users/ehot/407969.html Fri, 14 May 2010 18:57:53 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/407969.html Золотой Граммофон в Казахстане 2008.<br /><br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=lP8E-qGkBjI">http://www.youtube.com/watch?v=lP8E-qGk<wbr />BjI</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/407969.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/407969" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/407969.html http://lj.rossia.org/users/ehot/407593.html Mon, 10 May 2010 07:03:02 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/407593.html Съемка 7-го, эфир 9-го мая.<br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=xtvNEDAANOg">http://www.youtube.com/watch?v=xtvNEDAA<wbr />NOg</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/407593.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/407593" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/407593.html http://lj.rossia.org/users/ehot/407367.html Wed, 05 May 2010 16:37:56 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/407367.html Из недавнего.<br /><br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=-m52qIYZe9E">http://www.youtube.com/watch?v=-m52qIYZ<wbr />e9E</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/407367.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/407367" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/407367.html http://lj.rossia.org/users/ehot/407284.html Tue, 27 Apr 2010 17:32:24 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/407284.html Это висит в мужском туалете. Весь текст выше - только про зубы.<br /><br /><img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/teeth.jpg" width="585" height="283" style=""><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/407284.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/407284" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/407284.html http://lj.rossia.org/users/ehot/406876.html Tue, 27 Apr 2010 15:05:35 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/406876.html Я крайне редко публикую слова из песен. Тем более, те, которые мне нравятся, ибо редкость.<br />Эти - нравятся.<br /><br />Heute hab ich dir gebracht<br />Schöne Blumen in der Nacht,<br />Keine Röslein leg ich dir ins Bett.<br />Weiße Pracht in zartem Strauß<br />Kam mit Maiglöckchen ins Haus.<br />Auf dem Kissen lagen sie so nett.<br /><br />Karl-Marx-Stadt, Karl-Marx-Stadt,<br />Du bist die Stadt roter Blumen,<br />Karl-Marx-Stadt, Karl-Marx-Stadt,<br />Aber ich mag nur weiß'.<br /><br />Keine Schönheit' in der Blüte,<br />Steigt der Duft nur ins Gemüte.<br />Bringt uns jetzt der Frühling Zauber,<br />Als ob ein weißes Lied erklingt.<br />Als' dein erster Hochzeitsring,<br />Also deine erste Liebe, glaube ich.<br /><br />Karl-Marx-Stadt, Karl-Marx-Stadt,<br />Du bist die Stadt roter Blumen,<br />Karl-Marx-Stadt, Karl-Marx-Stadt,<br />Aber ich mag nur weiß'.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/406876.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/406876" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/406876.html http://lj.rossia.org/users/ehot/406748.html Fri, 23 Apr 2010 17:29:45 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/406748.html <img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/rodina.jpg" width="390" height="493" style=""><br /><br />via <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=upir_lihoy'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/upir_lihoy/'><b>upir_lihoy@lj</b></a></span><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/406748.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/406748" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/406748.html http://lj.rossia.org/users/ehot/406432.html Sat, 17 Apr 2010 13:28:22 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/406432.html <img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/DSC00254.jpg" width="300" height="400" style=""><br /><br /><img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/DSC00262.jpg" width="300" height="400" style=""><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/406432.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/406432" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/406432.html http://lj.rossia.org/users/ehot/406130.html Wed, 14 Apr 2010 19:10:05 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/406130.html <a href="http://www.buran.ru/htm/memory.htm">http://www.buran.ru/htm/memory.htm</a><wbr /><br /><br />via <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=kot_rrr'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/kot_rrr/'><b>kot_rrr@lj</b></a></span><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/406130.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/406130" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/406130.html http://lj.rossia.org/users/ehot/405894.html Wed, 14 Apr 2010 02:58:43 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/405894.html <a href="http://immoralist.f5.ru/post/220903">Особенно опасны для ребенка те, кому он доверяет. Если родители дают ему понять, что случилось Страшное, он начнет считать точно так же. Разумным было бы минимизировать травматизацию, но нет. В парадигме комфорта как сверхценности любое потенциально психотравмирующее событие — уже свершившаяся катастрофа, которая соответствующе переживается.</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/405894.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/405894" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/405894.html http://lj.rossia.org/users/ehot/405532.html Tue, 13 Apr 2010 04:12:36 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/405532.html События с польским самолетом довольно отчетливо показывают, что на двадцатом году жизни, в рамках молодой растущей демократии, Республика Казахстан вряд ли бы смогла сохранить политическую и экономическую стабильности, и, подозреваю, даже территориальную целостность, случись подобная потеря (тьфу-тьфу) управляющего страной персонала сегодня.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/405532.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/405532" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/405532.html http://lj.rossia.org/users/ehot/405375.html Tue, 13 Apr 2010 03:05:04 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/405375.html I`m back/я - спина.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/405375.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/405375" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/405375.html http://lj.rossia.org/users/ehot/405208.html Thu, 08 Apr 2010 22:13:04 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/405208.html А вот, что отвлекло меня вчера от написания поста. И, кстати, сегодня я краток примерно по тем же причинам, но никаких иллюстраций не будет. Во избежание. <br /><br />Сначала специальный человек приносит мясо. Вообще, его тут называют "наш мясник", но, по-моему, он - волшебник. Вот такое мясо:<br /><img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/01_IMG_4992.jpg" width="585" height="390" style=""><br /><br />И он каждый раз кричит нечеловеческим голосом, как бы напоминая, что его нельзя солить, перчить, поливать соусом и, вообще, ничего, кроме того, чтобы жарить, делать нельзя.<br />Вот так оно жарится:<br /><img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/02_IMG_4999.jpg" width="585" height="390" style=""><br /><br />Потом, а это довольно быстро - считанные минуты - мясо режут на куски чуть помельче, чем исходные:<br /><img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/03_IMG_5003.jpg" width="585" height="390" style=""><br /><br />И быстро раздают по тарелкам:<br /><img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/04_IMG_4993.jpg" width="585" height="390" style=""><br /><br />И быстро едят. Медленно это есть неподготовленному человеку не удается. <br /><br />Вкусно нереально.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/405208.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/405208" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/405208.html http://lj.rossia.org/users/ehot/404929.html Wed, 07 Apr 2010 19:48:22 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/404929.html Тоскана. Рядом с Пешией.&nbsp;Frantoio. Это означет "мельница". Там и была мельница для оливок, которые потом давили с целью извлечь масло. Это всё сохранилось с любовьют и вкусом. Вот фотографии в беспорядке и без комментариев. Просто для того, чтобы <strike>вызвать зависть</strike> познакомить всех с этим поразительным местом. Помимо всего, оно находится в горах. А до морского побережья, равно, как и до Флоренции, отсюда полчаса езды. Далее писать не смогу, поскольку меня зовут ужинать, а это особая форма удовольствия тут. А! Тут еще на территории есть музейчик со всякой аутентичной утварью тех лет, когда всё было построено. Фотографии ниже.<br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4866.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4867.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4871.jpg" width="585"><br /><br />Тут ставлю кат, но рекомендую посмотреть всё.<br /><br /><lj-cut><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4881.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4883.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4885.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4889.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4891.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4892.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="585" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4901.jpg" width="390"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="585" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4907.jpg" width="390"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4910.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4911.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4914.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="585" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4915.jpg" width="390"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4917.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="585" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4920.jpg" width="390"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4925.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="585" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4928.jpg" width="390"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4930.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="585" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4932.jpg" width="390"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4935.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4936.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4939.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4940.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4941.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="585" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4944.jpg" width="390"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4945.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4948.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4950.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4953.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4954.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4958.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4963.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4964.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="585" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4965.jpg" width="390"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="585" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4967.jpg" width="390"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="585" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4969.jpg" width="390"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="585" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4970.jpg" width="390"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="585" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4971.jpg" width="390"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4977.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4986-_15_.jpg" width="585"><br /><br /><img style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER- BORDER- BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height="390" src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot3/IMG_4991.jpg" width="585"><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/404929.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/404929" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/404929.html http://lj.rossia.org/users/ehot/404646.html Wed, 07 Apr 2010 11:41:54 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/404646.html Сейчас живу вот в таком месте:<br /><img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot2/IMG_4924.JPG" width="585" height="390" style=""><br /><br />Некоторые его даже знают. А тем, кто не знает, расскажу подробнее в следующих постах.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/404646.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/404646" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/404646.html http://lj.rossia.org/users/ehot/404250.html Tue, 06 Apr 2010 05:16:09 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/404250.html <img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot2/____02.jpg" width="585" height="330" style=""><br /><br /><img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot2/___03.jpg" width="585" height="330" style=""><br /><br /><img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot2/____04.jpg" width="585" height="330" style=""><br /><br /><img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot2/___05.jpg" width="585" height="330" style=""><br /><br /><img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot2/__06.jpg" width="585" height="330" style=""><br /><br /><img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot2/____01.jpg" width="585" height="330" style=""><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/404250.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/404250" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/404250.html http://lj.rossia.org/users/ehot/404123.html Mon, 05 Apr 2010 10:32:13 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/404123.html <img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot2/IMG_4774.JPG" width="585" height="390" style=""><br /><br /><img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot2/IMG_4786.JPG" width="585" height="390" style=""><br /><br /><img src="http://ljplus.ru/img4/e/h/ehot2/IMG_4788.JPG" width="390" height="585" style=""><br /><br />Отдельная благодарность <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=roodwit'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/roodwit/'><b>roodwit@lj</b></a></span> за предоставленное оборудование.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/404123.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/404123" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/404123.html http://lj.rossia.org/users/ehot/403945.html Tue, 30 Mar 2010 14:05:51 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/403945.html Дурак устроен очень просто. В голове у него есть Понимание, а вокруг него — Традиция. Если Традиция нарушается, Понимание исчезает и настроение портится. Чтобы исправить настроение, дурак находит другого дурака, и они начинают Разговор. Обычно дурак разговаривает по-людски. По-людски обсудив с другим Дураком нарушенную Традицию, дурак снова обретает Понимание. Другой дурак тоже доволен. Настроение у них — улучшилось.<br /><br />Когда дурак встречает не-дурака, случается аннигиляция. При этом вырабатывается много дармовой энергии. Эта энергия движет мир. Но поскольку аннигиляция дурацкая, то и дурак, и не-дурак остаются целыми и невредимыми. Поэтому полученная энергия фиктивна, и мир на самом деле никуда не движется. Он стоит на месте и хранит Традицию. От этого у всех дураков есть Понимание, и они довольны.<br /><br />Если дурак недоволен, он может что-нибудь сломать или испортить. Еще недовольный дурак любит поймать не-дурака и объяснить, что тот — дурак. Когда не-дурак начинает возмущаться, дурак радуется и становится довольным, а не-дурак, если не остановится вовремя, тоже превратится в дурака. Так обычно и выходит. Поэтому дураков становится больше, и это усиливает Традицию. Что такое Традиция, дурак на самом деле не знает, но это неважно. Главное, что он ее Понимает.<br /><br />Чтение является одним из любимейших развлечений дурака. Буквы всегда одинаковые, это укрепляет Понимание. Сочетания букв всегда разные, но на это дурак не обращает внимания.<br /><br />Дурак управляется Тремя Законами:<br /><br />1. Дурак не может считать себя дураком или допустить, чтобы дураком его считали другие.<br />2. Дурак должен считать дураками всех окружающих, за исключением тех, что не считают дураком его самого.<br />3. Дурак, запомнивший Первый и Второй законы, остается дураком.<br /><br />Эти законы настолько дурацкие, что нарушить их совершенно невозможно. Такова Традиция.<br /><br />Понятно? <br /><br />(с) veterbgolove <a href="http://veterbgolove.livejournal.com/22788.html">http://veterbgolove.livejournal.com/227<wbr />88.html</a><br />via karamergen<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/403945.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/403945" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/403945.html http://lj.rossia.org/users/ehot/403422.html Tue, 23 Mar 2010 06:37:56 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/403422.html 1. Я имею право оценивать собственное поведение, мысли и эмоции и отвечать за их последствия<br />2. Я имею право не извиняться и не объяснять своё поведение<br />3. Я имею право самостоятельно обдумать, отвечаю ли я вообще или до какой-то степени за решение проблем других людей<br />4. Я имею право изменить своё мнение<br />5. Я имею право ошибаться и отвечать за свои ошибки<br />6. Я имею право сказать: «я не знаю»<br />7. Я имею право быть независимым от доброжелательности остальных и от их хорошего отношения ко мне<br />8. Я имею право принимать нелогичные решения<br />9. Я имею право сказать: «я тебя не понимаю»<br />10. Я имею право сказать: «меня это не интересует»<br /><br />via <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=koshambr_a'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/koshambr_a/'><b>koshambr_a@lj</b></a></span><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/403422.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/403422" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/403422.html http://lj.rossia.org/users/ehot/403010.html Thu, 18 Mar 2010 14:54:20 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/403010.html Айгуль Бабаева. Концерт-презентация альбома "Оралу".<br /><br />Неоднозначный, но очень интересный материал. Народные песни в смеси с джазом. А вот, инструментал с горловым пением Едиля Хусаинова.<br /><br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=Z0TQCyxqwyU">http://www.youtube.com/watch?v=Z0TQCyxq<wbr />wyU</a><br /><br />Эфир в субботу, вроде в 21.30 на "Хабаре".<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/403010.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/403010" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/403010.html http://lj.rossia.org/users/ehot/402860.html Thu, 18 Mar 2010 10:54:42 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/402860.html Одна дама мне сообщает:<br /><br />мои дети стих к наурызу учат:<br /><br />И угощенье принесли<br />С гостеприимством дастархана<br />В казане бешбармак кипит<br />Из мяса жирного барана<br />И вот на блюде бешбармак<br />Баранья голова дымится<br />традиций знанье не пустяк<br />Мне это в жизни пригодится!<br /><br /><br />Голову - самому мудрому старцу<br />Жанбас - уважаемому дяде<br />Грудинка - молодому зятю<br />Ушко - как маленькому, мне!<br /><br />Синтаксис сохранен.<br /><br />Как очень верно подметила когда-то компания "Алма ТВ":<br /><img src="http://www.ljplus.ru/img4/e/h/ehot2/nauryz.jpg" title=""><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/402860.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/402860" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/402860.html http://lj.rossia.org/users/ehot/402567.html Mon, 15 Mar 2010 09:44:08 GMT http://lj.rossia.org/users/ehot/402567.html Один мой зарубежный знакомый находит факт этнической дискриминации в том, что в Казахстане ему ни разу не довелось увидеть стоянщика (дворника, чернорабочего) европейской внешности. <br /><br />Как ему объяснить?<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/ehot/402567.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/ehot/402567" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/ehot/402567.html