мексиканские боги.
Oct. 28th, 2014 | 07:05 pm
From:: enoch
часть вторая. возрождение.
В 1810 году, в мухосранске под названием Долорес, в одно из воскресений выполз отец Мигель Идальго, сам естественно католик, и вместо приевшегося "подставь правую" толкнул речь перед охуевшими индейцами, что во всем виноваты испанцы и неплохо было бы тех отпиздить.Падре так складно насрал в уши, что благодарные слушатели перепахали всю мексику, пока не выгнали испанскую корону на историческую родину. Спустя 300 лет после завоевания мексики, все в те же двадцатые годы, латинская империя приказала долго жить.
знамя скорби ZOG идальго
Теперь надо уяснить, без размазывания психологии и прочей хрени:
ацтеки и примазавшиеся всегда надрачивали на черепа. Будем считать, что они у них в крови, как деньги у жидов. Не смотря на любовь католиков к трупным фенькам, даже они подхуели от задроченности туземцев на костях. Искоренить не искоренили (а когда им это вообще удавалось), но более-менее подавили. Когда же иезуитов пидорнули из америки в 1821, трубу прорвало, и искусство черепов распустилось во всей красе.
А педали крутил дядька под именем José Guadalupe Posada.
Его рисунки нашли горячий отклик в сердцах местных, нихуя не умеющих читать, но интересующихся, чего же творится в стране. Посада обьединил милые майянским сердцам кости, стиль лубочных картинок, и принялся обсырать все, до чего дотянется. Судя по тому, что первую же контору, в которую он устроился, вскоре прикрыли из-за его карикатуры - чрезвычайно успешно.
опухший от голода Посада
Наиболее известное его творение - "Catrina Calavera" (щеголеватый череп, позже ставший маскотом дня смерти). Эдакая гламурная киса, не желаюшая принимать факт, что смерть всех уравнивает, и напялившaя на кости французские тряпки. Посада умер в говне и нищете, всеми забытый. Похоронен в общей могиле, в компании чужих костей, как герой одной из своих литографий.
Однако как все приличные творческие люди Хосе обрел славу после смерти.
В двадцатых годах двадцатого же века этот товарищ был переоткрыт другим художником, евреем и жиробасом, Диего Риверой, мужем той самой Фриды с монобровью. Политические предпосылы были уже не актуальны, и люди видели в мазне Посады просто прикольные картинки. Эти изображения оказали большое влияние на антураж современного дня мертвых ( и на творчество Риверы с компанией, если кому интересно).
сексуальные фантазии Диего