enoch - Post a comment

Заключительная часть, в которой пойдет речь о довольствующихся обьедками со стола верующих. Этим ребятам не сравниться по размаху с Санта Муэрта, но они есть - а следовательно, достойны упоминания.

Maximon.
Машимон производит впечатление чрезвычайно древнего божества, ставшего величаться святым лишь по моде времени. Абсолютно никакого отношения к христианству он не имеет. Его паства - индейцы Гватемалы. Его имя, Maximón, делится на Ma (уважительно обращение к старику) и ximon - связанный, скованный. Усатая фигура святого в шляпе интересна тем, что зачастую изображается без ног. Говорят до прихода белых безногий бог жил внутри гор, будучи хозяином черной воды, давшей жизнь всему живому. Согласно одной из легенд, пока местные селюки вкалывали на полях, Машимон, прокравшись к
их женам, ухитрился присунуть каждой. Вернувшиеся домой рогатые реднеки не поняли юмора и отрубили ебырю руки и ноги. Единственное, что осталось при усатом святом - так это орган прелюбодеяния, так что теперь Машимон символизирует силу мпх (а также приносит дожди).Помимо этого наш герой не дурак выпить и курнуть, и считается покровителем пьяниц и азартных игроков. Зачастую Машимон изображается сидящим на перекрестках, что по моему мнению здорово портит ему карму.
Есть и другая легенда. В одной деревне местных здорово достала нечисть. В поисках заступника шаманы заручились поддержкой волшебного дерева. Из его древесины они вырезали тело, обмотали тушку в тряпки, и вместо сердца вложили в грудь нефрит. Чучело ожило и подорвалось в деревню хуярить нечисть, да так увлеклось, что досталось даже непричастным гражданам. Посмотрев на это безобразие, добрые шаманы свернули тому голову на 180 градусов и переломали ноги.
Потрясающий образ. Бог помогает людям, и те в благодарность связывают его, ломают/отрезают конечности, чтобы он никуда не съебался. Приносят поколеченному божеству дары, и молят о помощи. Бог-пленник.

San la Muerte - мужской вариант Санта Муэртэ, обитающий на территории Аргентины, Гватемалы и куска Бразилии. Производит впечатление еще более бандитского божка, нежели его мексиканская тезка.Кошерные феньки, изображающий сабж и якобы исполняющие желания, должны быть вырезаны из человеской кости или отлиты из пуль (кусок деревянного гроба тоже сгодится).По традиции, их надо зарядить церковным освящением. А поскольку попы по понятной причине светить такое говно не хотят, то в церковь они проносятся внычку, чуть ли не в жопе.В отличии от Сантисимы, закутанной в тряпки до самого черепа, наш герой совершенно не стесняется обнажаться, и щеголяет в распахнутом халате, демонстрируя окружающим свои тазовые кости. Иногда изображается сидящим на кортах в ахуе обхватив руками голову. Помимо обычных подачек в виде сигарет и бухла не гнушается принимать от верующих и кровь. Набор даров страждущим стандартный: удача, любовь, оберег от тюрьмы. Хорошим подношением можно также попросить подосрать врагам или защититься от аналогичной просьбы с их стороны.

Jesus Malverde.
Ныне довольно известный нарко-святой. На рубеже 19-20 веков был вроде как живым человеком, скакал по горам и грабил богатых. Ествественно за такие дела стал народным героем, а после тесного общения с веревкой и веткой еще и мучеником. Тушку Хесуса запретили хоронить, оставив болтаться под деревом, но местные кидали по камню, пока не насыпали курган.Святой бандит быстро приглянулся другим бандюкам и те выбрали его своим покровителем. В 80-х картели достигли небывалой высоты, а благодаря их подачкам и Хесус из задрыпанного святого стал известной личностью.
Помимо традиционных свечей, денег и бухла идолов сабжа окружают фотками людей, за которых просят. Святому не чуждо искусство, и магнитофон орущий корриду рядом с усатым бюстом обычное дело.

Помимо упомянутых у латиносов еще хуева туча народных святых: хилер Нино Фиденсио, так за всю жизнь никому и не присунувший, солдатня Педро Батиста, какая-то пизда, сгоревшая в доме и т.д. Но их истории мало чем отличаются от "родился жил пока не умер", так что ну их нахуй.