Sunday, March 29th, 2009

Time	Event
10:34a	Даже мёртвый негр может играть в баскетбол! Зак Данлэп попал в клинику 19 ноября прошлого года после серьезной автокатастрофы. Результаты обследования не оставляли никаких надежд: врачи констатировали смерть мозга. "Там не было никакой активности, отсутствовал кровоток", - вспоминает Даг Данлэп, отец 21-летнего Зака. Родители уже дали согласие на использование органов сына для трансплантации и приготовили все для похорон. Однако церемония прощания, после которой тело должно было быть предано земле, превратилась в чудо воскрешения. В момент, когда родственники собрались вокруг Зака, чтобы попрощаться с ним навсегда, тот неожиданно пошевелил рукой, а затем ногой. Не поверив своим глазам, кто-то достал перочинный ножик и уколол им Зака в ступню: тот мгновенно отреагировал. Так вместо кладбища молодой человек снова оказался в больничной палате, где пришел в себя и через 48 дней встал на ноги. Достоянием общественности случай чудесного оживления стал лишь накануне. http://bigbord.net/stati/vokrug+nas/817.html# Current Mood: весёлое Current Music: бытовой шум (2 Comments | Comment on this)
12:25p	Кассационная жалоба по делу В. Макарова будет рассмотрена в Верховном суде А решение о том, виновен ли Володя Макаров в смерти наркомана Раджабова, будет принимать судья Магомедов Магомед Магомедович. Current Mood: злобное Current Music: бытовой шум (1 Comment | Comment on this)
9:44p	Отдельные вопросы этимологии блатной фени В современной российской филологической школе блатная феня совершенно ошибочно отождествляется с воровским жаргоном и большинством специалистов рассматривается как социальный диалект или социолект, развившийся "в среде деклассированных элементов общества", преступников. Согласно официальной трактовке представляет собой систему терминов и выражений, призванных идентифицировать участников преступного сообщества как обособленную часть социума, противопоставляющую себя законопослушному обществу. На самом же деле блатная феня как лингвистическое явление теснейшим образом связана с так называемым блатным миром и является по сути его официальным языком. Собственно воровской жаргон как социолект (жаргон острожников, позднее - каторжников) существовал в России как минимум с момента появления данной социальной категории, то есть где-то с XVI-XVII веков. ... Ключевым при построении всех этих жаргонов было "затемнение", перешифровка лексики при сохранении общего строя русского языка. Не удивительно, что по этой же схеме происходило и формирование блатной фени. При этом в основном использовались корни идиша и иврита (вернее, не иврита как такового, а "языка Книги" в том виде, в котором он существовал к моменту начала процесса). Это было связано с тем, что блатной мир сформировался как явление во второй половине XIX века преимущественно в западных и центральных губерниях России http://antisys.narod.ru/bf.html Таким образом, какая либо классовая подоплёка, равно как и "наднациональность" в процессе создания т.н. "блатной фени" начисто исключаются. Её создавал именно образованый слой жидовства, причем именно околораввинский круг жидов-книжников, поскольку никакой иной литературы у пархатых отроду не водилось. Current Mood: убеждённое Current Music: John Williams 'Palpatine's Teaching' (10 Comments | Comment on this)
10:26p	Про исконное г'усское пьянство По всем израильским СМИ – на иврите и русском – прозвучал тревожный отчет Израильской ассоциации защитников прав детей и подростков, согласно которому 17.4% малолетних преступников - дети выходцев из бывшего СССР, при том, что пропорционально “русские” ребята составляют лишь около 8 процентов соответствующей возрастной группы израильтян. По данным Всемирной организации здравоохранения, Израиль занимает второе место в мире, после Украины, по потреблению алкогольных напитков детьми и подростками, и абсолютное большинство юных выпивох – выходцы из семей репатриантов из стран бывшего СССР-СНГ. Согласно данным, собранным и распространенным Национальным управлением по борьбе с наркоманией и алкоголизмом в Израиле, в 2007 году среди подростков в возрасте от 12 до 18 лет, репатриировавшихся из стран СНГ, 84% употребляют спиртное и 35% - наркотики. В динамике это выглядит так: среди детей из репатриантских семей показатель употребления наркотиков возрос с 5% в 1992 году до 15% в 2005, а в религиозных семьях старожилов и уроженцев страны данный показатель вырос за тот же срок с 3% до 7,5%, в светских – с 5% до 13%. http://galeonis.livejournal.com/780732.html Current Mood: не удивлённое Current Music: бытовой шум (Comment on this)

<< Previous Day

2009/03/29 [Calendar]

Next Day >>