Во второй части «ВАЛИСа» Филипа Дика, в романе «Божественное вторжение», есть персонаж, маленькая девочка, которую зовут Зина. Со временем мы узнаем, что она – божество, которому несколько тысяч лет. Главный герой романа, бог страдающий амнезией, вселившийся в мальчика, догадывается, что ее настоящее имя Диана. Эта Диана рассказывает богу о том, что человек после смерти должен перейти шаткий мост, с которого он, вернее всего упадет и о некоем Beside-Helper (Помощник-который-рядом), которого по-другому еще называли Comforter (Утешитель, Святой Дух), Advocate (Защитник), Support (Сторонник) и Advisor (Советник, Наставник), предлагающем перейти мост вместо умершего, чем гарантирует ему бессмертие. Диана говорит богу, что она и есть этот Помощник. Что касается ее имени Зина, бог догадывается, что это с древнегреческого «фея».
Примерно во время чтения этой книгу, я начал улавливать некоторые строчки в песнях Рыбьякова, на которые до этого как-то не обращал внимания. Например:

И вот Диана, покровительница мертвих…
«Месса», Обыкновеный Цинизм, 2001

Или:

Скорей иди ко мне, Диана, фея мертвих…
«Искусство», Глубоко Черное, 2003

В последнем примере примечательно то, что Диана – фея.