Об этом дневнике
Текущий месяц
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031
Jul. 9th, 2012 @ 07:42 pm Только так


urinaru

Весьма, ящетаю.
Об этой записи
Jul. 7th, 2012 @ 12:08 pm Штрихи к портрету архаического сознания (СР)

© Devol Zeitschrift, 2005

© Вася Ложкин, «Великий Предокъ»

I. Старый спор.

Разговор о месте России в мире, о её причастности к Западу (странно, что нет разговора о причастности к Востоку — это наводит на некоторые размышления) начался полтора века назад и с определёнными перерывами возникает вновь. При этом этот «разговор» по сути за все это время так и не подверг осмыслению некоторые базовые, как мне кажется, причины возникновения и развития самого себя. Если не рассматривать сейчас вообще всю эту проблематику под углом истории, экономики или чисто политики, то в сухом остатке получатся несколько психологических комплексов, которые и воздействовали на участников «разговора».

Читать запись полностью  )

Запись опубликована Вадим Давыдов | OCCIDE VERBUM. You can comment here or there.

Об этой записи
Jul. 6th, 2012 @ 11:56 pm Ага, вот теперь бьётся


При том, что о DESERTEC я знаю года два как минимум. Читать надо больше, блин. Сам же сказал: "Не будет ничего тайного". Кому сказал-то? Себе сказал!

Оригинал взят у [info]podovan@lj в Смена власти на Ближнем Востоке - план ГОЭРЛО 21 века

Электроэнергия из Африки позволит снизить цены на электричество в Европе на 40 процентов. Согласно исследованию консорциума Desertec, к 2050 году ЕС может импортировать до 20 процентов потребляемой энергии из Сахары.

ГОЭЛРО XXI )
Об этой записи
Jul. 6th, 2012 @ 03:13 pm Хук справа (СР)


"Левые" - кто вы? Откуда вы пришли и свалились на наши головы, как проклятие и как определение, 218 лет назад? Что привнесли вы в мир, кроме большой, гигантской крови? Идею в массы? "Свободу? Равенство? Братство?"

Проповедовали ли вы равные права  человечества на жизнь? Нет! Вы проповедовали равные права человечества на смерть и первые, возвели это право до уровня культа, истово за него боролись никого и ничего не щадя ради вздорно-утопической идеи! Никогда прежде так не обесценивалась жизнь, как с вашим появлением! Человеческие жертвоприношения дикарей и Охота на ведьм Святой Инквизицией меркнут, по сравнению с вашим, всепожирающим и не видящим разницы меж виновным и не виновным, своим и чужим, фатальным  огнём! Ваша психопатологическая жажда крови поражает!!! Лёгкость, с которой вы обрекаете на смерть - ужасает!!!

[info]parshoyn@lj: "Левый" - значит контрафактный!
Об этой записи
Jul. 3rd, 2012 @ 09:42 pm История, альтернатива


Via [info]alexthunder@lj

Если задумываться об истории не как о серии последовательных реакций на случившееся, а смотреть на неё как на серию попыток добиться желаемого - многое станет выглядеть иначе.

И ещё мне кажется, что линия развития истории происходит из основ культуры. Достижение тех или иных целей на историческом масштабе требует изменений основ культуры.
Об этой записи
Jul. 3rd, 2012 @ 06:18 pm Сломанные часы показали точное время

Основным политическим субъектом революции в теориях «новых левых» вместо промышленного пролетариата стали маргиналы, асоциальные элементы и «дискриминированные» меньшинства. Причём, чем в большей степени какое-либо меньшинство асоциально, деструктивно и враждебно по своему образу жизни и привычкам обществу – тем более оно с их точки зрения, тем самым, революционно и прогрессивно.

С. Строев, отсюда

Запись опубликована Вадим Давыдов | OCCIDE VERBUM. You can comment here or there.

Об этой записи
Jun. 29th, 2012 @ 08:16 pm Ничего нового (СР)


Айдын Ализаде, Главный научный сотрудник Института философии, социологии и права НАНА (Азербайджан):

Многие европейские мыслители считали, что только западное мышление может дать миру новые идеи, новые перспективы. Действительно, все мировые теории и модели были созданы на Западе. Понятия прав человека, мировой банковской системы, социал-демократии, пенсионной системы и много-много чего было создано западными мыслителями.

Что же касается Востока, то согласно целому ряду западных философов, он не способен создать ничего нового, никаких серьезных идей и изобретений. Восток не дал миру ничего. Единственное в что дал Восток - это религия.

И действительно так. Если посмотреть на современный мир, то все это продолжается и сегодня. Ничего нового Восток дать не может, кроме религии. Иранская революция, арабские события, Пакистан, Афганистан, Северный Кавказ и другие восточные регионы делали революции и другие движения только на религиозных идеях. Ничего нового никто из них миру не дал. Более-менее прогрессивные восточные люди бывают передовыми потому, что приобщаются к западному мышлению.

Мне часто приходится слышать критику нашими докторами философии Гегеля, Вольтера и других западных философов за то, что они невысоко ценили Восток. Видел я и споры наших со сторонниками таких мыслей на разных международных конференциях. Но как бы не защищали они Восток, факт остается фактом. Ничего, кроме догматическо-религиозных идей, Восток миру действительно не дал. Египет и Вавилон так и не сумели создать философию, не сумели развивать новые идеи. Они были только в мифологическо-религиозном сознании. Философию же создали греки.

Потом пришло Христианство и Ислам. Но Восток ничего, кроме продолжения в новых вариациях тех же религиозных идей, миру не дал. И сегодня мы это видим.


Пруф
Об этой записи
Jun. 29th, 2012 @ 02:05 pm Выступление Рона Пола в Конгрессе США (СР)


Оригинал взят у [info]sprecher24@lj в Конгрессмен Рон Пол поведал часть правды о политике США.

Ну, наконец, хоть кое-кто и там созревает пасть открыть и пискнуть по-другому. Что и требовалось доказать тем, кто кричал о несуществующих и мифических "теориях заговора" Америки. Уже даже в Конгрессе США стали слышны непопулярные высказывания...
Read more... )
Об этой записи
Jun. 28th, 2012 @ 03:37 pm Безмолвие = Забвение


Если раньше я думал, что 10-20% серьезных и интересных происходящих вещей в мире всё же хоть каким то боком доносится до людей, то бишь хоть как-то освещается в СМИ, то чем дальше живу, тем больше склоняюсь, что процент этот ещё меньше и стремится к нулю. Где-то может идти война и гибнуть миллионы людей, взрываться АЭС, спускаться с небес марсиане, меняться правительства, обваливаться валюта, реки менять цвет и шевелиться горы, но при всём современном техническом развитии коммуникации и СМИ, никто об этом в мире не будет знать. Ну, кроме 10 человек в никому ненужном твиттере. Ибо пригламуренный редактор решит, что это неформат. Или жалко денег. Парадокс.

Полностью
Об этой записи
Jun. 28th, 2012 @ 12:30 pm И будешь ты столицей мира


Первый признак провинции – наличие одного центра притяжения, одной главной тусовки, одной главной моды и т. д. И Москва, и Киев, несомненно, провинциальны. Причём местного культурного материала там достаточно, чтобы делать интересные и выразительные вещи, дробить контекст, распускать миры, и, тем не менее, предпочитают слизывать, наследовать, повторять. Люди никак не поймут, что круто задавать моду, а не наследовать её.

Полностью

Vía [info]pan_baklazhan@lj
Об этой записи
Jun. 27th, 2012 @ 08:57 pm Люди имеют право


Люди имеют право быть гомофобами, гомосексуалистами, фундаменталистами и даже гомосексуальными евреями за Гитлера. У себя на частной территории. Но если гомосексуальный еврей за Гитлера зайдет в синагогу, то очень вероятно, что ему там вломят. И это будет правильно - вынес свои взгляды на суд общества, общество вынесло свой вердикт. Если общество сочтёт, что вынесенное в паблик явление из разряда privacy нужно и полезно, то оно примет это на правах "общего знаменателя", а человека, который подсказал, как улучшить общество - прославит. Если же оно сочтёт, что человек - идиот и мудак, то извини: надо лучше думать, что предлагать людям.

Читать дальше о свободе и приватности не только в энторнетах
Об этой записи
Jun. 25th, 2012 @ 07:47 pm Новая сословность? (СР)


Оригинал взят у [info]f_f@lj в Новая сословность?

Сам принцип сословности не вызывает во мне возмущения, если это разумная, "пористая" [проницаемая? - В. Д.] сословность, в которой для перемещения вверх по социальной лестнице нужны усилия, но не сверхусилия, а сам принцип перемещения хоть в какой-то мере приближается к меритократическому. В конце концов, формальное равноправие, заложенное в основу современной демократии, давным-давно извратили и поставили с ног на голову. В очень многих случаях демократия выродилась в олигархию, не успев толком встать на ноги. Кроме того, всё более ясно становится, что демократия, особенно прямая (т. е. наиболее действенная), хороша лишь для относительно малых общин, в которых она когда-то и зародилась.


Чем сильнее в рамках демократии элемент представительства, тем больше опасность ее олигархического перерождения. Поэтому, вероятно, должна народиться некая "новая сословность", которая не лишала бы человека его прав в обмен на истинную или мнимую защиту от внешних опасностей (как это делала сословность времен Старого порядка) и не превращала бы эти права в фикцию, как демократия эфемерного равноправия, а предоставляла бы ему возможность самому найти и выбрать те права и обязанности, которые он считает для себя нужными и возможными.

Вопрос, однако, в том, что критерием, по которому определяется принадлежность к сословиям, в традиционном обществе может быть только наследственность - или выдающиеся заслуги: когда-то в Венгрии короли возводили в дворянское достоинство жителей целых деревень, особо отличившихся в боях с турками. Как только в качестве такого критерия начинают предлагать деньги в той или иной форме (разговоры об имущественном цензе на выборах и т.п.), следует помнить: речь идет лишь о форме жесткого классового разграничения. В условиях посткоммунизма, прежде всего в бывшем СССР, это означает окончательное закрепление системы олигархического госкапитализма, сложившегося в последние 20 лет. Многие "успешные" времен Ельцина и Путина с радостью увековечили бы такие порядки, поскольку именно они отвечают их классовым интересам.

Ведь нынешняя постсоветская деловая "элита" как небо от земли далека от какой-либо меритократии, т.к. возникла в результате паразитирования на теле разлагавшейся империи - в тесном союзе с вовремя "перестроившимися" представителями элиты советской. "Жулики и воры" - это не столько политический ярлык, сколько вполне корректное описание способа формирования большей части постсоветских элит. Это, кстати, отличает их от элит раннекапиталистического Запада, которые скорее можно охарактеризовать как симбиоз производителей, торговцев и бандитов - при довольно пассивной роли государства.

Критерии "новой сословности", которой, вероятно, в том или ином виде не избежать, должны быть принципиально другими. Мне не приходит в этой связи в голову ничего, кроме создания децентрализованной системы, в которой иерархии будут множественными и взаимопроникающими. Т.е. такими, когда индивид сможет быть одновременно, скажем, членом органа местного самоуправления, сотрудником некой глобальной сетевой корпорации, гражданином определенного государства (не обязательно того же, на территории которого находится вышеупомянутый орган самоуправления), активистом, к примеру, экологического движения и великим магистром одной из масонских лож :-)

В какой-то мере нечто подобное уже происходит, но совершенно стихийно. Причем сохраняется стремление к унификации иерархий, когда одна или некоторые из них объявляются "главенствующими", определяющими, а остальные - второстепенными. (По старинке к числу "главенствующих" чаще всего относят категорию гражданства и связанную с ней национально-государственную иерархию). Думаю, эта ситуация продержится не очень долго, поскольку число и влиятельность наднациональных структур и институтов непрерывно растет. Правда, массовое сознание приспосабливается к этому процессу очень медленно и по-прежнему жестко ограничено государственной матрицей. А любая сословность воспринимается как воспроизведение под новым соусом "феодальной лестницы", известной по школьным учебникам истории.

Возможно, где-то здесь и зреет один из главных конфликтов нынешнего столетия: между социально-экономическими и политическими схемами, унаследованными от эпохи модерна, и современной реальностью. Для последней характерны две противоположные тенденции - глобализация и децентрализация, когда, с одной стороны, в конкурентной борьбе побеждают наиболее гибкие компании и структуры, организованные по сетевому принципу, а с другой - критически важной для человека становится среда обитания, что определяет его растущий интерес к своим, местным делам и проблемам. Этот конфликт тесно связан с другим, а именно - с тем, с чего я начал: со все более очевидным вырождением традиционной демократии и необходимостью ограничить влияние манипуляторских групп, использующих демократические механизмы в собственных интересах.

"Новая сословность", которая предоставляла бы человеку не некие единые и довольно абстрактные (учитывая политическую практику) права, прописанные во Всеобщей декларации ООН или в конституции конкретного государства, а совокупность разнообразных прав, связанных с положением человека в различных иерархиях, возможно, представляет собой выход из этого тупика. Естественно, о том, как достичь такого положения, надо еще думать и думать - и даже если какие-то шаги в этом направлении будут делаться (скорее всего, увы, стихийно), новых конфликтов тут не избежать. Тем не менее я почти уверен в том, что в ближайшие 15-20 лет, если не раньше, в развитом мире и его ближайших "окрестностях" традиционные (т.е. возникшие в последние примерно два столетия) механизмы распределения власти и собственности придут примерно в такой же упадок, в какой пришли к концу 18 - первой половине 19-го века структуры предыдущего, Старого порядка.

Весь вопрос в том, каким образом отжившее будет отправлено на слом - путем волны революций, как в прошлый раз, или же все-таки путем постепенной трансформации.



Об этой записи
Jun. 24th, 2012 @ 12:45 pm Кортасар (СР)


Оригинал взят у [info]pirogov@lj в Кортасар

"После остановки с целью пропустить стаканчик в баре, водитель автобуса обнаружил, что 20 психиатрических пациентов, которых он вез из Хараре в Булавайо, сбежали. Водитель поехал на ближайшую остановку и предложил всем бесплатный проезд. Затем он доставил пассажиров в психушку, сказав персоналу, что пациенты беспокойные и склонны рассказывать странные истории. Для выяснения понадобилось три дня".

Главное, непонятно, куда и зачем бежали эти придурки. Кругом Зимбабве!

Об этой записи
Jun. 23rd, 2012 @ 09:43 pm Свобода приходит какая?


"Интересно, как все пытаются заключить свободу в ироничные скобки, но даже у главных ниспровергателей она существует в уме как неотъемлемая категория мышления. Они ее "отрицают", но предмет своего отрицания прекрасно знают и понимают. "Я человек простой, свобода для меня это долг (или что-то другое православно-фошистское). Не знаю я никакой вашей, тьфу, свободы" - и защитная улыбочка на лице. Знаешь, милок, еще как знаешь".

Из обсуждения. И в самом деле интересно.
Об этой записи
Jun. 23rd, 2012 @ 02:50 pm Война и вина (СР)

Майские праздники вроде как позади, однако тема Второй мировой войны и её результатов из общественной дискуссии не исчезает. Она уже давно вышла за пределы историографии. С точки зрения науки ожидать каких-то прорывов в этой теме не приходится. В нашем распоряжении имеется огромный массив информации. Официальные документы всех сторон, мемуары военачальников, простых солдат или гражданских, собранных методом oral history. Много документов находится в электронном виде, правда по большей части это касается материалов западных союзников, но инициативы вроде замечательного сайта «Подвиг народа» позволяют надеяться, что этот разрыв будет вскоре заполнен.

Читать запись полностью  )

Запись опубликована Вадим Давыдов | Dixi. You can comment here or there.

Об этой записи
Jun. 22nd, 2012 @ 04:05 pm Любознательным

Я уже как-то говорил, что родовая травма отечественной аналитики — это неумение и нежелание подкреплять своим прогнозы и выкладки математическим аппаратом, а также грамотно это подкрепление визуализировать. Если бы они озаботились этой проблемой, глядишь, дурацких прогнозов стало бы на порядок меньше. Как обычно, я прав.

А теперь смотрим.

Читать запись полностью  )

Запись опубликована Вадим Давыдов | Dixi. You can comment here or there.

Об этой записи
Jun. 21st, 2012 @ 10:56 pm Лучше не скажешь (СР)


Оригинал взят у [info]tremens_de_liry@lj в Заповедник гоблинов

Вчера был в Минске.

Гулял по проспекту Независимости, заходил в магазины (ГУМ и ЦУМ, кстати!), посидел в кафе.

Долго не мог осознать смысл того, что вижу вокруг. И вдруг, понял - это же заповедник! Заповедник для тех, которые "я родился в СССР"!



Витрина белорусского ГУМа на главной улице Минска

Тут для них настоящий рай - дешевое молоко и хлеб, везде чистота и полуармейский порядок, менты на каждом шагу, магазины ломятся от одежды, вышедшей из моды лет 20 назад. Что еще нужно стареющим совкам для полного счастья? Разумеется, нужно - им просто необходимо еще "чтобы молодежь уважала старших" - и это им здесь тоже гарантировано!

Для молодежи там как-то пресно всё - погулянки по центру и макдональдс. Все остальное дорого, плохо или бессмысленно, с точки зрения молодости и радости жизни. Похоже Батёк, как и все "народные вожди", сводит все понимание человеческой жизни к регулярному наемному труду, регулярному же удовлетворению животных потребностей и посещению культмассовых мероприятий, а потребность человека в творческом самовыражении сводит к привычной совку художественной самодеятельности. Ну, и хоккей, да. Хоккейных магазинов в Минске больше, чем аптек, похоже.

Когда уже вызжал из Беларуси, на границе баба-таможенница, ни с того ни с сего, разглядывая мой паспорт, спросила: "С какой целью едете?"  - в Европу, имелось в виду. Я опешил на секунду, а потом ответил честно: "С целью, как можно быстрее, оказаться подальше от этого дурдома."
Об этой записи
Jun. 19th, 2012 @ 12:53 pm Реквием по литературе (СР)


Via ir_ingr

Читаю интереснейшие дневники доктора Мишеля Леша о визите Грэма Грина в лепрозорий в Бельгийском Конго и о том, как Грин настойчиво и устремлённо добивался этого визита. Человек писал роман. Не поленился и отправился собирать материал для своей книги "Ценой потери", которая очень не нравится критикам, но по мне так она - одна из лучших у автора. Собственно, это чтение дневников Леша и подвигло на дальнейшие размышления.

размышления )
Об этой записи
Jun. 18th, 2012 @ 11:20 am Между животным и механизмом (СР)


Оригинал взят у [info]f_f@lj в Между животным и механизмом

Современные (20-й и начало 21-го века) социальные модели колеблются между превращением человека в животное (consumer capitalism в его наиболее ярких и массовых проявлениях) - или в машину (коллективистские идеологии правого и левого толка, "человек-винтик"). В обоих случаях речь идет о внешних ограничениях ("свобода" современного капитализма - это тоже хорошо рассчитанная система разнообразнейших "нельзя за флажки"), искусственно насаждаемых по классово-идеологическим соображениям.Read more... )

Об этой записи
Jun. 17th, 2012 @ 06:15 pm Несколько слов о благородстве (СР)


Аристократия должна быть морально безупречной, и Лобковицы демонстрируют безупречность. В 2003 году Ярослав Лобковиц сбил на машине одну пани на пльзеньской улице (в итоге у ней была сломана рука). Князь немедленно обратился к парламенту республики с просьбой лишить его депутатской неприкосновенности и дать возможность предстать перед судом. Процесс длился два года, и герцог Роудницкий был полностью оправдан - оказалось, что у него не было шансов избежать столкновения с выбежавшей на дорогу женщиной.

Читать нет, учить наизусть:

Еeсли лишить суверенности элиты, в грязь окажутся втоптаны все. Eсли у аристократов отнимут иx замки, у простых людей в любой момент отберут вообще всё, вплоть до жизни. Люди не любят аристократию. Но они ценят свои права и свой суверенитет, поэтому признают за аристократией её права.
Об этой записи