Слово «богатырь» происхождения, по Фасмеру, древнетюркского. В языке Белой Руси, чистом, аутентичном, оно встречается редко. Беларуские названия богатыря — волат, асiлак; багатыр в беларуских гаворках — скорее богач-счастливчик, баловень судьбы. А вот слово багатырка, сообщает замечательный энцыклапедычны слоўнік «Беларуская міфалогія», в том смысле, в котором мы слышим его в русском, прижилось именно в отношении женщины. Между Расонским и Полоцким районами стоит Багатыр-гара (Богатырь-гора, те из читающих это, кто не силен в беларуской мове и не увяжет даже гару с горой — а таких я встречаю все больше среди самих беларусов; если эти строки читает такой беларус, то пусть подойдет к зеркалу и покраснеет в него). Вот на этой горе и жила багатырка, могучая и огромная. Воду себе туда она носила за десять верст с озера Нешчарда, на вочапе от колодца вместо коромысла, и в каждый из ее цэбраў помещалось по тридцать ведер воды.

Однажды шла она с полными ведрами на свою гору и повстречала на своем пути татарское войско. Татары остановили ее и спросили, какой путь до Полоцка. «Не слышала даже про такой город», — ответила эта мужественная женщина. Басом, наверное, ответила, при таких-то размерах. А может, и обычным женским голосом, чуть более громким. Или наоборот, тихо и пискливо, такое ведь тоже может быть? Может быть, она даже была красавица, кто ж теперь знает? Татарам, однако, было известно, что с вершины ее горы в хорошую погоду можно увидеть золотые купола Святой Софии. Разъярившись, они набросились на нее.

Богатырка приняла бой. Своим непомерным коромыслом она перебила уже почти все войско, но коварная вражеская стрела попала ей прямо в сердце. Гигантская женщина упала замертво. Хороший же гул, думаю, пошел по земле. История умалчивает, отступили ли татары. Наверное, отступили, она же почти всех изничтожила! Отступали, понурив головы в мохнатых шапках, задумчиво теребя жидкие монгольские бородки. И только меткий стрелок, хитрая бестия и жестокий воин, довольно качался в седле, скаля гнилые зубы, а потом с товарищами у костра вновь напитывал ядом свои отравленные стрелы... А местные жители похоронили богатырку на той горе, где она жила, которая с тех пор и называется Багатыр-горой. Вода, пролившаяся из цэбраў, обернулась речкой, которую назвали Багатыркой, и которая течет там по сей день.

Не знаю почему, но эта легенда очень меня впечатлила. Есть в ней, как говаривал известный философ Васисуалий Лоханкин, великая сермяжная правда. Не осталось больше на несчастной, истоптанной земле больших, сильных и смелых людей, способных разогнать вражеское войско коромыслом и весело и ненасытно пить жизнь полными цэбрамі. Остались те, кто их хоронил, прирожденные похоронщики — тихие, безответные, в меру и не в меру подловатые, добровольно тянущие свое убогое ярмо... Никого нельзя осуждать за это с особым пристрастием: в отсутствие силы часто и можно выжить только подлостью и рабством. Но за то, что Богатырь-бабу с Богатырь-горы уже почти забыли, оправдания нет никому.

R.I.P.

Current Music: Полет Валькирий
Tags: Беларусь, мифы

(2 comments | Leave a comment)