Почему являюсь я роком Below are 20 entries, after skipping 20 most recent ones in the "genosse_u" journal:

[<< Previous 20 entries -- Next 20 entries >>]

December 23rd, 2010
09:34 am

[Link]

В недалёком будущем
Подумалось вот - в Азербайджане было двадцать шесть бакинских комиссаров, у нас будет семь альтернативных кандидатов. Как к ним не относись, в историю они войдут, стараниями власти в том числе, как герои, бросившие вызов. И стихотворение "Мы ляжым снапамi на таках" будут в школе наизусть учить, стопроцентно. Потому что и сам поэт лёг снопом...
Действующий и безальтернативный тоже, разумеется, войдёт в историю. Думаю, что если бы он ушёл в 2006-м, то оценивался бы потомством скорее положительно: тяжелорукий сермяжный хоккеист, бывший у государственного руля в судьбоносное время. А теперь, учитывая неуёмную жажду власти, парадоксально сочетающуюся с постепенной сдачей государственного суверенитета, учитывая затянувшуюся стагнацию под победные реляции, учитывая невыносимый климат страха, созданный в стране, учитывая, в конце концов, что некогда народный любимец восходит на трон под аккомпанемент дубинок спецназа, и никто не верит в его элегантный результат - трактовка этого образа в школьных учебниках будущего представляется, мягко говоря, весьма неоднозначной.
Но всего безнадёжней и однозначней будет трактовка таких персонажей, как Ермошина. Уж лучше бы и впрямь борщ варила, что ли.

Tags: , ,

(Leave a comment)

December 20th, 2010
06:42 pm

[Link]

Глас народа
Беснуйтесь, тираны


Кто там сказал, что безальтернативного делают таковым голосующие за него пенсионеры? Милиционеры - может быть, пенсионеры - вряд ли. Уж кто, как не они, испытывают на своей шкуре прелести "соцыальнай зашчышчонносци". Не наговаривайте на наших чудесных стариков.



Tags: ,

(Leave a comment)

December 11th, 2010
08:55 am

[Link]

Бабулькі правільныя і няправільныя


Tags: , ,

(1 comment | Leave a comment)

November 30th, 2010
09:42 pm

[Link]

Лучшее предвыборное выступление из всех, что были
Мужественно, доступно и достойно. Особенно концовка.

Tags: ,

(Leave a comment)

March 21st, 2010
09:34 am

[Link]

Лепшы сябар


Инфо: http://naviny.by/rubrics/politic/2010/03/18/ic_news_112_327658/
Аудио: http://www.svaboda.org/audio/audio/261307.html
(за наводку спасибо [info]guralyuk@lj)

Current Music: Венесуэла, Венесуэла
Tags: ,

(Leave a comment)

October 22nd, 2009
06:04 pm

[Link]

Родина
Ой родная ты сторонка,
Ой ты черная дыра!
За окном ревет Буренка,
Бобик пьян уже с утра.

Голы рощи, сжаты нивы, —
Только трактора ревут.
Два студентика сопливых
Сосчитать меня идут.

Заходите, не стесняйтесь:
Запишите в перепИсь:
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!

Current Music: Юра Демидович
Tags: , , ,

(3 comments | Leave a comment)

September 12th, 2009
08:17 pm

[Link]

Немного музыкальной ностальгии


или Пролетая над резным палисадом ([info]krywal@lj)

Current Music: Песняры - Вологда
Tags: , ,

(1 comment | Leave a comment)

September 6th, 2009
03:11 pm

[Link]

Этот мрачный северный народ

Всякому народу свойственно тянуться к прекрасному. Даже белорусскому.

Тяга к прекрасному проявляется как всегда своеобразно — не только в аккуратном подметании улиц, приводящем в восторг российских и украинских гостей, или в плетении соломенных (а то и колбасных) кукол, милых сердцу американских фанатов хоррора (да, наша тяга к прекрасному всегда брутальна и всегда ужасает). Если бы моими исследованиями на эту тему заинтересовались издатели, я бы написал развернутый труд на тему «Чувство прекрасного у восточных славян». Ну а так делаю просто очередную заметку в бортжурнал.

Read more... )

Current Music: Гражданская Оборона - И Снова Темно
Tags: , , , , , ,

(Leave a comment)

August 6th, 2009
02:04 pm

[Link]

Последний бастион белорусского духа
Знаете ли вы, что такое драники? Нет, вы не знаете, что такое драники.

Человек есть то, что он ест. Не помню, к стыду своему, кто это сказал — но сказано абсолютно верно. Выбор питания — проблема не только физиологическая, но и духовная. Понятно, какое значение приобретают поэтому гастрономическое искусство и общепит: вопросы питания (и конечно, пития!) и вопросы менталитета связаны неразрывно. Если вам заявляют, что «нынешнее поколение выбрало пепси», речь идет уже ни больше не меньше как о вопросах национальной безопасности.

Когда-нибудь я напишу целую книгу о метафизической кулинарии; а пока ограничусь рассказом об одном чрезвычайно важном для белорусской нации блюде.

Белорусов неспроста называют бульбяниками. Питательная связь с бульбой, этим могучим подземным растением, есть воплощение их связи с родной землей. Эту землю веками топтал, жег и нарезал то надменный лях, то охальный москвин, то жестокий немец — а она все равно порождала бульбу, и бульба служила пищевым оплотом изнуренного народа, ушедшего, подобно бульбе этой, в землянки, но сохранившего свое национальное своеобразие.

Драники есть квинтэссенция белорусского гастрономического духа. Бесхитростная и изящная одновременно, она не каждому позволяет себя понять. То, что подают вам в общепите, никакие не драники, а лишь бы что. Разве можно назвать драниками те резиновые картофельные комья с кусочками сала внутри, которые предлагают к употреблению в пищу в столовых, бистро и ресторанах и которые отличаются друг от друга лишь степенью подогретости и прорезиненности? Ни в одном из заведений массового питания, вне зависимости от его ранга, я не вкушал еще нормального драника. Душа человека, поглощающего этот суррогат вместо сакрального блюда, невыносимо уродуется, происходит грубейшая профанация и подмена в массовом числе. Не в последнюю очередь это обстоятельство заставляет меня подробно изложить канонический рецепт.

Вообще говоря, следовало бы начать со сбора картошки, но учитывая, что почти каждый сегодня ее покупает, я опускаю этот безусловно важный момент. Картошку лучше всего приобретать у аутентичного дедки или аутентичной бабки на рынке, а не в бездумном и бездушном супермаркете. Ну, на крайний случай, что делать, подойдет и супермаркет для хилых птенцов асфальтовых гнезд.

Выбор картошки красноречивее всего говорит, в каких отношениях ты находишься с Провидением. Иногда на вид она будет бодрой и бравой, а принесешь домой, сваришь — и получишь какой-то сладкий пластилин. Это значит, что живешь ты неправильно и поедать картошку, хоть в мундире, хоть без оного, недостоин.

Подойдя к ведру с картошкой, низко поклонись ему — картошка, говорят белорусы, второй хлеб. Выбери тринадцать самых лучших картофелин, попроси прощения у каждой из них за то, что собираешься с ней сделать, аккуратно вымой в холодной воде и бережно очисти. Лучше всего разговаривать при этом с картофелиной, чтобы она почувствовала твое уважение с самого начала; шепчи ей что-нибудь ласковое, однако соблюдай пафос дистанции — не впадай в фамильярность.

Далее замолчи и мелко натри картофель на терке до состояния белой жижи. Полностью отдайся процессу, отключись от всего, что происходит вокруг, забудь о своих никчемных мечтаниях и планах. Остерегайся, читатель, использовать при этом какой-нибудь кухонный комбайн — это неразумное и самонадеянное кощунство над блюдом. Ты должен натирать картофель собственноручно и трудолюбиво, ты должен хорошенько постараться, чтобы драники несли в себе неповторимую энергию ритуала. Добавь одну-две ложки муки — чем меньше, тем лучше, мука лишь необходимый компонент, а не самоцель, раздуваться от муки, жря, дело нехитрое. Добавь также куриное яйцо, одно, а лучше два (перед неродившимися цыплятками тоже не мешало бы извиниться). Посоли, поперчи черным перцем (умение правильно солить и перчить — дело далеко не такое простое, как может показаться: оно требует вкуса, опыта и интуиции). Размешивая субстанцию, напевай:

Бульба-бульба, лáду-ладý.
Яйка-яйка, лáду-ладý.


Смесь выкладывай небольшими порциями ложкой (лучше всего деревянной) на сковороду на огне, предварительно разогретую и политую маслом, — выбор масла я оставляю на твое усмотрение, читатель, надеюсь, ты понимаешь, как он важен, но сознательно не говорю о том, какой состав масла в данном случае оптимален, должно же быть у тебя при приготовлении хоть какое-то пространство для творчества. Хорошенько при этом расплющивай выкладываемые порции! Драник должен быть прожаренным и плоским, — если он вздутый и тянучий, то это вовсе не драник, а грубая картофельная баба. Профаны часто добавляют-таки в исходную смесь еще с полстакана простокваши, тогда блюдо становится более рыхлым, синим и водянистым, а драник, каким он должен быть, тонок, золотист и прожарен, с хрустящим окаймлением. Берегись простокваши, читатель! По той же причине в драники нельзя добавлять лук, как это часто делают самые добросовестные их приготовители. Вообще, ничего лишнего: истинный драник блистателен именно своей простотой. Бульба должна знать, что ты проникся осознанием ее исключительности; если ты будешь обращать слишком много внимания на другие компоненты, она может и обидеться. Впрочем, если уж ты такой любитель простокваши, утешаю тебя: магия блюда слишком сильна, даже твоя бренная простокваша не в силах ее уничтожить.

Жарятся драники с двух сторон, тщательно и любовно. Наблюдая за ними, шипящими, на сковородке, душевно исполни народную песню «Купалінка, купалінка, цёмная ночка». Картофель должен чувствовать твою любовь — тогда он отдастся тебе с неменьшей нежностью. У этого обитателя подземелий великая душа!

Следует употреблять драник в пищу со сметаной, обмакивая его в чашку. Есть можно и руками, национальное блюдо выше цивилизованных церемоний. Скушать все надобно тотчас же после приготовления — холодным драник теряет свою силу. Покушавши, можешь и расслабиться. До следующего раза.


*     *     *

Вместо постскриптума. Альбина Леонидовна добавляет в драники морковь, А Филипцовы так и вовсе поедают их с мясом. Не уподобляйся.

Current Music: Купалінка
Tags: , , , , , , ,

(5 comments | Leave a comment)

May 11th, 2009
07:57 pm

[Link]

Если вы понимаете, о чем я
Владимир Семашко: Беларусь должна стоять на двух ногах — одна в России, другая — в Европе

То-то каждый раз, как задерешь голову — и видишь...

Tags: , ,

(Leave a comment)

February 25th, 2009
11:03 am

[Link]

Набраўкi
Утром рано гулял, стараясь увидеть Комету Люлинь. Кометы заметно не было, зато летел белый самолетик, оставляя белый же, чудесный след, ну и ее присутствие, безусловно, ощущалось. Замечен был также чудный псевдополиткорректный плакат с призывом любить мигрантов:



Бач ты, якия набровки, как сказала бы моя покойная бабушка. Они в домике! С такими-то бровями. Смотрится угрожающе.

Current Music: Иван Купала - Брови
Tags: , , ,

(Leave a comment)

December 21st, 2008
11:27 am

[Link]

Goodbye крыжачок
В Барановичах будут изготовлять кальвадос.


Ради этого местный Комбинат пищевых продуктов собирается отказаться от изготовления плодово-ягодных вин.

Кальвадос из Барановичей! А лучше просто: Барандос. Звучит гордо.

Current Music: эх, яблочко
Tags:

(Leave a comment)

December 18th, 2008
04:07 pm

[Link]

Беларусь, я твой сын
18 декабря сотрудники ГАИ несут дежурство в центрe Минска в костюмах Деда Мoроза, Снегурочки и Оранжевого (sic!) Верблюда.







Беспокоит помаранчевая масть верблюда. Как же органы могли допустить такое в своих рядах.

Current Music: Песенка помаранчевого верблюжонка
Tags: , ,

(4 comments | Leave a comment)

October 7th, 2008
03:35 pm

[Link]

Болотная драма
Отскублил таки упоминавшуюся ранее пьесу, эпическую, народоведческую и весьма важную для меня. Важны для меня также ваши отзывы.

Русалка


мистическая сельская идиллия в восьми встречах и девяти действиях

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
Мишка
Грышка
Хведька
Хведькова жонка
Хведькова дачка
Хведьков сын
Прэдседацель Калхоза
Отец Мефодий
Дедушка Кузьма
Русалка




ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ. СЕЛЬСКИЕ ТРУЖЕНИКИ

Пятничный вечер в колхозе «Красное Сморково». Молодые работники — Мишка, Грышка, Хведька, утомленные после тяжелого рабочего дня, идут по главной улице, обнявшись и распевая песню.

Мишка, Грышка, Хведька (поют).
Ой то весілля, ой то весілля
Не було шо робити
Ой та розлука, ой та розлука
Не було з ким нам пити
Ой в того тата, ой в того тата
Гарная в квіта хата
Ой ті музики, ой ті музики
П'яні музикі в пики
Ой ті гуляння, ой ті гуляння
З вечора і до рання
Ой ті дівчата, ой ті дівчата
Мають дівчата тата
Та-та-та-та-та
Та-та-та-та-та
Мають дівчата тата
Та-та-та-та-та
Та-та-та-та-та
Мають дівча та-тата*
(*Песня из альбома «Горри!!» гуцульской скаэтносупергруппы Перкалаба. По адресу http://nashformat.com.ua/shop/index.php?productID=296 можно заказать диск с альбомом.)

Мишка. Эх, хорошо, когда споешь! Так и отступает усталость. Я, хлопцы, завидую мужикам и бабам этим, что в телевизоре поют. Это как же душа у них разворачывается! На всю страну. Даже который и просто с бумажки новости читает, — а все ж вся республика его слышит, не меньше. Добраться бы мне дотуда — уж я бы выступил!..

Грышка. Чего придумал — в телевизор! Нужны мы там, в телевизоре... Выпить вот пора, конец недели у нас.

Мишка. Тут я всегда за. Конец недели — это святое; тут сам бог велел. Культурной работе — культурный отдых!

Грышка. Пойдем-ка мы, хлопцы, к Басаврюку, да возьмем у него пару пузырей!

Мишка. Да ну тебя, Грышка, с Басаврюком твоим. Он те наварит. Из еловых веточэк. А вот завезли к нам в сельпо сегодня нормальную, чэловечэскую водку из центра — ее лучше и возьмем.

Грышка. Ничего ты не понимаешь. Что эта твоя водка из центра? Химия одна. А у Басаврюка — вышак, к нему из соседних деревень приезжают. И настояна она не на еловых ветках, а на плакун-траве...

Мишка. Дремучий ты, Гришка, человек. Хуже за Басаврюка. Неужели неясно: там производство! Электроника, приборы разные специальные, тыщу баксов одна деталь, а ты — плакун-трава...

Грышка. Нет, Мишка, это ты лошара со своим производством. Ты когда-нибудь слышал слово такое — эксклюзив? Так вот у Басаврюка он и есть. Ручная работа! Помнишь, немцы приезжали? Они что, в сельпо бухлом затоваривались? Все к Басаврюку! Ужрались так, что каждый кустик обоссали!

Мишка. Немцы твои... Оккупанты. Приезжают в деревню и специально на аппарат снимают — то дохлую собаку, то бурьян какой-нибудь. А то едут на грузовике и на ходу гуманитарку бросают, — а народ за ними бежит...

Грышка. Я за немцев не выступаю! Но в окружаюшчэй дзействицельносци они разбираются получше, чем лопухи наши. Иначе бы не мы, а они за грузовиком бегали. А мы бы оттуда эту водку им бросали, которая по тыщу баксов деталь...

Мишка. Короче, что мы спорим, а Хведька молчит. Давай так: как он скажет, так и сделаем.

Грышка. Согласен. Как Хведька скажет, так и сделаем.

Поворачиваются к Хведьке.
Read more... )

Current Music: Marilyn Manson - Sweat Dreams
Tags: , ,

(2 comments | Leave a comment)

October 2nd, 2008
04:45 pm

[Link]

Грустная история Багатыр-гары

Слово «богатырь» происхождения, по Фасмеру, древнетюркского. В языке Белой Руси, чистом, аутентичном, оно встречается редко. Беларуские названия богатыряволат, асiлак; багатыр в беларуских гаворках — скорее богач-счастливчик, баловень судьбы. А вот слово багатырка, сообщает замечательный энцыклапедычны слоўнік «Беларуская міфалогія», в том смысле, в котором мы слышим его в русском, прижилось именно в отношении женщины. Между Расонским и Полоцким районами стоит Багатыр-гара (Богатырь-гора, те из читающих это, кто не силен в беларуской мове и не увяжет даже гару с горой — а таких я встречаю все больше среди самих беларусов; если эти строки читает такой беларус, то пусть подойдет к зеркалу и покраснеет в него). Вот на этой горе и жила багатырка, могучая и огромная. Воду себе туда она носила за десять верст с озера Нешчарда, на вочапе от колодца вместо коромысла, и в каждый из ее цэбраў помещалось по тридцать ведер воды.

Однажды шла она с полными ведрами на свою гору и повстречала на своем пути татарское войско. Татары остановили ее и спросили, какой путь до Полоцка. «Не слышала даже про такой город», — ответила эта мужественная женщина. Басом, наверное, ответила, при таких-то размерах. А может, и обычным женским голосом, чуть более громким. Или наоборот, тихо и пискливо, такое ведь тоже может быть? Может быть, она даже была красавица, кто ж теперь знает? Татарам, однако, было известно, что с вершины ее горы в хорошую погоду можно увидеть золотые купола Святой Софии. Разъярившись, они набросились на нее.

Богатырка приняла бой. Своим непомерным коромыслом она перебила уже почти все войско, но коварная вражеская стрела попала ей прямо в сердце. Гигантская женщина упала замертво. Хороший же гул, думаю, пошел по земле. История умалчивает, отступили ли татары. Наверное, отступили, она же почти всех изничтожила! Отступали, понурив головы в мохнатых шапках, задумчиво теребя жидкие монгольские бородки. И только меткий стрелок, хитрая бестия и жестокий воин, довольно качался в седле, скаля гнилые зубы, а потом с товарищами у костра вновь напитывал ядом свои отравленные стрелы... А местные жители похоронили богатырку на той горе, где она жила, которая с тех пор и называется Багатыр-горой. Вода, пролившаяся из цэбраў, обернулась речкой, которую назвали Багатыркой, и которая течет там по сей день.

Не знаю почему, но эта легенда очень меня впечатлила. Есть в ней, как говаривал известный философ Васисуалий Лоханкин, великая сермяжная правда. Не осталось больше на несчастной, истоптанной земле больших, сильных и смелых людей, способных разогнать вражеское войско коромыслом и весело и ненасытно пить жизнь полными цэбрамі. Остались те, кто их хоронил, прирожденные похоронщики — тихие, безответные, в меру и не в меру подловатые, добровольно тянущие свое убогое ярмо... Никого нельзя осуждать за это с особым пристрастием: в отсутствие силы часто и можно выжить только подлостью и рабством. Но за то, что Богатырь-бабу с Богатырь-горы уже почти забыли, оправдания нет никому.

R.I.P.

Current Music: Полет Валькирий
Tags: ,

(2 comments | Leave a comment)

September 30th, 2008
12:36 pm

[Link]

Пачалося
Бабры затапілі вёску ў Астравецкім раёне

Аліна Кашкевіч, Гродна, Еўрапейскае радыё для Беларусі
На рэчцы ў вёсцы Тартак на Астравеччыне бабры збудавалі дамбу. Яны перакрылі дзве трубы дыяметрам паўтары метры кожная. У выніку, узровень вады ў рачулцы глыбінёй два метры падняўся ўдвая.

Калі падтапіла хату і тры гаспадарчыя пабудовы, жыхары звярнуліся ў МНС. Брыгада працаўнікоў будаўнічай арганізацыі і група вадалазаў Смаргонскага раённага аддзела па надзвычайных сітуацыях працавала ў халоднай вадзе шэсць гадзін. Калі б яны не прачысцілі трубы, вада працягвала б затапліваць вёску.

Бобры затопили деревню в Островецком районе

Алина Кашкевич, Гродно, Европейское радио для Беларуси
На речке в деревне Тартак на Островеччине бобры соорудили дамбу. Они перекрыли две трубы диаметром полтора метра каждая. В итоге, уровень воды в речушке глубиной два метра поднялся вдвое.

Когда подтопило дом и три хозяйственных постройки, жильцы обратились в МЧС. Бригада работников строительной организации и группа водолазов Сморгонского районного отдела по чрезвычайным ситуациям работала в холодной воде шесть часов. Если бы они не прочистили трубы, вода продолжала бы затапливать деревню.

Current Music: из передачи "В мире животных"
Tags: ,

(Leave a comment)

September 13th, 2008
11:05 pm

[Link]

Явление Колбасной Женщины на День Города в Минске

Read more... )

Как это там говорится? — пережили голод, переживем и изобилие.

Tags: ,

(1 comment | Leave a comment)

September 2nd, 2008
08:40 pm

[Link]

Паганства беларускае

Read more... )

http://nn.by/index.php?c=ar&i=19598

Tags:

(Leave a comment)

August 25th, 2008
09:45 pm

[Link]

Евросеть


Tags: ,

(2 comments | Leave a comment)

July 9th, 2008
12:48 pm

[Link]

Епiчэцкое i патрыяцiчэцкое




769X1024: http://www.tov.lenin.ru/gallery/glyb/by.jpg

Current Music: Паланэз Агiнскага
Tags: ,

(Leave a comment)

[<< Previous 20 entries -- Next 20 entries >>]

My Website Powered by LJ.Rossia.org