Верхом на ветре

ЖЖот, жжот Ломброзо
"Совершенно другое следует сказать о цыганах, которые могут служить олицетворением преступной расы с ее страстями м порочными наклонностями¹.

Они, говорит про цыган Grelman (история цыган, 1837.— Predari. Sugli Zingari (Oettingen). Милан, 1871. H Pott Zigenner Halle, 1844. - Vidocg. Op. cit. C. 330. - Colocci. Gli Zingari. Анкона, 1889), питают ужас ко всему, что требует малейшего усилия, и готовы лучше переносить голод и нищету, чем взяться хотя бы за легчайший труд; вообще же они работают лишь столько, чтобы не умереть с голода. Они клятвопреступны даже в отношении друг к другу, неблагодарны, злы и жестоки.

В австрийской армии они составляют зло². Они в высшей степени мстительны. С целью разграбить Лограно они отравили фонтаны Драо и, полагая, что все жители умерли, ворвались туда огромной толпой; жители же спаслись благодаря только тому, что один из них обнаружил этот замысел. Во время гнева цыгане швыряют своих детей в голову своим врагам. Они тщеславны, как преступники³, совершенно равнодушны к позору и стыду. Все деньги свои они тратят на спиртные напитки и украшения, так что нередко их можно видеть босых, но н одежде, расшитой галунами и самых ярких цветов, без чулок, но в; желтых сапогах.

Они предусмотрительны, как дикари или преступники⁴, суеверны и считают величайшей мерзостью съесть угря или ящерицу, несмотря на то, что едят почти гниющую мертвечину.

Они любят устраивать оргии⁵ и вообще производить страшный шум во время своих перекочевок. Они без угрызения совести убивают и грабят. Некогда их обвиняли даже в каннибализме⁶.

Особенной ловкостью в воровстве отличаются их женщины, которые обучают ему своих детей с самого раннего детства. Они отравляют скот при помощи известных ядов с целью потом прославиться излечением его или скупить мясо⁷ за бесценок. В Турции цыганки занимаются преимущественно проституцией. Вообще же цыгане живут главным образом мошенничеством, сбытом фальшивых монет и продажей порченых лошадей под видом здоровых и хороших. Если слово «еврей» обозначало некогда в Италии ростовщика, то в Испании слово gitano равносильно мошеннику и барышнику.

В каком бы положении цыган ни находился, он сохраняет всегда свое обычное равнодушие⁸; он нисколько не заботится о будущем и со дня на день живет с абсолютной неподвижностью мысли, относясь ко всему совершенно индифферентно.

«Для этой странной нации, - говорит Colocci, — власти, законы и постановления суть вещи несносные. Для них одинаково противно приказывать, как и повиноваться⁹: одно и другое одинаково тяжело для них. Цыгану так же чуждо понятие "иметь", как и "быть должным"; ему незнакомы последовательность и предусмотрительность, связь прошедшего с будущим (В языке цыган нет слова «быть должным». Слово «имею» (terava) почти совершенно забыто европейскими цыганами и неизвестно азиатским цыганам)¹⁰. Когда они хотят уйти куда-нибудь, - писал про цыган Pechon de Ruby в XVI столетии, — они направляются в сторону, противоположную той, куда им лежит путь, и, сделав с полверсты, возвращаются обратно»¹¹.

В заключение заметим, что эта раса, стоящая на такой низкой ступени умственного и нравственного развития, совершенно неспособная к какой бы то ни было гражданственности и промышленности¹², не перешагнувшая в области поэзии самой жалкой лирики¹³, создала в Венгрии новый род музыки, служащий доказательством того, что неофилия и гениальность могут у преступников часто примешиваться к атавизму (Lombroso. Атавизм и эволюция)¹⁴."

Ну, выделенное, думаю, любой из моих читателей поймёт во всей своей красе :)
А вот мои примечания:

1. Стоит помнить, что в 19 веке на расы делили в т.ч. по классовому уровню (даже внутри одного народа), т.е. раса рабочих, раса аристократов и т.п. Тут вот - раса преступников.

2. Просто интересное упоминание обычной некогда у цыган практики службы в армии. Ну и фраза зачотная. Едва ли не круче кровавой мацы :)

3. А не преступники не бывают тщеславны :) Нет, они реально так думали: все низкие качества приписывались рабочим, крестьянам и прочим низким людям. Вроде цыган. А у аристократов по определению плохих качеств быть не могло.

4. Замечательный пассаж. Видимо, предусмотрительность, не входила в качества аристократов и буржуа?

5. Ну, понимаете, если кто-то где-то весело поёт и танцует, то непременно при этом устраивает свальный грех. Не может же нормальный человек без этого спеть и станцевать :)

6. Это всё явная иллюстрация к моему посту о фольклоре европейцев относительно цыган.

7. Отравленное мясо. Скупить и съесть.

8. Ну здрасьте, а как же ярость, тщеславие, злоба и прочие страсти, описанные выше?!

9. А вот это правда. И этим цыгане похожи на поколение Y.

10. Верно. Вместо "я имею" и "он имеет" цыган скажет "у меня есть" и "у него есть", а вместо "я должен сделать" предпочтёт конструкцию "мне надо сделать": "мне ещё воды надо принести", например. По такой логике, русским тоже неведомо понятие собственности и они не любят понятие долга.

11. Гениальное доказательство атавизма, дикости и врождённой преступности, я щетаю.

12. Если не считать того факта, что в иных странах первыми фабричными рабочими стали цыгане, точнее, цыганки, привычные к монотонному ремесленному труду в артели.

13. На тот момент чистая правда.

14. Даже то, что опровергает теорию, всё равно её подтверждает. Конгениально, IMHO.