Piĉismo - ВО ГЛУБИНЕ КОЗЛИНЫХ РУД
May 6th, 2019
08:37 am

[Link]

Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
ВО ГЛУБИНЕ КОЗЛИНЫХ РУД


Вернув дядьке Скипису с майской зряплаты свою долю за такси из Вилкии, предлагаю, пока есть бабло, для контраста, кардинально поменять направление и пошляться по любимому Казлурудскому лесному массиву -- раз уж нам так понравились окрестности Бразюкай, то и соседние деревни бассейна Вишакиса, чьему истоку так умилялись в Шюляй, по-идее, должны быть похожи.

Первоначально подразумевался треккинг из Казлу Руды (5842 жителя по данным 2018 г.) аж до самого Ѣжѣрелиса, но у маршрута есть серьёзный изъян -- 27 км., кои Наш Президент покорять наотрез отказался, ссылаясь на ограниченную самоходность. Мои ноги, кагбэ, тоже не казённые, но можно допинга прикупить, например, нойзер Миндя уж точно от халявного штрихецаса чюхонавтики не откажется, заодно, зная его страсть к заброшенному советскому милитаризму, соблазняю т.н. "Каунасским плацдармом" в дебрях у Гулёнишке (6 жителей по данным 2011 г.). Миндя не только в курсе и про аэродром, и про подземный "бункер Брежнева" площадью 1000 м2, и про роскошную генеральскую виллу с прямой связью с Москвой, но и, вдобавок, осведомлён, что вся обширная территория бывшей военной части находится в частной собственности и нас обязательно повинтит охрана, бо камеры. Хм, раз такое дело, с десяток километров можно спокойно откинуть за ненадобностью и тупо воспользоваться автобусом, таким образом обретя проходимость по силам дрищей и инвалидов -- элементарно, Ватсон!!

Соседний райцентр достижим только поездом, что добавляет экзотики, Миндя параноит в своём Вильнюсе, а мы с дядькой Скиписом забиваемся 12 мая около 6 утра на вокзале у касс.



Футуристическая автомотриса, пришедшая на смену архаичным латвийским электричкам эпохи неразвитой НТР, словно по маслу, скользила по новеньким рельсам европейской колеи, делая остановки в Мауручяй, Пабалишкяй, Юре и вот мы уже, не успев заскучать, вылазим на платформе станции Казлу Руда.





Сразу за перроном, в старинной избе с наличниками -- байкерский паб.



Чтоб убить время, предлагаю прогуляться по мосту за железку.



Разумеется, я схитрил и цель у меня имеется -- улица Эсперанто. Какой эсперантист откажется от шанса поторговать еблом у такой таблички?!



Kazlų Rūda переводится как "козлиная руда". В XVI в. в эти места переехал из Мазурии торговец лесом Казла, обнаруживший в болотах месторождение лимонита, для вывоза коего в 1861 г. к деревне протянули ветку железной дороги Лѣнтварис-Вирбалис, дав толчок к экономическому развитию края.



В 1925 г. на станции построили деревянный костёл Святого Иисусова Сердца с уникальными фахверковыми башнями, в которых установили два колокола, привезённых из России.







Вокруг божницы понатыкано интересных резных крестов.







Поблизости обнаружился магазинчик. Пива пока не продают, так хоть сигарилл взял да соевой колбасы.



Возвращаясь к вокзалу, привлекли внимание патрульных мусоров на огромном джипе. Припарковавшись на автобусной остановке, менты в четыре глаза внимательно наблюдали за нашим беспечным фотографированием памятника жертвам массовых депортаций, но, не найдя к чему приколупаться, удалились восвояси.





Казлурудский район появился совсем недавно, в 2000 г., отгрызя кусок от Мариямпольского и Шакяйского, занимает площадь 555 км2, что всего 0,8% от территории Литвы, центральное Казлурудское же староство захватило чуть ли не все окрестные земли со 101 деревней и курортным местечком Юре (401 житель по данным 2011 г.), оставшиеся 3 сѣнюнии робко жмутся по краям.



Наконец, подъехала микрушка мариямпольского перевозчика "Ангѣлма" до Янкай (347 жителей по данным 2011 г.), чтоб переместить нас по узкой залатанной трассе №2602 в самые дебри Рункского леса, с замаскированными геометрическими проплешинами в сотни гектар.



До Янкайского староства доберёмся как-нибудь потом, сейчас же отправной точкой похода выбрали Вишакё Руду (201 житель по данным 2011 г.) -- первый населённый пункт, вынырнувший из бескрайней тайги.



Своим названием деревня обязана железному руднику на берегу Вишакиса, более смахивающего тут на ручей, чем на полноценную реку.



Найди котэ.



Абсолютной доминантой, видной отовсюду, является божница Святого епископа Станислава 1883 г. в стиле необарокко -- самый большой деревянный костёл в Литве.



Из храма доносится хоровое пение прихожан, но воспользоваться утренней службой, как поводом для осмотра интерьера, постеснялись.



В церковном дворе стоит стильный памятник Пранасу Довидайтису -- подписанту Акта Независимости Литвы и председателю довоенного кабинета министров. Образ Христа выбран с намёком на мученическую смерть в заключении в Свердловске в 1942 г.



В Вишакё Руде будущий доктор философских наук и профессор учился в начальной школе, его родная деревня Рункяй в пяти километрах не сохранилась.



Есть и памятник его младшему брату Юргису Довидайтису, фольклористу и краеведу, дотянувшему аж до XXI века в почти столетнем возрасте.



На нём можно разглядеть руны, наверняка там некий осмысленный мессидж -- кто-то может расшифровать?!



Первое упоминание Вишакё Руды датируется 1701 г., с тех пор тут мало что изменилось, синагогу, разве что, проебали.



Прямо посреди центра в Вишакис впадает Скарлупис -- ещё более ничтожная речонка длиной 2,3 км., давшая имя столь же крошечной (4 жителя по данным 2011 г.) деревеньке Паскарлупяй чуть поодаль.



Дальше по улице Родниковой попадается у кладбища загадочный памятник очередным радетелям за Литву, вырезанный из цельного ствола дуба, сзади к нему прислонена швабра.





Среди могилок нашёлся крупный Рупинтойелис.



На краю деревни, напротив лесничества, устроили скамейку для желающих передохнуть.



За ней тянется лес до самого Шакяйского района, но нам так далеко не надо, а сворачиваем с дороги направо на тропу к роднику.



Судя по изобилию качественных деревянных скульптур по евангельским мотивам через каждую сотню метров, впереди нас ждёт популярная религиозная святыня.











Тропинка упирается в поляну, сплошь упромысленную длинными лавками, наподобии летней эстрады в парке, способных разместить внушительное количество паломников. Огромное кострище навевает на мысль о ночных тусовках.



Над обрывом -- деревянная часовня XIX в.





Дверь закрыта на ключ, наружные полочки украшены букетами белых цветов, лубочными иконками и фигурками божков.





Внутри опрятный алтарь с полным набором причиндалов, но сквозь мелкие пыльные ромбические окошки ни зги не разглядеть (фотка из Википедии).



Сам родник скрыт под ещё одной часовенкой с идолом Девы Марии -- оказывается, она здесь являлась людям ещё при Сапiѣгах. Памятуя историю с Лаздоной, решил проверить, есть ли у этого Места Силы дохристианская традиция. Беглое гугленье сразу показало, что тут столетиями существовало не просто очередное заурядное языческое капище, каких легион, а одно из самых топовых, в десятке важнейших для всех балтов, особенно рекомендуемое для поклонения богине любви Милде в её праздник 13 мая -- понятно, кого на этот раз заместили. Так, а какого числа мы туда ходили -- двенадцатого?! Бля.



Рядом на гранитной плите выгравирован полный канонический список видений Богородицы на территории Литвы -- неплохое подспорье для будующих маршрутов.



Там-сям на соснах прибиты распятия, наверняка фанатское творчество встречается до самого Вишакиса, но уже пресытились и ленимся.



Довольно духовной пищи!! Лучше, наконец, сделать привал под цветущей сливой и подкрепиться кофием с бутерами. Но не тут-то было!! В считанные минуты нас выжили с козырного столика злющие матёрые комары, метко и организованно жаля даже сквозь ткань -- нахуй-нахуй, валим скорей в цивилизацию, скоро пиво начнут продавать.



Бодренько вернувшись на исходную позицию, затарились в сельпо всем необходимым.



За мостом начинается трасса №2630 до Агуркишке (43 жителя по данным 2011 г.).



На перекрёстке мемориальный камень с годом основания деревни (почему-то 1731-й) зачем-то заслонили временным щитом в честь столетия независимости, которое отмечали в 2018-м.



Рядом у школы памятник тысячелетию Литвы, которое праздновали в 2009-м -- любители подрочить на круглые даты тут живут, как погляжу.



Через пару кварталов красивый коплитстулпис с требованием облегчить рабство в период 1941-91 гг. -- ну, давайте облегчим, но как?!



Вишакё Руда тянется ещё довольно долго, что начала подзаябывать.



Закончилась деревня богатой усадьбой у пруда -- барствует чел.





В Бѣржинишке (14 жителей по данным 2011 г.) понравился молодой раскидистый дуб -- вот бы взглянуть на него лет через пятьсот!!





Вандѣняй (9 жителей по данным 2011 г.) ничем не запомнились, зато когда появилась вывеска Кардокай (23 жителя по данным 2011 г.), оба непроизвольно захихикали.



Дело в том, что есть у нас общий друг -- саксофонист Гражвидас Кардокас, очень мы его хотели в этот идиотрип выманить, пока не плюнули, ввиду полной безнадёжности затеи: он хоть и старше нас намного, но легкомысленен, как манекенщица -- хули взять с фри-джазмена?!



Кардокай под стать Гражвидасу -- весьма бестолково спланированы, посему, увидя на одном из хуторов человеческие силуэты, направился я туда за консультацией о местонахождении кладбищенской часовенки XVIII в. Встретила меня опустившаяся развязная семейная парочка неопределённого возраста на последней стадии алкоголизма -- в Каунасе даже бомжи лучше выглядят. Сказали, поворот на Агуркишке проигнорировать, а идти всё прямо с полкилометра до мусорного бака и вот там уже повернуть направо.



Честно говоря, всерьёз подумал, что постебались надо мной, но, посмотрев дома на карту, убедился, что не наврали хрони, да и другие аборигены всё правильно показывали, мы буквально нескольких метров до злополучного кладбища не дотянули, бродили вокруг да около, но там действительно полное ебантейство у них с улицами, ещё и мобиляк разрядился в самый неподходящий момент, уже никаких онлайн-навигаторов -- ушли несолоно хлебавши, так что довольствуйтесь картинкой из Википедии.



А уж чего и сами не знали, так это моста через Вишакис в Пакардокис (2 жителя по данным 2011 г.), видимо, редкой фотогеничности локация, по рельефу судячи -- всё-же получше надо к интервьюшечке-то готовиться, чтоб не жалеть потом.



За Кардокай прекратилась даже такая шизоидная урбанистика -- лишь Бѣржинишкский лес вокруг, могучий да дремучий. Давно назрела потребность в привале, но грунтовка окопана канавками с водой, я б, пожалуй, и перепрыгнул, а Нашему Президенту что -- в пыли куковать?! Наконец, на перекрёстке у указателя появился проход, бухнулись в мягкий мох, подкрепились и настроились немного поваляться -- хуй там!! Привлечённое запахом плоти, подтянулось из травы приставучее комарьё, поначалу отмахивались, но вскоре повскакали, чертыхаясь -- вот жеж пидарасы, не дают покемарить раз в жизни спокойно.



Дядька Скипис умоляет двигать напрямки в Ѣжѣрелис, но там только памятник лесным братьям по пути, а у меня богатая культурная программа заготовлена -- нормальные герои всегда идут в обход, ёпта. Эти несколько км. до Агуркишке самыми унылыми показались, я даже перестал откликаться на ритуальные реплики Нашего Президента -- и так тяжело, а он ещё вампирит.



Градообразующими предприятиями Огуречной Зайки являются лесничество и пилорама.



На придорожном коплитстулписе изображены мужик с пилой и баба с корзиной -- вот такие тут простые несложные пейзане.



Неожиданно много заброшки, но придомовая территория ухожена -- хрен его знает, может и есть тут хозяева.



Партизанить в этих краях и сейчас сплошное удовольствие, а в сороковых по непроходимым болотам и подавно, однако ж, хоть изредка, а удавалось МГБ кого-нибудь пристрелить -- никто не забыт, ничто не забыто.



В Каяцком лесу у поворота на Науджяй, наконец, открываю дядьке Скипису свой хитрый замысел: если верить Вики, в деревне осталась одна изба, в которой проживает 0 человек по данным 2011 г. -- ща разведаем, в случае, если инфа подтвердится, засквотим, будет собственная дача на халяву, расположена вообще заебись, никто там не шляется... И откуда только энтузиазм взялся, хе-хе?!



По дороге только лесовоз и встретили -- действительно, глухомань. А вот по Науджяй сразу возникли вопросы.



Газон, грядки, ульи, мусорный бак, идеальные чистота и порядок...



В коплитстулпис памяти жителей деревни с полноростной скульптурой святого епископа Станислава вставлен свежий, не выгоревший и не обтрёпанный, государственный флажок.







В доме раньше была начальная школа. Выглядит, конечно, ветхенько, но все стёкла целы и, самое главное, возле колодца валяется шланг.



Подкрадываемся к двери, как коты, на цырлах. Шёпотом даю последнее указание:

-- Если откроют -- план Б.

Дядька Скипис кивает одними ресницами.

Тук-тук-тук.

Вроде, кто-то топает. Вместе со скрипом петель, вырвался наружу негромкий бубнёж телевизора, а перед нами на пороге предстала бабка. Ну, как "старуха"?! Вполне может оказаться нашего поколения (деревенские изнашиваются рано -- на свежем воздухе круглый год) или чуть постарше, но в матери нам уж точно не годится...

-- Здрасьте, мы этта... типа, туристы. Не подскажете, в какой стороне Ѣжѣрелис?!
-- А вооон туда идите до первого перекрёстка, повернёте направо и так прямо в ту сторону. На развилках сначала налево, потом направо, главное, того направления держитесь, Ѣжѣрелис -- там, на севере.
-- О, спасибо большое, мы запутались совсем. А можно у вас ещё водички попросить?!

Бабуля нажимает тумблер электромотора у колодца и наливает из шланга в наши давно пустые соски ледяной блестящей влаги.

Рассыпаясь в благодарностях, долго прощаемся со страстью корсиканских любовников, после чего удаляемся по указанному курсу, который и сами прекрасно знаем без чьих бы то ни было советов.



Бля, облом, но посрамить википидоров -- тоже результат. Печально только, что зажига невосстановимо наебнулась -- пружинка вышвырнула кремень, как в совковом психоделическом мультике: "Сломается вот эта штука -- шкатулка не издаст ни звука!!" Охота курить, но возвращаться в Науджяй клянчить спички -- это, пожалуй, уже перебор.

Разъясняю за последнюю часть Марлезонского балета: по прямой до Ѣжѣрелиса -- от силы, с пяток км., но Гугл-Мапс отказывается прокладывать маршрут через торфянник, поэтому точное расстояние не известно, но в разы короче, чем обходить круголями. Попрём напролом лисьими тропами, хоть бы и этой, в качестве приятного бонуса, поглазеем на работу карьерных эскаваторов и, если повезёт, прокатимся с ветерком на узкоколейке -- охуенно же!!

Лисья тропа как-то слишком быстро деградировала в мышиную, потом появились заросли прошлогодней колючей травы по грудь, затем зачавкало грязью цвета сырой нефти всамделишное болотце, при попытке обойти, упёрлись в канал шириной в пару Вишакисов -- не, это какая-то неправильная дорога, попробуем свернуть на перекрёстке, как бабушка говорила.

Увидя в колее следы протекторов, вздохнули с облегчением: коль ездят машины, то и человек прошмыгнёт. Косыми засечками под прямым углом принято метить координаты исчезнувших деревень, в данном случае, Науджяй.



Нашёл дохлую змею, хотел забрать на память -- no means no.



Добрались до торфянника, но туда не пускают людей со спичками -- смешная шутка, главное, не похабная.



То ли в качестве защиты от любознательных идиотов, то ли для локализации очага пожара, всюду нарыты противотанковые рвы с гниющей зелёной мочевиной, зато автобан жуткой ширины, где без особых усилий разминутся пара БелАЗ-ов. Так и шагаем: налево, направо, налево, направо... По ощущениям, уже дольше, чем отрезок Вишакё Руда-Агуркишке -- дык, так и есть. Всё более расширяющейся лесенкой, всё далее уводящей от цели и, после ужа, ни одного живого существа за несколько часов, только рахитичные энцефалитные берёзы демонстрируют корневую систему во фривольных свальных комбинациях. С ужасом осознаю, как в точности воспроизвожу геометрическую фигуру начертанную для меня Гугл-Мапсом и отвергнутую с горделивой насмешкой -- о, святая простота!! О, бедный дядька Скипис, ковыляющий далеко позади!!



Внезапно из-за крон мелькнул силуэт водокачки и что-то ещё, пока нечёткое, но точно не деревья. ОMFG, это же склад торфа!! Я узнаю эту заводскую трубу!! Мы живы и мы дома!!



Разумеется, до мягкой постели ещё далеко -- мы пока в Ѣжѣрелисе ибаном. Увлекаю Нашего Президента на народную тропу, петляющую возле бетонного забора -- кто бы мог подумать, что я буду так радоваться от вида обычных отпечатков людских подошв в засохшей грязи?! А вот заходящие лучи сверкнули в просвете -- туда!! Бля, это ж узкоколейка!! Узкоколейка, Карл!!



Никогда мы ещё не попадали в этот сраный городишко, прекраснейший на свете, со стороны пожарного депо. Куда идти?! А какая разница?! Главное, двигаться вперёд, а знакомые дома сами образуются. Во, что я говорил -- Каунасская, а вот и остановка. Автобус через 20 минут -- идём-ка в "Экспресс-маркет" пока!! Купил себе коробок спичек, дядька Скипис -- большой батл минералки из холодильника. Подкурил сигариллу, сделал несколько блаженных затяжек и снова обрёл прекрасное расположение духа:

-- Сколько там время -- полдевятого?! Видишь, ещё три автобуса до Каунаса, последний в десять. Если что, могли бы ещё полтора часа побродить, а ты боялся, ныл: "На такси больше не поеееду!!" Всё заебись, нормально всё...



Итоги подведём: Гугл-Мапс насчитал 27 км. -- за что боролись, на то и напоролись. В Казлу Руде ещё пару находили, да в Кардокай никак не меньше одного -- 30 получается. Для тридцатого юбилейного идиотрипа -- уж больно циничный символизм. Главное, чтоб сорокет на следующий юбилей не случился -- и тридцатчик-то ни хуя не комфортно, лол.

Tags:

(Ты, дурак, думаешь, мы крамольничаем?? | Ну-ка, ну-ка, подойди сюда, грибничок!!)

Comments
 
From:(Anonymous)
Date:May 6th, 2019 - 03:14 am
(Link)
что за змей? уж?
[User Picture]
From:[info]glebo
Date:May 6th, 2019 - 03:19 am
(Link)
Он не сказал.
From:(Anonymous)
Date:May 6th, 2019 - 03:28 am
(Link)
>Бля, облом, но посрамить википидоров -- тоже результат.

может петля времени, пообщались с призраками
[User Picture]
From:[info]glebo
Date:May 6th, 2019 - 03:34 am
(Link)
В переписи населения, скорей, просто не участвовала. В городе такое не заметно, а в деревне, где один человек живёт -- уже вот, пытаются недвигу отжать.
From:[info]zhu
Date:May 6th, 2019 - 04:14 am
(Link)
Косыми засечками под прямым углом принято метить координаты исчезнувших деревень

это точно так же выглядит, как добыча смолы
[User Picture]
From:[info]glebo
Date:May 6th, 2019 - 06:29 am
(Link)
Кому нужна сосновая смола?? Что из неё делать -- янтарь?? В Литве действительно есть очень старая традиция так мёртвые деревни маркировать. Был у нас в прошлом году идиотрип в Каяцкас и Каяцкарайстис, напишу, как очередь дойдёт. Там очень много таких деревьев. Большие деревни были по двести человек, а сейчас никого и лес наступает, как джунгли в Африке. Распятия ещё вешают, но зарубки эти -- кондовое древнее язычество. Делают дереву больно, чтоб не радовалось сильно, чтоб место своё знало, где мёртвые люди лежат.
From:[info]zhu
Date:May 6th, 2019 - 12:49 pm
(Link)
это прекрасный, крутейший и достойнейший обычай! надо и у нас нечто подобное учинить. или возродить.
у себя в деревне займусь.
а смола и сейчас много для чего нужна, например, из нее делают канифоль и скипидар. я в детстве наблюдал, как смолу заготавливают, вот только не видел конкретно, каким инструментом наносят насечки. насечки практически один в один, может, ваши наш промышленный инструмент и использовали в ритуальных целях.
[User Picture]
From:[info]redcat
Date:May 6th, 2019 - 04:37 am
(Link)
[User Picture]
From:[info]glebo
Date:May 6th, 2019 - 06:43 am
(Link)
Похоже. Ещё была версия, что это -- червяк, но она умозрительна.
From:(Anonymous)
Date:May 6th, 2019 - 05:06 am
(Link)
какие-то блядь заборы, коровники нахуй
[User Picture]
From:[info]glebo
Date:May 6th, 2019 - 06:34 am
(Link)
Города -- это пиздец, страшнее только деревни.
[User Picture]
From:[info]domachevsky
Date:May 6th, 2019 - 07:10 am
(Link)
куча фоток, а людей нет вообще. ахуеть
[User Picture]
From:[info]double_agent
Date:May 6th, 2019 - 08:48 am
(Link)
Они все порятались когда увидели этих двух
[User Picture]
From:[info]domachevsky
Date:May 6th, 2019 - 10:05 am
(Link)
это просто raw macho energy такая местная, ты ничиго не понимаешь!
[User Picture]
From:[info]glebo
Date:May 6th, 2019 - 11:45 pm
(Link)
Их нет никогда, как будто после ядерной войны -- деревни же.
From:(Anonymous)
Date:May 6th, 2019 - 08:55 am
(Link)
На свежем воздухе вы со Скиписом такие молодцеватые и положительные, прям как Каин и Манфред.
[User Picture]
From:[info]freir
Date:May 6th, 2019 - 11:33 am
(Link)
руны - просто футарк
[User Picture]
From:[info]glebo
Date:May 6th, 2019 - 11:47 pm
(Link)
Т.е. просто как декоративная деталь??
[User Picture]
From:[info]freir
Date:May 7th, 2019 - 12:12 am
(Link)
просто алфавит, как у бурзума в клипе dunkelheit
[User Picture]
From:[info]glebo
Date:May 7th, 2019 - 01:47 pm
(Link)
Понятно. Спасибо.
[User Picture]
From:[info]3d_camper
Date:May 6th, 2019 - 04:21 pm
(Link)
Резьбой по дерево немного напоминает Мари-Эл. Хотя там много меньше христианских символов, все больше языческих.
https://s3-eu-central-1.amazonaws.com/mediapotok/wp-content/uploads/2018/11/07093419/134.png
[User Picture]
From:[info]glebo
Date:May 7th, 2019 - 07:40 am
(Link)
У литовцев вообще много общего с финно-уграми, с коми-пермяками особенно. Нахватались.
From:(Anonymous)
Date:May 7th, 2019 - 02:50 am
(Link)
Когда уже вас пидаров выгонят из этой Эстонии...
Piĉismo Powered by LJ.Rossia.org