Below are the 20 most recent journal entries recorded in gmv's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Tuesday, March 13th, 2035
10:21 am	Гостевая книга Дневник создан преимущественно для вывешивания на всеобщее обозрения публицистических статей и научных проектов. Комментарии к единичным материалам могут быть отключены, с созданием единых тем для обсуждения серии материалов. Поймите, пожалуйста, что интернет-общение отнимает много времени. Просьба придерживаться в общении элементарных норм приличия. С уважением, G.M.V. Эта тема создана как гостевая книга для прямого общения с владельцем дневника без использования личных сообщений. (20 Comments |Comment on this)
Friday, April 12th, 2030
3:13 pm	Проект "Атлантида". Обсуждение В связи с оскудением многих традиционных ресурсов для обсуждения науки, в этом блоге открыт долгосрочный проект "Атлантида", как площадка для дискуссий, преимущественно на тему гуманитарных наук и истории. Это - прикрепленный пост, в котором можно задавать общие вопросы, предлагать темы для обсуждения, рекомендовать материалы для публикации и т.д. Прошу, в топиках под соответствующим тегом, воздержаться от бессмысленной матерщины и оскорблений, не приличных в цивилизованном общении. (Comment on this)
Monday, April 13th, 2026
4:46 pm	История культуры Древнего Египта Опубликую, комплектности ради, фрагмент из своей работы по истории культуры, касающийся культуры Древнего Египта. Это конспект ряда пособий по культурологии, излагающий в сжатой форме различные аспекты гуманитарной истории разных цивилизаций и эпох. Был бы рад обсудить эту статью с уважаемыми коллегами по блогам Тифаретника... ;-) Основы культуры Собственно древнеегипетская культура возникла в 4 тысячелетии до н.э., когда вследствии опустынивания саванны в современной Восточной Сахаре, саванные кочевые скотоводческие племена сселялись в долину реки Нил и сливались с обитавшими там земледельцами в единый этнос. Уже 3,5 тыс. л. до н.э. в Египте началось формирование ранней государственности и возникло несколько соперничавших между собой за влияние княжеств с центрами в первых крупных поселениях (Джени, Нубт, Нехен и др.). Ок. 3 тыс. л. до н.э. Египет был окончательно объединен правителем Джени Нармером, став первым в истории человечества крупным национальным государством. Основные принципы древнеегипетской культуры: • Упорядоченность • Историзм • Магичность • Рациональность Религия Древние египтяне веровали в загробную жизнь и в посмертное воскресение, доступное в первую очередь богам и правящей элите. Блаженное загробное состояние бытия называлось "ах", или "саху", и должно было проходить в загробном мире, именуемом "Поля блаженства", где возможно вполне наслаждаться жизнью. Представления о воскресении в телесном облике легли в основу практики мумификации усопших. В 17 в. до н.э. создается концепция бессмертия, доступного любому человеку, основанная на религиозном тексте "Книги мертвых". После смерти, согласно произведению "Текстов пирамид", душа человека скитается по потустороннему миру, полному препятствий, и лишь знающие люди достигают чертогов бога Осириса, где на весах взвешивается их сердце и определяется, достойны ли они вечной жизни. Древнеегипетские города обычно располагались на восточном берегу Нила, а кладбища их жителей (некрополи) строились на противоположном западном берегу. В период Раннего Царства самой распространенной гробницей древнеегипетской элиты была "мастаба" (прямоугольная гробница), из которой в период Древнего Царства развились ступенчатые, а затем и наклонные пирамиды, самыми известными из которых являются Великие пирамиды в Гизе. При гробницах строили заупокойные храмы, перед которыми стоял обелиск бога Ра и аллея статуй человеко-львов ("сфинксов"). Начиная со Среднего Царства, древнеегипетская элита перешла к строительству скальных гробниц с заупокойными храмами. Сущность человека в Древнем Египте осознавалась как сложносоставная, состоящая из: • "хат", или "сах" (физическое тело человека, в котором человек существует при жизни и которое необходимо сохранять после смерти для вечной жизни при помощи бальзамирования или замещения скульптурой) • "ка" (энергетический двойник человека, представляющий собой призрака и продолжающий жить после смерти человека в загробном мире или в гробнице) • "ба" (душа человека, отделяющаяся от его тела во время сна или после смерти) • "аб", или "эб" (сознание человека, вмещающее его мысли и чувства и живущее в его сердце) • "ах" (вместилище знаний человека, способное сообщаться с мировым информационным пространством и получать из него сведения о прошлом, настоящем и будущем) • "рен" (подлинное имя человека, позволяющее сохранить свою личность при жизни и после смерти) • "хаибит", или "шуит" (тень, отбрасываемая человеком в солнечном свете и позволяющая понять его истинную сущность) В Древнем Египте была собственная политеистическая религия. В каждом регионе Египта (номе) почиталось собственное божество-покровитель. Характерной особенностью древнеегипетской религии было почитание зооморфных богов (некоторых богов изображали с головами животных). Классическим вариантом пантеона богов считается "Гелиопольская девятерица" ("Энеада") верховных богов, главный храм которой располагался в крупном городе и одной из древних столиц Египта Гелиополисе. В этот перечень входят: • Атум (бог изначальности и заходящего солнца) • Шу (бог воздуха) • Тефнут (богиня влаги) • Геб (бог земли) • Нут (богиня неба) • Осирис (бог растительности и загробного мира) • Исида (богиня материнства) • Сет (бог войны и пустыни) • Нефтида (богиня рождения и смерти) К другим широко почитавшимся богам относятся: • Гор (бог власти и мира живых) • Ра (бог дневного солнца) • Тот (бог луны, мудрости и письма) • Себек (бог Нила) • Анубис (бог смерти) • Баст (богиня веселья) • Маат (богиня правосудия и справедливости) Важной составляющей древнеегипетской религии было почитание царя (фараона) как земного бога, сына небесного бога Гора, обладающего человеческим и потусторонним ("солнечным") телами. Гробница фараона символизировала место его воскресения и вознесения на небо. Одним из популярных древнеегипетских мифов была история бога Осириса, который был убит своим братом Сетом и расчленен на множество кусков. Его супруга Исида собрала тело мужа и зачала от него сына Гора. Выросший Гор победил Сета с помощью глаза бога Ра, добытого богом Тотом, и воскресил этим магическим артефактом своего отца. Эта история являлась для древних египтян первым прецедентом воскрешения из мертвых и символизировала надежду на собственное бессмертие. В 14 в. до н.э. фараон Аменхотеп 4-й ввел почитание единого бога Атона (один из первых вариантов монотеизма), сменив имя на Эхнатон ("угодный Атону") и перенеся столицу в город Ахетатон. После его смерти, культ Атона ослабел и большинство египтян вернулись к почитанию традиционных богов. Древнеегипетская концепция политической власти известна из сочинения 21 в. до н.э. "Поучение Мерикара", в котором фараон дает советы своему сыну. Согласно этому тексту, власть дается богами, а потому главной добродетелью царя является благочестие, которое должно снискать ему благосклонность богов и любовь подданных. Искусство Древнеегипетское искусство было строго каноничным, подчиняясь законам гармонии и "золотого сечения". Красота ("нефер") воспринималась как взаимосвязь внутренней и внешней красоты людей и явлений, основанной на мировой гармонии ("маат"). Так, канонические статуи были стоячими с выставленной вперед левой ногой и опущенными руками или сидячими с руками на коленях. Тело мужских статуй окрашивали в красновато-коричневый цвет, а женских – в желтый. Большинство статуй довольно натуралистично портретны, как например известные фигуры царевича Рахотепа и его жены Нафрет. Фрески и рельефы, которыми украшались дворцы, гробницы и храмы, делались по строгим правилам: • Равные интервалы между фигурами • Больший размер царей и богов, чем обычных людей • Изображение головы и ног в профиль, а торса и глаза в фас • Изображение дальних предметов выше ближних • Четкие контуры рисунков и отсутствие цветовых полу-тонов • Развертывание сюжета полосами с сопровождением надписями Язык Древнеегипетский язык относится к афразийской (семито-хамитской) языковой семье в составе отдельной группы (египетской) и существует поныне в качестве коптского языка (священный язык коптов – коренного населения Египта). Древнеегипетская письменность возникла ок. 4 тыс. лет до н.э. на основе идеографического иероглифического (словесно-понятийного) письма. В более поздний период, иероглифика применялась в основном как "монументальное письмо" для росписи зданий, обелисков и т.п., а при письме тростниковой палочкой на папирусе (коре тростника) стали использоваться существенно упрощенные "линейные иероглифы" ("иератическое письмо"). (5 Comments |Comment on this)
Saturday, April 11th, 2026
5:27 pm	Додинастическая история Древнего Египта Поскольку ряд дискуссионных площадок, в последние годы, полностью сдулся - попробую испробовать в своем блоге новый жанр: дискуссионные топик-старты об истории... Это будет называться "Проект Атлантида", шутки ради... Для затравки - опубликую первые 2 параграфа из своего краткого перевода капитального труда британского египтолога Тобби Уилкинсона "Взлет и падение Древнего Египта", которые рассказывают о "додинастическом" периоде древнеегипетской истории. Надеюсь, читателям будет интересно приникнуть к источнику знания - и призываю писать комментарии в культурном стиле: лютая и похабная матерщина будет удаляться, чтобы не портила вид... Первобытная история Египта Первые жители Египта были, очевидно, полу-кочевыми скотоводами, разводившими коров, и появились в пустыне Сахара к западу от Нила у границы с современным Суданом почти 5 тыс. л. до н.э. Там сохранилась их крупная стоянка Набта Плайя на берегу высыхающего пустынного озера (плайи), бывшая также и культовым центром. В те времена климат в этой области был заметно влажнее – и летние дожди наполняли бассейн озера, вызывая рост злаков на его берегах. Скотоводы останавливались у берегов водоемов, отправляли скот на водопой, срезали злаки серпами – и таким образом пополняли свой запас необходимых ресурсов для существования. На берегах Набта Плайи сохранилось множество валунов, расположенных в виде кругов, цепочек и т.п., расставленных с ритуальными целями: каждый год, после Дня летнего солнцестояния, местные жители собирались на этой стоянке, забивали корову в качестве ритуальной жертвы, праздновали летний сезон дождей, после чего захоранивали останки животного на берегу. Здесь же сохранилась первая древнеегипетская скульптура: валун из песчаника, обтесанный и убранный в виде коровы. В это же время к востоку от Нила, между этой рекой и Красным морем, жили скотоводы и охотники, от которых остались тысячи образцов наскальной живописи в скальных долинах этого региона (вади). В самом известном из них – Вади Умм Салам – найдены изображения повседневного быта этих людей и сцены охоты на диких животных, часть из которых, очевидно, имела ритуальную ценность и предвосхищала религиозную живопись Древнего Египта. Хотя Сахара представляла собой в доисторический период не пустыню, а саванну – ее климат стал резко иссушаться ок. 5 тыс. л. до н.э. Параллельно и взаимодействуя с полу-кочевыми сообществами Сахары, стало формироваться оседлое население в долине Нила, занимавшееся круглогодично сельским хозяйством на плодородных берегах реки. Это археологическая культура Бадари, названная в честь известного древнего поселения в эль-Бадари, и предвосхищавшая будущую культуру древних египтян. В ней постепенно формировалось расслоение населения на богатых (патронов) и зависимых от них ремесленников меньшего достатка. Первые государства и объединение Египта Окончательное превращение Сахары в пустыню ок. 3600 г. до н.э. породило поток переселенцев из бывших степей в долину Нила, приведший к культурной трансформации населявших ее людей и породивший собственно древнеегипетскую культуру Нагада. Поселения начинают объединяться друг с другом в прото-государства, которыми, вероятно, управляли наследственные князья. На настоящий момент, открыто 3 таких княжества: со столицей Джени (современная Гирга), контролировавшее пути в Нубию и оазисы; со столицей в Нубте (нынешняя Нагада), владевшее золотыми шахтами в Вади Хаммамат к востоку от Нила; и со столицей в Нехене, обладавшее как золотыми копями, так и важными торговыми путями. В этих княжествах активно развивалась ближняя и дальняя торговля, строительство площадок с гробницами для элиты (некрополей) и борьба за власть над Верхним Египтом. В какой-то момент вперед вырвалось княжество Джени, отсекшее Нубт от торговли с дальним югом и захватившее контроль над Дельтой. Монументальная гробница его правителя в Абджу (эллинистический и современный Абидос), где обнаружены древнейшие образцы древнеегипетской иероглифической письменности, говорит о том, что это государство процветало в поздний додинастический период и успешно соперничало с Нехеном за первенство в Египте. К концу соперничества оно контролировало ⅔ Египта, включая морские порты и пути в Сирию и Палестину. Судя по массивным городским стенам в Нубте и Нехене, а также большому количеству травмированного в военных стычках населения, это был период жестокой борьбы. Конец эпохе раздробленности положил князь Джени Нармер ок. 2950 г. до н.э., завоевав Нехен и объединив Египет. В честь этой своей победы он приказал изготовить ритуальную палицу и установить ее в храме Хора в Нехене. Палица первого царя объединенного Египта Нармера (по-греч. его называли Менес) была обнаружена в 1897-98 гг. на юге Египта при раскопках храма Хора в древнем городе Нехене (эллинистическом Иераконполисе, современном Ком эль-Ахмаре). Она имеет форму щита, увенчанного изображениями богинь-коров, и предназначалась, очевидно, для торжественных мероприятий, прославляющих этого фараона. На ней изображены разнообразные сцены из истории его правления: сам царь, поражающий своих противников булавой; бык, рушащий рогами укрепления врага; диковинные звери на поводках с переплетенными длинными змееобразными шеями. Несмотря, на весьма раннее для истории Египта происхождение, эти изображения иконографически уже весьма близки к классическому искусству этой цивилизации. Сейчас уникальный артефакт хранится в Египетском музее в Каире. С образованием единого древнеегипетского царства, в истории возникло первое национальное государство. Оно просуществовало почти 3 тысячелетия: от Нармера до 4-го в. до н.э., когда пало под натиском завоевателей (сначала персов, а затем македонян). Современный перечень фараонов и их династий восходит к трудам древнеегипетского жреца и историка Манефона, работавшего в том же 4 в. до н.э., с добавлением позднейших персидских и эллинистических царей. (29 Comments |Comment on this)
Thursday, April 2nd, 2026
4:43 pm	Зенит Европы как предмет для психоанализа. Часть 8 - Восток, дело тонкое Ранее я предположил, что Северное Возрождение в 15 в. началось не только в Западной, но и в Восточной Европе. Поискав по спискам тамошних правителей, я пришел к выводу, что в некоторых "относительно западных" странах этого региона – процесс европеизации начался еще раньше, не позже 14 в. Это хорошо видно по правящим королевам под мужскими именами. Для начала посмотрим вот на этот портрет мелкого правителя Австрии из 14 в. Альбрехта 3-го: Для мужчины, тем более относительно европейского, он выглядит странно. Мало того, что у Альбрехта довольно толстощекое миловидное лицо – так он носит длинные заплетенные косы, своим видом смахивая на лавочную торговку. Очевидно, эта женщина не очень-то "прибеднялась" и даже старалась подчеркнуть свой пол при полноправном статусе, по новым австрийским нравам. Чуть позже, в 15 в. – мы уже можем увидеть больше таких восточно-европейских правителей, зачастую по местным законам престолонаследия, обладавших целым рядом титулов. К примеру, можно посмотреть на портрет Владислава Постума, умершего по уже сложившейся традиции, примерно в 18-летнем возрасте: Довольно хорошо видно, что это – девушка, хотя и не особо красивой внешности. Что характерно, смерть этого исторического персонажа, якобы, связана с сватовством к французской принцессе, дочери Карла 7-го. Бросились что ли в бега, охваченные любовью лесбиянки?.. Другой пример, из того же времени – это Матфей Корвин. Его чаще всего изображают в виде женщины, причем уже обычно немолодой, как например – на этом скульптурном бюсте: Можно отметить одну немаловажную деталь: у всех этих женщин – длинные волосы, притом нет бороды, что эффектно отличает их портреты от портретов многих подлинных мужчин. К сожалению, история Польши и Московии – не столь интересна, поскольку нормальных портретов королей и князей сохранилось мало, и выглядят они – довольно непритязательно. Зато, уже в 18-м в., здесь начинается настоящее Новое Время, со всеми соответствующими "спецэффектами". Давайте изучим портрет, который обычно аттрибутируется как "Людовик 14-й с семейством": На самом деле, насколько я понимаю – это просто подпорка для соотнесения "короля-солнца" с массивным стареющим лысоватым мужчиной в парике. Это, вообще-то, российский портрет, изображающий человека, до степени смешения похожего на киношного Андрея Ивановича Остермана, великого канцлера империи. Проблема в том, что петровские царедворцы, еще при своей жизни, перепутали свои аттрибуции, чтобы потенциальному сумасшедшему заговорщику или наемному убийце – было сложнее понять, кого ему надо убивать. Этот человек – это Александр Данилович Меншиков, генерал-фельдмаршал и светлейший князь. При нем изображены его дети и прочая родня и челядь. У Меншикова было 2 дочери: слева – старшая, во всем похожая на отца формами, в расфуфыренном, хотя и мужском, наряде розовых цветов – не думаете же вы, что это такой очередной "европейский педераст", при ней – маленькая декоративная собачка; справа – младшая, в весьма изящной, и совсем уж мужской одежде, при ней – бульдог, который и по сей еще день, кое-где, считается лесбийским символом. По этой картине, хорошо видно, как в России, даже в нач. 18-го в., относились к полам и ориентациям. "Рюрик заложил фундамент России – Петр 1-й воодрузил над ней шпиль!" (А. Д. Меншиков) В связи, с этими "переборами случайных чисел" – мы можем видеть, что в эпоху Возрождения и Нового Времени, во всех регионах Европы: в Англии, во Франции, в Испании, в Италии, в Германии, в Нидерландах, в Скандинавии, даже в Восточной Европе – женщина могла быть не то, что полноправным гражданином, но даже и правящим монархом, притом под мужским именем. Легко заметить, что вопрос о бесправии женщин вплоть до 19-го в., в связи с десятками найденных примеров – приходится ставить "задом наперед": что произошло с Европой в 19-м в., что почти на столетие, женщины потеряли почти все свои права и превратились в почти недееспособных домохозяек? Знаменитый лозунг "Kueche! Kinder! Kirche!" – следует, очевидно, считать следствием глубокой как умственной, так и нравственной деградации европейцев, приведшей к поражению в правах значительной части населения, тираническим диктатурам и долгим кровопролитным войнам за мировое господство... "Да что вы можете знать о мании величия, жалкий вы человечишка!" Current Music: Грета и Голландия - "По воде"
Saturday, March 28th, 2026
9:31 pm	Гастероэнтерология. Пищеварительная система и метаболизм человека. Дополнения Техническая публикация дополнений к старой работе о гастероэнтерологии человека, которые не могут быть включены в состав основного материала из-за спорности содержания и запутанности библиографической основы. Основная диета По представлениям современной медицинской диетологии, основная диета человека (т.е. диета для питания среднестатистического здорового человека) должна состоять из: • 40% зерновых, бобовых и крахмальных • 30% овощей и фруктов • 25% мясных и молочных продуктов • 5% чистых жиров и углеводов Зерновые – это семена злаковых растений (пшеница, рожь, рис, кукруза, овес, ячмень и т.д.), а также выпечка из них. Они богаты полисахаридами (сложными углеводами), необходимыми человеческому организму для длительного ощущения сытости. К зерновым примыкают т.н. псевдозерновые (гречиха, амарант, киноа и др.) – семена др. групп растений, близкие к зерновым по вкусовым и питательным качествам. Бобовые – это семена бобовых растений (фасоль, горох, чечевица, соя и т.д.), содержащие полисахариды, а также много растительных белков и жиров. За счет этого, они могут служить частичными заменителями как зерновых, так и мясо-молочных продуктов. Крахмальные – это корнеплоды и клубнеплоды (картофель, батат, морковь, свекла, капуста, репа, редька и т.п.), богатые, в первую очередь, полисахаридом крахмалом, а также рядом витаминов, и способные быть дешевым заменителем как зерновых, так и овощей. Овощи и фрукты – это мясистые плоды различных групп растений, богатые, в основном, моносахаридом (простым углеводом) фруктозой, а также некоторыми витаминами. Распространенные овощи представлены в основном пасленовыми (помидоры, перцы, баклажаны и др.). К широко доступным группам фруктов относятся розоцветные (яблоки, груши, вишни, сливы и т.п.), цитрусовые (апельсины, мандарины, грейпфруты, лимоны и т.д.), смородины (включая виноград и крыжовник), васциновые (клюква, брусника, черника, голубика и нек. др.), а также малины и земляники. В последнее время, стали популярны и др., экзотические, фрукты: ананасы, питайя, гранаты, инжир, маракуйя, финики, кизил, манго и т.д., а также овощи: оливки, авокадо, имбирь и др. К овощам и фруктам примыкают бахчевые (огурцы, кабачки, тыквы, дыни, арбузы, бананы и др.) и зелень (листья нек. растений). Мясные продукты богаты животными жирами и белками, поэтому полезны в качестве дополнения к питанию. Они делятся на мясо скота (свинина, говядина, баранина и т.д.), птицы (курица, индейка, утка и др.), рыбы (мясо водных позвоночных), и морепродукты (мясо водных беспозвоночных, в т.ч. моллюсков, ракообразных и нек. др.). К мясным продуктам примыкают субпродукты (печень, птичьи яйца, рыбная икра и др.), богатые кроме того витаминами и минералами. Близки к субпродуктам по питательным свойствам также грибы. Молочные продукты содержат много животных жиров и белков, а также моносахарид лактозу, потому необходимы для полноценного рациона. Кисломолочные продукты, как правило, легче усваиваются организмом, но содержат меньше лактозы. К молочным продуктам примыкает растительное молоко (соевое, кокосовое, миндальное и др.) в цельном или переработанном виде, которое может заменять отчасти животную пищу. Чистые жиры (в частности, растительные и сливочное масла) и углеводы (в первую очередь, дисахарид сахароза) могут употребляться человеком в виде десертов, соусов и т.п. в небольших количествах, как дополнение к диете. Фитогормоны В ряде растительных продуктов питания содержатся фитогормоны (в первую очередь, изофлавоноиды и лигнаны), являющиеся растительным аналогом полового гормона млекопитающих эстрадиола. Употребление этих веществ, при некоторых эндокринных состояниях, может оказывать оздоравливающее, омолаживающее, тонизирующее воздействие на человека. Основные продукты питания, содержащие фитоэстрадиол: • Бобовые (в особенности, соя) • Некоторые орехи и семечки (к примеру, лен, кунжут и др.), а также растительные масла на их основе • Некоторые фрукты (в первую очередь, сливы, земляники и виноград) • Некоторые бахчевые (в особенности, тыква) • Некоторые овощи (в первую очередь, цветковая капуста и лук) • Некоторые цельнозерновые (т.е. отрубные) продукты Метаболизм никотина и кофеина Никотин и кофеин являются психоактивными органическими веществами (алкалоидами). В большинстве случаев, они получаются человеком с пищей, напитками и курением табачных изделий, оказывая воздействие на соответствующие рецепторы в клетках нервной и др. систем. Никотин растительного происхождения содержится, в первую очередь, в листьях и плодах пасленовых (табак, картофель, томат, перец, баклажан и т.д.). Кроме влияния на нервную систему, он оказывает воздействие на сердечно-сосудистую систему (расслабление гладкой сосудистой мускулатуры). Часть людей, имеющие врожденную низкую потребность в никотине, могут удовлетворять достаточное его поступление из пищи, не испытывая необходимость в курении. Никотин является слабокислотным алкалоидом (т.н. никотиновая кислота), из которой могут быть получены слабоосновная (т.н. никотиновая щелочь) и соляные (в первую очередь, хлор-никотиновые соли) его формы, являющиеся более сильными наркотическими веществами. Кофеин растительного происхождения содержиться, в первую очередь, в листьях и плодах чая, кофе, гуараны (колы), какао (шоколада) и нек. др. пищевых растений. Кроме влияния на нервную систему, он оказывает воздействие на сердечно-сосудистую систему (повышение частоты сердцебиения и кровяного давления). Кофеин является слабоосновным алкалоидом, из которого могут быть получены его гидроксиды (т.н. гидро-кофеины), являющиеся более сильными наркотическими веществами. (6 Comments |Comment on this)
10:03 am	"Скрытые" города в пригороде Минска Этот пост - побочный эффект от разрабатываемых мной, время от времени, материалов к электронному атласу Белоруссии. Хотелось бы поднять интересный административно-географический вопрос "скрытых городов" в пригороде Минска. Предыстория этого парадокса такова: в сер. 2000-х, в Белоруссии стали разрабатывать концепцию "агро-городков", которые должны были стать новой моделью благоустроенных и развитых сел. Впоследствии, "эффективные менеджеры" 2010-х воспользовались этой концепцией не по назначению: к "агро-городкам", кроме настоящих сел, были отнесены многие бывшие городские населенные пункты, вплоть до довольно крупных. В принципе, в каждом почти районе Белоруссии - есть такой "дурацкий агро-городок", который мог бы быть минимум городским поселком, более того зачастую - и был им когда-то. Особенно "выморочное" положение образовалось в Минском районе: в пригороде Минска, минимум 6 населенных пунктов городского типа - были опущены до агро-городков, хотя размеры некоторых достигают вполне приличного уровня районного города. Перечислим их поименно: Название: Гатово Население: от 7 до 14 тыс. чел. по разным оценкам Состав: а/г Гатово Название: Озерцо Население: ок. 7 тыс. чел. по предварительным оценкам Состав: а/г Озерцо, дер. Богатырево Название: Ждановичи Население: от 15 до 20 тыс. чел. по разным оценкам Состав: а/г Ждановичи, а/г Ратомка, дер. Тарасово и др. Название: Сеница Население: от 10 до 15 тыс. чел. по предварительным оценкам Состав: а/г Сеница, пос. Юбилейный и др. Название: Колодищи Население: от 10 до 20 тыс. чел. по разным оценкам Состав: а/г Колодищи Название: Боровляны Население: от 31 до 44 тыс. чел. по разным оценкам Состав: (ядро города) дер. Боровляны, а/г Лесной, пос. Опытный, дер. Лесковка, дер. Валерьяново Общее население: от 80 до 120 тыс. чел. Хотелось бы поинтересоваться у уважаемых читателей... Представляете ли вы себе, что такое "село", состоящее из панельных многоэтажек? Нет ли в вашей местности подобных географических парадоксов - городов, объявленных селами, и сел, объявленных городами? Что бы вы предложили делать с такой "административной дуростью"? (10 Comments |Comment on this)
Friday, March 27th, 2026
8:19 pm	Аутентичная европейская музыка - ч. 1. Античность Так уж сложилось, что я интересуюсь старинной европейской (хотя и не только) музыкой, немного понимаю латынь - и за последние годы, много слушал записи современных ансамблей, исполняющих европейский аутентик. Как ни странно, сохранились даже некоторые античные музыкальные композиции в нотной записи греческими буквами, а также ранне-христианская музыка в средневековых списках. Сегодня я хотел бы поделиться в читателями трек-листом интересных композиций из эпохи Поздней Античности, перечень которых хранится в моей электронной записной книжке. Афиней - "Дельфийский гимн" (2 в. до н.э.) Аноним - "Alleluia" (2 в. н.э.) Аноним - "Оксиринхский гимн" (3 в. н.э.) Григорий Богослов - "Фрагмент в гипподорийском ладе" (4 в. н.э.) Амбросий Медиоланский - "Kyrie", "Gloria", "Credo", "Sanctus", "Alleluia" (4 в. н.э.) Венанций Фортунат - "Salve fiesta dies" (6 в. н.э.) В целом, это довольно радостная, светлая, теплая музыка, хотя и не без героических ноток... Рекомендуется для прослушивания учениками музыкальных школ на занятиях по истории музыки. ;-) Current Music: Венанций Фортунат - "Salve fiesta dies" (15 Comments |Comment on this)
Wednesday, February 18th, 2026
9:53 pm	Зенит Европы как предмет для психоанализа. Часть 7 - Сумрачная Скандинавия Среди ново-европейских обществ, особенно поучительно рассматривать периферию. Классической такой периферией считаются Восточная и Северная Европа. О Польше и России, мы может быть, еще поговорим – но гораздо интереснее "католическая периферия", т.е. Скандинавия, до того как она обратилась к протестантизму и еще оставалась "старорежимной". В 14 в., в Скандинавии уже, очевидно, началось т.н. "Северное Возрождение", и оно дало свои плоды в интересующей нас области положения полов и гражданских состояний. Мы можем рассмотреть это на примере знакового правителя кон. 14 – нач. 15 вв., королевы Маргариты Датской, которая хоть и числилась правящей королевой довольно недолго, но фактически оставалась у власти несколько десятилетий – и сумела сосредоточить в своих руках необъятное влияние на судьбы всех 3-х скандинавских королевств: и Дании, и Швеции, и Норвегии, объединив их под одним престолом, в качестве т.н. "Кальмарской унии". Единственный портрет этого человека в Википедии, заставляет серьезно задуматься: Самое вероятное, как можно объяснить черты лица и тела Маргариты на этой картине – состоит в том, что это был мужчина. Что характерно, это похоже, вполне надежно аттрибутированное его изображение, так как сбоку видна подпись на немецком "Маргарита, дочь Вольдемара 3-го". Таким образом, мы во 2-й раз видим мужчину, в хоть сколько нибудь "условно женской" одежде, причем на этот раз – высоко титулованного. Вероятно, несмотря на распространение моды на европейскую ученость, этому человеку еще не довелось закончить европейского образца школу – но и это его не остановило: он успешно учился государственным делам на практике, и смог достичь знакового значения для скандинавской истории. Можно также обратить внимание, что мы в очередной раз видим правителя с "половыми странностями", который оказывается поворотной точкой в развитии своей страны. Началось это, кажется, еще с древне-египетского фараона Пепи 2-го, который был, по некоторым предположениям, нетрадиционной сексуальной ориентации, и после долгого правления которого началось падение египетского Древнего Царства. Вероятно, многие династические и общественно-политические коллизии человеческой истории – имели очень простое, почти биологическое объяснение, на грани борьбы низменных инстинктов современников... Более поздняя история про датского принца Гамлета, который учился в университете где-то за границей, скорее всего является отголоском начала "Северного Возрождения". Будущие правители Скандинавии, наконец отказываются от своего полу-языческого затворничества – и приобщаются к настоящей европейской культуре. В более поздние времена, в 18 в., мы можем увидеть портреты подозрительно женственных скандинавских королей, которые не то чтобы были женщинами, а с большей вероятностью – геями. А уже в 20 в., Швеция при новой династии Бернадотов, впервые в новейшие времена приняла т.н. "равную примигенитуру", когда женщины участвуют в наследовании трона наравне с мужчинами. Судя по всему, и протестантизм в Скандинавии был каким-то особенным, замешанным на нордических флегматичных нравах, не предполагающих существенного ущемления людей по половым или сексуальным мотивам. Не удивительно, что Петр 1-й, мечтавший о европеизации России, считал шведов – одними из главных своих учителей. Во что это вылилось в самой России, известно хорошо: почти весь 18 в., ею правили в основном женщины, правящие императрицы. Впрочем, судьбы Восточной Европы – это повод для уже совсем другой, отдельной статьи... Current Music: Ночные Снайперы - "Реггей"
Friday, January 16th, 2026
5:35 pm	Эпоха Просвещения и вопрос "эгалите" К 18-му в., Европа всё еще была в зените своего развития, продолжая захватывать новые ойкумены. Так, к окончательной европеизации, после короткого перерыва на упадок в 16-17 вв., пришла Россия. К американским колониям добавилось проникновение европейцев в Индию и Океанию. Ничто, как бы, еще не предвещало будущего упадка и декаданса... Позднее нам рассказывали, что Старые режимы были совершенно абсолютистскими и тираническими, а "3-е сословие" было полностью поражено в своих гражданских правах. Не ударяясь сейчас в рассуждение, что такое "просвещенный абсолютизм" и кто реально относился к этому "3-му сословию", хотелось бы заметить, что европейский 18-й в. был не столько очень галантным, сколько вполне цивилизованным. К этому времени уже оформились первые настоящие экономические школы: французские физиократы и английские политэкономы; шло развитие естественно-математических наук, причем вполне бурное; появилась более-менее совершенная техника, вроде механических арифмометров и промышленных станков... В Европе началась индустриализация и урбанизация, развитие капитализма и научно-технического мировоззрения. Для многих философов того времени, это было совершенно неприемлемо: ибо техника и технологии должны были, по их мнению, убить культуру и общество. В реальности, культуру и общество, судя по всему, убил задор этих философов, требовавших отменить дворянство и духовенство, перейдя к "истинно народному управлению". Народ, к тому времени, уже начал перетекать из малограмотных крестьян в малограмотные фабричные рабочие, что привело уже не к сельским бунтам, сколь беспощадным, столь же и бессильным – а к городским восстаниям, требовавшим свержения Старых режимов. В фабричные рабочие, по тем временам, насколько можно судить, брали и без среднего образования, поэтому ядро повстанцев составляли люди, пораженные в гражданских правах по образовательному цензу. Но в начале века, когда всякие Дидро и де Сады уже кропали свои памфлеты в стиле "раздавить гадину", "просвещенный абсолютизм" был еще вполне крепок... Если мы обратим свой взор на Францию эпохи Людовика 15-го, то увидим в ней много нового и даже довольно современного. К примеру можно посмотреть на на французского премьер-министра времен регентства при малолетнем короле: Если очистить лицо этого человека от старинных тряпок и посмотреть на него внимательно, то мы поймем, что это щекастая румяная девушка лет 30-ти (что, по данным Википедии, правильно – столько примерно, этому человеку и было), причем похоже с восточно-европейскими чертами лица – эдакая "сестрица-Аленушка", бывшая внезапно аж маршалом Франции, первым министром и принцем де Конде. Что характерно, в 1726 г. она утратила свой пост премьера, а уже через несколько месяцев в России появился "малолетний" император Петр 2-й. Это был переезд от одного двора к другому через всю Европу, а одичавшие московиты были просто не в состоянии отличить молодую женщину европейских манер от мальчика-подростка? Заметим между прочим, что аутентичных потретов предполагаемого Петра 2-го в соответствующей статье Википедии нет, не считая очевидно поддельного заглавного, из-за чрезвычайно низкого уровня реалистичности, подставленного задним числом уже после начала моего расследования... Россией весь 18-й в. "правили бабы", а вся польза этого заключалась в том, что это были "европейские бабы"? Обратим внимание на портрет самого Людовика 15-го в малолетнем возрасте: На мой взгляд, это не стоит рассматривать как портрет юного короля, потому что в более позднем возрасте этот довольно унылый и невычурный мужчина ничем не напоминал "лолиту" в бурбонских гольфиках и с накрашенными, очевидно, губками. Это, по всей видимости, просто какая-то девочка из фамилии Бурбонов, изображенная в возрасте лет 12-ти по случаю некоего важного мероприятия. Рискну предположить, что этот портрет был сделан в честь школьного бала в придворной средней школе, и это просто "фото на память" случайной первоклассницы, пусть и из весьма родовитой семьи. Эти люди еще не подозревают о "кровавой бане", которая начнется через несколько десятилетий... "Здесь в отчаянии не мечутся, здесь и сил, и надежд полны – только месяцы, только месяцы остаются им до Войны..." Впрочем, даже Великая французская революция, судя по всему, не смогла поначалу поколебать основы римского права... В переходных правительствах Франции мы видим сразу несколько людей с тройными именами, первой или последней частью которых является "Мария" или "Маргарита". Приведенные в Википедии портреты, заставляют предположить, что часть из них и могла быть женщинами, занесенными на вершину власти мутными потоками смутного времени. Одна из них, даже, была кажется армейским офицером, во всяком случая будучи представлена в мундире. Впоследствии имя "Мария" было замылено многочисленными современными французами с длинносочененными именами, но имя "Маргарита", еще даже в революционные времена, должно было звучать для соотечественников весьма не смешно, памятуя о Маргарите Наваррской. В принципе, это означает, что мы видим склеенные имена некоторых деятелей этой эпохи: женское имя по метрике, и взрослое мужское, в одну строчку – а то и наоборот, ведь должны же были в тех правительствах заседать какие-нибудь преставители совсем "3-го сословия", лишенные всех прав при Старом режиме за необразованность. Да, даже Франция: при всех зверских требованиях "салического права", французы не могли уже в Новое Время его буквально придерживаться. У других народов: англичан, немцев, шведов, русских и т.д. с этим было, очевидно, еще проще, тем более к временам Просвещения... В любом случае, 18-й век, может быть, требовал корректировки полномочий власти от короля к парламенту, причем в разных странах по-разному: в Польше, к примеру, требовались наоборот, сильные короли, а не сильные депутаты – но "мировая революция" в стиле П. П. Шарикова не представляла собой ничего нужного для блага Европы. Это можно пытаться опровергать экономическими аргументами, но довольно очевидно, что простые фабричные рабочие слегка погорячились с претензиями к Старым режимам: "массовое конвеерное производство" тоже требовало образованных людей, а простые грузчики и "крутильщики-мотальщики" не могут, при всем желании, ничего дельного подсказать правительству и парламенту, поскольку кроме своего узкоспециализированного ремесла, их представления о мире весьма скудны, а уж тем более в ранне-индустриальные времена, когда их набирали просто с улицы... Current Music: Вверх по встречной - "Перекрашенный блондин"
Wednesday, December 31st, 2025
5:45 pm	Классическое русское кино Хотел бы поздравить всех коллег по блогам "Тифаретника" с наступающим 2026 г. и пожелать здоровья, благополучия и успехов. В качестве интересного контента на новогодние праздники, хочу предложить читателям списки классического русскоязычного кино, которое я записал себе на DVD-диски, перемонтировав в качество CD-видео. Это фильмы 1950-70-х от различных режиссеров, выпукло характеризующие эпоху. 1950-60-е (преимущественно, ч/б артхаус): • Берегись автомобиля (Э. Рязанов) • Живет такой парень (В. Шукшин) • Канал (А. Вайда) • Летят журавли • Пепел и алмаз (А. Вайда) • Я шагаю по Москве (Г. Данелия) Польские фильмы включены сюда из соображения, что у них есть нормальный аутентичный перевод на русский язык профессиональной озвучкой. 1970-е (преимущественно, цветные драмы): • Афоня (Г. Данелия) • Белорусский вокзал • Гараж (Э. Рязанов) • Калина красная (В. Шукшин) • Мимино (Г. Данелия) • Москва слезам не верит (В. Меньшов) • Осенний марафон (Г. Данелия) В списки намеренно не включены расхожие комедии и мелодрамы, хорошо известные из советской эпохи, но рисующие условный и пародийный антураж этого времени. При желании, вы можете скачать перечисленные фильмы с какого-нибудь трекера и потратить каникулы на погружение в мир классического советского кино. В комментариях к этому посту, можно обсудить предложенные фильмы, если вы их уже смотрели, а также предложить к просмотру мало-раскрученные, но интересные киноленты тех времен. (27 Comments |Comment on this)
Sunday, December 21st, 2025
9:55 pm	Зенит Европы как предмет для психоанализа. Часть 6 - Суровая Германия Принято считать, что протестантская конфессия совокупно более прогрессивна, чем католическая, и тем более православная. Во всяком случае, у некоторых современных протестантов, священники-геи и священники-женщины – это в порядке вещей. Однако, при изучении исторических источников, создается впечатление, что это не совсем так. Для начала, встает большой вопрос: о каком именно протестантизме идет речь? К примеру, нам много рассказывали о ранне-протестантских гуситах, как о весьма прогрессивной силе в Восточной Европе. Чтобы понять, так ли это – давайте посмотрим на портрет одной протестантской немецкой принцессы, происходившей вроде бы, из именно что гуситской семьи: Это Катарина Саксонская, жившая на рубеже 15-16 вв. Если разговаривать без экивоков, то мы видим один из самых ранних в новоевропейской истории легко аттрибутируемых портретов лесбиянки. Она одета в достаточно странный костюм, похоже охотничий; на правой руке – перевязь, что весьма вероятно является лесбийской аттрибутикой, дожившей с минимальными изменениями до наших дней; в руках она держит отрезанную голову некоего мужчины. Не будем гадать, что может означать этот шокирующий аллегорический сюжет: Катарину 2 раза пытались выдать замуж, и это может означать, что как это ни прискорбно, ей пришлось бороться за свою дворянскую честь с оружием в руках, убивая ближних своих... Таким образом, протестантизм, во всяком случае ранний, мог быть довольно обскурантской силой, как это ни неожиданно. "Рафаэлевы комнаты" появились в Ватикане в нач. 16 в., при папе Юлии 2-м, и по всей видимости, были не личными папскими аппартаментами (для такого, это слишком скромно по площади и слишком помпезно по оформлению), а специальным маршрутом для церемоний, в том числе при избрании нового понтифика. Будущего папу проводили по этим залам с различными аллегорическими сюжетами, а потом пытали в той самой знаменитой комнате со стульчаком, которая вошла в легенду о "папессе Иоанне". Я не думаю, что инквизиторам были так уж интересны половые стати будущего главы католической церкви – но по крайней мере, нужно было исключить, чтобы он принадлежал к вполне определенным сектам и "подлым" слоям населения. Комната эта демонстративно не упомянута в Википедии, но если вы "на ты" с компьютером – вы вполне сможете попасть туда в соответствующей электронной экспозиции Ватиканского музея. Очевидно, настоящее предназначение Рафаэлевых комнат, это слишком неприлично для современного официоза... В то время, уже остро стоял вопрос борьбы с тоталитарными сектами, подрывающими европейскую цивилизацию, в том числе и с некоторыми ветвями протестантизма – поэтому папа Римский, боже упаси, не должен был оказаться гуситом. Обилие женщин в мужских ролях на стенах Рафаэлевых комнат (когда-нибудь я дойду до обзорной статьи по тамошним фрескам), по идее должно было означать незыблемость устоев католической цивилизации и значение папы как ее заступника... Мы, к слову, должны обратить внимание, что для Европы развитого Нового Времени было характерно, судя по всему, спокойное отношение не только к полам, но и к ориентациям. Это было заложено и в христианство, во всяком случае в те его версии, которые исторически выжили после римских репрессий: "Спаситель был рожден Девой!". Я не буду сейчас обсуждать, что представляла из себя оригинальная христианская доктрина о полах и ориентациях, но раз уж европейцы прямо в 12-м в. перешли к созданию школ для девочек – они опирались вовсе не на устрашающие домостроевые инструкции, вроде "Да убоится жена мужа своего!". Можно всерьез поднять вопрос, какие ново-христианские деноменации были относительно прогрессивными, возвращая христиан к "евангельским основам", а под какие маскировались мерзопакостные секты, сравнимые с древними "кумранитами" или современными "свидетелями Иеговы". Во всяком случае, протестантизм протестантизму, похоже, рознь: анти-протестантские репрессии 16-17 вв., очевидно, были мотивированы не столько тем, что папскому престолу не нравились "нищие пресвитеры", а тем что учение этих пресвитеров зачастую шло в разрез с вековой европейской культурой. Можно, в связи с этим, обратить внимание и на т.н. "новообрядных православных", и на "ново-католиков": судя по истории Новейшего Времени, создается впечатление, что эти церкви не были ни "реформистскими", ни "евангельскими", ни "либеральными", как сейчас зачастую рассказывают в школе, а наоборот служили выморочными порождениями "новых" и "переходных" режимов, узаконивавшими известный нам из печальных произведений 20 в. лозунг, о том что "свобода – это рабство"...
Saturday, November 1st, 2025
7:09 pm	Новости Минска за октябрь 2025 г. (Минский листок) Хотелось бы аннонсировать свой новый проект: информационный бюллетень "Минский листок". Он, вероятно, будет издаваться в этом блоге периодически и, с опорой на местные СМИ, кратко рассказывать о городских новостях. Пока привлечены материалы интернет-газет Onliner и Минск-Новости, из которых отконспектированы существенные события октября. Надеюсь, что минчанам и иногородним будет интересно прочитать краткую выжимку о текущей жизни в Минске. (Для лучшего понимания текста, напоминаю иногородним, что термин "микрорайон" в Минске означает "жилой район", чтобы не путать с "административными районами", которые являются аналогом московских "административных округов". Большинство "микрорайонов" не такие уж маленькие, имеют собственные имена и состоят из нескольких кварталов многоэтажной застройки.) Минский листок, №Beta.1, октябрь 2025 г. Новостройки Принято решение о строительстве на ул. Кижеватова общежития для учащихся минских колледжей на бол. чем 1000 мест. Завершается строительство административного здания в центре Минска по ул. Мясникова, на месте снесенного ранее 4-го корпуса Белорусского педагогического университета. В новостройке разместятся апелляционный экономический суд Беларуси и один из департаментов министерства юстиции Беларуси. В пос. Зеленая гавань Колодищанского с/с Минского рай. приступили к строительству таунхаусов в датском стиле с собственными огражденными земельными участками. Завершение строительства запланировано на 4-й кв. 2026 г. Завершается строительство 5-ти новых многоэтажных жилых домов по ул. Волгоградской, вблизи Севастопольского парка. Работы велись с 2021 г., были снесены несколько старых 2-этажек 1950-х гг. постройки. Благоустроенная территория примыкает к д/с №226, новые жилые дома рассчитаны на прибл. 600 семей. Принято решение о строительстве 55 новых коттеджей в а/г Колодищи Минского рай. Под этот проект отведено 3 зоны в коттеджном поселке в пределах населенного пункта. Территория застройки будет благоустроена с оборудованием парковочных мест, детских площадок, мест для отдыха и т.п. Принято решение о строительстве нового микрорайона Зеленый Бор в восточной части города, за пределами Кольцевой автодороги, на месте бывшего полигона 120-й дивизии, вблизи а/г Колодищи, на территории, отнесенной к Минску в 2013 г. Строительство начнется в 1 кв. 2026 г. и будет вестись в 2 этапа: до 2030 г. и после него. Микрорайон будет рассчитан на проживание ок. 105 тыс. чел. Проект намереваются реализовать с частичным сохранением леса, выросшего за последние 20 лет на месте полигона. Запланирована постройка более 250 новых коттеджей в черте Минска. Под строительство выделено более 120 пустующих участков в микрорайонах и массивах частного сектора города. Предполагается, что дома будут рассчитаны на представителей "среднего класса" и будут продаваться через аукцион. Открыта государственная нотариальная контора №5 в минском микрорайоне Домбровка, на пересечении ул. Матусевича и ул. Колесникова, в многоэтажном жилом доме. Открытие состоялось с участием министра юстиции Беларуси Е. Коваленко. В новом учреждении будут работать 5 нотариусов. Происшествия В одном из минских общежитий произошло возгорание в результате короткого замыкания поврежденного пауэрбенка, приведшее к выгоранию жилой комнаты. В результате порывистого ветра 12 октября зафиксированы случаи повреждения кровли и балконов зданий, падения деревьев, повреждения автомобилей, преимущественно в Витебской и Минской обл. Работники ЧС и ЖКХ проводят работы по преодолению последствий непогоды. На строительстве жилого дома по ул. Цвирко в новом микрорайоне Северный Берег погиб строительный рабочий, упав с балкона 5-го этажа на бетон. В а/г Лесковка Боровлянского с/с Минского рай. совершено мошенничество с иностранной валютой. Мошенники уговорили по телефону подростка передать им семейные сбережения на сумму ок. 55 тыс. дол. Правоохранительными органами возбуждено уголовное дело по факту мошенничества в особо крупном размере, по горячим следам задержан курьер аферистов. Произошел пожар на строительстве многоэтажного дома на кампусе Академгородка, на пересечении ул. Купревича и ул. Программистов. Возгорание случилось из-за воспламенения утеплителя, складировавшегося на техническом этаже здания. Произошел пожар на станции техобслуживания около машиностроительного завода "Амкодор" по ул. Гикало, в минском микрорайоне Золотая Горка. Вечером 23 октября, в результате аварии на электро-подстанции, произошло частичное отключение электричества в рай. центре Минской обл. г. Дзержинске и некоторых соседних сельских населенных пунктах. В частности, электричества лишилась Дзержинская районная больница. Другой крупный населенный пункт Дзержинского рай. г. Фаниполь не пострадал. К 1 часу ночи, электроснабжение было полностью восстановлено. Произошел пожар на строительстве многофункционального бизнес-центра в минском микрорайоне Минск-Мир, на пересечении ул. Братской и ул. Савицкого. Возгорание случилось из-за воспламенения утеплителя, складировавшегося вблизи стройки. Пожар был ликвидирован силами работников ЧС. Религия В минском микрорайоне Михалово, на пересечении ул. Гурского и ул. Брыля планируется построить православный храм в честь св. Иоанна Кронштадтского. Постройка разрабатывается в традиционном византийском архитектурном стиле, по заказу прихода Белорусской православной церкви. В минском микрорайоне ул. Харьковской, вблизи пересечения ул. Одоевского и ул. Берута, рядом с католическим Кальварийским кладбищем планируется построить православный храм в честь св. Нины. Постройка разрабатывается в традиционном грузинском архитектурном стиле, по заказу прихода Белорусской православной церкви, занимающегося патронажем больных детей с ДЦП. В минском микрорайоне Уручье, на пересечении ул. Руссиянова и ул. Никифорова, рядом с 8-й городской поликлиникой, напротив универсама "Превомайский" планируется построить православный храм в честь св. Татианы. Постройка разрабатывается в традиционном римском стиле, по заказу прихода Белорусской православной церкви. В минском микрорайоне Грушевка, в торговом центре Outleto, на пересечении просп. Жукова и ул. Железнодорожной откроется православная часовня. Помещение отведено на 5 этаже ТЦ, с входом через офисные помещения. Предполагается, что в часовне будет располагаться православная библиотека. Строительство началось в конце лета 2025 г., открытие объекта запланировано на весну 2026 г. Официальное название храму пока не присвоено. В здании торгового центра расположен супермаркет сети "Соседи". Медицина Завершается реконструкция 15-й городской детской поликлиники в минском микрорайоне Юго-Запад, вблизи пересечения ул. Голубева и просп. газеты "Звязда". В данный момент в здании, построенном в 1990 г., ведется отделка помещений и благоустройство территории. Открытие объекта запланировано на кон. 2025 г. Завершается строительство 16-й городской детской поликлиники в минском микрорайоне Лошица, на пересечении ул. Лучины и ул. Турова. В данный момент ведется отделка помещений. Открытие объекта запланировано на кон. 2025 г. Завершается строительство 13-й городской детской поликлиники в минском микрорайоне Минск-Мир, на пересечении ул. Кижеватова и ул. Белградской. Объект уже передан эксплуатирующей организации и готовится к открытию. Рядом с детской поликлиникой, в новом микрорайоне строится и взрослая, но работы над ней пока находятся на более ранней стадии. Спорт В минском микрорайоне Каменная Горка, на пересечении ул. Казимировской и ул. Нёманской завершается строительство физкультурно-оздоровительного центра. Строительство ведется с 2024 г. по одному проекту с ФОК, уже построенным в микрорайоне Лошица. Комплекс должен вместить бассейны, бани, тренажерный зал, кафе и ряд др. заведений. Открытие объекта запланировано на декабрь 2025 г. Завершается строительство спорткомплекса Белорусского государственного университета на кампусе Филиала БГУ по ул. Курчатова, вблизи Щомыслицкой дубравы. Комплекс должен вместить стадион, спортивные площадки и залы, уличные тренажеры, помещения для хореографии и ряд др. сооружений. Образование В минском микрорайоне Серебрянка, в здании минского Восточного автовокзала, ликвидированного в 2016 г., на пересечении ул. Ванеева и ул. Кошевого открылся Центр технического творчества детей и молодежи. В новом заведении разместятся 18 учебных лабораторий по различным направлениям техники и технологий. Открытие состоялось с участием главы государства. Культура В минском Дворце республики состоялось открытие 31-го Минского международного кинофестиваля "Листопад". На нем будут представлены 157 фильмов из 41 страны. На церемонии открытия присутствовали министр культуры Беларуси Р. Чернецкий, нар. артист Беларуси А. Ефремов и нар. артист России Д. Певцов. Первым показом кинофестиваля стала спортивная драма Д. Сороки "Переломный момент". Конкурсные и внеконкурсные показы пройдут в 5 минских кинотеатрах, а также в регионах. Закрытие кинофестиваля состоится 7 ноября в минском кинотеатре "Москва". Транспорт Проводится тестирование оплаты проезда в минском городском транспорте по банковским картам системы "Белкарт". В пробном режиме, с 30 сентября уже функционирует система автоматической оплаты на троллейбусах маршрута №1, обслуживающих микрорайон Зеленый Луг. С 1 ноября аналогичная система заработает на автобусах маршрута №1, обслуживающих микрорайон Веснянка. В последние годы, такие системы оплаты проезда уже были введены в обл. центре Могилеве и рай. центре Брестской обл. Барановичах. Разрабатывается проект строительства в Минске 4-й (кольцевой) линии метрополитена. Она будет состоять из 4-х очередей строительства и включать 16 станций, в т.ч. 6 пересадочных, расположенных преимущественно вдоль 2-го транспортного кольца. Также планируется создание нового депо метрополитена на ул. Тимирязева на месте бывшего завода отопительного оборудования, рядом с микрорайоном Раковское Шоссе. Приступить к строительству новой линии планируется в 2026 г., после завершений прокладки 3-й (Зеленолужской) линии метро. Введено в эксплуатацию депо минского метрополитена "Слуцкое", ослуживающее 3-ю (Зеленолужскую) линию метро. До этого времени, 3-ю линию обслуживало депо "Могилевское", расположенное на 2-й (Автозаводской) линии. Торговля В предполетной зоне Минского аэропорта планируется открыть фирменный магазин Калининградского янтарного комбината. Открытие объекта запланировано на 2026 г. (5 Comments |Comment on this)
Friday, October 17th, 2025
9:42 pm	Зенит Европы как предмет для психоанализа. Часть 5 - Благодатная Италия В отличии от Великобритании, Франции и Испании – Германия и Италия вплоть до Викторианского времени оставались раздробленными. С одной стороны, нам это дает сотни правителей – с другой же, мы не можем подступиться к ним, так как многие портреты будут если не подделаны, то хотя бы ложно аттрибутированы или перепутаны. Но я всё же попытаюсь поговорить, для начала об Италии. Самым знаменитым живописцем этой страны, ставшим классиком уже в Новое Время, был тот самый Рафаэль Санти, который расписывал ватиканские стены. От него осталось некоторое количество портретов на заказ, и существует мнение, что мастер редко рисовал женщин, и вообще возможно, придерживался некой странной ориентации. Ватиканские фрески этого, как будто, не подтверждают: женщины на них изображены, если не на равных с мужчинами, то уж точно в той мере, в которой они реально участвовали в общественной жизни – не намного меньшей, чем в нашей современности. Лица нетрадиционной сексуальной ориентации – там очевидно, тоже есть, но примерно в тех же пропорциях. Заказные портреты, впрочем похоже, довольно знатно перепутаны. Вот скажем, этот портрет на Википедии назван "портретом молодого человека": В принципе, "молодой человек" выглядит как не слишком красивая и довольно дебелая, но девушка лет 25-30. Вполне возможно, что это портрет к совершеннолетию по римскому праву. Чтобы было понятно, что итальянские "молодые люди" выглядели в то время несколько иначе, можно посмотреть на другую картину Рафаэля, изображающую якобы, "молодого банкира": Кудрявые бачки, румяные бритые щеки, большие глаза, худое лицо с маленьким подбородком – кому-то эти черты будут приятны, кому-то нет... Но во всяком случае, это уж точно мужской портрет, показывающий в сравнении, как тогда было модно выглядеть мужчинам, а как – женщинам. Я хотел бы обратить внимание читателей, что в те времена, очевидно, часть людей придерживалась условного "стиля унисекс", притом что формально одежда была мужской или женской, а часть выбирали "подчеркнуто мужской" или "подчеркнуто женский" облик, пусть даже с точки зрения "викторианской морали", они бы и оставались формальными "трансвеститами". При сравнении портретов, становится понятно, что Рафаэля интересовала некая типажность, индивидуальные черты внешности, пусть и не идеальные, буквальное сходство полотна с моделью. Его кисти, уже в 17-м в. признанной образцовой, мы можем до некоторой степени верить. Здесь же можно привести, якобы "карандашный автопортрет в подростковом возрасте": Рафаэль, судя по другим вероятным изображениям (надежно аттрибутированных, вроде бы, нет), не был писанным красавцем. Точеная манера письма говорит о том, что автор рисунка – вполне уже мастер, а в таком возрасте, если бы это действительно был автопортрет, мастерству художника обычно еще только начинают учиться. Изображенный здесь подросток, в любом случае, больше похож на 14-летнюю девочку, чем на 12-летнего мальчика. Возраст, в принципе, подходящий для портретирования – исходя из дешевизны карандашного рисунка, это может быть "промежуточным портретом" некой итальянской школьницы к сдаче "тривиума". Миф о том, что Рафаэль мало писал женщин и был, в некотром роде, извращенцем, насколько я могу судить из своих изысканий – связан с официозным, и довольно архаичным по стилю, портретом его сюзерена герцога Урбинского Гвидобальдо да Монтефельтро: Его нужно задрапировать, чтобы зритель не сообразил, что художник столь же охотно рисовал женщин, как и мужчин. Этот человек с довольно эльфийскими андрогинными чертами лица, вытянутым "фламандским подбородком" (без "габсбургской губы" это выглядит так) и, очевидно, стальной жилкой в характере, больше всего похож на деловую женщину лет 40, довольно уже уставшую от жизни, но не утратившую силу воли. Очевидно, в позднеренессансной Италии, уже в 15-16 вв., женское правление было чем-то совершенно обычным, а женщины-гражданки в одежде унисекс – воспринимались как обыденное явление. Эти настроения и перенес Рафаэль на Ватиканские стены, намекая на то, что такое положение вещей и ему, и католическим властям – видится вполне удовлетворительным, коренящимся в долгой европейской истории и требующее сохранения на будущие века. В следующей серии, я постараюсь обратиться к Германии, и на одном из случайных примеров, показать, что случалось с европейской общественной организацией, когда жители той или иной страны ударялись в сектантство и идолопоклонство, удаляясь от света цивилизации и впадая в экзальтацию. Это довольно мелкая, но довольно поучительная история немецких прото-протестантов гуситов, пожелавших презреть античные корни европейской культуры и "построить новый мир" рабства и угнетения, на несколько столетий опередив эпоху...
Sunday, September 14th, 2025
3:09 am	Транссексуалы и педерасты Я вот тут, как знатный педераст, пытаюсь понять, по мотивам политической борьбы в Америке: что такое "настоящий транссексуал" с точки зрения современной "демократической" повестки? Во-первых, есть обычные классические транссексуалы, которые родились, к примеру, девочкой, но считают себя мальчиком - и принимают гормоны, чтобы выглядеть как мальчик, а потом меняют документы в ЗАГСе. Этих-то настоящих транссексуалов очень, почему-то, не любят в разных странах, бо "хуй с пиздой несовместны"... Во-вторых, есть обычные мужчины и женщины, чаще всего вполне гетеросексуальные, которых акушеры записали, по ошибке, в противоположный пол. Им приходится тихо давать взятки за смену паспорта. Их тоже не любят, но в основном разного рода клерки с "синдромом старшего вахтера"... В-третьих, есть разного рода трансвеститы, любящие переодеваться в одежду противоположного пола, делать характерные стрижки и макияж, и рассекать по улицам, будоража прохожих своими "розовыми кофточками", или напротив "гриндерсами". Здесь одного такого трансвестита даже приводили в пример, как образец "женщины с бородой". Многие из них - геи или лесбиянки, и гетеросексуалы их обычно презирают. В-четвертых, недавно появились всякие "фуррики" и "бронники", считающие себя животными других видов, хотя бы и кармически. Эти-то довольно безобидны, пока дрочат на Рейнбоу Деш тихо у себя дома, но если их выпустить в общество - будут крайне непристойны, ибо соображаловки понять, что человек не может всерьез выдавать себя за лисицу или лошадь, у них не хватает. Да и вообще, они не геи, и не транссексуалы - а зоофилы... В-пятых, в ЛГБТ-повестке есть такое понятие "трансгендер". И у меня создается впечатление, что многие под транссексуалами понимают именно "трансгендеров" - т.е. свальную группу извращенцев, желающих на бумаге сменить пол, возраст, сексуальную ориентацию и видовую принадлежность, при этом чисто визуально их не меняя. Создается впечатление, что мировые центры силы признают настоящими транссексуалами именно "трансгендеров", которые вообще с трудом представляют себе, чем мужчина отличается от женщины, а зайчик от жеребца. Эти-то сумасшедшие и позорят, в наибольшей степени, транссексуализм на весь мир, бо знатно любят выступать на публике и жать руки "министрам любви и мира". У многих из них, очевидно, и диагноз-то есть, причем отнюдь не сексологический... Так вот, хотелось бы понять: что здесь понимают под "транссексуалами" разные постояльцы ресурса, и что понимают под ними все эти прекраснолицые евро-атлантические "лидеры мнений"? В этой теме, готов от души принять комментарии с разных сторон баррикад, особенно от нашего местного транссексуала, периодически публикующегося здесь о транссексуальной повестке... (4 Comments |Comment on this)
Saturday, September 13th, 2025
8:35 pm	Продолжительность жизни в истории человечества Пообщавшись с некоторыми своими коллегами на тему затянувшейся серии, я решил, что стоит написать этот пост. Мы много слышали о том, что только прогресс науки в 19-20 вв., позволил людям доживать до глубокой старости, сохранив здоровье. Ходят рассказы, что в старые времена на Европу регулярно накатывали эпидемии и катаклизмы, уносившие много жизней, да и лечить обычные терапевтические и хирургические болезни не особо умели - поэтому средняя продолжительность жизни долго не двигалась дальше 35-40 лет. Многочисленные варварские войны и бесправие масс населения - только усугубляли положение. Здесь нужно сделать важное замечание о том, что это не очень совместимо с развитием культуры. Если среднестатистический выпускник университета, или ремесленный мастер, или государственный чиновник доживал лет до 40, и уже считался "почтенным седовласым старцем" - то не могло бы быть никакого Осевого Времени, никакого Ренессанса, никакой Эпохи Великих Географических Открытий. Коловращение людей напоминало бы убогую толкучку на современном "Дваче", где обычный возраст участников примерно соответствует средней школоте. Создается впечатление, что исторические обстоятельства выглядели немного иначе. Известно, что многие выдающиеся деятели Античности и Нового Времени спокойно жили лет по 60-70-80, не особо прилагая к этому усилия. Старинная медицина выглядит очень убого только для современного консьюмеристического человека: и до 19-го в. были известны антисептики (к примеру, настой дубовой коры), жаропонижающие (к примеру, настой осиновой коры) и антибиотики (лечебный плесневый сыр, довольно отвратительный на вкус, но достаточно эффективный, за счет непомерно большого содержания пеницилловой плесени). Тяжелые болезни, вроде инфарктов и инсультов, лечили конечно с трудом, но тем лучше для оздоровления генофонда населения... С чем же связано представление о короткой продолжительности жизни? Очевидно, с метрическими записями о тогдашних гражданских состояниях. Вульгарное слово "умереть" значило, не только собственно смерть, но и смену социального пола, и поражением в правах, и уход в монахи - и возможно, что-нибудь еще. В римском праве, это называлось "гражданской смертью". Вероятно, метрическая статистика неправильно обработана, собственно, с точки зрения контент-анализа: предыдущие исследователи полагали, что речь идет просто о безвременной гибели человека в цветущем возрасте. Мы видим многочисленные "смерти" различных титулованных, и не очень, людей в 12-14, 18, 25 лет. Эти метрические записи перетягивают статистику в сторону омоложения продолжительности жизни. Очевидно, в реальности она должна была составлять лет 50-60, в среднем по разным сословиям: и среди ремесленников, и среди воинов, и среди крестьян постоянно попадались довольно пожилые люди, способные задавать тон своим опытом, и за счет этого - двигать культуру общества вперед. Современная медицина действительно позволила, в развитых странах, сдвинуть этот порог до 80-90 лет, т.е. вообще-то, раза в 1,5 - но и в старые времена общество состояло не из одной только молодежи. Нужно полагать, что современные графики средней продолжительности жизни имеют перелом где-то веке на 19-м, только потому что в эту эпохи прекратились многочисленные "гражданские смерти" разнообразных людей, и прежде всего - среднего класса, и не особо-то изменившаяся продолжительность жизни стала быстро ползти вверх на бумаге. По мере того как викторианство охватывало страны и регионы, эта цифра довольно споро увеличивалась. На самом деле, мы имеем дело, скорее всего, с довольно медленным и довольно умеренным ростом средней длинны жизни за последние века, с некоторыми шатаниями и откатами, в связи с многочисленными мировыми войнами, революциями и кровавыми диктатурами. Некоторое превышение продолжительности жизни женщин над мужской, говорит похоже, о том что в последние века женщин перестали допускать до сложной, ответственной, опасной и нервной работы. Вы можете свериться даже с нашими местными трудовыми законами - и убедиться, что у женщин есть преимущество в условиях работы, ведущее к меньшему количеству профессиональных болезней, травм и нервных срывов. Это, в принципе, довольно перекошенная демографическая статистика, которую я бы назвал "пост-викторианским парадоксом": женщины работают в среднем меньше, чем мужчины, несмотря на в среднем более низкую квалификацию, и поэтому живут в среднем дольше. Забота о "женском труде" довела нас до совершенно ублюдочной структуры общества, связанной вероятно, с тем что, когда лет 100 назад всерьез стали задумываться о "трудовых правах" - это общество уже полностью разложилось в плане полового и сословного равенства. Людям 17-го в., это показалось бы знатным варварством, на уровне древнего Вавилона...
Wednesday, September 3rd, 2025
11:42 am	Зенит Европы как предмет для психоанализа. Часть 4 - Добропорядочная Голландия Я уже обращался к нидерландской живописи для иллюстрации своих идей. Но недавно напал на настоящую жилу: картины прекрасного голландского портретиста 17 в. Герарда тер Борха. Одну из них я увидел на обложке старого советского альбома о европейской живописи, стал искать по каталогам Википедии – и пришел в восторг... Это превосходный летописец палящего европейского полудня, когда некоторые мужчины ходили в платьях, а некоторые женщины служили в армии. Начнем, впрочем, по порядку... Для начала рассмотрим тот самый куртуазный портрет "Туалет дамы" с обложки альбома: Здесь изображена некая барышня, которой прислуживает подросток в шикарном костюме. Мало того, что он разряжен в модные тряпки по самые уши (даже у этого художника нормальные мальчики обычно так не выглядят), так на нем довольно забавная элегантная мини-юбочка поверх чулков. Обилие "мишуры", как это тогда называли, подрумяненные щечки, и миловидное лицо говорят о том, что это именно девочка-паж – причем паж, а не фрейлина: в школе-то она, похоже, вполне себе учится. Далее, при рассмотрении каталога портретов Борха – мы увидим некоторое количество молодых девушек в мужской одежде, и некоторое количество максимально уродливых дам в платьях, несуразную уродливость которых можно объяснить только тем, что это опущенные на низ социальной лестницы мужчины, порой возможно – даже геи. Взять, скажем, портреты братьев Крейвангеров: Мы легко можем заметить, что 3-й брат весьма напоминает девушку подростка – причем не обратив внимание на детали одежды, мы могли бы даже счесть это за портрет барышни из Викторианского времени. Одеты они, в противоположность той моднице, весьма небогато и пристойно. Очевидно, все четверо считаются полноправными людьми, даже их сестра, которая официально носила имя Райндер. Далее можно обратиться снова к портретам родственников художника: его младший сын Мозес, судя по портрету в подростковом возрасте, был на самом деле его дочерью: Это весьма символически нагруженное изображение, демонстрирующее довольно богато одетую в мужской костюм девушку лет 14-ти, с не слишком красивым лицом, ибо у нее по всей видимости, был тот самый дворянский "фламандский подбородок". Это, прямо, какая-то викторианская "Алиса в Стране Чудес", судя по антуражу... Что характерно, по официальной версии, Мозес умер в 22 года: не будем гадать, был ли он отчислен из университета, или что-то еще нехорошее приключилось, но во всяком случае, судьба его была не так прекрасна, как у Альбрехта Рубенса. Еще, у этого художника есть, похоже, социальная сатира на порядки своего времени – парные картины "Голландский джентльмен и голландская дама": Если джентльмен еще вполне изящен, хотя не то чтобы весьма хорош собой – то дама выглядит прямо каким-то недоношенным цыпленком с весьма странным лицом и причудливым "прикидом", который сидит на ней, как на корове седло. Я так понимаю, изображен "мужчина полноправный", приличный и гордый собой – и "мужчина опущенный", довольно уродливый вырожденец... В том каталоге еще есть парочка подобных портретов "странно мужиковатых" дам, но опустим их для верности, чтобы не любоваться на непривычных для нашего глаза трансвеститов. А вы говорите: Кончита Вюрст, Кончита Вюрст... Приведу еще немного военных портретов художника, иллюстрирующих идею, знакомую нам уже по пьесе "Робен и Марион": Здесь мы видим написание и прочтение писем армейскими офицерами: похоже, это популярный в те времена жанр. На 1-м портрете офицер, пишущий письмо – довольно явная женщина, судя по лицу. На 2-м портрете женщина – офицер, читающий письмо. Трудно сказать, но может быть это даже, какой-то конкретный голландский военный тех времен, которого художник неоднократно рисовал под заказ армии... Заметьте, что это не говорит о крайне вычурной структуре тогдашнего общества и его крайне упадочных нравах: здесь надергано всего несколько картин. Очевидно, несмотря на значительную вольницу, большинство полноправных составляли мужчины, а большинство неполноправных – женщины. Это иллюстрирует, кстати, довольно ранний мой тезис о том, что нам следовало бы увлечься, для анализа источников, так сказать, "малыми голландцами": каталоги значительных художников европейского Нового Времени намного более выхолощены, если даже не подчищены... А вы говорите: Ангела Меркель, Ангела Меркель...
Tuesday, August 19th, 2025
8:22 pm	Зенит Европы как предмет для психоанализа. Интермедия - Воспрос школы в раннем Возрождении В связи с наступившим наконец 06/19 августа, опубликую несколько теоретический пост о начале Европейского Возрождения. Так уж получилось, что я увлекаюсь аутентичной европейской музыкой, и немного понимаю латынь – поэтому, это вольное изложение историко-культурологических наблюдений преимущественно последних лет... Тему предшествующих настоящему Ренессансу веков, мы можем обсуждать только конспективно. За этот период нет настоящей, хотя бы полу-реалистической живописи, а сама история т.н. "Высокого Средневековья" обсуждается профессиональными историками, как правило, неохотно. Для начала, следует заметить, что это бум создания школ в Европе. Уже в 12-13 вв., школы, по крайней мере и просто школы грамоты, были даже на Руси, причем даже школы для девочек. Соверменная историография, во всяком случае, это всячески рекламирует. В Западной Европе, совершенно точно, стали открывать и высшие школы, т.е. университеты. Мы не будем сейчас обсуждать, какому кругу наук учили в тогдашней школе: по моему предположению, в обычной среднестатистической школе должны были обучать тому самому "тривиуму" и "квадривиуму", т.е. "7-ми наукам свободным", подготавливая тем самым достаточно грамотные для общественной жизни кадры, а отдельных учеников – и к университету. Очевидно, промежуточный экзамен, отделявший людей дееспособных от неполноправных, устраивался именно на границе тривиума и квадривиума, лет в 14. Соответственно, по всей Европе появилось грамотное население, знающее вблизи хоть какие-то реалии и книжные науки. Во-вторых, мы должны обратиться к тогдашнему искусству. Оно очень необычно, если даже не сказать вычурно, для современных людей. Лучшие его произведения обнаруживают печать совсем другого отношения к полам и сексуальным орентациям. К примеру, одна из первых сохранившихся театральных пьес "Ряд добродетелей" описывает уход некой девушки, обуреваемой соблазнами, в монастырь. В современной постановке, это довольно лесбийская пьеса: единственный мужской персонаж представляет дьявола, искушающего героиню всяческими непотребствами. Если мы обратимся к свидетельству историка церкви Андрея Кураева, то узнаем, что это время – расцвет "гомомонашества": массы людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией стекались в церкви и монастыри, не столько для того, чтобы обуздать свои похоти, сколько чтобы вертеться в своей среде и реализовать себя на "мирном поприще". Такие известные монахи встречаются по всей Европе, вплоть до Руси – и эту пьесу можно считать их манифестом. В другой пьесе той же эпохи "Робен и Марион", действует главный герой - контртенор, что в современном исполнении звучит просто омерзительно. Естественно, молодой человек из провинции, разговаривающий откровенно гадким голосом вплоть до фальцета, был просто отборным педерастом и трансвеститом, несмотря на то что любил прелестную девушку. В реальности, пьеса описывает, судя по всему, молодую лесбиянку-поселянку, приличествующую в тогдашнем обществе за юношу и даже, между прочим, служившую в армии. Во всяком случае, я с трудом себе представляю, какого рода нужно быть педерастом, если только не женщиной, чтобы исполнять эту партию контртенором без попытки устроить "театр музкомедии" в худшем смысле этого слова. Из всего этого можно сделать вывод, что уже в 11-13 вв. в лучших странах Европы пол и сексуальная ориентация человека стоили немногого: при соответствующих задатках и женщина могла служить в армии, и гей мог быть монахом. Очевидно, уже шла речь о возрождении римского права, по которому ущемлять людей, рожденных свободными, во всяком случае не полагалось. Наконец, шла речь о возрождении всей европейской культуры. Безумно популярна была музыка трубадуров, протянувшаяся от Испании до Англии и Германии и составлявшая ту нишу, которую в 20-м в. выполняли всякие барды, рокеры, джазмены и реперы. Появилась схоластика – первая европейская школа философии, опиравшаяся во всяком случае, на теоретическую науку: логику, риторику, грамматику и другие ученые предметы. Она дала, уже в те же века, различные прикладные направления, к примеру герменевтику и экзегетику, как первые учения в области исторического источниковедения, позволявшие европейцам трактовать всяческих Иоаннов Богословов и Аристотелей. Появилась и настоящая профессиональная композиторская музыка, первую школу которой теперь принято называть "ars antiqua", т.е. "старым искусством". Стали появляться первые, преимущественно еще стихотворные, произведения на новоевропейских языках: трубадуры, собственно, на них и писали, но были и другие – разнообразные литераторы, пожелавшие оставить нам длинные поэмы на различную тематику. Это было как искусство античного диалога: в те времена эпическая поэма исполняла роль выразителя философских и жизненных идей автора, причем некоторые из авторов, вроде Данте Алигьери, по сей день входят в состав классиков европейской литературы. Романская архитектура, конечно, не настолько изящна, как хотелось бы людям из более поздних времен – но после примитивных строений Раннего Средневековья, она выглядит уже вполне совершенной и функциональной, выражая запросы эпохи расцвета средневекового рыцарства времен Крестовых походов. Следует обратить внимание, что в то же время в Европе предприняты первые попытки "конституционного правления", начинают появляться парламенты и систематически издаваться писанные законы. Очевидно, количество ученых людей уже достигло того порога, когда что такое риторический спор или что такое уголовный кодекс – можно было объяснить весьма многим. Европа наконец начинает экспортировать себя, хотя бы и на Ближний Восток, занимаясь силовой экспансией среди достаточно враждебных аборигенов. Это, собственно, заря новоевропейской культуры, выразившаяся в первом расцвете ее творческого потенциала: как можно представить, что значительная часть даже полноправного населения по-прежнему находилась в беспомощном положении? По некоторым сведениям, мы знаем даже о крестовом походе детей, а короля Ричарда Львиное Сердце упорно подозревают в какой-то вычурной гомосексуальности: как мы можем представить, чтобы в то благодатное время, когда провансальские альбигойцы курили, уже якобы, некое подобие табака – все женщины находились в положении кухарок и прачек, даже среди вполне приличных слоев населения? Current Music: Ночные Снайперы - "Россия, 37-й"
Sunday, August 10th, 2025
7:04 pm	Зенит Европы как предмет для психоанализа. Часть 3 - Доблестная Испания Эту страну исследовать не то, чтобы просто – но приятно. В ней действовала т.н. "кастильская примигенитура", при которой старшая дочь наследует автоматически, если у короля нет сыновей. На практике это означает, что в испанских королевствах были правящие монархини с довольно старинных времен, и ничего этому, как бы, не мешало... Обратимся, однако, к кон. 15 – нач. 16 вв., бывших для Испании переходными, когда страна наконец объединилась и, вместо династии Тастамара, на троне воцарились Габсбурги. О "католических королях" Фердинанде и Изабелле все наслышаны, но гораздо поучительнее история их наследников. Испанскими монархами были объявлены их дочь Хуана, получившая по необъяснимой прихоти истории, прозвище Безумная, и ее муж Филипп Габсбург, внук Карла Смелого. Филипп, по столь же иронической игре судеб, остался в летописях как Филипп Красивый. Мы должны запомнить эту особенность европейских монаршьих эпитетов: судя по всему, давали их не даром, и "красивый" конкретно означало вовсе не ангельскую красоту короля... Во всяком случае, Филипп на официальном портрете, очевидно подлинном, выглядит далеко не таким уж изящным: У него совершенно точно есть "габсбургская губа", а также один из вариантов "фламандского подбородка" (обратите внимание на округленную нижнюю губу и слегка вдавленный большой мясистый подбородочный выступ – это именно оно), свидетельствующие о том, что это во всяком случае, действительно Габсбург-Лотарингский. Обратите также внимание на странные зауженные глаза с тяжелыми выступающими верхними веками – те самые "глаза протухшей рыбы", именуемые в генеалогиях "глазами рода Микадо". Принц выглядит довольно непритязательно, но при этом и женственно, что заставляет заподозрить неладное. Дело в том, что уже вскоре после вступления на престол, Филипп 1-й, якобы умер, а его супруга была заключена в монастырь "по безумию". Обратите, в очередной раз, внимание, что на аутентичном, судя по фамильным чертам, портрете у короля нет никакой бороды, хотя в Германии это было в те времена довольно модно, и уже его сын бороду носил. Мы должны вдуматься в дошедшую до нас легенду, в контексте "кастильской примигенитуры": что должно было случиться, чтобы при такой либеральной системе, сразу и король "умер", и королева оказалась "сумасшедшей". Я рискну предположить, что Испания столкнулась с доселе невиданной ей ситуацией: партией принцессы Хуаны была девушка-лесбиянка, не столько красивая, сколько недостаточно мужественная, по испанским представлениям. Это быстро выяснилось, и Фердинанд-отец немедленно, в течении нескольких месяцев, исправил попрание освященных веками правил: королевская чета, по испанским представлениям, боже упаси не должна была быть лесбиянками. В конечном итоге, правил их сын, ибо этого "кастильская примигенитура", по-видимому, не запрещала... В дальнейшем, в 18-м в., мы можем увидеть не менее необычную ситуацию: внезапную смерть 17-летнего короля Людовика, которому отец уже было хотел передать власть, да тот "изволил скончаться", вынудив короля Филиппа 5-го вернуться на трон. Эта довольно поучительная история, по-видимому, должна сводиться к тому, что парень-забияка не сдал экзамены за придворную среднюю школу – и был смещен со всех своих постов. Странная это страна, Испания, загадочная – необычайные события могут происходить при "кастильской примигенитуре", витиеватые... Впрочем, исследовав уже 3 крупных европейских королевства, мы должны обратить внимание на тот факт, что некоторые короли могут быть сокрыты для нас мраком тайны, ибо они слишком разрекламированны, чтобы упаси боже, чернить их имя "подозрительными портретами". Гораздо чаще, мы можем услышать странные истории из жизни менее популярных монархов, связанные обычно с началом или концом династии. Намного меньше, мы наслышаны о всяких высших титулах в государстве, вроде первого министра или архиепископа Кентерберийского, списки носителей которых можно и не смотреть: подлинные портреты занимавших их женщин, могут встречаться только в тех случаях, когда это весьма сиятельные лица. В одной из следующих серий, мы этим и займемся, чтобы изучить некоторое количество портретов титулованных "статских генералов", замечательных прежде всего тем, что их не связывали, отнюдь, узкие рамки королевской примигенитуры. Ближайшая же серия, скорее всего, будет о предыстории европейского Возрождения, чтобы наконец поставить все точки над "i" в вопросе отношения европейцев к женщинам, и тем более лесбиянкам...
Sunday, August 3rd, 2025
3:21 pm	История викторианской пизды Выношу из предыдущего топика на всеобщее обозрение: что такое ж. п. пизда и как она работает? Вот как этот знаменитейший, с Викторианских времен, орган вообще существует? В моем понимании, у людей и др. приматов есть пупок, а у настоящих плацентарных (кошек, собак, коров, лошадей и т.д.) его нет. Люди - это родственники сумчатых, а сумка - это матка, вход в которую через пупок? "Естественные роды" - это комбинированные съемки легального порно для садо-мазохистов? Вот как пизда в естественных условиях должна менструировать и овулировать, делая самку австралопитека ни на что не годной половину жизни? Что такое "подвязки", упавшие с некой английской дамы во время танца - и давшие название "Ордену подвязки"? Это специальные приспособления для извращенного секса в т.н. "паховый канал", который у всех приматов слепой - чтобы не "возлежать с дамой", занимаясь взаимной мастурбацией, как это и сейчас принято у всяких гомосеков, а долбить ее раком, как принято в "культурном викторианском обществе"? Что такое "женское обрезание" - это вырезание доступной для секса пизды из "пахового канала", чтобы сделать из "благородной девицы" шлюху? Посрите-ка сюда, плиз: я-то знатный педик, я хочу услышать правду от матерых Удафф.ком'овцев!.. Current Music: "Ты нечто - ты гетеро, ты из раритетов!" (56 Comments |Comment on this)